摘要:禪宗思想傳入中國(guó)以后逐漸成為影響中國(guó)繪畫精神的重要組成部分,禪意成為古今諸多畫家的創(chuàng)作指導(dǎo)思想。本文主要通過梳理蘇百鈞創(chuàng)作過程中的禪宗美學(xué)思想,探索禪意在其作品中的體現(xiàn),以作品《圓寂》為例,從畫面的寓意、形式、色彩、意境方面入手,進(jìn)行多角度的探索,挖掘禪意美對(duì)蘇百鈞創(chuàng)作的影響及其在工筆花鳥畫中的意境表現(xiàn)形式,試圖從中總結(jié)出恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)方式以呈現(xiàn)工筆花鳥的禪意美。
關(guān)鍵詞:禪意;自然;意境;蘇百鈞
自古以來,人們習(xí)慣以表現(xiàn)手法將花鳥畫分為工筆畫和寫意畫,似乎認(rèn)為精工細(xì)描和不求形似不可兼得。蘇百鈞的工筆畫不拘泥于勾線填色的細(xì)膩描摹,巧妙地將工細(xì)和逸筆、師古和創(chuàng)新融為一體。他的作品更加強(qiáng)調(diào)工筆繪畫的情感和意境表達(dá),蘊(yùn)含了中國(guó)傳統(tǒng)文化的禪意美,簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單。
一、作品寓意
禪講究頓悟,追求自然,是為純粹?!耙换ㄒ皇澜?,一葉一菩提?!逼椒布?xì)小的事物中也蘊(yùn)藏著塵世的因果。蘇百鈞受一草一木的感化,以自然作為創(chuàng)作的切入點(diǎn),糅合造化與心源、精微與寫意,描繪他心中的真情實(shí)感,寄情于花鳥魚蟲,以感入畫,追求安寧之境。如作品《圓寂》(圖一)。圓寂是涅槃的漢語譯名,是空無所有,是從無到有,從有到無的循環(huán)往復(fù),也是禪宗修行的至高境界。這幅作品是蘇百鈞在參觀孫中山故居時(shí)見到一洼殘荷有感而作。曾經(jīng)當(dāng)過農(nóng)民的蘇百鈞認(rèn)為殘荷雖殘,但并不是死亡而是修成正果,只有當(dāng)荷葉枯敗,新的生命才能得到孕育,蓮蓬、蓮藕才會(huì)成熟。就像先人雖逝但其精神依舊激勵(lì)著后人。這是涅槃,是重生,是生命的循環(huán)往復(fù),故作品名為“圓寂”,蘊(yùn)含著蘇百鈞對(duì)生命的思考。
靜,是中國(guó)畫的最高境界。在一片沉寂的荷塘中,蘇百鈞添畫了一只鹡鸰鳥,寓意靜中有動(dòng),動(dòng)靜結(jié)合,意境更靜。但是從另外一個(gè)方面看,鹡鸰鳥也是靜止的,一切皆靜,簡(jiǎn)中寓繁,意境寧?kù)o而悠遠(yuǎn),是作者心性修為的透印,更體現(xiàn)了作者對(duì)自然的認(rèn)知,對(duì)生命的領(lǐng)悟,營(yíng)造出一種超然物外的意境。
同樣寓意功德圓滿的還有其作品《冬日·向日葵之二》。與修成正果的蓮藕一樣,結(jié)滿果實(shí)的向日葵垂頭彎腰卻以不肯倒的氣勢(shì)屹立于風(fēng)雪中,羽燕鳥散落枝干,遠(yuǎn)翔相送。畫面靜寂肅然,干枯淺降的向日葵對(duì)比黑羽燕,黑羽燕如同在對(duì)干枯的向日葵行贊禮,營(yíng)造出苦澀靜穆而又令人陷入沉思的幽邃之境。
二、作品形式
中國(guó)傳統(tǒng)繪畫十分講究虛實(shí)結(jié)合,中國(guó)繪畫所認(rèn)為的“虛”,不僅蘊(yùn)含著空無的禪意,還會(huì)讓人感受到無限的生命意蘊(yùn)。
