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      《橫浦集》所見《全宋文》失收文六則

      2022-03-22 15:51:14劉健雄
      華夏文化 2022年4期
      關(guān)鍵詞:宋文墓志銘紹興

      □劉健雄

      張九成,字子韶,南宋初年著名學(xué)者、思想家,《橫浦集》為其門人郎曄所編文集,現(xiàn)存古籍版本有宋刻本、明吳惟明刻本、明方士騏刻本、《四庫全書》本、張元濟(jì)影印本,整理本有《全宋詩》、《全宋文》、《張九成集》。《橫浦集》收錄了張九成的經(jīng)解著作和詩文,其中張九成轉(zhuǎn)引或誤收其他人書信共六則,因《全宋文》不收文中之文的收錄原則,未被《全宋文》收錄。分別為陳一鶚文四則,侯憲文一則,廖颙文一則,廖颙《全宋文》收文一則,有小傳,其他兩人《全宋文》未收作品。

      一、陳一鶚文四則

      陳一鶚,字開祖,永嘉人,宋高宗紹興二年進(jìn)士,與狀元張九成為同榜,張九成稱其為“同年友”,他們之間有詩文唱和和書信往來。今可從《橫浦集》中輯佚出陳一鶚致張九成書四封,合計約有二百一十余字。

      1.《與張九成書一》(紹興二十三年二月十八日)

      近辟書室,深可數(shù)丈,左圖右史,相羊其中,且牓之曰“靜勝”。蓋欲居閑守靜,以勝事物之紛紜也。至于人是人非、人富人貴、人榮人辱,皆無足以動其心者。子其為我記之。

      按:此文為筆者從《橫浦集》卷十七《靜勝齋記》所輯,《靜勝齋記》:“同年友陳開祖紹興癸酉二月十八日遺余書,凡數(shù)紙,其一曰。”從書信內(nèi)容來看,是陳一鶚建了靜勝齋,想讓張九成為其作記。在書信中陳一鶚提出了通過“居閑守靜”來“勝事物之紛紜”的“勝物之說”,而張九成針對陳一鶚的“勝物”說提出“自勝”說,“自勝”的方法是“克己”“三省”“謹(jǐn)獨(dú)”。

      2.《與張九成書二》(紹興二十一年)

      《音釋》補(bǔ)學(xué)者非不少矣,且蒙許以詳書,豈特衰朽之幸也,亦天下后世之幸也。

      按:此文為筆者從《橫浦集》卷十八《與陳開祖書四》所輯。在《與陳開祖書》十二封里面,與《書四》文意相似的有《書一》、《書六》。這三封書信,都是說自己年老患有眼病,“目疾增劇,老態(tài)轉(zhuǎn)深”(《書一》)“老態(tài)百出,障目日甚,健忘昏塞”(《書四》)“目疾彌劇,老態(tài)日益”(《書六》)。而所謂“平生北窗活計不復(fù)料理”(《書一》)“平生辛苦而僅有之者,索索空矣”(《書四》)指的都是自己因年老目疾而無法讀書?!稌弧贰ⅰ稌返慕Y(jié)尾“何時把手,論此勤渠”(《書一》)“何由復(fù)款言笑如異時乎,臨紙不勝瞻望”(《書六》)與《書四》“《音釋》……幸也”之上的“何時把臂,得盡所懷”含義是一樣的,都是期待與陳一鶚再次相會,討論學(xué)問及家事。故從文意來看,“何時把臂,得盡所懷”應(yīng)為書信結(jié)尾。《書四》中的《音釋》與《書八》中的《韓柳釋音》當(dāng)為一書,該書并非陳一鶚著作,考證內(nèi)容見下文?!稌弧分刑岬健耙暳郧靶屑菏欠恰?第208頁),此書應(yīng)作于張九成六十歲(虛歲)前后,即1151年前后?!稌濉?第209頁)中張九成將自己所作《竹軒記》寄給了陳一鶚,《竹軒記》中提到竹軒之成是在張九成貶謫橫浦七年后,也即1150年,《書五》的寫作時間同樣應(yīng)當(dāng)不早于1151年?!稌弧返健稌濉房赡苁峭荒晁鶎?。陳一鶚此文寫作時間當(dāng)在紹興二十一年(1151)前后。

