央珍

摘 要：隨著人類社會的發(fā)展進(jìn)步，服飾得以產(chǎn)生并逐步發(fā)展創(chuàng)新，它在人類日常生活和勞動生產(chǎn)中不僅起著重要的保暖和裝飾作用，而且在一定程度上反映了人類文明的進(jìn)步發(fā)展。受自然地理環(huán)境的影響，不同地區(qū)形成了不同的服飾文化。居住在我國青藏高原上的藏族，由于長期生活在地域遼闊的高海拔地區(qū)，環(huán)境復(fù)雜，自然氣候條件較我國東部地區(qū)相對惡劣，造就了獨(dú)特的藏族服飾，日常的服飾主要以簡約保暖、易穿易脫為主，能夠在滿足藏族人民日常生活需求的同時(shí)盡可能適應(yīng)艱苦的勞動環(huán)境。自古以來，藏族服飾所展現(xiàn)出的獨(dú)特藝術(shù)魅力以及豐富的色彩、造型和特有的裝飾元素受到人們的喜愛，在中國民族服飾文化中占據(jù)著重要的位置。由于我國藏族人口分散，不同的藏族地區(qū)服飾呈現(xiàn)出不同的特色，因而其服飾具有地域差異，在設(shè)計(jì)和功能上有所不同，這也增添了藏族服飾的文化特色。文章從藏族服飾的主要特色出發(fā)，較深入地探究了影響藏族服飾形成的地理和文化因素，并鑒賞了藏族服飾的藝術(shù)特色。

關(guān)鍵詞：藏族服飾;服飾文化;影響探究

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2022.01.042

0 引言

藏族是我國少數(shù)民族之一，主要分布在西藏自治區(qū)和青海、甘肅、四川、云南等省區(qū)。生活在世界屋脊上的藏族人民在長期的生產(chǎn)生活中辛苦耕耘，創(chuàng)造了輝煌的歷史文明和燦爛的藏族文化，其中最具表現(xiàn)力的服飾文化作為人類生產(chǎn)生活的產(chǎn)物，充分反映了藏族人民的日常生活。藏族人民日常生活以農(nóng)、牧業(yè)為主，由于長期生活在高海拔地區(qū)，受溫度低、早晚溫差大、日照強(qiáng)烈等地理氣候環(huán)境的影響，造就了藏族服飾具有寬大易脫、長袖保溫等特色，并隨著游牧業(yè)的發(fā)展而不斷創(chuàng)新。就目前來看，藏族服飾類型超過200種，種類豐富，且有濃厚的民族特色和地域特色。西藏地區(qū)主要分為衛(wèi)藏、安多、康巴三個(gè)地區(qū)，其中，風(fēng)景秀麗的康巴地區(qū)有豐富多彩的服飾文化。

1 藏族服飾的主要特征

藏族歷史悠久，服飾文化燦爛輝煌，呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)。就其種類來看，可以將藏族服飾分為藏袍、藏鞋、藏帽以及配飾四大類。不同的服飾有不同的特色。

藏袍深受藏族人民喜愛，總體上具有寬大、長袖、長襟的特點(diǎn)，主要由外袍、襯衫和腰帶構(gòu)成。男女藏袍在尺寸、配色和材質(zhì)上并沒有太大的差異，其一般都很長，穿著時(shí)需要扎腰帶并將衣服下部往上提，腰帶在實(shí)用的基礎(chǔ)上具有裝飾服裝的作用。藏袍主要由氆氌或者毛氈面料制作，穿著時(shí)需要在里面穿上白色或者紅色的襯衫。根據(jù)季節(jié)的不同，藏袍可以是無袖、有袖或者右斜襟的。就男女藏袍的差異來說，女士藏袍一般會在前面圍上一塊幫典，在內(nèi)襯襯衫方面女士襯衫多選用印花綢緞，相較于男士的白色綢緞裝飾性更強(qiáng)，且女士翻領(lǐng)居多，男士直領(lǐng)居多。

藏鞋也是藏族服飾的重要組成部分，有鮮明的特色。藏鞋分為松巴和嘎洛兩大類。松巴鞋用料扎實(shí)，鞋底多選用牛皮，用粗毛線縫釘加固，鞋幫則選擇多種顏色的絲線繡上獨(dú)特的花邊和花瓣，并在鞋面上繡上花朵圖案，鞋幫上部較長，可以包住穿鞋者的小腿。松巴鞋做工精細(xì)，主要在重要的節(jié)日穿著，在藏族地區(qū)受到民眾的廣泛歡迎。嘎洛鞋主要用牛皮包底，鞋幫用三層的氆氌面料縫制，再輔以牛皮拉條或金絲線鑲邊，鞋尖上翹，便攜好穿。

