列寧社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)思想的基本內(nèi)涵、建設(shè)途徑及理論貢獻(xiàn)

郝儒杰

〔摘要〕在國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上，列寧對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域各種錯(cuò)誤思潮的徹底批判是研究列寧社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)思想的重要線索。列寧從馬克思主義立場(chǎng)出發(fā)，深入農(nóng)村、工廠一線向群眾宣傳和灌輸馬克思主義理論，領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)，通過辦報(bào)辦刊等途徑有力地批判各種非馬克思主義思潮，提高了工農(nóng)群眾的思想覺悟，使馬克思主義學(xué)說得到廣泛傳播。為鞏固無產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)陣地，必須堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，經(jīng)常性地加強(qiáng)科學(xué)理論的宣傳、鼓動(dòng)和教育，建設(shè)強(qiáng)有力的鐵一般意志的戰(zhàn)斗隊(duì)伍。列寧提出了意識(shí)形態(tài)的黨性原則，完善了意識(shí)形態(tài)的灌輸理論，為無產(chǎn)階級(jí)革命勝利提供了強(qiáng)大理論武器，對(duì)執(zhí)政黨牢牢把握意識(shí)形態(tài)工作中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)，具有重要理論貢獻(xiàn)。

〔關(guān)鍵詞〕列寧;社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)思想;馬克思主義;黨性原則;灌輸

〔中圖分類號(hào)〕A821.64 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A 〔文章編號(hào)〕2095-8048-（2022）02-0029-09

黨的十九屆六中全會(huì)強(qiáng)調(diào)“牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)”〔1〕，進(jìn)一步增強(qiáng)了新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作的政治責(zé)任、領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。可見，意識(shí)形態(tài)工作，事關(guān)國家立心、民族立魂，是馬克思主義政黨建設(shè)的一項(xiàng)極端重要的工作，任何時(shí)候都不能松懈、不能旁落。馬克思恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》一文論述了“意識(shí)形態(tài)”，曾將意識(shí)形態(tài)簡(jiǎn)要地概括為“觀念的上層建筑”，即政治、法律、道德、宗教、形而上學(xué)等形式，又稱其為能動(dòng)地反映社會(huì)存在的社會(huì)意識(shí)形式，維系著整個(gè)社會(huì)利益集團(tuán)的某種利益，因而，又屬于階級(jí)社會(huì)思想意識(shí)的范疇，即“統(tǒng)治階級(jí)的思想在每一時(shí)代都是占統(tǒng)治地位的思想?！薄?〕隨著唯物史觀的確立和世界無產(chǎn)階級(jí)革命以及國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，列寧深入農(nóng)村、工廠一線向群眾宣傳和灌輸馬克思主義理論，領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)，通過辦報(bào)辦刊等途徑有力地批判了各種非馬克思主義思潮，提高了工農(nóng)群眾的思想覺悟，繼承和發(fā)展了馬克思主義意識(shí)形態(tài)思想，對(duì)執(zhí)政黨牢牢把握意識(shí)形態(tài)工作中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)具有重要理論貢獻(xiàn)。

一、列寧社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)思想的基本內(nèi)涵

（一）社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的提出

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，面對(duì)俄國修正主義、小資產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)把革命的馬克思主義貶低為庸俗的改良主義等形形色色的錯(cuò)誤社會(huì)思潮帶來的挑戰(zhàn)，列寧相繼在《馬克思主義和修正主義（1908年4月3日〔16日〕以前）》《俄國社會(huì)民主黨人抗議書（1899年8月）》《我們的綱領(lǐng)（不早于1899年10月）》《國家與革命（1917年8—9月）》等著作中對(duì)其進(jìn)行了嚴(yán)肅的批判，突出指明了以馬克思主義為依據(jù)的無產(chǎn)階級(jí)革命思想在推動(dòng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)中的重要作用。他又在《反對(duì)抵制》一文中提出了向工人群眾灌輸革命理論的思想，“工人本來也不可能有社會(huì)民主主義的意識(shí)。這種意識(shí)只能從外面灌輸進(jìn)去”〔3〕，這種思想意識(shí)也只能是“由工人群眾在其運(yùn)動(dòng)進(jìn)程中自己創(chuàng)立的獨(dú)立的思想體系……社會(huì)主義的思想體系”〔4〕，這里闡明了無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義意識(shí)的重要性、來源及其形成過程。后來，列寧在《俄國社會(huì)民主黨人的任務(wù)》《<火星報(bào)>編輯部聲明》《怎么辦？》《進(jìn)一步，退兩步》《黨的組織和黨的出版物》《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左派”幼稚病》《加入共產(chǎn)國際的條件》《青年團(tuán)的任務(wù)》《論蘇維埃共和國所處的國際和國內(nèi)形勢(shì)》等文章中，提出了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)思想建設(shè)的原則、內(nèi)容和途徑，廣泛宣傳了馬克思的學(xué)說。

（二）社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的原則

第一，意識(shí)形態(tài)的批判性。在列寧所處的時(shí)代，俄國無產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)并非自發(fā)先驗(yàn)地存在，而是通過與自由主義、修正主義、機(jī)會(huì)主義、社會(huì)沙文主義等形形色色的非馬克思主義和偽馬克思主義錯(cuò)誤思潮的斗爭(zhēng)中發(fā)展和完善的。當(dāng)時(shí)，俄國社會(huì)各種紛繁雜蕪的修正主義及其變種思潮大肆泛濫，從伯恩施坦、庫諾夫到考茨基形成了對(duì)馬克思主義全面“修正”的“完整”路線。其中，伯恩施坦片面夸大意識(shí)形態(tài)的獨(dú)立性，認(rèn)為科學(xué)藝術(shù)等社會(huì)關(guān)系對(duì)于經(jīng)濟(jì)的依賴程度相比以前任何時(shí)期都小得多?！?〕進(jìn)而，否定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系與社會(huì)思想意識(shí)之間的必然聯(lián)系，錯(cuò)誤地認(rèn)為馬克思主義在考察未來社會(huì)發(fā)展方向上具有空想性，妄想用庸俗的“經(jīng)濟(jì)決定論”重新定義唯物史觀，拋棄資本主義必然滅亡的正確論斷?？梢姡拚髁x就是資本主義小生產(chǎn)中分化出的“中間階層”，“為了實(shí)際的或假想的一時(shí)的利益犧牲無產(chǎn)階級(jí)的根本利益”〔6〕，極力鼓吹資本主義制度，對(duì)新康德主義“超階級(jí)”客觀性的自我標(biāo)榜更加印證了為資產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的自我虛偽性，其目的是否定馬克思主義的科學(xué)性和社會(huì)主義革命消滅剝削的根本任務(wù)。在反對(duì)機(jī)會(huì)主義、社會(huì)沙文主義的斗爭(zhēng)中，“小私有者，即小業(yè)主（這一社會(huì)類型的人在歐洲許多國家中都十分普遍地大量存在著），在資本主義制度下一直受到壓迫，生活往往異常急劇地惡化，以至遭到破產(chǎn)，所以容易轉(zhuǎn)向極端的革命性，卻不能表現(xiàn)出堅(jiān)韌性、組織性、紀(jì)律性和堅(jiān)定性”〔7〕。這樣，列寧以歷史唯物主義為立足點(diǎn)，對(duì)其進(jìn)行了堅(jiān)決地、系統(tǒng)地、徹底地批判，以明晰俄國革命的社會(huì)主義性質(zhì)，揭露資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)的虛偽及謬誤，提高無產(chǎn)階級(jí)的革命自覺性和政治覺悟。