      3.《與張九成書三》(紹興二十二年)

      前此拜書,欲求所注《論語》及《韓柳釋音》,不蒙見教。

      按:此文為筆者從《橫浦集》卷十八《與陳開祖書八》所輯。清孫詒讓《溫州經(jīng)籍志》、清光緒《永嘉縣志》將《書八》提及的《論語》注和《韓柳釋音》歸為陳一鶚著作。孫詒讓根據(jù)“其著述則府縣志皆未載”“宋以來書目并未著錄”判斷“其佚久矣”?!鞍輹笔亲约簩懶沤o別人的敬辭,“見教”,是指自己受到別人的指點(diǎn)。從文意上看似乎是張九成向陳一鶚求陳所著《論語》注和《韓柳釋音》,但從下文文意和其他書信來看,應(yīng)當(dāng)并非如此。

      關(guān)于求書,除了《書八》外,又見于《書七》(第210頁)和《書九》(第211頁),分別是陳一鶚向張九成求其所注《大學(xué)》和《論語》?!稌摺?、《書八》、《書九》下文皆解釋了自己未借給陳的原因,并非是自己吝惜借書,這一點(diǎn)張九成強(qiáng)調(diào)了多次,“豈敢于吾開祖吝”(《書七》),“以后豈敢為吾開祖惜”(《書八》),“《論語》豈敢于老兄惜”(《書九》),而是因為這些著作是“隨手記錄”(《書七》),“隨手亂寫”(《書九》),加上“此地荒僻”(《書九》),“遠(yuǎn)方無師友及無書籍引證”(《書八》),所以必然存在“繆悠”(《書七》)“疎脫”(《書八》),只有等自己結(jié)束謫居返回故鄉(xiāng),“從容求琢磨,精點(diǎn)竄”,然后才能取正于長者(陳一鶚)。《書七》開頭是“某區(qū)區(qū)亂道”,而《書八》“不蒙見教”下即是“某區(qū)區(qū)亂道”,與《書七》一致。照此推斷,《書八》中“前此拜書”至“不蒙見教”應(yīng)為陳一鶚致張九成書,為集的編者誤編入?!稌摹罚骸扒颐稍S以詳書”,詳書的對象當(dāng)是《音釋》,但按《書八》,陳并未得到《韓柳釋音(音釋)》一書,陳也就不可能補(bǔ)學(xué)《音釋》并詳書給張九成。《書四》中的“《音釋》……幸也”當(dāng)即是《書八》中“前此拜書”之書,從《書五》、《書六》來看,張九成在信中對此并未提及,故陳再次致書相求。

      張九成著有《論語解》,又名《論語說》,即是此處的《論語》注,此書作于張九成貶謫橫浦期間,生前并未刊刻,《與陳開祖書八》:“《雍也》以前已為人傳播作笑”,張九成寫此信時傳播出去的抄本只有《雍也》以前的篇章。胡寅也曾向張九成寫信求睹《論語解》全書,見《斐然集》卷十八《答張子韶侍郎》:“何時得睹全書,并《尚書》《大學(xué)》《中庸》《孟子》諸《說》,渴饑莫喻也?!睙o論是陳一鶚還是胡寅所見的只是一部分,所以陳一鶚才向張九成求全書來讀。據(jù)《五百家注柳先生集·附錄》卷二所載的南宋張敦頤紹興丙子《韓柳音釋序》,稱張九成的老師沈晦曾經(jīng)根據(jù)諸本校定過韓柳集,但張氏所見的四明刊本“《音釋》未有傳焉”,這說明沈本原應(yīng)有《音釋》,《書四》中的“《音釋》”,很有可能是沈晦所撰《韓柳音釋》,因張九成是沈晦門人,所以陳一鶚向張九成求沈晦所撰《韓柳音釋》?!稌恕贰ⅰ稌拧分薪蕴峒啊墩撜Z》注,但并未提及《韓柳釋音(音釋)》,大概是張九成本人也未見過沈晦所著《音釋》?!稌?第211頁)中張九成將自己所作《靜勝齋記》寄給陳一鶚,《靜勝齋記》所作時間是1153年,《書十》的寫作時間應(yīng)不早于1153年,陳一鶚此書的寫作時間當(dāng)在紹興二十二年(1152)前后。

