傳統(tǒng)紋樣在旅游文創(chuàng)產(chǎn)品中的應(yīng)用探析

◇牛富杰

中國(guó)有上下五千年的發(fā)展歷史，創(chuàng)造出非常豐富的文化。傳統(tǒng)紋樣作為傳統(tǒng)文化的重要載體之一，對(duì)其進(jìn)行研究，對(duì)于推動(dòng)我國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展具有重要作用。傳統(tǒng)紋樣具有明顯的民族特點(diǎn)，并且類型多樣，包括三角紋、網(wǎng)紋、云紋、圓圈紋、饕餮紋、龍鳳紋等，展現(xiàn)出中華民族古樸自然的審美。從旅游行業(yè)發(fā)展實(shí)際情況來看，隨著我國(guó)旅游政策的實(shí)施和人民生活水平的提高，旅游業(yè)逐漸成為我國(guó)最重要的產(chǎn)業(yè)之一。在旅游業(yè)中，文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)能夠在較大程度上促進(jìn)區(qū)域文化的傳承與發(fā)展，還能促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。本文對(duì)傳統(tǒng)紋樣在文創(chuàng)產(chǎn)品中的應(yīng)用價(jià)值、可行性進(jìn)行闡述，分析傳統(tǒng)紋樣在旅游文創(chuàng)產(chǎn)品中應(yīng)用存在的問題，針對(duì)存在的問題探討具體應(yīng)用要點(diǎn)和應(yīng)用策略，以期為新時(shí)代背景下的旅游業(yè)發(fā)展和傳統(tǒng)文化傳承奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、傳統(tǒng)紋樣在旅游文創(chuàng)產(chǎn)品中的應(yīng)用價(jià)值

將傳統(tǒng)的紋樣融入旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，對(duì)于我國(guó)社會(huì)發(fā)展、文化傳承等具有重要作用，能夠促進(jìn)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化發(fā)展，為傳統(tǒng)文化創(chuàng)新奠定基礎(chǔ)。本文結(jié)合傳統(tǒng)紋樣融入旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)現(xiàn)狀，從社會(huì)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值以及文化價(jià)值三方面對(duì)傳統(tǒng)紋樣在旅游文創(chuàng)產(chǎn)品中的應(yīng)用價(jià)值進(jìn)行闡述。

（一）社會(huì)價(jià)值

從社會(huì)價(jià)值角度出發(fā)，將傳統(tǒng)紋樣融入旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，能夠促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展。旅游文創(chuàng)產(chǎn)品是旅游業(yè)的重要部分，能夠在很大程度上增強(qiáng)旅游的趣味性，提升游客的旅游體驗(yàn)。從現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)發(fā)展實(shí)際情況來看，新時(shí)代背景下，我國(guó)傾向于通過鄉(xiāng)村旅游，改變鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，為鄉(xiāng)村發(fā)展注入活力。而將傳統(tǒng)紋樣融入鄉(xiāng)村旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，能夠突出旅游紀(jì)念品的民族性、地域性，增強(qiáng)旅游的趣味性，促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展。

（二）經(jīng)濟(jì)價(jià)值

新時(shí)代，大眾的文化需求不斷增長(zhǎng)，將傳統(tǒng)紋樣應(yīng)用于旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，能夠創(chuàng)造出更多新穎的旅游產(chǎn)品，提升大眾對(duì)于文創(chuàng)產(chǎn)品的興趣，促進(jìn)消費(fèi)，實(shí)現(xiàn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)效益的提升。

（三）文化價(jià)值

從文化價(jià)值角度來看，將傳統(tǒng)紋樣融入旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，可以充分展現(xiàn)傳統(tǒng)紋樣之美，傳播傳統(tǒng)文化，從而促進(jìn)文化傳承和發(fā)展。在將傳統(tǒng)紋樣運(yùn)用到旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，不能單一地進(jìn)行傳統(tǒng)紋樣的復(fù)制，而應(yīng)將傳統(tǒng)紋樣與新時(shí)代設(shè)計(jì)手法相結(jié)合，對(duì)傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行創(chuàng)新，創(chuàng)造出滿足大眾實(shí)際需求且具有一定文化底蘊(yùn)的產(chǎn)品，在增強(qiáng)產(chǎn)品藝術(shù)性的同時(shí)，提升產(chǎn)品文化內(nèi)涵。

二、傳統(tǒng)紋樣在旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中應(yīng)用的可行性

由前文可知，將傳統(tǒng)紋樣融入文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)具有較高的社會(huì)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值以及文化價(jià)值，下文結(jié)合旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)實(shí)際情況，對(duì)傳統(tǒng)紋樣在文創(chuàng)產(chǎn)品中應(yīng)用的可行性進(jìn)行分析。

