黑龍江教師發(fā)展學(xué)院 楊修寶

“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族的根和魂?！薄读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022版）》課程內(nèi)容的主題與載體形式之一便是“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。文言文作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文脈之根，承文載道，傳承千年。義務(wù)教育階段課程標(biāo)準(zhǔn)明確要求：“能借助工具書閱讀淺易文言文。”統(tǒng)編語文教科書中編選的文言文，猶如給學(xué)生打開了穿行古今的時空之窗，學(xué)生誦讀經(jīng)典文言，體悟古人的生活、智慧與哲思，汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。

一、文言文文體特征

著名語言學(xué)家王力先生在《古代漢語》中這樣定義“文言”：“文言是指以先秦口語為基礎(chǔ)而形成的上古漢語書面語言以及后來歷代作家仿古的作品中的語言?！眰鞒辛藘汕Ф嗄甑奈难晕氖侵袊糯臅嬲Z言，是現(xiàn)代漢語的源頭，有著鮮明的文體特征。

語言凝練雅致。文言文言簡意賅，講求微言大義、以少總多。文言文的遣詞造句考究，語言嚴(yán)密簡潔，真可謂“寥寥幾字可達(dá)意，妙筆生花幾行間”。小學(xué)語文教材中的文言文很少有長句，一句話超過七個字的較少，四五個字的居多。這些文言文，言簡義豐，雖寥寥數(shù)語，卻表達(dá)出或生動形象、或明白曉暢、或詼諧幽默、或智慧思辨、或雄渾豪壯的內(nèi)容與風(fēng)格。

文辭古奧難懂。文言在先秦口語基礎(chǔ)上形成，雖歷經(jīng)千年傳承，但先秦時期的常用虛詞用法、基本句式特點(diǎn)等，在歷朝歷代文言文中保存流傳了下來，有些詞語的古義在口語中已經(jīng)很少使用或基本消失，而在文言文中依舊使用。因此，作為書面語的文言文，與日常生活口語相脫離，造成“文”“言”分離的現(xiàn)象。有些晦澀難懂的詞句，對于文言初學(xué)者的小學(xué)生而言，真是難懂其言，難解其意。

聲律抑揚(yáng)頓挫。文言的聲律要素主要指平仄、押韻、洪細(xì)、節(jié)奏等。王力先生在《古代漢語》中說：“文章之美者必包含著聲律之美，這是古文家所公認(rèn)的。駢體文講究平仄和對仗，固然離不了聲韻；就是普通的散文，也或多或少地含有聲律在內(nèi)?！蔽难晕碾m沒有詩詞那樣嚴(yán)格的韻律要求，但也很講究節(jié)奏、平仄和句式長短。文章讀起來朗朗上口，抑揚(yáng)頓挫，有語詞節(jié)奏之美、韻律和諧之美。

哲思深邃雋永。文以載道，文言文折射出古代仁人賢士的思想和精神：或胸懷天下的家國精神，或自強(qiáng)不息的民族精神，或明辨是非的品格涵養(yǎng)，或勤奮好學(xué)的行為習(xí)慣，或堅(jiān)韌豁達(dá)的道德品質(zhì)等。學(xué)生閱讀經(jīng)典文言文，能夠滋養(yǎng)愛國情思，提升道德修養(yǎng)，發(fā)展思維品質(zhì)，積淀文化底蘊(yùn)，堅(jiān)定文化自信，培育核心素養(yǎng)。

二、統(tǒng)編教材文言文編排特點(diǎn)

統(tǒng)編版小學(xué)語文教科書從三年級上冊開始，遵循由易到難、循序漸進(jìn)的原則，共選編了11課15則文言文，其中第二學(xué)段6則，第三學(xué)段9則。這些文言文源自經(jīng)典，題材多樣：名人故事、寓言故事、神話故事、成語故事、散文、言論總編等，為小學(xué)生學(xué)習(xí)文言文提供了優(yōu)質(zhì)而豐富的文本材料。

內(nèi)容淺易，貼近兒童。統(tǒng)編教科書中編選的文言文，貼近兒童生活，體現(xiàn)童真，淺顯易懂，富有情趣。生動的小故事，讓學(xué)生感知童心可掬，童趣盎然，引發(fā)學(xué)生的興趣和共鳴。

