李永春 饒赟

[摘 要] ?中國共產(chǎn)黨革命文化是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中形成的獨(dú)有的一種文化形態(tài)。育人是革命文化的最基本、最重要的功能之一，主要表現(xiàn)在立“身”、立“足”、立“志”、立“品”、立“行”等五個(gè)方面。在當(dāng)今，充分發(fā)揮革命文化的育人功能，之于個(gè)人、之于國家、之于世界都有著重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，應(yīng)從豐富育人內(nèi)容、拓寬文化傳播渠道、構(gòu)建多路徑育人體系等方面入手，建立革命文化育人功能的長效機(jī)制。

[關(guān)鍵詞] ?中國共產(chǎn)黨;革命文化;育人功能

[中圖分類號]? D261?? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A?? [文章編號] 1008—1763（2022）01—0011—06

A Study of the CPC Revolutionary Culture’s Educational Function

LI Yong-chun，RAO Yun

（Mao Zedong Thought Research Center，Xiangtan University，Xiangtan 411105，China）

Abstract： The revolutionary culture of the Communist Party of China is a unique cultural form? by the CPC leading the people in revolution， construction and reform，Educating people is one of the most basic and important functions of revolutionary culture， mainly manifested in five aspects：the essence，the foothold，the belief，the morale，and the behaviour. Nowadays， giving full play to the educational function of revolutionary culture is of great practical value to individuals， the country and the world. It should? establish a long-term mechanism of the educational function of revolutionary culture.from enriching the content of education， broadening cultural communication channels， and building a multi-path education system.

Key words： ?Communist Party of China; revolutionary culture; educational function

?革命文化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革的百年歷程中創(chuàng)造的文化形態(tài)。本文采用“中國共產(chǎn)黨革命文化”這一表述，突出的是中國共產(chǎn)黨在革命文化中的領(lǐng)導(dǎo)地位，以及革命文化的中國共產(chǎn)黨意識形態(tài)表征，可以理解為是中國共產(chǎn)黨的革命意識形態(tài)與之相適應(yīng)的政策制度、運(yùn)行機(jī)制、組織管理等及其表現(xiàn)形式。當(dāng)然，從廣義上講，革命文化與中國共產(chǎn)黨革命文化的含義是一致的，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命實(shí)踐中創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，是馬克思主義與中國革命實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國革命取得勝利的重要文化支撐，是建設(shè)社會主義文化的強(qiáng)大精神動力。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在不同場合多次論述了革命文化的重要性，強(qiáng)調(diào)要使革命文化成為“激勵(lì)人民奮勇前進(jìn)的精神力量”。

如何彰顯中國共產(chǎn)黨革命文化的強(qiáng)大精神力量？從精神層面上探討革命文化的文化范疇，其內(nèi)涵和本質(zhì)應(yīng)當(dāng)是價(jià)值觀，表現(xiàn)為具有獨(dú)特、鮮明的思想品質(zhì)與道德情操。只有將這種價(jià)值觀孕育于人的身上，才能體現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨革命文化的內(nèi)在表現(xiàn)與外在表現(xiàn)，即中國共產(chǎn)黨的凝聚力、向心力與中國共產(chǎn)黨的黨性價(jià)值輸出。深刻理解中國共產(chǎn)黨革命文化育人功能的表現(xiàn)形式和現(xiàn)實(shí)價(jià)值，積極構(gòu)建其育人功能長效機(jī)制，有利于調(diào)動最廣大人民群眾的革命積極性、創(chuàng)造性，增強(qiáng)社會主義文化自信，更好地凝聚實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量。

一 中國共產(chǎn)黨革命文化育人

功能的表現(xiàn)形式

中國共產(chǎn)黨革命文化以特有的魅力吸引人，以思想的深度引導(dǎo)人，以精神的高度塑造人。“革命文化的現(xiàn)實(shí)力量在于能夠掌握革命群眾?！??[1]40 延安時(shí)期，共產(chǎn)黨人對革命文化的育人力量已有深刻的認(rèn)識?！案锩幕瑢τ谌嗣翊蟊?，是革命的有力武器。革命文化，在革命前，是革命的思想準(zhǔn)備;在革命中，是革命總戰(zhàn)線中的一條必要和重要的戰(zhàn)線” ?[2]708 。由此可見，革命文化以人民群眾為主體，一旦被廣大人民群眾所接受，就會轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的思想武器，這種接受與轉(zhuǎn)化過程可理解為革命文化育人的過程。中國共產(chǎn)黨用其獨(dú)有的精神特質(zhì)與價(jià)值追求將這一過程具體化、生動化。

