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      面對一個高等生物的蛋, 該呵護(hù)它,還是毀滅它

      2022-03-21 06:58:20席瑞
      中學(xué)生天地(A版) 2022年3期
      關(guān)鍵詞:威脅生物人類

      《奇葩說》辯手

      我們都看過科幻片,片中對外星人的設(shè)定非常有趣。最經(jīng)典的外星人形象莫過于E.T.,圓腦袋,大眼睛;有些外星人面目可憎,比如《異形》中的;而《阿凡達(dá)》里,藍(lán)皮膚的外星人好像精靈。這些不同的設(shè)定,都是我們看待未知、看待宇宙的方式。今天我們就來開個腦洞,面對一個高等生物的蛋,不知道它會生出個什么來,你會做出怎樣的選擇?

      你想象中的高等生物有哪些

      特點(diǎn)?這個蛋是否會有威脅?

      劉雨桐:高等生物應(yīng)該頭腦智慧,四肢(也可能五六七八肢)非常發(fā)達(dá),一手能捏死一頭牛,長相奇怪。我覺得這個蛋不是威脅,它可能只是來探索地球,就像人類探索宇宙。

      蔡東鈺:我覺得這個高等生物會比人類聰明得多,但破壞力不一定比我們大,就像人類比獅子、老虎聰明,但獅子、老虎比我們的破壞力更大。

      黃彥媛:高等生物首先要有一定的智力水平、思考能力,并能表現(xiàn)在行為上。其次,它有情感,正因如此,它不會對人類造成威脅——和諧的相處模式都建立在有情感能力的基礎(chǔ)上。但前提是,我們把它視作平等的物種,不強(qiáng)行馴服、粗暴虐待。

      易子妮:存在于世界上的生物,對其他種類都有威脅,只有大和小、能應(yīng)對和無法應(yīng)對的區(qū)別。例如我也會被貓咪咬傷、被植物鋒利的葉緣割出血。在同種生物中都會有排外的現(xiàn)象,更何況是在不同物種之間。

      你會打破這個蛋,

      還是保護(hù)這個蛋?

      李紫嫣:保護(hù)它。我的好奇心比較強(qiáng),想看看高等生物孵出來是啥樣子。

      黃彥媛:當(dāng)然要呵護(hù)啦,孵出來我就是高等生物的媽媽了,白撿一個好大兒。

      劉涵霏:每個生物的存在都有其必然原因,不能以對人類有無威脅的標(biāo)準(zhǔn)來審判它,人類也沒有權(quán)利凌駕于萬物之上。也許這個蛋是地球的自救,也是對人類的警告。

      Vixerunt:面對未知,大部分人的反應(yīng)是恐懼,少數(shù)是興奮,我屬于前者。為了人類整體的利益,我建議毀滅它。

      曲雅清:如果打破它,它的父母知道了會多傷心啊,會不會帶著家屬或者軍隊(duì)來找我們算賬呢?會不會升級成兩大生物系統(tǒng)之間的沖突呢?如果能找到這個蛋的來源,是不是能溝通?呵護(hù)它,沒準(zhǔn)可以成為兩大物種之間交流、合作的機(jī)會呢。

      戴震霄:我非常認(rèn)同《三體》里的“黑暗森林法則”。在宇宙中,遍布著小心翼翼又充滿警惕的文明,他們就像穿行在黑暗森林中的獵人,保證自己不被別人發(fā)現(xiàn),同時一旦發(fā)現(xiàn)其他人的蹤跡,就馬上開槍消滅之。我相信高等生物有同樣的理解能力,并會對地球進(jìn)行最高等級的打擊。

      席瑞:部分同學(xué)嘗試給心中的高等生物畫像,都是以身邊的動植物作為想象依據(jù)的,這不奇怪,因?yàn)槲覀儫o法想象不存在的事物。另一部分同學(xué)回到了對高等生物更為本質(zhì)的理解上來,比如它具備更復(fù)雜的思維模式、情感系統(tǒng)。對高等的理解,決定了我們?nèi)绾慰创@個生物,比如認(rèn)為高等體現(xiàn)在思維方式與行動能力上的人會傾向于將它視作威脅,認(rèn)為高等體現(xiàn)在情感系統(tǒng)上的人傾向于它能和人類共情。

      潘奕陽:決定它命運(yùn)的權(quán)利為何會落在我們?nèi)祟愂种?,而不是一條河豚、一只青蛙呢?科學(xué)告訴我們,高等動物指的是身體結(jié)構(gòu)復(fù)雜,組織和器官分化顯著并具有脊椎的動物。又因?yàn)槿擞兄饔^能動性,所以人和其他動物有重要區(qū)別。可是,那一條脊柱沒能阻止薩拉熱窩事件的發(fā)生,沒能讓731部隊(duì)停止慘無人道的人體實(shí)驗(yàn)。但我們也看到了《改善戰(zhàn)地武裝部隊(duì)傷者病者境遇之日內(nèi)瓦公約》的誕生——背后的人道主義精神,才是人類在歷史長河中熠熠發(fā)光的根本原因。因此,我愿意給這個蛋一個看世界的可能。

      席瑞:大部分同學(xué)主張保護(hù),挺讓我意外和感動的,因?yàn)閺挠邢蘩硇缘墓暯莵砜?,毀滅才是穩(wěn)妥的選擇。希望你們永遠(yuǎn)有這樣的探索欲、好奇心和少年心。有兩個答案讓我眼前一亮:一位同學(xué)認(rèn)為這個蛋既然是高等生物,就有超越我們的實(shí)力,如果它們想攻擊我們,恐怕輪不到人類討論;另一位同學(xué)進(jìn)一步補(bǔ)充,毀滅這個蛋會讓它的同族展開報(bào)復(fù),后患無窮。還有個答案具備高度的反思精神——為何是人類來決定這個蛋的生死,在反思人類中心主義的同時,上升到了哲學(xué)的高度。除了現(xiàn)實(shí)的理性,人還具備超越的神性。