在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，國(guó)家與國(guó)家之間的交流日益頻繁，西方文化對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化造成較大的沖擊，在一定程度上阻礙了傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。傳統(tǒng)紋樣在旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用能夠促進(jìn)傳統(tǒng)文化傳播，使傳統(tǒng)文化煥發(fā)生機(jī)和活力，促進(jìn)傳統(tǒng)文化發(fā)展。

從國(guó)家層面來看，《關(guān)于推動(dòng)文化文物單位文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的若干意見》明確表示，推動(dòng)各類博物館、美術(shù)館、圖書館等文化文物單位發(fā)掘館藏文化資源，開發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，傳承中華文明。在開發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品時(shí)融入傳統(tǒng)紋樣，運(yùn)用現(xiàn)代化設(shè)計(jì)手法，將傳統(tǒng)文化與新時(shí)代發(fā)展需求相融合，在增強(qiáng)文化創(chuàng)意產(chǎn)品吸引力的同時(shí)，也能促進(jìn)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化發(fā)展。

從大眾需求角度來看，新時(shí)代背景下，我國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化等方面飛速發(fā)展，國(guó)民的文化自信日益增強(qiáng)，對(duì)傳統(tǒng)文化的需求日益增長(zhǎng)。將傳統(tǒng)紋樣應(yīng)用于旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，不僅能滿足人們對(duì)于旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的使用需求，還能滿足人們的文化需求。

從經(jīng)濟(jì)發(fā)展角度來看，將傳統(tǒng)紋樣應(yīng)用于旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，能夠促進(jìn)消費(fèi)，推動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展，從而拉動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。

總而言之，將傳統(tǒng)紋樣融入旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，符合現(xiàn)階段我國(guó)發(fā)展需求，對(duì)該論題進(jìn)行研究具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

三、傳統(tǒng)紋樣在旅游文創(chuàng)產(chǎn)品中應(yīng)用存在的問題

在將傳統(tǒng)紋樣應(yīng)用于旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，部分設(shè)計(jì)師過于關(guān)注產(chǎn)品的美觀性和個(gè)性，對(duì)于產(chǎn)品的文化內(nèi)涵不夠重視，造成文創(chuàng)產(chǎn)品在文化傳承與發(fā)展中發(fā)揮的作用較為有限。具體來說，傳統(tǒng)紋樣在旅游文創(chuàng)產(chǎn)品中應(yīng)用存在的問題表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。

第一，文化挖掘深度不夠，直接進(jìn)行傳統(tǒng)紋樣的使用，并不了解傳統(tǒng)紋樣的文化內(nèi)涵，只追求表面的美觀性，設(shè)計(jì)的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品缺乏文化價(jià)值；第二，缺乏個(gè)性特色，過于追求傳統(tǒng)文化的傳承，忽視大眾的實(shí)際需求，沒有結(jié)合產(chǎn)品自身特點(diǎn)融入合適的傳統(tǒng)紋樣，設(shè)計(jì)出的產(chǎn)品不符合大眾的審美。面對(duì)這兩種情況，設(shè)計(jì)師在將傳統(tǒng)紋樣應(yīng)用于文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)要注重對(duì)文化的深度挖掘，了解紋樣背后的歷史及其含義，結(jié)合大眾的審美需求，多角度、多層次地進(jìn)行旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，為文化的傳承與發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

四、傳統(tǒng)紋樣在文創(chuàng)產(chǎn)品中的應(yīng)用要點(diǎn)

在將傳統(tǒng)紋樣應(yīng)用于旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，需要注意以下三個(gè)方面，以充分發(fā)揮傳統(tǒng)紋樣的文化價(jià)值，增強(qiáng)旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的藝術(shù)性、審美性、文化性。

第一，注重設(shè)計(jì)的整體性。根據(jù)旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的特點(diǎn)，利用線條、色彩構(gòu)造和諧畫面，凸顯旅游文創(chuàng)產(chǎn)品特色。畫面整體的統(tǒng)一性是產(chǎn)品設(shè)計(jì)中需要關(guān)注的重點(diǎn)內(nèi)容，應(yīng)圍繞產(chǎn)品設(shè)計(jì)的中心思想進(jìn)行點(diǎn)、線、面以及色彩的使用，形成獨(dú)特的產(chǎn)品設(shè)計(jì)風(fēng)格。比如，在旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程中，要想使產(chǎn)品設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出小清新風(fēng)格，需要盡可能使用淺色，并使用較為簡(jiǎn)潔、明了的線條。