（一）以光輝的百年黨史“立身”

中國共產(chǎn)黨歷史是革命文化的承載。革命文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)的歷史見證和政治記憶，革命文化和中國共產(chǎn)黨歷史是中國人民不可分割的遺產(chǎn)。黨的歷史是中國共產(chǎn)黨安身立命的基礎(chǔ)。從誕生至今，中國共產(chǎn)黨已走過百年風(fēng)雨，這100年是中國人民艱苦而輝煌的100年，是馬克思主義在中國堅(jiān)持和發(fā)展的100年，是中國共產(chǎn)黨砥礪奮進(jìn)、發(fā)展壯大、開創(chuàng)各項(xiàng)事業(yè)新局面的100年。中國共產(chǎn)黨的百年歷史，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民的革命史和奮斗史，共產(chǎn)黨人和人民群眾用血與火鑄就了舉世矚目的成就，譜寫了無比壯麗的歷史詩卷，留下了彌足珍貴的歷史智慧和文化精神。習(xí)近平指出：“中國共產(chǎn)黨的歷史是一部豐富生動的教科書” ?[3] 。光輝的百年黨史是中國共產(chǎn)黨的內(nèi)在品質(zhì)和外在形象的立體展示，蘊(yùn)含了鼓舞斗志和明確方向、堅(jiān)定信念和凝聚力量、啟迪智慧和砥礪品格的育人要素。當(dāng)前有一部分人，對黨史、國史知之甚少，對中國革命、建設(shè)、改革缺乏深刻感受和體驗(yàn)，加之西方思想涌入的鼓惑，他們對黨的歷史產(chǎn)生懷疑，甚至曲解、詆毀。這就要求加強(qiáng)黨史教育，讓他們走得正、站得穩(wěn)。從黨的歷史中汲取智慧和力量，認(rèn)清歷史和人民為什么選擇了中國共產(chǎn)黨，提高對歷史虛無主義或?qū)⒓t色文化娛樂化、庸俗化、形式化等錯(cuò)誤思潮和做法的辨識力、批判力。可以說，加強(qiáng)黨史教育是黨史育人的重要內(nèi)容，也是發(fā)揮中國共產(chǎn)黨革命文化育人功能的重要途徑。

（二）以科學(xué)的革命理論“立足”

革命理論是革命文化的思想內(nèi)核?！皼]有革命的理論，就不會有革命的運(yùn)動?！??[4]247 實(shí)踐證明，任何革命活動，都必須在一定的思想、理論的指導(dǎo)下進(jìn)行，才有可能取得勝利。毛澤東指出：“馬克思列寧主義這個(gè)最好的真理，作為解放我們民族的最好的武器，而中國共產(chǎn)黨則是拿起這個(gè)武器的倡導(dǎo)者、宣傳者和組織者。馬克思列寧主義的普遍真理一經(jīng)和中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，就使中國革命的面目為之一新” ?[5]796 。中國共產(chǎn)黨是用馬克思主義理論武裝起來的政黨，馬克思主義提供了指導(dǎo)革命的科學(xué)世界觀和方法論，指明了革命的正確方向。千里之行始于足下，馬克思主義傳入中國以后，中國共產(chǎn)黨將馬克思主義與革命實(shí)踐活動相結(jié)合，在認(rèn)真總結(jié)中國革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上形成了新民主主義革命理論，并以中國革命最終勝利彰顯了其價(jià)值，由此產(chǎn)生了與中國革命價(jià)值取向相契合的革命文化。“理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量。理論只要說服人，就能掌握群眾;而理論只要徹底，就能說服人?！??[6]9 科學(xué)的革命理論是育人之本，中國共產(chǎn)黨的革命理論具有強(qiáng)大的理論力量，是馬克思主義中國化的重要理論成果，因其內(nèi)在的科學(xué)性、價(jià)值性，使人民群眾肅清思想迷霧，形成普遍共識，凝聚起共同奮斗的前進(jìn)力量。

（三）以崇高的革命信念“立志”