藏帽種類繁多，也是深受藏族人民喜愛的服飾之一，有普通帽、官帽、僧人帽等多種，在各種重要節(jié)日和日常生產(chǎn)生活中占據(jù)重要位置。藏族的僧人帽是信奉藏傳佛教的僧人們佩戴的帽子，其帽尖向上延伸，呈現(xiàn)出獨(dú)特的象牙形狀，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就像一只飛翔的雄鷹。民族帽以金寶頂帽和金花帽為主。金寶頂帽用金銀絲帶作為裝飾，用氆氌面料或皮毛等制作帽身，同時(shí)繡上各種美麗的金絲圖案。金花帽的男女佩戴方法和具體的樣式都存在一定差別。在不同的場景中藏族人民會選擇性地戴上不同的帽子。

作為世界屋脊上的居民，獨(dú)特的自然環(huán)境賦予了藏族人民獨(dú)特的審美意識，有豐富的服裝配飾文化。一是頭飾或者珠寶首飾。藏族人民喜歡用琥珀、瑪瑙、天珠、金銀、玉器等作為頭飾來裝扮自己，同時(shí)還喜歡用各種材質(zhì)的鐲子、手串、耳環(huán)和項(xiàng)鏈等裝飾自己。二是腰部裝飾物。除了五彩斑斕的腰帶之外，藏族人民還喜歡佩戴藏刀、火鐮、雕刻精美的金屬幣或者各種腰扣、小鼻煙盒等。三是哈達(dá)。作為藏族文化中最具宗教特色和人文情懷的裝飾物，藏族人民喜歡在重要的節(jié)日或場合佩戴哈達(dá)或用哈達(dá)系上護(hù)身符斜跨在身上。哈達(dá)有不同的等級和材質(zhì)，過去以麻為原料的居多。顏色分為白、黃、藍(lán)、綠、紅五種，在不同的宗教和政治場合中有不同的寓意，向人民傳遞純潔美好、吉祥如意的祝福，或者代表五彩斑斕的美麗大自然。

2 影響藏族服飾特色形成的因素

2.1 多變的高原因素

藏族人民主要聚居在青藏高原地區(qū)，由于青藏高原海拔較高，有廣闊連綿的高原山脈，氣候以山地高原氣候?yàn)橹?，因此藏族人民的生活環(huán)境有氣溫低、日照強(qiáng)烈、早晚溫差大的特點(diǎn)，這就對藏族人民的服飾提出了嚴(yán)苛的要求：既要適應(yīng)高原地區(qū)的勞作和放牧生活，還要根據(jù)多變的天氣及時(shí)做出調(diào)整。在酷暑七月，氣溫普遍偏高，青藏高原上的人民在日間的陽光下只需要身著單衣，而到了晚上，氣溫下降，霜凍多發(fā)，單衣就換成了抗寒的皮衣。這就使得易穿脫、既防寒保暖又抗熱的藏袍成了首選。同時(shí)，藏族人民習(xí)慣過著遷移放牧的生活，處于半農(nóng)半牧的狀態(tài)，衣服必須適應(yīng)于遷徙。在此基礎(chǔ)上藏民們發(fā)明了寬大的藏袍，其多由保暖的皮料或氆氌制作，而開右襟、下部長的特點(diǎn)使勞作和生活都變得容易。中部系扣的腰帶既可以形成兜囊方便裝物品，也便于自由穿脫，有利于隨時(shí)隨地開展勞作，或者根據(jù)氣溫的變化調(diào)節(jié)體溫。

2.2 多彩的文化因素

藏族服飾起源于青藏高原，并隨著藏族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和精神文明的進(jìn)步而不斷發(fā)展，形成了燦爛的服飾文化，多彩的文化因素是藏族服飾形成特色的重要原因?？脊虐l(fā)現(xiàn)顯示，青藏高原有早期人類活動的遺址，其最早可以追溯到舊石器時(shí)代，漫長的發(fā)展歷史和獨(dú)特的自然環(huán)境相互作用，并在部落變遷中發(fā)揮作用，逐漸形成了今天的藏袍。古代藏族人種屬于古羌人，古羌人在青藏高原上聚族而居，發(fā)明了許多紡織工具，并生產(chǎn)了骨笄、骨鐲、石珠及穿孔的貝殼等具有鮮明特色的配飾。在古羌人的遺址中還可以發(fā)現(xiàn)其紡織的布料，這種毛布紡織有大方格圖案，用染料染成了紫紅色、褐色等顏色，具有獨(dú)特的審美。迄今為止，大量的文物史料都能夠顯示遠(yuǎn)古藏區(qū)人民的獨(dú)特審美，他們擅長用各種布料、裝飾物來裝扮自身，并影響至今。隨著社會的進(jìn)步，藏族人民仍然保持著自己的審美，各類藏族服飾為我們充分展現(xiàn)了其文化的影響力。