第二，意識(shí)形態(tài)的黨性原則。要重視、加強(qiáng)、鞏固社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，必須堅(jiān)持黨性原則。這是列寧在創(chuàng)辦黨的出版物、“新舊《火星報(bào)》論戰(zhàn)”、培育堅(jiān)強(qiáng)有力的馬克思主義理論隊(duì)伍、建立嚴(yán)密的報(bào)刊組織發(fā)行體系等實(shí)踐中提出和完善的。1905年，俄國爆發(fā)了革命，俄國社會(huì)民主黨分裂為布爾什維克和孟什維克兩派，孟什維克的作家們發(fā)表了很多違背馬克思主義的言論，很多觀點(diǎn)違背了黨綱和混淆了無產(chǎn)階級(jí)革命的思想。列寧在《黨的組織和黨的出版物》一文中指出，“社會(huì)主義無產(chǎn)階級(jí)應(yīng)當(dāng)提出黨的出版物的原則，發(fā)展這個(gè)原則”〔8〕。他強(qiáng)調(diào)，“黨的出版物的這個(gè)原則是什么呢？”〔9〕一是黨是自愿的聯(lián)盟。“假如它不清洗那些宣傳反黨觀點(diǎn)的黨員，它就不可避免地會(huì)瓦解，首先在思想上瓦解，然后在物質(zhì)上瓦解?！薄?0〕二是以黨綱和黨章來決定黨的觀點(diǎn)界限?！按_定黨的觀點(diǎn)和反黨觀點(diǎn)的界限的，是黨綱，是黨的策略決議和黨章，最后是國際社會(huì)民主黨……無產(chǎn)階級(jí)經(jīng)常把某些不十分徹底的、不完全是純粹馬克思主義的、不十分正確的分子或流派吸收到自己黨內(nèi)來，但也經(jīng)常地定期‘清洗’自己的黨。”〔11〕三是接受黨的監(jiān)督?！斑@里說的是黨的出版物和它應(yīng)受黨的監(jiān)督。每個(gè)人都有自由寫他所愿意寫的一切，說他所愿意說的一切，不受任何限制。但是每個(gè)自由的團(tuán)體（包括黨在內(nèi)），同樣也有自由趕走利用黨的招牌來鼓吹反黨觀點(diǎn)的人?！薄?2〕四是自由的寫作?！耙谜嬲杂傻?、公開同無產(chǎn)階級(jí)相聯(lián)系的寫作，去對(duì)抗偽裝自由的、事實(shí)上同資產(chǎn)階級(jí)相聯(lián)系的寫作?！薄?3〕同時(shí)，“寫作事業(yè)無論如何必須成為同其他部分緊緊聯(lián)系著的社會(huì)民主黨工作的一部分”〔14〕。五是黨的機(jī)構(gòu)和黨的各個(gè)組織?！皥?bào)紙應(yīng)當(dāng)成為各個(gè)黨組織的機(jī)關(guān)報(bào)。寫作者一定要參加到各個(gè)黨組織中去。出版社和發(fā)行所、書店和閱覽室、圖書館和各種書報(bào)營業(yè)所，都應(yīng)當(dāng)成為黨的機(jī)構(gòu)，向黨報(bào)告工作情況?！薄?5〕這樣，列寧通過論述黨性原則，將黨章、黨綱、黨的機(jī)構(gòu)、黨的寫作事業(yè)以及黨的機(jī)構(gòu)和黨的各個(gè)組織，在出版物的寫作發(fā)行的過程中統(tǒng)一起來，為無產(chǎn)階級(jí)政黨的建設(shè)和馬克思列寧主義的傳播培養(yǎng)了大批信仰堅(jiān)定、思想純潔的鐵一般革命隊(duì)伍，為科學(xué)理論武裝工農(nóng)群眾奠定了一定的思想基礎(chǔ)。