文章短小，易于誦背。教科書編選的15則文言文均篇幅短小，三、四年級編選的文言文均在50字以下，字?jǐn)?shù)最少的《司馬光》30個字，五、六年級超過百字的文言文僅有2則。字?jǐn)?shù)最多的《少年中國說（節(jié)選）》也不過185個字。而且文中的句式簡單，大多為文言中的常用字詞，生僻字、通假字較少，降低了難度，符合小學(xué)生的認(rèn)知和接受水平，利于學(xué)生誦背積累。

圍繞主題，潤物無聲。教科書中的文言文均凸顯了所在單元的人文主題，彰顯教育價值，有美好品質(zhì)、刻苦精神、言語智慧、讀書方法、愛國責(zé)任、科學(xué)發(fā)現(xiàn)等?！端抉R光》《王戎不取道旁李》《囊螢夜讀》《鐵杵成針》等名人故事，塑造人物形象，突出人物品質(zhì)；《守株待兔》《自相矛盾》《精衛(wèi)填?！返仍⒀陨裨?，道理深刻，啟發(fā)思考感悟；《楊氏之子》《伯牙鼓琴》《書戴嵩畫牛》《學(xué)弈》《兩小兒辯日》等生活情趣故事，觀察生活，蘊(yùn)含哲思，豐盈人生感悟。

三、文言文施教策略

統(tǒng)編教材總主編溫儒敏教授說：“以培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的習(xí)慣和方法為主，讓學(xué)生們不再懼怕文言文?！苯虒W(xué)中要準(zhǔn)確把握文言文的文體特征，實(shí)施有效教學(xué)策略。筆者總結(jié)梳理了小學(xué)階段文言文教學(xué)的“十個一”策略，力求突破文言文教學(xué)困境。

激趣——一觸即發(fā)。文言文教學(xué)的首要任務(wù)就是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，消除閱讀文言文的畏難情緒。因此，文言文教學(xué)的導(dǎo)入環(huán)節(jié)要尤其重視，要通過情境激趣，產(chǎn)生“首因效應(yīng)”，如講述故事，激趣導(dǎo)入；詳解插圖，形象導(dǎo)入；音樂渲染，情境導(dǎo)入；引經(jīng)據(jù)典，創(chuàng)境導(dǎo)入等。根據(jù)不同的內(nèi)容，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)膶?dǎo)入策略，讓學(xué)生剛一接觸文言文就產(chǎn)生閱讀期待和強(qiáng)烈興趣。

讀文——一以貫之。文言文教學(xué)，最核心最根本的策略就是一個字——“讀”，且貫穿整個學(xué)習(xí)過程。教學(xué)中要設(shè)計“讀準(zhǔn)——讀順——讀懂——讀美——讀透——讀活”層進(jìn)式朗讀活動，采用大聲齊讀、小組比讀、文白對讀、分角色讀、表情朗讀、配樂美讀、復(fù)沓引讀等方式，引導(dǎo)學(xué)生讀出體悟、讀出韻味、讀出情趣。學(xué)生每一次讀都有進(jìn)步，每一次讀都有新體會，每一次讀都更有趣。

解意——一線串珠。根據(jù)課標(biāo)要求，小學(xué)階段文言文教學(xué)的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力，其中理解能力是閱讀能力的關(guān)鍵和重點(diǎn)。教會小學(xué)生借助注釋理解詞句的意思，是教學(xué)的重點(diǎn)。教學(xué)中要教會學(xué)生先理解字義，然后串聯(lián)起來，連詞成句，疏通句意。尤其關(guān)注文中的省略句、古今異義詞與代詞，這些是文言文翻譯的難點(diǎn)，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會聯(lián)系上下文，補(bǔ)全句子。還要引導(dǎo)學(xué)生初步學(xué)會增、刪、調(diào)、換等文言文翻譯中用到的基本方法。

積累——一成不變。教科書中文言文課后習(xí)題的第一題都指向讀背，其中四五六年級基本都是“正確、流利地朗讀課文。背誦課文”。教科書中15則文言文中有13則要求背誦，教學(xué)中要通過多種形式的背誦活動，如漁歌互答背、綱要提示背、完形填空背、情境配樂背、動作表演背、師生交替背、火車接龍背、拍打節(jié)奏背、擂鼓助興背、小組循環(huán)背等，讓學(xué)生背得流暢純熟、背得韻味十足、背得搖頭晃腦。學(xué)生在背誦中密詠恬吟、涵泳品味，不僅是單純的記憶，更是深入理解與品悟。

品悟——一語中的。教學(xué)文言文要引導(dǎo)學(xué)生品悟關(guān)鍵字詞，品味字詞的生動形象、精準(zhǔn)傳神；品悟特別句式，品味言語簡雅精妙，體會文言表達(dá)特點(diǎn)；品悟篇章結(jié)構(gòu)，梳理文章脈絡(luò)，初步領(lǐng)悟文言文結(jié)構(gòu)緊湊、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)戎\篇布局的特點(diǎn)。

