李華玲,易小邑
(1.興義民族師范學(xué)院 教育科學(xué)學(xué)院,貴州 興義 562400;2.湘中幼兒師范高等??茖W(xué)校 文學(xué)院,湖南 邵陽 422000)
興義地處黔西南一隅,位于滇黔桂三省結(jié)合處。這里山高路遠(yuǎn),山水相連,可謂窮山僻壤、遐方絕域。但興義人杰地靈,僅憑坊間一句“一部貴州近代史,實(shí)為半部興義人”的肯定和概括,足以讓興義人榮光無限,名聞遐邇。興義人在歷史上到底做出了怎樣讓人推崇備至、肅然起敬之壯舉,讓其享受如此厚重之美譽(yù)?成就和支撐其美譽(yù)背后的根基和原因又是什么?翻閱興義筆山書院歷史,探討其時(shí)代背景,就不難找到答案。
筆山書院位于今貴州省黔西南州首府興義市,是貴州清末民初著名的三大書院之一。自乾隆四十九年(1784)創(chuàng)辦到清末光緒三十一年(1905)改為“高等小學(xué)堂”的一百多年里,筆山書院院址雖經(jīng)歷了四次變遷,但書院文脈傳承不斷,成為寄托興義人希望、引領(lǐng)興義人前行的燈塔。
乾隆四十九年(1784),第一座筆山書院始建于興義老城西南的水井坡,因其院后奇峰聳立,山形酷似“筆架”,因而取名“筆山書院”。書院由當(dāng)?shù)厥考?、民眾自發(fā)籌資興辦,供學(xué)人士子講授、研習(xí)四書五經(jīng)之用。清嘉慶十八年(1813),筆山書院改遷至縣城老東門外,是為第二座筆山書院。興義設(shè)縣后的光緒元年(1875),第三座筆山書院改建于老城后山文昌宮,通稱老書院。以上三次興建均得到了當(dāng)?shù)毓偌澝癖?、文人墨客的支持和幫助?/p>
由于第三座書院(老書院)所在地勢高峻陡峭,道路狹窄,拓展空間有限,不便講習(xí)誦讀,光緒十五年(1889),由當(dāng)?shù)毓偌潉⒐俣Y、趙天如、林子亨等倡議,在知府孫清彥的極力支持下,百姓主動(dòng)出工獻(xiàn)料重建筆山書院,改院址于興義土城東北隅的老鶴墳(即今興義民族師范學(xué)院市內(nèi)校區(qū)),是為第四座筆山書院。當(dāng)時(shí),該座書院規(guī)模在省內(nèi)頗具影響,是貴州省三大書院之一。貴州興義系軍閥奠基者劉官禮在筆山書院的第四次建造過程中,不辭辛勞游說官紳支持,千方百計(jì)籌集資金,可謂功不可沒。其重修筆山書院之初心有三。
一是受湖湘文化影響而形成的根深蒂固的崇文心態(tài)。劉官禮,字統(tǒng)之,祖籍湖南邵陽,深受湖湘文化熏陶。邵陽屬荊楚文化故里,受以儒家為主體的湖湘文化浸染至深。有史料記載:“官禮幼讀私塾,16歲從廖健藩、匯表東研讀性理學(xué)及左氏春秋,精習(xí)書法,尤善草書。”[1]他骨子里遺傳了湖湘人的文化基因,身子里流淌著儒家文化的血液,心坎里懷揣著崇文儒雅的信仰。因此,在他以武略獲取了不俗的社會(huì)地位后,并未滿足于功成名就而坐享其成,卻總是秉持“武舉不如文舉”“武功只是一時(shí)平亂權(quán)宜,并非整飭地方之計(jì)”[2]的心態(tài)。加之在他被加官封爵后社會(huì)地位上升,頻繁交往的達(dá)官顯貴、文人騷客往往能詩會(huì)賦、溫文儒雅,也讓他這位生性倔強(qiáng)不可一世的地方土皇帝自覺胸?zé)o點(diǎn)墨、文不如人,心理上難免承受無形壓力,這也成為他重建筆山書院的無窮動(dòng)力。