第二，對(duì)傳統(tǒng)紋樣背后的文化內(nèi)涵進(jìn)行深入挖掘，僅僅進(jìn)行表層的紋樣展示，對(duì)于文化傳承和文創(chuàng)產(chǎn)品銷售的影響較為有限，而深入挖掘傳統(tǒng)紋樣的文化內(nèi)涵，對(duì)傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行創(chuàng)新性應(yīng)用，能夠使旅游文創(chuàng)產(chǎn)品具有特色，具有深厚的文化韻味，更加符合大眾的實(shí)際需求。新時(shí)代背景下，人們的消費(fèi)思想已經(jīng)發(fā)生較大的變化，更愿意為自身的喜好、需求付費(fèi)。因此，在進(jìn)行旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)結(jié)合人們的消費(fèi)需要，將傳統(tǒng)紋樣有機(jī)融入產(chǎn)品設(shè)計(jì)，豐富旅游文創(chuàng)產(chǎn)品文化內(nèi)涵，從而提升人們對(duì)產(chǎn)品的滿意度。

第三，注重傳統(tǒng)紋樣的再設(shè)計(jì)。在旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中對(duì)傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行直接照搬，不利于傳統(tǒng)文化的傳承和旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售，而運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法對(duì)傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行簡(jiǎn)化、創(chuàng)新，然后將其應(yīng)用到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，能夠使旅游文創(chuàng)產(chǎn)品更具個(gè)性，滿足大眾的審美需求，促進(jìn)旅游文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，拉動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。

五、傳統(tǒng)紋樣在旅游文創(chuàng)產(chǎn)品中的應(yīng)用策略

采取科學(xué)合理的方式將傳統(tǒng)紋樣融入旅游文創(chuàng)產(chǎn)品，能夠使旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)更具特色，提升大眾對(duì)旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的滿意度，為區(qū)域旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。對(duì)傳統(tǒng)紋樣在旅游文創(chuàng)產(chǎn)品中的應(yīng)用策略進(jìn)行研究，能夠推動(dòng)傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展，使傳統(tǒng)文化在新時(shí)代背景下煥發(fā)生機(jī)和活力。

（一）創(chuàng)新性應(yīng)用傳統(tǒng)紋樣

新時(shí)代背景下，人們的精神文化需求日益增長(zhǎng)，審美水平逐漸提升，對(duì)旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的要求也逐漸提高。要想使傳統(tǒng)文化被當(dāng)代大眾接受，促進(jìn)傳統(tǒng)紋樣可持續(xù)發(fā)展，需要將傳統(tǒng)紋樣創(chuàng)新性融入旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)。

一要明確傳統(tǒng)紋樣的內(nèi)在含義，選擇合適的傳統(tǒng)紋樣有機(jī)融入旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)。傳統(tǒng)紋樣與過去人們生活、習(xí)俗以及文化背景有著極為密切的關(guān)聯(lián)，一些傳統(tǒng)紋樣表達(dá)了人們對(duì)于美好的生活的期待和向往，具有一定寓意。例如：云紋作為中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案的一種，寓意是高升、吉祥、如意；由于“蝠”與“?！蓖?，自古以來，蝙蝠就被人們當(dāng)作“福從天降”的象征，所以蝙蝠紋被視為中國(guó)傳統(tǒng)吉祥紋樣之一，寓意福瑞、吉祥、幸福，表達(dá)了人們對(duì)于“福”的期盼與向往。在旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，可以融入吉祥紋樣，豐富產(chǎn)品文化內(nèi)涵。

二要重視大眾對(duì)于產(chǎn)品的需求。新時(shí)代背景下，人們的審美觀念發(fā)生了較大的變化，旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。設(shè)計(jì)師需要結(jié)合大眾的審美需求，將傳統(tǒng)紋樣與胸針、鑰匙扣等旅游文創(chuàng)產(chǎn)品有機(jī)融合，設(shè)計(jì)出大眾滿意的文創(chuàng)產(chǎn)品。

三要?jiǎng)?chuàng)新傳統(tǒng)紋樣應(yīng)用方式。當(dāng)代人追求個(gè)性，所以在傳統(tǒng)紋樣應(yīng)用過程中需要注重個(gè)性的表達(dá)，創(chuàng)新傳統(tǒng)紋樣應(yīng)用方式，充分凸顯旅游文創(chuàng)產(chǎn)品特色，展現(xiàn)旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵和地域特色。例如，在開發(fā)苗族旅游文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)，可以融入苗族服飾中較為常見的紋樣，突出旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的民族特色，滿足大眾的個(gè)性化需求。