第三，意識(shí)形態(tài)的實(shí)踐性。列寧的“社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)”是動(dòng)態(tài)的，在不同時(shí)期有所側(cè)重。針對(duì)當(dāng)時(shí)俄國民粹派片面地否認(rèn)資本主義在俄國的發(fā)展，錯(cuò)誤地認(rèn)為俄國的農(nóng)村村社可以繞過資本主義，通過自己獨(dú)特的方式直接走向社會(huì)主義道路等錯(cuò)誤觀點(diǎn)，列寧從馬克思主義的立場(chǎng)出發(fā)，全面考察了俄國農(nóng)村村社的發(fā)展?fàn)顩r。在《農(nóng)民生活中的新的經(jīng)濟(jì)變動(dòng)——評(píng)費(fèi)·葉·波斯特尼柯夫<南俄農(nóng)民經(jīng)濟(jì)>一書》的報(bào)告中，將馬克思主義與俄國實(shí)際相結(jié)合，從經(jīng)濟(jì)事實(shí)來說明俄國社會(huì)現(xiàn)實(shí)，闡明俄國革命的道路，集中論述了俄國村社農(nóng)民在經(jīng)濟(jì)上兩極分化的原因和程度，駁斥了民粹派關(guān)于俄國不可能發(fā)展資本主義大農(nóng)業(yè)的觀點(diǎn)，并作出“再把村社作為社會(huì)主義的基礎(chǔ)已成為空想”〔16〕的判斷。列寧既反對(duì)那種不管實(shí)際空談亂叫的知識(shí)分子，也不把革命的希望寄托于那些具有村社傳統(tǒng)的農(nóng)民身上，又不指望那些盲目犧牲生命、單槍匹馬干革命的民意黨人能完成革命任務(wù)。責(zé)任完全是在這些學(xué)生身上，而絕對(duì)不能歸罪于性質(zhì)正好相反的馬克思主義。〔17〕這些重要論述充分說明了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)與無產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)實(shí)踐有著必然聯(lián)系，離開了無產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)實(shí)踐，離開了人們的社會(huì)生產(chǎn)生活實(shí)踐，就無法正確認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，就會(huì)陷入民粹派等非馬克思主義的困局。所以，發(fā)展和鞏固馬克思主義的陣地，加強(qiáng)無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)，就要拋棄空想、空談，要與無產(chǎn)階級(jí)革命的實(shí)踐相結(jié)合。

（三） 社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)思想的內(nèi)容

第一，列寧社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)思想是科學(xué)的社會(huì)思想意識(shí)。在馬克思恩格斯的批判語境中，“意識(shí)形態(tài)”作為批判的對(duì)象，常被賦予“虛假”的內(nèi)涵。列寧提出“科學(xué)的意識(shí)形態(tài)”的概念，他認(rèn)為“意識(shí)形態(tài)”這一概念不存在所謂真假，它必須與某一階級(jí)相聯(lián)系才會(huì)存在“虛假”或“真實(shí)”，“任何科學(xué)的思想體系（例如不同于宗教的思想體系）都和客觀真理、絕對(duì)自然相符合，這是無條件的”〔18〕。我們通常批判的資產(chǎn)階級(jí)“意識(shí)形態(tài)”虛假性的根源在于其所依附的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的“謊言”和“欺騙”，并非“意識(shí)形態(tài)”本身帶有“虛假”的屬性。因而，列寧祛除了“意識(shí)形態(tài)虛假性”，將馬克思主義意識(shí)形態(tài)與科學(xué)具體地歷史地統(tǒng)一起來。馬克思強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)各種意識(shí)形態(tài)要從物質(zhì)生活的矛盾中理解，列寧“把社會(huì)關(guān)系分成物質(zhì)的社會(huì)關(guān)系和思想的社會(huì)關(guān)系”〔19〕，通過揭示“物質(zhì)的社會(huì)關(guān)系”的規(guī)律，論證意識(shí)形態(tài)科學(xué)性的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ);而“思想的社會(huì)關(guān)系”是意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容，是與“物質(zhì)的社會(huì)關(guān)系”相對(duì)應(yīng)的“上層建筑”和具有階級(jí)屬性的思想體系，要么屬于資產(chǎn)階級(jí)，要么屬于無產(chǎn)階級(jí)，二者之間的高度對(duì)立使列寧社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)思想重在揭示社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的科學(xué)性。沒有馬克思主義作為俄國革命運(yùn)動(dòng)的理論指導(dǎo)，革命派別“遲早注定要在政治上遭到破產(chǎn)”〔20〕。全部社會(huì)實(shí)踐都是馬克思主義科學(xué)性的佐證，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的科學(xué)性必定與客觀事物發(fā)展趨勢(shì)相符合。這決定著向俄國工農(nóng)群眾灌輸馬克思主義學(xué)說，鞏固馬克思主義在社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的成敗。

第二，列寧社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)思想是無產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)思想。面對(duì)當(dāng)時(shí)俄國的右傾機(jī)會(huì)主義庸俗“經(jīng)濟(jì)決定論”對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的貶低，對(duì)工人領(lǐng)導(dǎo)地位的輕視，對(duì)革命運(yùn)動(dòng)的矮化，列寧強(qiáng)調(diào)建立新型無產(chǎn)階級(jí)政黨，牢牢掌握政治領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，爭(zhēng)奪思想領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要性。列寧在批判那些標(biāo)榜平民政治的民粹主義者提出的村社作為社會(huì)主義基礎(chǔ)的謬論等錯(cuò)誤思潮中確立了馬克思主義的領(lǐng)導(dǎo)地位。在批判馬赫主義無黨性的基礎(chǔ)上提出“哲學(xué)的黨性”原則，及時(shí)對(duì)俄國革命和建設(shè)中因黨派斗爭(zhēng)可能出現(xiàn)的思想混亂進(jìn)行了理論指導(dǎo)。同時(shí)，對(duì)考茨基的右傾機(jī)會(huì)主義、庸俗馬克思主義思想，以及工人自發(fā)產(chǎn)生的“工聯(lián)主義”改良思想進(jìn)行批駁，又對(duì)俄國波格丹諾夫極左思潮唯心文化派進(jìn)行清算，清除了反動(dòng)思潮的干擾和破壞?？梢?，列寧社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)思想是無產(chǎn)階級(jí)利益和意志在日常生活中的表達(dá)和再現(xiàn)。“對(duì)工人運(yùn)動(dòng)自發(fā)性的任何崇拜”〔21〕都是加強(qiáng)資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)對(duì)工人的影響，要無情地、全面地、深刻地揭露批判資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)。