二是求賢似渴的強(qiáng)烈心理。據(jù)史料記載,興義從清嘉慶三年(1798)建縣至劉官禮重建筆山書院(1813)以來僅有“一個(gè)半舉人”,自清嘉慶三年(1798)“設(shè)官學(xué)到光緒三十一年廢科舉的107年間,共考取舉人8名,進(jìn)士4名”[3]。辛勤苦讀的學(xué)子們無一人因讀書參加科舉而做過京官、宰輔、封疆大吏。彼時(shí),興義境內(nèi)就連擅長琴棋書畫的人才都寥寥無幾,更何況精通經(jīng)史辭賦和其他方面的人才。更為荒誕的是,有好事者將興義文教不興、人才匱乏歸咎于風(fēng)水不佳,遂請陰陽先生在城東北山上建造一座“文筆峰”以求賢才,當(dāng)然未果。此時(shí)的劉氏家族已經(jīng)過十余年的摸爬滾打,鎮(zhèn)壓平定了回民起義,興義社會(huì)也進(jìn)入安定發(fā)展時(shí)期。劉官禮或許已領(lǐng)會(huì)了“一武一文,長久之計(jì)也”的深刻含義,或許他本身就有著極強(qiáng)的居安思危意識(shí),清醒地認(rèn)識(shí)到人才對其家族興旺發(fā)達(dá)的終極意義。于是,他在得到前任知府孫清彥的大力支持下,重建筆山書院,大力培養(yǎng)人才。
三是尋求劉氏家族聲譽(yù)的華麗轉(zhuǎn)身和權(quán)力落空后的功名補(bǔ)償。一方面,與同時(shí)代其他封建軍閥勢力的發(fā)家史一樣,劉氏家族經(jīng)歷著經(jīng)濟(jì)盤剝發(fā)家、軍事武裝強(qiáng)大、政治爭斗掌權(quán)和文化崛起安邦的邏輯過程。但這一過程殘酷而暴虐,充滿了腥風(fēng)血雨,正如馬克思在《資本論》中所說,當(dāng)資本來到人間,每個(gè)毛孔都滴著骯臟的血。劉氏家族在發(fā)跡的過程中免不了橫征暴斂、強(qiáng)取豪奪而導(dǎo)致民怨載道:有史料記載,劉氏家族因與官民發(fā)生矛盾沖突從而遭受控告的情況不少,在當(dāng)?shù)貥鋽辰Y(jié)怨甚多,名聲不佳。另一方面,劉氏家族為清政府竭盡效忠,出生入死鎮(zhèn)壓回民起義,可謂功勛卓著,但卻沒有得到朝廷封官加爵的對等回報(bào),只被封為“在籍知府”和“云南候補(bǔ)道”這樣有名無實(shí)的虛職。而且,清政府隨后漸次解散其團(tuán)練武裝。遭遇如此殘酷現(xiàn)實(shí),多少有些令劉官禮感受到過河拆橋、卸磨殺驢、權(quán)力落空的失落感。為了自己的名譽(yù)地位和家族的興旺發(fā)達(dá),劉官禮選擇了接受現(xiàn)實(shí)、重建書院,以興辦教育這種能惠及百姓、更容易得到社會(huì)認(rèn)可而流芳百世的方式和“禮賢下士”的姿態(tài),將自己打造成兼具溫文儒雅的文化人和踏實(shí)肯干的教育家的新形象。如此一來,既能實(shí)現(xiàn)家族聲譽(yù)的華麗轉(zhuǎn)身,使劉氏土豪縉紳化;又能獲得權(quán)力落空后的功名補(bǔ)償。
第四座筆山書院成就了“興義人之美譽(yù)”,成為歷代筆山書院教育的“集大成者”。筆山書院的重建和興盛主觀上為劉氏家族培養(yǎng)了子孫后代,維護(hù)了家族聲譽(yù),鞏固了自身一方霸主地位,具有濃厚的封建狹隘性;但客觀上對振興文教、整飭地方功不可沒,具有重要的教育價(jià)值。
1.開近代教育之先河
新落成的筆山書院教育設(shè)施、教學(xué)條件得到很大改觀,辦學(xué)經(jīng)費(fèi)有了充足的保障。當(dāng)時(shí),書院購買了大量圖書,包括經(jīng)史子集萬余卷,其中向上海商務(wù)印書館訂購的書刊就達(dá)數(shù)千冊,藏書之多為省內(nèi)各縣之冠。書院教學(xué)目標(biāo)雖是為封建科舉考試服務(wù),內(nèi)容多為四書五經(jīng)和八股文,但書院人十分重視教學(xué)內(nèi)容的與時(shí)俱進(jìn)和教學(xué)質(zhì)量的提升,不惜重金聘請五湖四海的學(xué)界名流和飽學(xué)之士執(zhí)掌書院。這些來自不同文化圈的學(xué)術(shù)名流思維敏捷,教學(xué)有方,他們受當(dāng)時(shí)西學(xué)和維新變法思想的影響,常常將近代新知識(shí)、新思潮、新信息、新理念融入教學(xué),感染學(xué)生。