在作品《圓寂》里,蘇百鈞主要運(yùn)用了點(diǎn)、線、面構(gòu)成元素,簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單。畫面中呈現(xiàn)的是夏末荷塘的場(chǎng)景,布滿著或直、或斜、或彎曲的荷梗,荷梗在池塘間經(jīng)過水面反射后,映入人們眼簾的是各式各樣不規(guī)則的形狀,類似菱形或扭曲的多邊形。這些具有現(xiàn)代意味的形式符號(hào)并不是憑空想象出來的,而是蘇百鈞用篆書的筆法一筆一筆寫出來的。線條變化多端、古拙稚美,體現(xiàn)了他雄厚的書法功底。畫面中的荷葉所剩無幾,枯殘的荷葉凋零俯臥在水面上,似枯黃的橢圓形穿插在荷梗間。形狀不一的線條是富有節(jié)奏感的排列,畫面左邊的荷葉連起來時(shí)那彎曲的形狀與右邊零星的荷葉呼應(yīng),同時(shí)又與整幅畫中直線或折線的荷梗形成對(duì)比。線條的密布與圓形的疏朗再次形成鮮明對(duì)比,看似簡(jiǎn)單的畫面其實(shí)都是經(jīng)過仔細(xì)推敲的結(jié)果,巧妙的安排帶給畫面富有節(jié)奏的變化。
點(diǎn)、線、面的組合將畫面分割成大大小小的空白?!翱铡辈⒉淮硎裁炊紱]有,而是世間現(xiàn)象反復(fù)變化流轉(zhuǎn),脫離世間客觀物象后所留存的一種純粹。所謂“計(jì)白當(dāng)黑”,空白正是為體現(xiàn)畫面的完整而服務(wù)的,給人以深遠(yuǎn)悠長(zhǎng)的感受,這種完整感不只來自畫面的主體,更是來自觀賞者對(duì)于畫面的填補(bǔ)和想象,也是一種藝術(shù)的再創(chuàng)造。這種空白的分割和點(diǎn)線面的組合在作品《秋荷》(圖三)中可見一斑。成堆的枯葉和殘留的荷梗形成疏密的強(qiáng)烈對(duì)比,使得畫面中的空白更顯匠心獨(dú)運(yùn)。簡(jiǎn)單中包含著哲理,外表冷寂,內(nèi)涵卻極富熱情,設(shè)色清淡,卻帶給人空白不空、虛境不虛的空靈意味。
三、作品色彩意境方面
蘇百鈞的畫實(shí)現(xiàn)了心與物、情與景、意與象、神與形的融合。他的畫面表現(xiàn)出“詩(shī)中有畫,畫中有詩(shī)”的韻味。這種韻味,不僅是畫面帶給讀者的直觀感受,還蘊(yùn)含了畫面中無法看到卻可以領(lǐng)悟的無限意境。這種只可意會(huì)不能言傳的意境,從根本上來講,與禪宗所指的意蘊(yùn)是一樣的,都表現(xiàn)了超脫物外、非空非有的韻味,反映了情景交融的韻味。
《圓寂》中的荷葉、荷??梢员皇鼙娏⒓床蹲降?,符號(hào)式的荷梗是由水面反射出來的。為了讓畫面豐富起來,蘇百鈞選擇在生絹上潑墨,由于墨色的氤氳與水的沖撞,這樣的水面又似冰面,營(yíng)造出一種淡泊和蕭疏的意境。但仔細(xì)看畫面中的荷葉與荷梗會(huì)發(fā)現(xiàn),這其實(shí)也是撞水撞色的技法之一,在墨線中撞上枯黃,從而打破畫面的沉悶之感。水面朦朧的光影與色彩表現(xiàn),在虛實(shí)對(duì)比中尋求變化,加之撞水撞粉、墨色與水色的相互碰撞交融,會(huì)呈現(xiàn)偶然的肌理效果,使畫面色彩變得豐富且自然,具有流動(dòng)性,追求“單純中求變化,復(fù)雜中求統(tǒng)一,雅淡中求明快,于鮮艷中求嫻雅,于富麗中求韻味”。