革命理想是革命文化的核心內(nèi)容?！盀槭裁粗袊锩艹晒Γ繆W秘就是革命理想高于天。” ?[7] 習(xí)近平指出：“中國共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨，就是因?yàn)閺某闪⒅掌鹞覀凕h就把共產(chǎn)主義確立為遠(yuǎn)大理想。我們黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因?yàn)槲覀凕h有遠(yuǎn)大理想和崇高追求” ?[8]34 。中國共產(chǎn)黨把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為基本內(nèi)容的奮斗目標(biāo)作為最高革命理想，無疑是人類社會最偉大的事業(yè)，體現(xiàn)了革命文化育人的最高層次，其中蘊(yùn)藏的是通達(dá)理想信念的文化根脈，具有堅(jiān)定和鞏固中國特色社會主義共同理想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的育人功能。“革命不是請客吃飯”，中國革命和建設(shè)從來不是一帆風(fēng)順的，需要一代又一代人不斷努力奮斗。對于廣大人民群眾而言，必須牢固樹立革命理想信念，以堅(jiān)定的信念煥發(fā)干事的熱情，以堅(jiān)強(qiáng)的革命意志鍛造頑強(qiáng)的毅力，才能經(jīng)受起實(shí)現(xiàn)偉大理想和偉大事業(yè)過程中的險(xiǎn)峻考驗(yàn)。

（四）以寶貴的革命精神“立品”

革命精神是革命文化的靈魂。中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)百年滄桑依舊風(fēng)華正茂，重要的一點(diǎn)就是有一股強(qiáng)大的革命精神力量的支撐。共產(chǎn)黨的革命精神，不是與生俱來的，而是在幾代中國共產(chǎn)黨人的革命實(shí)踐中，共同錘煉與不斷繼承、弘揚(yáng)和發(fā)展的意識形態(tài)及價(jià)值觀念，其本質(zhì)上就是全體共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的集中體現(xiàn)。習(xí)近平指出：“我們黨在長期奮斗歷程中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神，是一筆寶貴的精神財(cái)富和豐厚的政治資源” ?[9] 。革命精神外在表現(xiàn)為紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等，這是革命文化的重要組成部分;革命精神內(nèi)在表現(xiàn)為精神的自覺性、堅(jiān)定性、開放性，用一個(gè)個(gè)精神坐標(biāo)，構(gòu)建了革命文化的品格特質(zhì)。時(shí)代的變化不會褪去革命精神所蘊(yùn)含的基本價(jià)值，革命精神為全黨全國人民提供了精神引導(dǎo)力、凝聚力和創(chuàng)造力的育德功能，以其導(dǎo)向作用、激勵(lì)作用成為推動人民群眾砥礪前行、開拓進(jìn)取的強(qiáng)大力量。

（五）以鮮明的黨員形象“立行”

黨員形象是革命文化的重要表現(xiàn)。形象是有力量的，“一個(gè)政黨向世人展現(xiàn)什么樣的形象，直接關(guān)系到內(nèi)部成員的認(rèn)同和外部力量的凝聚” ?[10]78 。歷史證明，執(zhí)政黨的形象關(guān)系到執(zhí)政的穩(wěn)定與延續(xù)。中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政是歷史和人民的選擇，來之極為不易，黨的形象亦關(guān)系到黨和國家的生死存亡，必須引起高度重視。“黨員是黨的肌體的細(xì)胞?！??[11] 中國共產(chǎn)黨形象是千千萬萬黨員具體形象的組合重疊，是公眾對共產(chǎn)黨員在政治思想、文化水平、行為方式和道德風(fēng)貌等方面的綜合印象與評價(jià)認(rèn)知，是黨風(fēng)的集中體現(xiàn)，是黨的教育的結(jié)果反映。黨員形象作為重要政治資源之一，是黨的生命線，是人民群眾價(jià)值觀的精神指引，是推動革命和建設(shè)事業(yè)走向成功的重要力量和堅(jiān)實(shí)保障。在革命戰(zhàn)爭年代，共產(chǎn)黨員呈現(xiàn)的是英勇無畏、不懼犧牲的革命戰(zhàn)士形象，涌現(xiàn)出大量為人民解放事業(yè)而獻(xiàn)身的英雄人物。在新中國建設(shè)年代，廣大黨員為社會主義建設(shè)辛勤勞動、艱苦奮斗，塑造了新時(shí)期共產(chǎn)黨員的光輝形象。正是在共產(chǎn)黨員的形象感召下，人民群眾迸發(fā)出無限高漲的革命熱情和建設(shè)激情，克服了難以想象的困難，取得了革命戰(zhàn)爭的勝利和社會主義建設(shè)的巨大成就。

二 中國共產(chǎn)黨革命文化育人

功能的現(xiàn)實(shí)價(jià)值

“人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人?！??[12]4 中國共產(chǎn)黨革命文化塑造人的力量源于中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命斗爭歷史的高度文化凝聚，源于社會主義建設(shè)時(shí)期革命精神的繼承與外化，源于中華民族對美好生活的精神寄托。革命文化本身就是歷史價(jià)值與現(xiàn)實(shí)價(jià)值的統(tǒng)一，與當(dāng)代價(jià)值信仰和精神追求是匹配的，所以民眾往往容易被革命文化的歷史遺產(chǎn)所震撼和感動。