2.3 鄰近國家、地區(qū)因素

古代青藏高原地區(qū)除了與中原開展政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流外，還與印度、波斯等民族有較多的通商往來，這就使藏族服飾受到了鄰近國家和地區(qū)的影響。例如，藏族人民喜歡用各種寶石作為裝飾物，天珠、瑪瑙、琥珀、松石、金銀和玉等都是寶貴的首飾，而根據(jù)考古，在阿里地區(qū)的古格王朝遺址中發(fā)掘了大量的人物壁畫，仔細(xì)觀察可以發(fā)現(xiàn)其中刻畫了大量其他民族裝飾的圖案，如阿拉伯的長袍、印度僧侶的袈裟等。時(shí)至今日，仍然可以在藏族人民的服飾文化中看到許多外來民族的影子。

2.4 宗教因素

宗教因素也是影響藏族服飾文化形成的重要因素。印度佛教分裂為小乘佛教和大乘佛教并傳播到周邊國家，大乘佛教進(jìn)入中國后主要在藏族地區(qū)發(fā)展，并演變?yōu)椴貍鞣鸾?，藏傳佛教即喇嘛教的影響一直延伸到今天。而喇嘛教的許多文化逐漸影響了藏族服飾，使藏族服飾帶有獨(dú)特的宗教特色。如喇嘛身著的僧侶袍服與藏袍相似，都具有寬大且長的特點(diǎn)。宗教中的許多紋樣逐漸出現(xiàn)在服飾上，許多人在藏袍上加入喇嘛教元素，或是效仿制衣。如根據(jù)活佛或者大喇嘛的衣服設(shè)計(jì)了一種遮陽帽子格桑斯友。

2.5 經(jīng)濟(jì)生活因素

服飾文化總是從經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展中演變而來，并服務(wù)于藏族人民的日常勞作和生活。許多獨(dú)特的藏族服飾或者裝飾物顯示出經(jīng)濟(jì)生活因素對其服飾發(fā)展的影響。例如，許多裝飾物在早期都是從生活工具演變而來，如在藏族牧區(qū)常見的腰佩學(xué)紀(jì)（奶鉤）其實(shí)是婦女?dāng)D奶的工具，而牧區(qū)婦女又創(chuàng)造性地用天珠、瑪瑙、松石等材料鑲嵌并加以裝飾，從而形成了獨(dú)特的飾物。藏袍的腰帶既可以束腰，凸顯藏族人民高大的形象，又可以與袍子的上半部分形成兜囊，方便攜帶物品，腰間佩戴的小藏刀更在日常的生活中起到重要的作用。隨著歲月的變遷，許多當(dāng)時(shí)實(shí)用的物品和服飾演變成裝飾，服飾的藝術(shù)發(fā)生了重大的改變，但仍保留著傳統(tǒng)的特色，是文明和智慧的結(jié)晶。

3 藏族服飾的藝術(shù)特色

3.1 藏族服飾的地域性與多樣化特色

青藏高原地域遼闊，不同地區(qū)藏族人民的生活環(huán)境和勞作方式存在差異，其服飾也呈現(xiàn)出地域性和多樣化的特色。藏族地區(qū)按使用方言的不同可分為衛(wèi)藏、安多和康巴三大地域，不同的地域內(nèi)服飾的樣式和審美搭配存在差別。就女性服飾來看，不同地區(qū)的婦女喜歡用不同材質(zhì)的寶石制作裝飾物。例如，拉薩地區(qū)的婦女用珊瑚和松石制作“巴珠”并佩戴在頭上;而阿里普蘭的婦女則仿照孔雀制作獨(dú)特的頭冠，她們用珊瑚和珍珠穿串，耳墜和帽飾交相輝映;甘孜阿壩的藏族女性則將自己的頭發(fā)編成數(shù)十股辮子，并在辮子上接上咖啡色的絲線，同時(shí)串以瑪瑙、琥珀等裝飾物，有獨(dú)特的特色。在服飾材料的選擇上，綢緞、嗶嘰、氆氌等面料都有廣泛的應(yīng)用。而男性的服飾總體呈現(xiàn)出厚重美，具有磅礴大氣的特點(diǎn)。在農(nóng)業(yè)區(qū)域，男性多從事種植，為了便于勞作，他們習(xí)慣穿著氆氌面料制作的大領(lǐng)開右襟的藏袍，腰帶和上身下垂的部分能夠形成一個(gè)囊袋，便于存放物品。牧區(qū)男性的藏袍多由皮料制作而成，在寒冷的夜間具有很好的防寒保暖效果。而男性節(jié)假日的藏袍色彩豐富，選擇各種花紋的綢緞制作而成，并印有各種具有吉祥寓意的圖案。在裝飾物方面，男性佩戴的發(fā)飾、腰飾、帽子等種類繁多，選擇珊瑚、瑪瑙、琥珀、金銀等各種材料制成。