戊戌維新期間,院長雷廷珍在書院提倡經(jīng)學(xué)、小學(xué),并訂購《時(shí)務(wù)報(bào)》供學(xué)生閱覽。他規(guī)定學(xué)生每月上交兩次讀書筆記,批改發(fā)還后當(dāng)堂講評發(fā)獎(jiǎng)。留日后學(xué)成歸國的徐天敘執(zhí)掌筆山書院期間,除要求學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)史外,還要學(xué)習(xí)算學(xué)。劉官禮父子也積極順應(yīng)時(shí)代變遷,所作教育革新頗能觸及時(shí)代脈搏:削減四書五經(jīng)課程,開設(shè)體育、美術(shù)等西學(xué),普遍采用白話文課本,并不辭辛勞到各鄉(xiāng)宣傳科舉制度的弊??;主張創(chuàng)辦新式學(xué)堂,學(xué)習(xí)西方科學(xué)知識(shí),培養(yǎng)現(xiàn)代人才。凡此種種,為興義乃至貴州教育近代化打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。1905年,科舉制度廢除,延續(xù)一百多年的興義筆山書院從科舉制度中解脫出來,發(fā)展為以普及平民教育為目標(biāo)的高等小學(xué)堂,開啟了興義甚至貴州近代教育之先河,為貴州學(xué)子提供了更為廣闊的發(fā)展空間。
2.興文化教育之新風(fēng)
從歷史上來說,興義的文化教育長期滯后。有關(guān)史料顯示,清代貴州共有書院140所,其中興義府有9所,清嘉慶十八年(1813)興義府共有文武童生400名??梢?,當(dāng)時(shí)興義的書院和讀書人并不少。但據(jù)《興義府志》和《興義縣志》記載,直到19世紀(jì)中葉,整個(gè)興義府只有14人考取舉人,興義縣僅有魯屯人胡爾昌一人中舉。那時(shí)的筆山書院在當(dāng)?shù)孛灰娊?jīng)傳,位列不高,更談不上在貴州全省的名氣。劉官禮每次與鄉(xiāng)賢明達(dá)者談及此事總引以為恥,經(jīng)他主持重建筆山書院后,黔西南地區(qū)開啟了興文重教之旅。
首先,辦學(xué)基礎(chǔ)和教學(xué)條件進(jìn)一步夯實(shí)。筆山書院重建時(shí)得到劉官禮以及國防局經(jīng)費(fèi)白銀10萬兩的資助,書院建成后“又以庫存之剩余為教學(xué)基金”[4],劃撥學(xué)田、卷田、屠宰稅附加、攤捐等稅費(fèi),沒收非法或絕產(chǎn)土地用作“學(xué)田”等措施確保日常教育經(jīng)費(fèi)。劉官禮還親赴各地勸導(dǎo)鄉(xiāng)紳官民捐款捐物重建筆山書院。建成后的筆山書院規(guī)??涨?,有大小房屋百余間,有可容千人集會(huì)的大禮堂,山斗堂、講堂、膳堂、齋房、教室、儀器室、圖書館、教員憩息室、寢室等設(shè)施一應(yīng)俱全,宏偉壯觀,成為當(dāng)時(shí)黔西南最高學(xué)府?!皶r(shí)書院藏書之富為全省各縣之冠”[5],其中不乏《二十四史》《三通》《十三經(jīng)注疏》等經(jīng)典名籍。為適應(yīng)教育教學(xué)改革及書院發(fā)展需要,劉官禮不惜遠(yuǎn)赴上海、日本購買化學(xué)、物理、生物等學(xué)科實(shí)驗(yàn)藥品、器材、生物標(biāo)本及相關(guān)教輔圖表。