革命文化是中國特色社會主義文化自信的重要源頭，要實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義文化自信就必須要追溯革命文化的歷史文化內(nèi)涵，發(fā)掘革命文化的精神資源，注重發(fā)揮革命文化的浸染和熏陶作用。

（一）樹立為人民服務(wù)的宗旨意識是中國共產(chǎn)黨革命文化的價(jià)值溯源

革命文化主體的人民性是理解中國共產(chǎn)黨革命文化的思想基礎(chǔ)?！叭嗣瘢挥腥嗣?，才是創(chuàng)造世界歷史的動力” ?[5]1031 ，革命實(shí)踐的主體是廣大人民群眾，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和組織人民群眾創(chuàng)造了革命文化。在中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，中國革命與革命文化在時(shí)間上表現(xiàn)出先后相繼的關(guān)系，在邏輯上表現(xiàn)為層次性與系統(tǒng)性的一致。中國共產(chǎn)黨充分堅(jiān)持和尊重人民的主體地位，堅(jiān)持馬克思主義人民群眾觀，結(jié)合各個(gè)歷史時(shí)期的奮斗目標(biāo)和任務(wù)變化，科學(xué)地領(lǐng)導(dǎo)人民群眾在共同擔(dān)負(fù)起民族獨(dú)立與人民解放的使命過程中，創(chuàng)造了革命文化。

“為人民服務(wù)”是中國共產(chǎn)黨根本宗旨和初心使命的集中體現(xiàn)?；厥字袊伯a(chǎn)黨的歷史，是一心一意為人民服務(wù)的歷史。在百年的斗爭和建設(shè)中，黨永遠(yuǎn)與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心。無數(shù)黨員用鮮血和生命踐行了“隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切”的入黨誓言?！盀槿嗣穹?wù)”也是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良作風(fēng)，“黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，在任何時(shí)候都把群眾利益放在第一位，同群眾同甘共苦，保持最密切的聯(lián)系” ?[13] 。全心全意為人民服務(wù)的宗旨與優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化中的“民本”思想一脈相承，結(jié)合了馬克思主義群眾觀點(diǎn)作為理論基石，以黨帶領(lǐng)人民群眾革命和建設(shè)的具體活動作為實(shí)踐基礎(chǔ)。因而，“為人民服務(wù)”是思想與實(shí)踐、歷史與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一。它把革命文化與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，與政治、經(jīng)濟(jì)、社會等各個(gè)層面有機(jī)結(jié)合起來，既有文化的融合與發(fā)展，又有政治體制改革的頂層設(shè)計(jì)和基層實(shí)踐緊密結(jié)合的鮮明形態(tài)特征，是革命文化的現(xiàn)實(shí)落腳點(diǎn)。

“為人民服務(wù)”是中國共產(chǎn)黨革命文化核心內(nèi)容之一?！盀槿嗣穹?wù)”作為社會主義發(fā)展的最終價(jià)值目標(biāo)，既表征過去又映現(xiàn)當(dāng)下，還指向未來，是黨源源不斷汲取前進(jìn)力量的精神源泉。因此，應(yīng)把培養(yǎng)“為人民服務(wù)”的宗旨意識作為重要的革命文化育人的重要育人目標(biāo)。

（二）樹立國家文化安全意識是革命文化在新時(shí)代的歷史使命

革命文化的重要性日益顯現(xiàn)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)革命文化對于中華民族具有特殊價(jià)值，指出革命文化是“民族精神的最高體現(xiàn)”、“文化自信的重要源頭”和“獨(dú)特的精神標(biāo)識”。這些論斷為革命文化賦予了顯著的時(shí)代價(jià)值。文化是國家和民族的靈魂。堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題。隨著國際文化交流日漸頻繁，國家文化對外開放水平不斷提高，然而社會的急劇變動及西方思潮不斷涌入，導(dǎo)致社會主義意識形態(tài)遭受多元文化的沖擊。在這種情況下，強(qiáng)調(diào)繼承和弘揚(yáng)革命文化意義重大，必須樹立并構(gòu)筑“以我為主，獨(dú)立開放”的國家文化安全意識。

在正確處理革命文化與外來文化的關(guān)系上，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人提出了自己的理論主張，新民主主義文化“應(yīng)該大量吸收外國的進(jìn)步文化，作為自己文化食糧的原料” ?[2]706 ，反對“全盤西化”的主張，外來文化必須“把它分解為精華和糟粕兩部分，然后排泄其糟粕，吸收其精華” ?[2]707 ，從而才能形成民族的科學(xué)的大眾的新民主主義文化。這種革命文化意識對當(dāng)時(shí)的革命運(yùn)動發(fā)揮了重要作用，也為正確處理文化融合提供了豐富的素材和原料。