思辨——一分為二。統(tǒng)編教科書中的文言文雖篇幅簡短，卻運(yùn)思精妙。教學(xué)時要抓住關(guān)鍵問題，引導(dǎo)學(xué)生思考辨析，一分為二地看問題，使學(xué)生的思維得到發(fā)展與提升。如教學(xué)《司馬光》讓學(xué)生體會“我進(jìn)不去，就讓他出來”的逆向思維，教學(xué)《兩小兒辯日》讓學(xué)生體會善于觀察、獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑的邏輯思維與辯證思維。教學(xué)《王戎不取道旁李》讓學(xué)生體會“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”的思維深刻性，教學(xué)《楊氏之子》讓學(xué)生體會機(jī)敏幽默的思維敏捷性和靈活性。

明理——一板一眼。傳承千年的文言文，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化立德傳道的載體，積淀著向上向善的中華人文精神，自強(qiáng)不息、孝老愛親等中華傳統(tǒng)美德與中華傳統(tǒng)核心價值觀。教學(xué)時要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文、聯(lián)系生活、聯(lián)系資料等，體悟文言文中蘊(yùn)含的道理思想和精神力量，學(xué)習(xí)古人的智慧與哲思，開啟心智、浸潤心靈。如學(xué)習(xí)《守株待兔》要明白不努力，抱僥幸心理是不會有好結(jié)果的道理。學(xué)習(xí)《自相矛盾》要明白說話做事要三思后行，言行要一致。學(xué)習(xí)《螢?zāi)乙棺x》《鐵杵成針》要體會勤奮學(xué)習(xí)、持之以恒的精神，明白只有堅(jiān)持不懈地刻苦學(xué)習(xí)，才能取得成就的道理。學(xué)習(xí)《精衛(wèi)填?！芬w會堅(jiān)毅執(zhí)著的精衛(wèi)精神。學(xué)習(xí)《書戴嵩畫?！芬w會遵照客觀實(shí)際，不能憑空想象的道理。

得法——一脈相承。教學(xué)文言文，要避免重“講”輕“學(xué)”，重“記”輕“思”等不得要領(lǐng)、不得方法的教學(xué)現(xiàn)象。在學(xué)習(xí)文言文的啟蒙階段，要教會學(xué)生一些方法，如誦讀的方法、劃分節(jié)奏的方法、理解字詞的方法、積累背誦的方法、體會情感道理的方法等等，為今后學(xué)習(xí)文言文打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。讓學(xué)生在讀、講、悟、背的過程中得言、得意、得法、得能。

運(yùn)用——一鳴驚人。小學(xué)生學(xué)習(xí)文言文不只是單純的記背，在熟讀成誦的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)比較好的班級，可以創(chuàng)設(shè)情境開展“學(xué)文言用文言”的系列活動，如文言吟誦賽、編制手抄報、創(chuàng)編課本劇、穿越古代演、仿照情境寫等鼓勵運(yùn)用、妙趣橫生的任務(wù)活動。目的是讓學(xué)生領(lǐng)悟文言之精簡、欣賞文言之精粹、運(yùn)用文言之精彩。在嘗試表達(dá)運(yùn)用的過程中，激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的濃厚興趣和持久動力。

拓展——一舉多得。統(tǒng)編教科書編選的文言文數(shù)量有限，教學(xué)時可適度拓展，擴(kuò)大學(xué)生的閱讀量，開闊學(xué)生的思維視野，由一篇文本導(dǎo)讀一類文本，由一類文本傳承一種文化。如學(xué)習(xí)《司馬光》后，開展“古代兒童的智慧”研讀活動，拓展閱讀《曹沖稱象》《文彥博灌水取球》等。學(xué)習(xí)《楊氏之子》后，開展“語言的藝術(shù)”研讀活動，拓展閱讀《諸葛恪得驢》《謝道韞詠雪》等。學(xué)習(xí)《螢?zāi)乙棺x》后，開展“讀書需發(fā)奮”的研讀活動，拓展閱讀《匡衡勤學(xué)》《司馬光勤學(xué)》《王冕求學(xué)》等。

教師可從文化的高度、文體的角度出發(fā)，靈活組合、巧妙運(yùn)用以上十個策略，以期在實(shí)踐探索中找到文言文教學(xué)的最佳路徑。