蘇百鈞色彩的變化不僅局限于形,還更加注重畫面整體氛圍帶來的審美感受,引人入勝。他以洗染技法使畫面變得朦朧化,這種朦朧感帶來的陳舊感如時(shí)光侵蝕般給畫面籠罩上一層薄霧。其作品設(shè)色雖淡卻讓人感覺到深沉的意境,設(shè)色雖艷而能透出清雅,在層層罩染間,把控染色度,這是一種和諧與自然的追求。如他的作品《春雨》(圖四)中物象與雨水交融,藍(lán)灰色的調(diào)子統(tǒng)一全局,在石青、石綠的灰色層中,各種對(duì)比恰到好處。他對(duì)墨色的把控是似有若無境界的至高體現(xiàn),在生澀和沉悶間找到平衡點(diǎn),才能調(diào)出潤(rùn)澤厚重的顏色,呈現(xiàn)溫潤(rùn)而深邃的美感。自然而不落俗氣,是遠(yuǎn)離世俗的頓悟,正如他所言:“那環(huán)環(huán)相扣的紋理,淋漓滲化的墨色以及難以名狀的意趣,無不給人一種新奇的美感。畫面上斑斑駁駁、強(qiáng)弱不一的墨色,通過點(diǎn)、線、面的形狀極其自然和諧地交織在一起。在干濕濃淡虛實(shí)聚散之間,形成了一種特殊的節(jié)奏和韻律?!?/p>
四、結(jié)語
蘇百鈞的《圓寂》,是工筆畫大膽創(chuàng)新的作品,兼具豐富的現(xiàn)代構(gòu)成意味和寫意性,其中,蘊(yùn)含的禪意美更是引人深思,真正達(dá)到了簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單的境界。色彩的變化不僅局限于形之中,注重畫面整體氛圍營(yíng)造帶來的審美感受所采用的技法也是服務(wù)于表現(xiàn)對(duì)象的一種創(chuàng)作手法,是為了打造畫面效果而進(jìn)行的一種探索。
蘇百鈞善于從生活中發(fā)現(xiàn)大自然,熱衷于表現(xiàn)大自然的美。他將具象與抽象相結(jié)合,構(gòu)成虛實(shí)相生的意境,作品極富裝飾性,在賦色方面帶給人獨(dú)特的視覺感受。近觀其作品可發(fā)現(xiàn)豐富的細(xì)節(jié)與局部變化,整體色調(diào)統(tǒng)一,又通過小面積色塊突出主體,畫面中所傳達(dá)出的意境與情趣,可將觀者瞬間引入畫面的情境之中。他還善于運(yùn)用平面構(gòu)成元素進(jìn)行創(chuàng)作,畫面富有層次感。融合平面構(gòu)成與色彩構(gòu)成中的元素,通過點(diǎn)、線、面等各種元素的排列組合,在矛盾中尋找平衡點(diǎn),極具裝飾美感。這不僅是注重細(xì)節(jié)上的“形”,也注意到了整體所呈現(xiàn)的“形”。他的每幅畫皆是詩(shī),為了傳達(dá)畫中境界,其傾盡光陰,如禪意修行般,靜觀一花一葉,感悟自然之美,傳遞本心。他的作品中蘊(yùn)含的是一種似有似無的朦朧美,是一種以有限道無限的超越美,是一種不設(shè)不施的自然美。這種幽深靜謐的畫面氛圍,通過微妙雅致的灰色調(diào),構(gòu)成了如夢(mèng)幻泡影般朦朧而通透的禪意美。
作者簡(jiǎn)介
張楚廈,1998年生,女,漢族,福建漳州人,碩士研究生在讀,研究方向?yàn)橹袊?guó)畫。
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