文化不是脫離階級和群體利益的獨(dú)立因素。“歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇?！??[14] 任何情況下，都必須堅(jiān)持在中國大地上形成和發(fā)展起來的社會主義文化和社會主義道德價(jià)值，堅(jiān)定社會主義文化自信，堅(jiān)決反對“以洋為尊”“以洋為美”“唯洋是從”的不正常文化現(xiàn)象，拒絕成為西方道德價(jià)值的應(yīng)聲蟲，警惕馬克思主義“空心化”或“邊緣化”的傾向?？梢哉f，中國共產(chǎn)黨革命文化蘊(yùn)含的獨(dú)立性精神是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的重要品質(zhì)。確保社會主義文化安全、提高社會主義文明辨識度，堅(jiān)守中華民族精神獨(dú)立，是新時(shí)代革命文化根本性意義的歷史使命。

（三）樹立人類命運(yùn)共同體意識是革命文化對世界的貢獻(xiàn)與擔(dān)當(dāng)

革命文化是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體意識的重要思想武器。黨和人民之所以能夠在抗日戰(zhàn)爭的戰(zhàn)場上取得最終勝利，最為關(guān)鍵的是，在生死存亡之際，中國共產(chǎn)黨喚起了中華民族覺醒，形成了中華民族共同體意識，建立起廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，找到了以弱勝強(qiáng)的法寶。而世界各國人民形成的世界反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線，是反法西斯戰(zhàn)爭取得最終勝利的決定性因素之一。中國的抗日戰(zhàn)爭，是世界人民反法西斯戰(zhàn)爭的重要組成部分，為世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利作出了重要貢獻(xiàn)。中華民族在抗日戰(zhàn)爭過程中形成和表現(xiàn)出來的偉大民族革命精神就是抗戰(zhàn)精神，它既體現(xiàn)了中華民族共同體意識，更體現(xiàn)了人類命運(yùn)共同體意識。以抗戰(zhàn)精神為重要內(nèi)容的革命文化，不僅是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的強(qiáng)大精神動力，更是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體意識的精神支撐。

當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，和平發(fā)展與合作共贏是主流，但戰(zhàn)亂和沖突在局部地區(qū)時(shí)有發(fā)生。面對人類社會將去向何處的歷史選擇，中國共產(chǎn)黨繼承、創(chuàng)新與發(fā)展馬克思主義全人類解放理論，提出“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”重要戰(zhàn)略思想，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人胸懷世界的革命文化情操和崇高境界。人類命運(yùn)共同體是以人的共同命運(yùn)為紐帶的世界新秩序，超越了以往任何的國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系和國際政治治理，是人類共同的新愿景、新追求。習(xí)近平指出：“為了和平，我們要牢固樹立人類命運(yùn)共同體意識。偏見和歧視、仇恨和戰(zhàn)爭，只會帶來災(zāi)難和痛苦。相互尊重、平等相處、和平發(fā)展、共同繁榮，才是人間 正道” ?[15] 。

深入挖掘革命文化的人類情懷、世界意義和當(dāng)代價(jià)值，顯著增強(qiáng)革命文化的凝聚力、影響力、創(chuàng)造力，是進(jìn)入新時(shí)代在革命文化傳承中的重要表征，也是革命文化對于人類和世界所擔(dān)負(fù)的重要使命。

三 革命文化育人功能的長效機(jī)制建構(gòu)

習(xí)近平指出：“一個(gè)國家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件” ?[14] 。這表明，國家極為重視文化建設(shè)和文化發(fā)展。文化的進(jìn)步在于創(chuàng)新，在于文化人才的培育，在于文化傳承后繼有人。中國共產(chǎn)黨革命文化的育人功能如何實(shí)現(xiàn)，很大程度上關(guān)系到革命文化能否持續(xù)傳承和不斷創(chuàng)新。文化育人是一項(xiàng)長期的、復(fù)雜的、系統(tǒng)的工程，實(shí)現(xiàn)革命文化育人功能需要整合各方面資源，在革命文化資源的開發(fā)與利用、革命文化的新媒體傳播，以及建立家庭、學(xué)校和政府的多層次多維度育人模式等方面不斷深入推進(jìn)，以此形成育人合力，達(dá)到育人效果。