      如果這個蛋真的對人類有威脅,而你一定要打開,請給出打開的理由。

      袁嘉琳:阿西莫夫提出了“機(jī)器人三原則”,人類也可以通過制定規(guī)則來規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。

      易子妮:世界有無限未知的可能,我們沒有辦法扼殺每一種威脅我們的可能性。同時世界是在不斷進(jìn)步的,我們也不能固步自封,應(yīng)該隨之不斷發(fā)展我們的文明。

      吳雨潔:一個高等生物,竟然是卵生的,這一點(diǎn)對人類來說有探究的意義。我們應(yīng)該孵化它、研究它,或許能找到對人類文明有意義的東西。

      戴震霄:首先,對人類而言,危險(xiǎn)并不少見,重要的是直面這些危險(xiǎn)并找出解決方案。艾滋病、埃博拉病毒,以及最近的新冠疫情,人類正在嘗試解決一個個危險(xiǎn),我們何不自信一點(diǎn)面對這個蛋呢?其次,當(dāng)我們已經(jīng)可以收到一個來自未知文明的蛋時,神秘文明與人類碰面并不遙遠(yuǎn)。人類更應(yīng)積極地尋找有關(guān)他們的一切線索,知己知彼,百戰(zhàn)不殆。最后,據(jù)科學(xué)家猜測,50億年后地球會因?yàn)樘柕臍缍В@個蛋告訴我們,在宇宙中距離我們不遠(yuǎn)的地方有生命的存在,為了人類自己,我們更應(yīng)打開它。

      潘奕陽:回望過去,在多巴火山噴發(fā)前,在智利9.5級大地震前,在黑死病大暴發(fā)前,我們?nèi)祟惗际敲煨〉?。這個蛋可能給人類帶來威脅,但在此刻,它是給物種增添豐富性、給世界帶來光亮的那個可能。

      席瑞:大多數(shù)同學(xué)在選擇保護(hù)這個蛋的時侯,想到了人類目前遇到的問題,也許可以從它身上找到答案。又或者,就算沒有具體的問題,研究研究也不壞。但同學(xué)們有沒有想過,這仍然是一種人類中心主義的視角,秉持著“為我所用”的態(tài)度。這種思維的危險(xiǎn)在于,對我們有利,它才有存在的必要。有一位同學(xué)的回答非常精彩,將這個蛋理解成我們應(yīng)該以什么態(tài)度面對世界的不確定性,難道我們一定生活在完全可控的環(huán)境中,要扼殺每一個有威脅的東西嗎?而且,沒有這個蛋,還會有其他的風(fēng)險(xiǎn)與未知等待著我們?;蛟S,和不確定共處才是更好的選擇,是我們更需要學(xué)習(xí)的態(tài)度。

      圓桌觀察員

      在動物園里,新引入的動物,需要隔離飼養(yǎng)14天或者更久,好確認(rèn)它沒有攜帶什么病原微生物。在隔離結(jié)束后,如果新來的動物要和已有的同類合籠,也不能馬上擱一起,得放在近處,觀察彼此是否有敵意,確認(rèn)無風(fēng)險(xiǎn)之后,才能合在一起養(yǎng)。如果動物園里有救護(hù)中心,那更得注意。理論上,救護(hù)中心應(yīng)該稍遠(yuǎn)離展示的動物,以免帶來疾病。

      假如人類真的在太空中遭遇了未知生物,無論這個生物是不是高等,咱們都得遵從類似的隔離原則——劃出隔離區(qū)域,制定隔離規(guī)則,然后好好觀察,評估風(fēng)險(xiǎn)。之后,再決定要不要讓這個小小的異種蛋孵化。

      其實(shí),當(dāng)我們面對真實(shí)的自然時,也有這樣的隔離。各種野生動物和我們共享一個地球,但是獸有獸道,人有人路,我們通常是不會近距離接觸的。有時,過分的親近打破了天然的隔離,就會帶來一些災(zāi)難。例如,非洲的埃博拉病毒,就是同攜帶病原體的生物靠得太近,才進(jìn)入人類社會的。

      中國人的先賢莊子有一句話說得特別好:相濡以沫,不如相忘于江湖。當(dāng)河水干涸的時候,一群魚互相吐出泡沫,來潤濕對方,保持生存。魚真的會覺得這樣幸福嗎?肯定不如江河充盈時自由自在、互不干擾的狀態(tài)好。

      這句話也告訴了我們該如何對待身邊的野生動物:共享一片天地,但互相無涉。

      主持人總結(jié)

      我們?nèi)绾卫斫庖粋€事物,決定了我們?nèi)绾螌Υ?。如果高等是指思維方式,我們就會懼怕;如果高等是指情感系統(tǒng),我們就期待理解。前兩問是開放式的,引導(dǎo)同學(xué)們思考,情感和理智,哪個才是更為復(fù)雜的存在?而第三問我規(guī)定了選擇,卻向你索要理由。我真正想問的是,即便是最壞的結(jié)果,你真的就不打開嗎?人的理性當(dāng)然會給出答案,但僅憑理性做選擇,我們會錯過很多美好的體驗(yàn)。這一問是讓同學(xué)們在面對理性有限、人生充滿未知時,依然能夠具備向前走的勇氣。

      這三問,問了你的人類觀、宇宙觀、人生觀。它看似是一個腦洞題,卻無不是現(xiàn)實(shí)的映射。

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