第三， 列寧社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)思想是為工農(nóng)群眾服務(wù)的意識(shí)形態(tài)思想。一是列寧社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)思想提高了工農(nóng)群眾的思想覺悟。純粹工人運(yùn)動(dòng)本身是無法自發(fā)產(chǎn)生獨(dú)立的意識(shí)形態(tài)，“社會(huì)主義意識(shí)是一種從外面灌輸?shù)綗o產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)中去的東西，而不是一種從這個(gè)斗爭(zhēng)中自發(fā)地產(chǎn)生出來的東西”〔22〕。由于歷史等因素所制，俄國工農(nóng)群眾飽受中世紀(jì)宗教的控制和封建思想的制約，長期處于文化話語權(quán)缺失的狀態(tài)，宗法式且因循守舊的小農(nóng)意識(shí)以及落后愚昧的價(jià)值觀念，占據(jù)著社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)且短期內(nèi)無法消除，種種困難表明工農(nóng)群眾的社會(huì)主義思想覺悟迫切需要提升。因此，列寧號(hào)召俄國工農(nóng)群眾和廣大青年必須結(jié)合社會(huì)實(shí)踐學(xué)習(xí)馬克思主義，通過多種途徑積極宣傳馬克思主義。二是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)思想贏得了俄國工農(nóng)群眾的認(rèn)同。列寧社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)思想致力于解放廣大窮苦人，讓工農(nóng)群眾真實(shí)體會(huì)到社會(huì)主義的平等民主，使廣大民眾對(duì)新的政治愿景擁有高度期待值。正如一位紡織工人給《火星報(bào)》編輯的信中寫道：“當(dāng)你讀到報(bào)紙時(shí)，就會(huì)明白為什么憲兵和警察害怕我們工人和領(lǐng)導(dǎo)我們的那些知識(shí)分子。的確，這些人對(duì)沙皇、對(duì)老板、對(duì)一切來說都是可怕的，而不僅僅對(duì)老板的錢袋才是如此。當(dāng)然，我是一個(gè)普通工人，我的覺悟也并不高，但我深刻感覺到真理在哪兒，知道工人需要做什么?，F(xiàn)在工人很容易燃燒起來，下面已經(jīng)冒煙了，只要有一點(diǎn)火星就燃成大火。呵，星星之火可以燃成熊熊之焰，這話說得多么正確！”〔23〕三是列寧社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)思想實(shí)現(xiàn)了“工農(nóng)群眾勝利”。俄國工農(nóng)群眾的斗爭(zhēng)離不開社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)思想的科學(xué)指導(dǎo)。列寧指出，“只有科學(xué)社會(huì)主義和階級(jí)斗爭(zhēng)的學(xué)說，才是革命理論，才能作為革命運(yùn)動(dòng)的旗幟”〔24〕，他強(qiáng)調(diào)，俄國的出路必然是無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)。因?yàn)?，資產(chǎn)階級(jí)是不會(huì)主動(dòng)交出政權(quán)的，“必須奪取和學(xué)會(huì)奪取資產(chǎn)階級(jí)借以影響群眾的一切工作部門和機(jī)關(guān)等等”〔25〕，“共產(chǎn)主義就是利用先進(jìn)技術(shù)的、自愿自覺的、聯(lián)合起來的工人所創(chuàng)造的較資本主義更高的勞動(dòng)生產(chǎn)率”〔26〕。列寧社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)思想是工農(nóng)群眾批判各種虛假意識(shí)的思想武器，上升為官方意識(shí)形態(tài)，成為蘇維埃政權(quán)建設(shè)的指導(dǎo)思想，工農(nóng)群眾的生活質(zhì)量得到改善。

二、列寧社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)思想的建設(shè)途徑

（一）強(qiáng)化社會(huì)主義意識(shí)的宣傳和鼓動(dòng)

加強(qiáng)對(duì)群眾進(jìn)行社會(huì)主義意識(shí)的宣傳和鼓動(dòng)是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的重要途徑。第一，到工農(nóng)群眾中進(jìn)行馬克思主義的宣傳和鼓動(dòng)，使其“正確了解現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度及其基礎(chǔ)與發(fā)展，了解俄國社會(huì)各個(gè)階級(jí)及其相互關(guān)系，了解這些階級(jí)相互的斗爭(zhēng)，了解工人階級(jí)在這個(gè)斗爭(zhēng)中的作用”〔27〕，要講求策略和方式方法，“在工人中間成立小組，使他們與社會(huì)民主黨人中心小組建立經(jīng)常的秘密聯(lián)系，印發(fā)工人書刊，組織各工人運(yùn)動(dòng)中心地點(diǎn)的通信工作，印發(fā)鼓動(dòng)傳單和宣言，訓(xùn)練有經(jīng)驗(yàn)的鼓動(dòng)員”〔28〕。同時(shí)，“把這種鼓動(dòng)與根據(jù)工人階級(jí)當(dāng)前的政治需要、政治困苦和政治要求進(jìn)行的鼓動(dòng)密切聯(lián)系起來”〔29〕，到軍隊(duì)、農(nóng)村等多個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行四面八方的宣傳鼓動(dòng)，“使每一個(gè)普通的工人、士兵、農(nóng)民都能……認(rèn)識(shí)到無產(chǎn)階級(jí)專政的必要性”〔30〕。第二，集中力量辦刊辦報(bào)，將無產(chǎn)階級(jí)政黨掌握的各種機(jī)關(guān)報(bào)刊作為宣傳和鼓動(dòng)的有效陣地，利用一切有利機(jī)會(huì)，充分發(fā)揮報(bào)刊的重要作用?！痘鹦菆?bào)》是第一張全俄馬克思主義秘密報(bào)紙。列寧邀請(qǐng)一些著名的革命家和理論家撰稿，由“可靠的共產(chǎn)黨人來主持編輯工作”〔31〕，進(jìn)一步提升報(bào)刊質(zhì)量。同時(shí)，在俄國各地成立了支持《火星報(bào)》的小組和報(bào)紙代辦員，他們?yōu)閳?bào)紙?zhí)峁┩ㄓ嵏寮?，籌集材料、資金等，并設(shè)法在當(dāng)?shù)孛孛茉O(shè)立印刷所，翻印《火星報(bào)》上的文章，通過不同路線運(yùn)往各地?！?2〕第三，通過組建和調(diào)整各種小組對(duì)工農(nóng)群眾進(jìn)行有策略有步驟地政治鼓動(dòng)。通過推動(dòng)小組成員同工農(nóng)群眾建立更加廣泛的聯(lián)系，把經(jīng)濟(jì)鼓動(dòng)和政治鼓動(dòng)結(jié)合起來。同時(shí)，把宣傳員、技術(shù)員、秘密書刊的保管員、傳遞員、聯(lián)絡(luò)員等組成的若干小組，有策略有步驟地進(jìn)行鼓動(dòng)。比如，“將組織成員按區(qū)分組;嚴(yán)格劃分每個(gè)成員的職責(zé)和在黨內(nèi)應(yīng)盡的義務(wù);停止一切不必要的相互往來;任何私人通信都減少到最低限度。這樣就盡可能避免或主動(dòng)或被動(dòng)、或明或暗、或有意或無意地泄露機(jī)密，發(fā)生意外”〔33〕。這樣，通過有策略、有步驟地進(jìn)行宣傳和鼓動(dòng)教育，馬克思主義學(xué)說得到廣泛傳播。此外，列寧還積極奔走在各個(gè)社會(huì)民主主義小組中間，介紹西歐各國工人運(yùn)動(dòng)的情況，傳閱大量書籍，召開各種會(huì)議，將20多個(gè)社會(huì)民主主義小組組建成了一個(gè)統(tǒng)一的政治組織，印發(fā)《紡織工人要求什么》《工人事業(yè)報(bào)》《工人者》等刊物、文集和傳單，撰寫《告俄國工人》（社論）《我們的大臣們?cè)谙胧裁?？》?895年雅羅斯拉夫里的罷工》等文章，形成了廣泛影響，以提高工人的革命意識(shí)?！皼]有知識(shí)，工人就無法自衛(wèi)，有了知識(shí)，工人們才有力量。”〔34〕由此看來，列寧對(duì)無產(chǎn)階級(jí)加強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)的宣傳、鼓動(dòng)已經(jīng)相當(dāng)成熟，特別是在其任務(wù)、目標(biāo)、內(nèi)容、依靠力量、策略、方法、陣地等方面，已有相對(duì)完整的構(gòu)架，對(duì)后來的無產(chǎn)階級(jí)政黨以啟迪。