（一）加大革命文化資源的開發(fā)和利用，豐富育人內(nèi)容

文化是一種資源。資源的價(jià)值在于其效用性，革命文化資源是革命文化與資源的有機(jī)整合，其資源的概念揭示了革命文化可以促進(jìn)人類社會發(fā)展創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的資源屬性，明確了對革命文化的開發(fā)和利用具有可以滿足人們的需求的效用或價(jià)值。從開發(fā)和利用的角度劃分革命文化資源的形態(tài)類型，可以分為物質(zhì)類革命文化資源和非物質(zhì)類革命文化資源，前者反映了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)的物質(zhì)載體總和，例如遺物和遺址等革命歷史遺存、革命紀(jì)念場所、革命文藝作品等;后者反映了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾在進(jìn)行偉大革命事業(yè)中形成的革命精神、革命傳統(tǒng)及其價(jià)值理念的集合，以及所表現(xiàn)出的文化形態(tài)。

革命文化資源是一種寶貴的、稀缺的教育資源。在開展思想政治教育和公民教育方面，革命文化資源能體現(xiàn)出其特有的優(yōu)勢：在個(gè)人層面上發(fā)揮思想引領(lǐng)作用，提升群眾的文化修養(yǎng)，增進(jìn)公民的文化自覺，在國家層面上為社會主義文化自信筑基固魂，為民族復(fù)興偉業(yè)凝聚人心、凝聚力量、凝聚智慧。

革命文化資源有待進(jìn)一步開發(fā)和利用：一是加大對革命老區(qū)文化的開發(fā)。要加強(qiáng)對革命老區(qū)的文化宣傳，尤其是通過革命時(shí)期黨與群眾的魚水深情、黨的干部教育等內(nèi)容的廣泛傳播，打造革命文化地標(biāo);要加快發(fā)展革命老區(qū)文化旅游，喚醒民眾的“紅色記憶”，增強(qiáng)對井岡山精神、延安精神、西柏坡精神等老區(qū)精神的深層次認(rèn)知，做好文旅結(jié)合文章，讓紅色基因在中國這片革命熱土上代代相傳。二是塑造革命文化宣講平臺。革命文化場所，如紀(jì)念館、展覽館、博物館等，能夠有效整合各種傳播要素，并把革命文化化形為物、化繁為簡地呈現(xiàn)出來，是集展示、宣傳、教育于一身的教育基地。要加強(qiáng)對革命文化場所的建設(shè)，充分利用人工智能、大數(shù)據(jù)、5G、云計(jì)算等新技術(shù)，建構(gòu)紅色文化場景活化傳承新模式，重塑傳統(tǒng)革命教育的傳受關(guān)系，讓體驗(yàn)、互動、滲透在革命文化教育中得以充分體現(xiàn)。三是加強(qiáng)革命題材文藝作品的創(chuàng)作和藝術(shù)創(chuàng)新。優(yōu)秀的文藝作品具有啟迪人、豐富思想、提振精神的重要作用。革命題材承載著革命文化，是不可或缺的精神指引，為當(dāng)代文藝創(chuàng)作提供了豐富的素材和資源。文藝創(chuàng)作和文藝工作者需要運(yùn)用文字、色彩、聲音、情感、情節(jié)、畫面、圖像等手段，從不同側(cè)面反映革命文化的各個(gè)方面，使革命文化閃爍出時(shí)代光彩，有質(zhì)感、有溫度地傳遞深邃的革命精神力量。

（二）創(chuàng)新革命文化傳播，拓寬育人方式

各類文化之間競爭激烈。當(dāng)今世界文化之間的競爭，不僅取決于文化的內(nèi)在價(jià)值力和外在表現(xiàn)力，同樣重要的是受制于文化的傳播方式和傳播速度。在新的歷史條件下，尤其是在信息化加速發(fā)展、公眾需求日趨多元的形勢下，文化與新興媒體相結(jié)合，是社會主流文化的趨勢和必然。習(xí)近平指出：“要加快推動媒體融合發(fā)展，使主流媒體具有強(qiáng)大傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力，形成網(wǎng)上網(wǎng)下同心圓，使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起，讓正能量更強(qiáng)勁、主旋律更高昂” ?[16] 。建立革命文化傳播機(jī)制，占領(lǐng)文化主陣地，是抵御西方文化，維護(hù)國家文化安全的客觀要求。如果仍舊使用傳統(tǒng)的傳播模式，革命文化育人效果將大打折扣，只有搭乘上互聯(lián)網(wǎng)“快車”，充分利用互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)和融媒體傳播技術(shù)，繪就媒體融合發(fā)展藍(lán)圖，從相“加”到相“融”，革命文化才能生機(jī)勃發(fā)，才能更好地實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)。