（二）將傳統(tǒng)紋樣有機(jī)組合，營(yíng)造意境

我國(guó)傳統(tǒng)紋樣種類多樣，包括雷紋、云紋、太陽紋、山水紋、蝙蝠紋、饕餮紋等，不同的紋樣具有不同的含義，展現(xiàn)出中華民族古樸自然的審美。將不同的傳統(tǒng)紋樣有機(jī)組合在一起，能夠營(yíng)造出具有意境的畫面，凸顯紋樣的特點(diǎn)，使畫面更具生命力。在新石器時(shí)代遺址中，經(jīng)常能見到“太陽鳥”飾紋，大都是太陽與鳥的組合，有的在太陽中繪刻鳥紋，有的在鳥身上繪刻太陽紋，極具神秘色彩。除了進(jìn)行傳統(tǒng)紋樣的有機(jī)組合之外，還可以對(duì)傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行簡(jiǎn)化、創(chuàng)新，使旅游文創(chuàng)產(chǎn)品更加具有特點(diǎn)。例如，在筆帽設(shè)計(jì)中，由于筆帽的大小是有限的，過于繁雜的紋樣設(shè)計(jì)難度較高，也容易讓產(chǎn)品失去特點(diǎn)，所以可以在保留傳統(tǒng)紋樣特點(diǎn)的基礎(chǔ)上對(duì)其進(jìn)行簡(jiǎn)化處理，使產(chǎn)品更加簡(jiǎn)潔大方。意境是中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中一個(gè)重要范疇，是文藝作品中描繪的生活圖景與所表現(xiàn)的思想情感融為一體而形成的藝術(shù)境界?？梢曰谖覈?guó)傳統(tǒng)審美，將傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行有機(jī)組合和再設(shè)計(jì)，塑造獨(dú)特意境，增強(qiáng)旅游文創(chuàng)產(chǎn)品藝術(shù)性。我國(guó)傳統(tǒng)文化講究對(duì)稱美，可以采用對(duì)稱的方式將傳統(tǒng)紋樣融入旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，突出產(chǎn)品特色。

（三）凸顯旅游文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)代性

不同時(shí)代的審美標(biāo)準(zhǔn)存在一定的差異，可以使用多元化設(shè)計(jì)方式，使設(shè)計(jì)的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品富有時(shí)代特點(diǎn)。在設(shè)計(jì)復(fù)古風(fēng)產(chǎn)品時(shí)，可以在傳統(tǒng)審美的基礎(chǔ)上進(jìn)行仿古設(shè)計(jì)，融入較多的傳統(tǒng)紋樣，使產(chǎn)品具有濃郁的傳統(tǒng)文化氣息。在設(shè)計(jì)現(xiàn)代風(fēng)格的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)，應(yīng)運(yùn)用現(xiàn)代化設(shè)計(jì)手法，對(duì)傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行創(chuàng)新改造，使其在保留自身特點(diǎn)的同時(shí)具有時(shí)代特色，符合大眾審美要求。例如，對(duì)傳統(tǒng)紋樣重新設(shè)計(jì)，將其有機(jī)融入燈罩這一產(chǎn)品中，使產(chǎn)品具有深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，同時(shí)滿足大眾實(shí)際需求。

綜上所述，將傳統(tǒng)紋樣與新時(shí)代旅游文創(chuàng)產(chǎn)品相融合，已經(jīng)成為傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展的重要途徑之一，能夠更好地展現(xiàn)地區(qū)特色，為地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，具有重要的社會(huì)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值以及文化價(jià)值。傳統(tǒng)紋樣在旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中應(yīng)用具有很強(qiáng)的可行性，但也存在一些問題。一些設(shè)計(jì)師在不了解傳統(tǒng)紋樣文化內(nèi)涵的情況下直接應(yīng)用傳統(tǒng)紋樣，忽視大眾的實(shí)際需求，沒有結(jié)合產(chǎn)品特點(diǎn)應(yīng)用合適的傳統(tǒng)紋樣，設(shè)計(jì)出的產(chǎn)品不符合大眾的審美。對(duì)此，在將傳統(tǒng)紋樣與旅游文創(chuàng)產(chǎn)品相融合過程中，需要注意融合方式的合理性與科學(xué)性，注重設(shè)計(jì)的整體性和對(duì)傳統(tǒng)紋樣文化內(nèi)涵的深入挖掘，創(chuàng)新性應(yīng)用傳統(tǒng)紋樣，對(duì)傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行再設(shè)計(jì)，使設(shè)計(jì)出的產(chǎn)品美觀且富有特色，凸顯旅游文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)代性，滿足新時(shí)代人民群眾的實(shí)際需求。