（二）建設(shè)強(qiáng)有力的鐵一般意志的戰(zhàn)斗隊(duì)伍

進(jìn)行無產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義革命，但在無產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍中還存在著不同程度的松散作風(fēng)，一定程度上抵消著斗爭(zhēng)的效果，甚至導(dǎo)致失敗。列寧指出：“思想斗爭(zhēng)是一種過程，而組織形式不過是包著內(nèi)容的形式！問題在于我們的思想斗爭(zhēng)是由較高級(jí)的形式，即對(duì)大家都有約束力的黨組織的形式包著呢，還是由過去的渙散狀態(tài)和小組習(xí)氣的形式包著?！薄?5〕這就需要建設(shè)一支具有鐵一般意志的戰(zhàn)斗隊(duì)伍，因?yàn)椤盁o產(chǎn)階級(jí)專政是對(duì)舊社會(huì)的勢(shì)力和傳統(tǒng)進(jìn)行的頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)”〔36〕，這就需要?jiǎng)佑盟械牧α浚瑘?jiān)持不懈地加強(qiáng)和擴(kuò)大無產(chǎn)階級(jí)政黨同群眾的聯(lián)系。列寧在《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左派”幼稚病》一文中指出：“無產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)無條件的集中和極嚴(yán)格的紀(jì)律，是戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級(jí)的基本條件之一?！薄?7〕無產(chǎn)階級(jí)政黨的紀(jì)律靠什么來維持？“第一，是靠無產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)的覺悟和它對(duì)革命的忠誠……第二，是靠它善于同最廣大的勞動(dòng)群眾……打成一片。第三，是靠這個(gè)先鋒隊(duì)所實(shí)行的政治領(lǐng)導(dǎo)正確……沒有這些條件，建立紀(jì)律的企圖，就必然會(huì)成為空談，成為漂亮話，成為裝模作樣?！薄?8〕另外，還要運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，聚焦熱點(diǎn)問題，深入實(shí)際了解工人對(duì)社會(huì)主義的態(tài)度，組織工人斗爭(zhēng)。1895年，列寧將工人繁重的勞動(dòng)、微薄的工資等情況，通過傳單的形式向托倫頓工廠全廠工人群眾進(jìn)行發(fā)放，成功發(fā)動(dòng)工人大罷工，這種自發(fā)經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)取得的勝利一定程度上說明，工人群眾只有團(tuán)結(jié)起來才會(huì)有力量。

（三）必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)

加強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)，鞏固社會(huì)主義意識(shí)在思想領(lǐng)域的地位，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，加強(qiáng)無產(chǎn)階級(jí)政黨的社會(huì)主義思想建設(shè)。1898年3月，俄國社會(huì)民主工黨“一大”在明斯克召開，由于大會(huì)受到了警察等機(jī)構(gòu)的監(jiān)聽和破壞，加之俄國各地的黨組織沒有統(tǒng)一起來，還處于思想混亂、組織渙散的狀態(tài)，大會(huì)匆匆結(jié)束了。此時(shí)，經(jīng)濟(jì)派在各地工人組織中大肆活動(dòng)，宣揚(yáng)把追求改善工人勞動(dòng)條件和生活條件的經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)當(dāng)作俄國社會(huì)民主黨的主要任務(wù)。還有，由自由資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子組成的“合法馬克思主義者”也十分活躍，妄圖把俄國工人運(yùn)動(dòng)納入沙皇政府所允許的“合法”的軌道。這些錯(cuò)誤理論嚴(yán)重危害著俄國工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和無產(chǎn)階級(jí)政黨的建設(shè)。圍繞俄國社會(huì)民主工黨應(yīng)堅(jiān)持什么樣的綱領(lǐng)、實(shí)現(xiàn)什么樣的目標(biāo)、該如何對(duì)待馬克思主義、建立一個(gè)什么樣的新型無產(chǎn)階級(jí)政黨等問題，1899年，列寧撰寫了《我們的綱領(lǐng)》《我們的當(dāng)前任務(wù)》《迫切的問題》《我們黨的綱領(lǐng)草案》《社會(huì)民主黨綱領(lǐng)草案及其說明》等著作，論述了無產(chǎn)階級(jí)政黨的理論基礎(chǔ)是馬克思主義，必須創(chuàng)造性地對(duì)待馬克思主義等基本觀點(diǎn)。列寧強(qiáng)調(diào)指出，我們必須以馬克思主義為依據(jù)，“我們決不把馬克思的理論看作某種一成不變的和神圣不可侵犯的東西;恰恰相反，我們深信：它只是給一種科學(xué)奠定了基礎(chǔ)，社會(huì)黨人如果不愿落后于實(shí)際生活，就應(yīng)當(dāng)在各方面把這門科學(xué)推向前進(jìn)。我們認(rèn)為，對(duì)于俄國社會(huì)黨人來說，尤其需要獨(dú)立地探討馬克思的理論，因?yàn)樗峁┑闹皇强偟闹笇?dǎo)原理，而這些原理的應(yīng)用具體地說，在英國不同于法國，在法國不同于德國，在德國不同于俄國”〔39〕。在列寧看來，加強(qiáng)無產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義意識(shí)培養(yǎng)必須從本國實(shí)際出發(fā)，這對(duì)于推動(dòng)無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)無產(chǎn)階級(jí)政黨在同非馬克思主義思潮的斗爭(zhēng)能力，特別是對(duì)于鑒別形形色色的非馬克思主義思潮，起著至關(guān)重要的作用。只有正確地看待馬克思主義，正確地運(yùn)用馬克思主義，把最生動(dòng)、最鮮活的馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)統(tǒng)一起來，無產(chǎn)階級(jí)革命才能取得應(yīng)有的效果。