3.2 藏族服飾的功能性與舒適度特色

受到高原氣候和生活環(huán)境的影響，藏族服飾在兼具審美意趣的同時(shí)還具有功能性和舒適的特色。功能性是制作藏族服飾的首要考慮的因素，為了適應(yīng)半農(nóng)半牧的生產(chǎn)方式，服飾首先具有實(shí)用價(jià)值，能夠在不同的勞作和生活場景中轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)用的工具。如在勞作時(shí)將藏袍作為儲物袋使用，或者在放牧的夜間將皮料制作的藏袍當(dāng)作睡袋。藏族婦女還會用藏袍做嬰兒袋，在生活勞作的基礎(chǔ)上哺育后代。而獨(dú)特的斜襟單袖是為了方便隨著天氣的變化自由轉(zhuǎn)換，當(dāng)天氣炎熱時(shí)，斜襟的設(shè)計(jì)使藏袍很容易脫卸，其空隙部分還能組成囊袋存放食物或生活用品。藏族服飾有很強(qiáng)的延續(xù)性，其在兼顧形式美的基礎(chǔ)上更重視發(fā)揮服飾的使用價(jià)值，在生活場景或者節(jié)慶場景中具備不同的功能。同時(shí)，這些寬大的藏袍還會選擇氆氌、皮料等材質(zhì)，在實(shí)用的基礎(chǔ)上更貼合皮膚，穿著舒適。

3.3 藏族服飾的裝飾性與表現(xiàn)力特色

人是服裝的主人，服飾在發(fā)揮其使用價(jià)值的同時(shí)還是人身份地位和審美意趣的象征。藏族服飾具有濃厚的裝飾性和表現(xiàn)力特征。藏袍可以分為平民藏袍、貴族藏袍和僧侶藏袍等多種，其在材質(zhì)和裝飾圖案的選擇上有所不同，并呈現(xiàn)出不同的特色。官員藏袍種類繁多，如在藏袍上繡蓮花、蟒和團(tuán)花等圖案，這些都是身份高貴或品性高潔的象征，能夠凸顯穿著者的地位。如古代官員穿著的藏袍因其官位等級的不同會使用猞猁、狐皮等不同的材料并選擇珊瑚、琥珀等作為裝飾。貴族藏袍則非常講究裝飾，各種耳部飾物、胸飾、腰飾和藏袍交相輝映，使用的珍珠、琥珀、瑪瑙和松石等都是上等的寶石。

4 結(jié)論

藏族豐富的服飾文化體現(xiàn)了藏族人民在適應(yīng)自然環(huán)境和創(chuàng)造精神文化方面做出的努力，呈現(xiàn)出多樣化和地域化的特色，極具藝術(shù)魅力。藏族服飾與自然環(huán)境和生產(chǎn)生活習(xí)慣、宗教和精神文化信仰有密切的聯(lián)系。作為人類服飾文化的重要組成部分，藏族服飾在如今仍受到廣泛的歡迎。研究藏族獨(dú)特的服飾文化及其形成因素，對厘清藏族文化發(fā)展脈絡(luò)、促進(jìn)藏族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)發(fā)展、培植藏族人民文化自信有重要的作用。我們應(yīng)當(dāng)立足藏族服飾的文化特色，努力探究藏族服飾在當(dāng)今社會的創(chuàng)新發(fā)展道路，讓藏族服飾的魅力在新技術(shù)和新理念的支持下廣泛傳揚(yáng)。

參考文獻(xiàn)

[1]高一丹.藏族服飾文化研究—以甘南夏河縣為例[D].大連：大連工業(yè)大學(xué)，2020.

[2]曹英才.舟曲藏族服飾文化研究[D].成都：西南民族大學(xué)，2020.

[3]謝姣.藏族服飾的探索與研究—藏族服飾形成的原因[J].商，2014（13）：64.

[4]李占霞.天祝藏族服飾特征和保護(hù)[J].炎黃地理，2021（1）：71-73.

[5]葉睿.康巴地區(qū)藏族服飾的特點(diǎn)及其啟示—基于馬斯洛需求層次理論的實(shí)例分析[J].文化產(chǎn)業(yè)，2020（36）：92-93.

[6]向世前.安多藏區(qū)服飾文化的藝術(shù)特色探析[J].喜劇世界：下半月，2019（7）：72-73.

[7]易為，趙耀龍，鐘蕊.嘉絨藏族服飾文化的地理學(xué)調(diào)查—民族性與現(xiàn)代性之間[J].熱帶地貌，2018，39（2）：40-50.

sdjzdx202203231325