革命文化融媒體傳播相對傳統(tǒng)傳播具有優(yōu)勢?！叭诿襟w”是充分利用媒介載體，把廣播、電影、電視、報(bào)紙、期刊、網(wǎng)絡(luò)等既有共同點(diǎn)又存在互補(bǔ)性的不同媒體，進(jìn)行優(yōu)勢整合利用，形成具有資源通融、內(nèi)容兼融、宣傳互融等特點(diǎn)的新型媒介組織形態(tài)，從而實(shí)現(xiàn)信息傳播功能、手段、效率等方面的全面提升。革命文化融媒體傳播優(yōu)勢體現(xiàn)在：拓寬了革命文化的傳播路徑，兼具傳播效率和傳播效果;優(yōu)化革命文化的傳播內(nèi)容，只有創(chuàng)新、優(yōu)化、重構(gòu)革命文化內(nèi)容，才能夠?qū)娖鸬轿⒁I(lǐng)的作用;豐富了革命文化產(chǎn)品形態(tài)，只有以互聯(lián)網(wǎng)思維改造革命文化內(nèi)容的表達(dá)方式，將更多前沿技術(shù)運(yùn)用到傳播，不斷創(chuàng)新創(chuàng)意理念和產(chǎn)品形態(tài)，才能打造出革命文化的融媒體精品。

創(chuàng)新革命文化融媒體傳播品牌建設(shè)。一是注重網(wǎng)絡(luò)媒體形態(tài)傳播革命文化。建立和充分利用具有革命文化特色的網(wǎng)站，或是在各級官方網(wǎng)站開放特色網(wǎng)絡(luò)專欄，探索革命歷史和文化的精神內(nèi)涵，宣傳革命文化、在歷史革命事件發(fā)生的重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，舉行互動性、參與性的線上活動，打造與媒體傳播相融合的革命文化品牌。利用影視網(wǎng)絡(luò)平臺，針對宣傳主體和網(wǎng)絡(luò)用戶的需求，創(chuàng)作革命文化影視產(chǎn)品，制作一批受眾喜愛、刷屏熱傳的精品，促進(jìn)革命文化傳播。二是注重社交媒體形態(tài)傳播革命文化。通過媒體傳播革命文化的“微平臺”，利用社會互動，增強(qiáng)公眾，特別是青少年對革命文化的認(rèn)知認(rèn)同;建立和充分利用官微、官博等公共服務(wù)平臺，及時(shí)更新和推動革命文化熱新聞、相關(guān)網(wǎng)站和知識鏈接;推出圖解、微場景、動漫、小游戲、小程序等可視化呈現(xiàn)、交互式傳播的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品;用好今日頭條、抖音等社交平臺，提升宣傳推廣效果。

（三） 推進(jìn)革命文化教育多元路徑，構(gòu)建育人體系

革命文化教育是一項(xiàng)基礎(chǔ)性、全局性、長期性的系統(tǒng)工程，應(yīng)按照教育的特點(diǎn)和客觀需要，結(jié)合實(shí)際，采取統(tǒng)籌兼顧、因地制宜的原則，從社會大系統(tǒng)出發(fā)，在總體規(guī)劃的基礎(chǔ)上，進(jìn)行綜合布局，構(gòu)建家庭—學(xué)校—政府“三位一體”的多層次多維度育人模式。

其一，家庭教育對個(gè)人成長與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。青少年在與家長的共同生活中，耳濡目染地受到熏陶和教育，形成自我人格。家長對子女的德行培養(yǎng)具有不可推卸的責(zé)任和不可替代的地位，不言而喻，革命文化的育人功能也需要借助家庭教育來實(shí)現(xiàn)。這對家長提出了更高要求，一是家長應(yīng)當(dāng)具備相當(dāng)?shù)母锩幕仞B(yǎng)，能夠承擔(dān)起傳授革命文化知識的責(zé)任;二是家長應(yīng)當(dāng)具有革命文化信仰，能夠起到踐行革命文化內(nèi)涵的精神價(jià)值的示范作用;三是家長應(yīng)當(dāng)掌握了正確的教育方法，能夠促成革命文化在子女思想品德形成過程中的內(nèi)在轉(zhuǎn)化。