（四）同各種非馬克思主義思潮做堅(jiān)決斗爭(zhēng)

形形色色的非馬克思主義的社會(huì)意識(shí)形態(tài)不會(huì)自動(dòng)或者主動(dòng)讓出社會(huì)思想陣地，無產(chǎn)階級(jí)的工人也不會(huì)自由自發(fā)地掌握或者產(chǎn)生社會(huì)主義意識(shí)，更不會(huì)直接擁有同形形色色的非馬克思主義思想意識(shí)斗爭(zhēng)的強(qiáng)大武器。因此，無產(chǎn)階級(jí)必須將這個(gè)堅(jiān)決斗爭(zhēng)的強(qiáng)大理論武器掌握好、運(yùn)用好。針對(duì)機(jī)會(huì)主義者所謂“批評(píng)自由”的口號(hào)的實(shí)質(zhì)和危害性，列寧在《火星報(bào)》指出，機(jī)會(huì)主義者在“批評(píng)自由”的時(shí)髦口號(hào)下修正了馬克思主義的一切基本原理，是國際機(jī)會(huì)主義的變種。還有，針對(duì)修正主義者攻擊馬克思主義者是“教條主義者”“正統(tǒng)派”，馬克思主義是“舊思潮”，馬克思主義者要把社會(huì)民主黨變成一個(gè)“正統(tǒng)教徒”會(huì)，迫害那些背棄“教條”、具有獨(dú)立見解的“異端分子”等錯(cuò)誤觀點(diǎn)，列寧一針見血地指出，那些糾集在伯恩施坦周圍的修正主義者，他們并沒有教給無產(chǎn)階級(jí)宣傳斗爭(zhēng)的理論，而是宣傳讓步的理論，宣傳對(duì)無產(chǎn)階級(jí)的死敵實(shí)行讓步的理論?！?0〕1895年，恩格斯逝世后，第二國際出現(xiàn)分裂，以伯恩施坦為代表的修正主義者逐漸成為國際工人運(yùn)動(dòng)的主要危險(xiǎn)。他們打著修正主義的旗號(hào)，企圖用改良主義和機(jī)會(huì)主義來歪曲馬克思主義，否認(rèn)資本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利的客觀歷史規(guī)律。謝·尼·普羅科波維奇、葉·德·庫斯柯娃等人，打著反對(duì)“思想解放”“教條主義”等旗號(hào)，公開支持伯恩施坦的修正主義，宣揚(yáng)馬克思主義不適用于俄國，沒有必要進(jìn)行無產(chǎn)階級(jí)革命和建立無產(chǎn)階級(jí)政黨。此外，在無產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行了第一次社會(huì)主義革命之后的很長的歷史時(shí)期內(nèi)，無產(chǎn)階級(jí)的力量較之資產(chǎn)階級(jí)相對(duì)弱小，這時(shí)就要利用一切機(jī)會(huì)，就是要“利用各個(gè)國家內(nèi)資產(chǎn)階級(jí)各個(gè)集團(tuán)或各種類別之間利益上的一切對(duì)立，另一方面要利用一切機(jī)會(huì)，哪怕是極小的機(jī)會(huì)，來獲得最大的同盟者……誰不懂得這一點(diǎn)，誰就是絲毫不懂得馬克思主義，絲毫不懂得現(xiàn)代的科學(xué)社會(huì)主義”〔41〕。“馬克思和恩格斯說過，我們的理論不是教條，而是行動(dòng)的指南;卡爾·考茨基、奧托·鮑威爾這類‘正宗的’馬克思主義者的最大錯(cuò)誤和最大罪惡，就是他們不懂得這一點(diǎn)，不善于在無產(chǎn)階級(jí)革命最緊要的關(guān)頭按此行事?！薄?2〕這里，我們可以看出，無產(chǎn)階級(jí)不僅要堅(jiān)決同形形色色的非馬克思主義思想做堅(jiān)決斗爭(zhēng)，還要時(shí)刻警惕各種偽馬克思主義、所謂“正宗的”馬克思主義錯(cuò)誤思潮，并且要學(xué)會(huì)辨別其中的實(shí)質(zhì)，通過聯(lián)合一切力量，增強(qiáng)同盟者的斗爭(zhēng)力量，進(jìn)一步壯大馬克思主義的斗爭(zhēng)力量，捍衛(wèi)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的主陣地。

