漢初三杰

儲勁松

漢初三杰，蕭何最忠，張良最智，韓信最勇，無此三人，劉邦頂多是一方面諸侯，想取天下，做夢罷了。同為勛勞卓著的開國功臣，劉邦敬張良以客禮，倚蕭何如左右手，畏韓信如山中虎。

劉邦稱帝，天下鼎定，在大宴群臣時曾說：“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。”觀此語，劉邦可謂知人，且有自知之明。

開國帝王待江山初穩(wěn)后，大多要誅殺功臣（漢光武帝劉秀等少數(shù)例外），所謂“飛鳥盡，良弓藏;狡兔死，走狗烹”，功勛越大的越有性命之虞。功臣站在帝王身后，估計(jì)帝王有如芒在背之感吧。何況，有些功臣的確居功自傲，連皇帝也不放在眼里。

張良本是戰(zhàn)國時韓國人，祖先世代為韓國相國，秦滅韓后，他立志復(fù)仇，曾派人在博浪沙刺秦始皇未果。秦已亡，漢已立，大仇已報(bào)，大功已建，他的結(jié)局，野史都說隨赤松子云游升仙了，其根據(jù)恐怕還是來自《史記》和《漢書》。正史中，張良說：“今以三寸舌為帝王師，封萬戶，位列侯，此布衣之極，于良足矣。愿棄人間事，欲從赤松子游耳。”于是修習(xí)辟谷成仙之術(shù)。劉邦死后，呂雉感戴張良的恩德，強(qiáng)迫他吃飯，張良不得已，“強(qiáng)聽而食”，八年后壽終正寢，謚為文成侯。張良之智，不僅表現(xiàn)在征戰(zhàn)沙場時屢獻(xiàn)奇策輔佐劉邦，更在功成名就后避世學(xué)道，得以善始善終。

蕭何的忠誠，劉邦和呂雉是深知的，但陳豨、韓信相繼謀反后，劉邦對所有功臣大約都起了疑心。他派人拜蕭何為相國，又無緣無故給他增加食邑五千戶，還派五百個士兵給他做保衛(wèi)，貌似寵蕭何，實(shí)是猜忌。若非召平“夫置衛(wèi)衛(wèi)君，非以寵君也”一語點(diǎn)醒蕭何，并勸他不接受封賞、把家財(cái)全部獻(xiàn)出資助軍用，打消了劉邦的疑心，也許他的頭比英布斷得還快。不僅如此，在楚漢相爭的膠著時刻，劉邦曾多次疑心蕭何，幸虧蕭何屢屢有高人指點(diǎn)，才化險(xiǎn)為夷。蕭何的忠，是真忠，也是愚忠。

而韓信，功高震主又倨傲自賞，早在楚漢交鋒時，劉邦就對他很是不放心了，奪過他的兵權(quán)，又屢屢調(diào)回他手下的精兵。韓信也不自檢點(diǎn)，自封為齊王，私匿項(xiàng)羽大將鐘離昧，降為淮陰侯后日夜怨望，又與陳豨合謀造反，終于身死而夷三族。韓信的勇，是勇冠三軍的勇，也是寡謀匹夫的勇。

智者超然物外，忠者自保其身，勇者淪為亂臣賊子。智、忠、勇原本為世人所津津樂道，觀漢初三杰，天下事，豈可一概而論。

（摘自《雪夜閑書》）

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