其二，學(xué)校教育是革命文化教育的基本途徑。一是在課堂教學(xué)中融入革命文化資源。課堂教學(xué)是學(xué)校教育形式中最基本、最主要、最持續(xù)的教育方式，革命文化資源內(nèi)容豐富、真實(shí)生動、感染力強(qiáng)，政治價(jià)值和育人價(jià)值特征明顯，是課程思政建設(shè)的優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源。二是在校園文化活動中融入革命文化教育價(jià)值。通過開展參觀革命博物館、烈士紀(jì)念館、革命遺址等社會實(shí)踐活動，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷、集體主義觀念和社會主義信念，開展革命經(jīng)典著作閱讀、紅色文化進(jìn)校園、革命歷史事件紀(jì)念等活動，傳播革命歷史文化，培育學(xué)生的人文素質(zhì)，增強(qiáng)民族自豪感，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念。三是在校園環(huán)境中融入革命文化精神。環(huán)境熏陶的作用在于潛移默化。注重校園的精神環(huán)境的布置，是學(xué)校育人特點(diǎn)的真正體現(xiàn)。通過設(shè)立標(biāo)語牌、板報(bào)、畫廊、班級黑板報(bào)等形式，突出革命文化的教育內(nèi)容，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的精神環(huán)境。

其三，政府具有革命文化教育的職能。一是必須堅(jiān)持革命文化建設(shè)的政府主導(dǎo)地位。建立健全黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、政府管理服務(wù)、行政主管部門具體實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制，把革命文化教育納入黨委、政府經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展總體規(guī)劃。二是完善和豐富革命文化內(nèi)容內(nèi)涵。盤活現(xiàn)有的物化形態(tài)、精神形態(tài)、制度形態(tài)的革命文化資源并加以整合，促成紅色文化發(fā)展由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變，培育革命文化產(chǎn)業(yè)。三是開展革命文化遺產(chǎn)維修保護(hù)行動。革命文化資源保護(hù)形勢也面臨嚴(yán)峻的一面，諸如部分文物保護(hù)范圍不足、級別不高，很多產(chǎn)權(quán)不明、管理分散，部分損毀嚴(yán)重，瀕臨消失等問題有待解決。

總之，革命文化教育是家庭、學(xué)校、政府共同的事業(yè)。必須樹立革命文化育人整體教育的思想，實(shí)現(xiàn)家庭、學(xué)校、政府三者的有機(jī)結(jié)合，動員和組織社會資源和力量，構(gòu)建各方共同參與的革命文化育人體系。

[參 考 文 獻(xiàn)]

[1] ?許慎.革命文化的出場、演進(jìn)和生命力的內(nèi)在邏輯[J].貴州社會科學(xué)，2018（4）：37-43.

[2] 毛澤東選集：第2卷[M].北京：人民出版社，1991.

[3] 全國黨史工作會議在京舉行[N].光明日報(bào)，20l0-7-22（1）.

[4] 列寧選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1972.、

[5] 毛澤東選集：第3卷[M].北京：人民出版社，1991.

[6] 馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，2012.

[7] 新華網(wǎng).習(xí)近平談湘江戰(zhàn)役：中國革命成功的奧秘就是靠理想信念[EB/OL].[2021-04-26].http：//www.xinhuanet.com/politics/leaders/2021-04/26/c_1127375729.htm.

[8] 習(xí)近平談治國理政：第二卷[M].北京：外文出版社，2017.

[9] 中國政府網(wǎng).習(xí)近平在學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神研討班開班式上發(fā)表重要講話[EB/OL].[2018-01-05].http：//www.gov.cn/xinwen/2018-01/05/content_5253681.htm.

[10] 張榮華，梁超.百年來中國共產(chǎn)黨形象建設(shè)的邏輯、歷程及啟示[J].中國石油大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），2021（1）：78-87.

[11] 新華網(wǎng).習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：建設(shè)一支宏大高素質(zhì)干部隊(duì)伍[EB/OL].[2013-06-29].http：//www.xinhuanet.com/politics/2013-06/29/c_116339948.htm.

[12] 馮剛.新時(shí)代文化育人的理論考察[J].學(xué)校黨建與思想教育，2019（3）：4-7.

[13] 中共中央黨校.習(xí)近平在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上的講話[EB/OL].[2021-03-21].https：//www.ccps.gov.cn/xtt/202103/t20210331_148208.shtml.

[14] 認(rèn)真貫徹黨的十八屆三中全會精神 匯聚起全而深化改革的強(qiáng)大正能量[N].光明日報(bào)，20l3-11-29（1）.

[15]? 新華網(wǎng).習(xí)近平在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年大會上的講話[EB/OL].[2015-09-03]. http： //www.xinhuanet.com/politics/2015-09/03/c_1116456504.htm.

[16] 中國政府網(wǎng).習(xí)近平：加快推動媒體融合發(fā)展 構(gòu)建全媒體傳播格[EB/OL].[2019-03-15].http：//www.gov.cn/xinwen/2019-03/15/content_5374027.htm.

3029501908273