（五）加強(qiáng)青年一代等群體的政治教育

十月革命勝利后，俄國無產(chǎn)階級(jí)政黨已經(jīng)掌握了國家政權(quán)，成為第一個(gè)社會(huì)主義國家的執(zhí)政黨。為了進(jìn)一步鞏固馬克思主義在社會(huì)意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)地位，推動(dòng)馬克思主義學(xué)說制度化，并成為官方主流思想意識(shí)，列寧從多個(gè)維度、多個(gè)對(duì)象、多個(gè)方面進(jìn)行了以馬克思主義學(xué)說為主要內(nèi)容的政治教育。列寧最先在《青年團(tuán)的任務(wù)》一文中指出所有青年都應(yīng)該學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義，都應(yīng)該成為共產(chǎn)主義者。同時(shí)，教育要理論聯(lián)系實(shí)踐，不能脫離工作，不能脫離斗爭(zhēng)，不能脫離日常生活實(shí)際，還不能僅僅局限于書本內(nèi)容，因?yàn)椤皬墓伯a(chǎn)主義小冊(cè)子和著作中得來的關(guān)于共產(chǎn)主義的書本知識(shí)，可以說是一文不值，因?yàn)檫@樣的書本知識(shí)仍然會(huì)保持舊時(shí)的理論與實(shí)踐的脫節(jié)”〔43〕。另外，青年政治教育的每一步都不能只關(guān)在學(xué)校孤立地進(jìn)行教育，而要同工農(nóng)的勞動(dòng)、同反對(duì)剝削者的斗爭(zhēng)密切聯(lián)系起來。此外，在青年一代政治教育的內(nèi)容上，還進(jìn)行了明確的規(guī)定，不能只是機(jī)械地、單純地學(xué)習(xí)書本或者小冊(cè)子上的內(nèi)容，而是要同黨和黨的思想保持緊密聯(lián)系，要落到指導(dǎo)國家建設(shè)的實(shí)際;在政治教育的方法上，要團(tuán)結(jié)起來，深思熟慮、有紀(jì)律地、批判地進(jìn)行教育，還要“善于吸取人類的全部知識(shí)”〔44〕。

三、列寧社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)思想的理論貢獻(xiàn)

（一）提出意識(shí)形態(tài)的黨性原則，奠定了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的理論基礎(chǔ)

社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的“黨性是社會(huì)主義思想”〔45〕，意識(shí)形態(tài)的黨性原則“歸根到底表現(xiàn)著現(xiàn)代社會(huì)中敵對(duì)階級(jí)的傾向和意識(shí)形態(tài)”〔46〕。列寧從黨性立場(chǎng)出發(fā)展開對(duì)各種偽馬克思主義思潮的猛烈批判，創(chuàng)造性地提出了意識(shí)形態(tài)的黨性原則，對(duì)黨綱、黨章、黨的機(jī)構(gòu)、黨的各個(gè)組織、黨的報(bào)刊以及無產(chǎn)階級(jí)的作家提出了具體要求。為了建立一個(gè)新型的無產(chǎn)階級(jí)政黨，列寧通過辦報(bào)，指導(dǎo)政治斗爭(zhēng)，教育黨員遵守紀(jì)律。他針對(duì)“合法馬克思主義”對(duì)馬克思主義黨性原則的攻擊，進(jìn)一步揭露了“合法馬克思主義”的實(shí)質(zhì)，即它在“客觀主義”掩蓋下，抽象地談?wù)撡Y本主義的進(jìn)步性和歷史必然性，抹殺了資本主義制度的內(nèi)在矛盾。同時(shí)，列寧指出要針對(duì)形形色色的非馬克思主義錯(cuò)誤思潮進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)，必須在斗爭(zhēng)實(shí)踐中捍衛(wèi)馬克思主義，批判篡改馬克思主義的錯(cuò)誤思潮。此外，還必須正確地認(rèn)識(shí)到馬克思主義學(xué)說與實(shí)踐的相結(jié)合，它已經(jīng)變成了全世界無產(chǎn)者的行動(dòng)指南。列寧的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)思想是科學(xué)意識(shí)形態(tài)，在本質(zhì)上是黨性的，而非社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)思想在本質(zhì)上則是非黨性的。意識(shí)形態(tài)的黨性原則，成為列寧社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)思想的根本內(nèi)容。正是有社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)黨性原則，才從根本上證實(shí)了用科學(xué)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)俄國無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)取得勝利的正確性。列寧從意識(shí)形態(tài)的黨性原則出發(fā)，展開了對(duì)俄國各種非社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)思潮和各種偽馬克思主義思想的堅(jiān)決批判，在意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)中，傳播馬克思主義，為社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)思想的豐富和發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)。

（二）完善意識(shí)形態(tài)的灌輸理論，提供了無產(chǎn)階級(jí)革命勝利的思想武器

馬克思主義學(xué)說離不開無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的生動(dòng)實(shí)踐而自發(fā)地產(chǎn)生，純粹的工人運(yùn)動(dòng)本身也無法自發(fā)地產(chǎn)生科學(xué)意識(shí)形態(tài)思想，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)思想是由先進(jìn)的知識(shí)分子，在結(jié)合其特定的經(jīng)濟(jì)社會(huì)歷史條件和客觀環(huán)境下，領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐中創(chuàng)造的科學(xué)思想形態(tài)。因此，“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀;但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量”〔47〕。馬克思和恩格斯最先提出了“灌輸”觀點(diǎn)，并指明了“灌輸?shù)闹匾浴焙汀安扇《喾N方法對(duì)無產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行灌輸革命思想”的觀點(diǎn)。恩格斯指出：“我們的理論是發(fā)展的理論，而不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條……而愈多由他們通過自己親身的經(jīng)驗(yàn)（在德國人的幫助下）去檢驗(yàn)它。”〔48〕但是，列寧在俄國開展無產(chǎn)階級(jí)革命的實(shí)踐中，更加注重“灌輸”方式方法的系統(tǒng)性，將“灌輸”上升到系統(tǒng)性的理論高度。這個(gè)“灌輸”理論的核心內(nèi)容就是用馬克思主義武裝工人群眾、農(nóng)民、青年一代等群體，讓這些群體成為共產(chǎn)主義者。其主要內(nèi)容包括“灌輸?shù)膶?duì)象”“灌輸?shù)膬?nèi)容”“灌輸?shù)姆绞椒椒ā钡确矫?。其中，“灌輸?shù)膶?duì)象”是俄國的工人和農(nóng)民群眾以及青年一代?！肮噍?shù)膬?nèi)容”是馬克思主義學(xué)說。列寧指出：“馬克思研究了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，認(rèn)識(shí)到資本主義的發(fā)展必然導(dǎo)致共產(chǎn)主義，而主要的是他完全依據(jù)對(duì)資本主義社會(huì)所作的最確切、最縝密和最深刻的研究，借助于充分掌握以往的科學(xué)所提供的全部知識(shí)而證實(shí)了這個(gè)結(jié)論?！薄?9〕“灌輸?shù)姆绞椒椒ā备幼⒅厝跁?huì)貫通、活學(xué)活用，注重理性思考，也“要用對(duì)基本實(shí)事的了解來發(fā)展和增進(jìn)每個(gè)學(xué)習(xí)者的思考力，因?yàn)椴话褜W(xué)到的全部知識(shí)融會(huì)貫通，共產(chǎn)主義就會(huì)變成空中樓閣”〔50〕，還要“用批判的態(tài)度來對(duì)待的事實(shí)”〔51〕。他還特別指出，“應(yīng)該以過去的工作為例來教育工人和農(nóng)民。指出我們什么地方還做得不好，以便將來避免再犯錯(cuò)誤”〔52〕。其目的是“使工人群眾把共產(chǎn)主義理解為自己的事業(yè)”〔53〕。因?yàn)椋と诉\(yùn)動(dòng)在沒有同科學(xué)社會(huì)意識(shí)結(jié)合之前無力抵抗資產(chǎn)階級(jí)思想的進(jìn)攻，要想徹底戰(zhàn)勝這些形形色色的錯(cuò)誤思潮，就必須加強(qiáng)科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說在工人群眾的闡釋和研究。列寧通過給工人小組上課并進(jìn)行調(diào)研，讓科學(xué)理論充分融入工人生產(chǎn)生活，增強(qiáng)科學(xué)理論的吸引力和闡釋力。這樣，列寧以無產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)（無產(chǎn)階級(jí)政黨）為主體，通過多種形式、多種渠道、多個(gè)對(duì)象進(jìn)行科學(xué)理論的“系統(tǒng)性灌輸”，具體從社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)專家到普通民眾，實(shí)現(xiàn)從上到下地分層灌輸，逐個(gè)傳播社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)思想，建立嚴(yán)密的意識(shí)形態(tài)灌輸機(jī)構(gòu)、教育體系和全面的宣傳機(jī)構(gòu)，把自己的活動(dòng)和工人的實(shí)際日常生活問題結(jié)合起來，把原則的堅(jiān)定性和策略的靈活性結(jié)合起來，以社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)武裝群眾領(lǐng)導(dǎo)群眾，不斷提高民眾的階級(jí)意識(shí)和政治覺悟，從而鞏固無產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)陣地，為無產(chǎn)階級(jí)革命提供強(qiáng)大理論武器。