      4.《與張九成書四》(紹興二十五年六月二十有二日)

      一鶚不孝,慈母棄諸孤,日月有時,將葬矣。嗚呼!尚忍言之耶?吾母有賢行,應(yīng)銘法,愿先生銘之。一鶚不孝,早失所怙,未銘也,敢并以請。先生知我深,今輒以行狀聞諸下執(zhí)事。惟先生悲哀之,使吾考妣受先生賜,而不肖嗣如一鶚等所以受賜于先生者,亦豈有紀(jì)哉?

      按:此文為筆者從卷二十《陳氏考妣墓志銘》所輯?!蛾愂峡煎怪俱憽罚骸敖B興二十五年六月二十有二日,余同年友陳開祖有書來,余甚喜,及閱,其封緘曰:‘孤哀子’……灑涕開緘,曰?!边@年十月秦檜死去,朝廷召回張九成,陳一鶚給張九成寫信是六月,此時張九成尚未結(jié)束貶謫。從書信內(nèi)容來看,是陳一鶚母親去世,即將下葬,因為自己父親去世的早,并無墓志銘,希望張九成為其父母寫墓志銘。

      二、侯憲文一則

      侯憲,《宋史》無傳,僅見于《橫浦集》、《江西通志》?!稒M浦集》卷十九《侯憲奇石贊》:“高安守侯仲平”,《江西通志》卷四十六:“侯憲右朝奉郎紹興十三年任?!薄度鹬莞尽肪砥摺吨裙佟の穆殹芬噍d其是紹興十三年任。紹興十三年(1143年),筠州改名高安郡,五年后復(fù)名筠州。侯憲為高安郡守,非高安縣令。仲平當(dāng)是其字。

      1.《與張九成書》(紹興十三年)

      吾居嗜好,其終老于是乎?幸為我作數(shù)語,將刻于其側(cè)。

      按:此文為筆者從《橫浦集》卷十八《侯憲奇石贊》所輯,《侯憲奇石贊》:“高安守侯仲平蓄奇石三,其一霏霏若陰山雪,其一洋洋若五虎魚,又其一粲粲若蜀江錦,皆希世寶也。作書抵予,曰?!焙顟椨腥狡媸?,寫信給張九成希望張為這三方奇石作文。侯憲擔(dān)任高安郡守是在紹興十三年,此書當(dāng)是作于紹興十三年及之后。

      三、廖颙文一則

      廖颙,《全宋文》收文一則,并附有人物小傳“廖颙,字季卬,連州(治今廣東連州)人,紹興五年進(jìn)士。歷知化州、滕州等。乾道間提舉廣東路茶鹽,后改廣南西路提刑,卒?!薄度卧姟肥樟物J詩兩首,亦附有小傳,較《全宋文》詳細(xì)。

      《廣西通志》記載其在紹興末知藤州,滕州最早為金代所設(shè),宋代為騰陽郡,《全宋文》小傳有誤?!端问贰肪砣侗炯o(jì)第三十三》記載:“辛卯,廣西賊王宣破藤州,守臣廖颙棄城遁。是歲,諸路斷大辟四十一人。隆興元年。”《廣東通志》記載其在乾道八年擔(dān)任提舉廣東路茶鹽

      1.《與張九成書》(紹興乙亥四月朔)

      颙不孝,先考故新州太守也,有賢行,應(yīng)書法。不肖嗣欽聞先生,謹(jǐn)許可,其言足以信今傳后,敢以葉大任大夫所書行實以請。愿先生敘而為銘,豈惟不肖嗣之幸,抑亦先太守之幸。愿先生哀憐之。

      按:此文為筆者從《橫浦集》卷二十《廖守墓志銘》所輯。《廖守墓志銘》:“紹興乙亥四月朔,有持書扣叩門者,其書題曰‘孤子廖颙’。余啟封疾讀,曰。”廖颙與張九成的交往不知始于何時,《墓志銘》記載“颙前年謁余于大庾嶺下”,前年指的是廖颙寫信的前兩年,即紹興二十三年(1153)。廖颙寫此信是希望張九成為其父作墓志銘。

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