（三）加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)的科學(xué)批判，展現(xiàn)了馬克思主義的頑強(qiáng)生命力

社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)是在一定社會(huì)歷史條件下的產(chǎn)物，是根據(jù)時(shí)代環(huán)境和具體實(shí)踐的發(fā)展變化而不斷完善的。社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)是黨和革命群眾在同形形色色的非馬克思主義和偽馬克思主義錯(cuò)誤思潮堅(jiān)決斗爭(zhēng)中得到發(fā)展和壯大的，這個(gè)過程既壯大了無產(chǎn)階級(jí)革命的勝利力量，也揭示了馬克思主義的頑強(qiáng)生命力。在《兩種烏托邦》（1912年10月）中，列寧對(duì)動(dòng)搖于自由派和工人階級(jí)之間的資產(chǎn)階級(jí)民主派作了分析和評(píng)述，列寧指出：“自由派的烏托邦是俄國政治解放事業(yè)中的軟弱無能的烏托邦……馬克思主義者反對(duì)一切烏托邦，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持本階級(jí)的獨(dú)立性?！薄?4〕1913年3月14日，列寧在《馬克思學(xué)說的歷史命運(yùn)》中，考察了馬克思學(xué)說在三個(gè)歷史時(shí)期發(fā)展的命運(yùn)。在第一時(shí)期（1848-1871），馬克思學(xué)說不占統(tǒng)治地位。1848年革命對(duì)以前種種社會(huì)主義形式進(jìn)行了徹底揚(yáng)棄，“一切關(guān)于非階級(jí)的社會(huì)主義和非階級(jí)的政治的學(xué)說，都是胡說八道”〔55〕。在第二個(gè)時(shí)期（1872-1904），馬克思學(xué)說得到廣泛的傳播，理論上獲得了完全的勝利，逼得它的敵人裝扮成馬克思主義者，試圖以“機(jī)會(huì)主義”“修正主義”等形態(tài)來復(fù)活。在第三個(gè)時(shí)期，歐洲和亞洲各國的無產(chǎn)階級(jí)都已經(jīng)行動(dòng)起來，一切資產(chǎn)階級(jí)政黨的解體和無產(chǎn)階級(jí)的成熟“定會(huì)使馬克思主義這個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的學(xué)說獲得更大的勝利”〔56〕。列寧在《馬克思主義的三個(gè)來源和三個(gè)組成部分》中指出：“馬克思的全部天才正是在于他回答了人類先進(jìn)思想已經(jīng)提出的種種問題。他的學(xué)說的產(chǎn)生正是哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)主義極偉大的代表人物的學(xué)說的直接繼續(xù)。馬克思學(xué)說具有無限力量，就是因?yàn)樗_，它完備而嚴(yán)密，它給人們提供了決不同任何迷信、任何反動(dòng)勢(shì)力、任何為資產(chǎn)階級(jí)壓迫所作的辯護(hù)相妥協(xié)的完整的世界觀?！薄?7〕這些表明了，列寧社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)思想始終堅(jiān)持馬克思主義是發(fā)展的、進(jìn)步的，堅(jiān)決克服教條主義和實(shí)用主義傾向，只有這樣才能真正地把握馬克思主義的活的靈魂，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，不斷推進(jìn)意識(shí)形態(tài)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新。

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【責(zé)任編輯：董史烈】

黨政研究 2022.2

〔基金項(xiàng)目〕

國家社科基金項(xiàng)目“新時(shí)代加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)理論與實(shí)踐研究”（ 19BZZ020）

〔作者簡(jiǎn)介〕

柴寶勇，中國社會(huì)科學(xué)院大學(xué)政府管理學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，大學(xué)規(guī)劃與評(píng)估處處長兼黨內(nèi)法規(guī)與國家監(jiān)察研究中心主任;

陳若凡，中國社會(huì)科學(xué)院大學(xué)政府管理學(xué)院碩士研究生，黨內(nèi)法規(guī)與國家監(jiān)察研究中心研究助理，北京 102446。

①引自《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)法規(guī)制定條例》（中共中央2012年5月26日印發(fā)）。