其次,辦學(xué)規(guī)模空前擴(kuò)大。1902年,清政府頒發(fā)《壬寅學(xué)制》,提倡“中學(xué)為體,西學(xué)為用”,筆山書院隨之于1904年更名為興義高等小學(xué)堂。為擴(kuò)大教育規(guī)模,劉官禮規(guī)劃并創(chuàng)立興義學(xué)務(wù)公所,其子劉顯世不辭勞苦、走村串戶,發(fā)動(dòng)創(chuàng)立農(nóng)村初等小學(xué)。此時(shí)各鄉(xiāng)各村或興建校舍,或改建祠堂廟宇,爭先恐后、你追我趕,全縣迅速掀起了辦學(xué)熱潮,初等小學(xué)堂如雨后春筍般相繼誕生。據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì),僅1905年,興義各鄉(xiāng)創(chuàng)辦的鄉(xiāng)村初等小學(xué)堂就達(dá)21所之多。遵義府務(wù)川舉人聶樹楷在《竇鐘祥墓志銘》中對清末興義教育盛贊道:“興義雖僻處西南而文化進(jìn)步獨(dú)早于各縣,且為之冠?!盵6]
再次,尊師重教和勤學(xué)苦練蔚然成風(fēng)。筆山書院在師資的聘用上可謂不惜血本,高薪聘請省內(nèi)外名流前來任教。教師們的年薪以白銀支付,每人每年收入可達(dá)200—400兩之多,高于當(dāng)時(shí)知府的薪酬。
據(jù)記載,自1890年到1905年間聘請的山長或教師大部分為興義縣以外人,有進(jìn)士吳成熙、姚華、葉鴻鈞、熊范輿等,有舉人徐天敘、張壽齡、程光祖、孫家琦、桂香復(fù)、朱元模、趙庭光等,還有被譽(yù)為“西南碩儒”的經(jīng)史專家、教育家雷廷珍。書院亦十分注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,設(shè)有獎(jiǎng)學(xué)金制度,獎(jiǎng)勵(lì)標(biāo)準(zhǔn)為:超等獎(jiǎng)銀1兩2錢,特等8錢,1等6錢。一時(shí)間,筆山書院學(xué)子們奮發(fā)學(xué)習(xí),力爭上游,惟恐落后于人,用明代學(xué)者顧憲成的“風(fēng)聲、雨聲、讀書聲,聲聲入耳;家事、國事、天下事,事事關(guān)心”來描述學(xué)子們的苦讀情景,也許最恰當(dāng)不過。
3.育近代社會(huì)之英才
在興義各界人士的重視、支持和筆山書院全體師生的共同努力下,書院教育可謂碩果累累。光緒三十一年(1905),由山長徐天敘帶領(lǐng)學(xué)子王文華、何應(yīng)欽、魏正楷、竇簡之、高致祥等13人到省會(huì)貴陽投考貴州通省公立中學(xué)堂(現(xiàn)貴陽市第一中學(xué)),“悉以前十三名之次第入選,名震全省教育界。”[5]1905年,貴州首次選派留學(xué)生64人赴國外留學(xué),其中就有筆山書院人李培先、保衡、王伯群、劉顯治等。該年全省總共選派的151位留學(xué)生中有6位是興義人,這對當(dāng)時(shí)的邊遠(yuǎn)縣而言意義非同凡響。1905年至1920年間,從筆山書院選派東渡日本留學(xué)的學(xué)生就多達(dá)30余人,甲冠全省。這些留日學(xué)生分別進(jìn)入日本名校學(xué)習(xí)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、教育、醫(yī)學(xué)等,其中就有進(jìn)入日本中央大學(xué)的王伯群、早稻田大學(xué)的王聘賢、東京政法學(xué)院的劉顯治、日本振武學(xué)校的何應(yīng)欽等。他們學(xué)成回國后活躍在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、教育文化等社會(huì)各界,產(chǎn)生了巨大的社會(huì)影響力。如留學(xué)歸來的王伯群、王文華、何應(yīng)欽等人構(gòu)成了支撐劉顯世統(tǒng)治貴州的“興義系”軍政集團(tuán),成為民國初年貴州政治氣候的“晴雨表”,左右貴州政局長達(dá)十余年。
王伯群回國后追隨孫中山加入同盟會(huì),任國民政府交通部長,與孫中山、梁啟超、章太炎等交集頗深,因多才多藝而活躍在文教界,創(chuàng)立了大夏大學(xué),被尊為華東師范大學(xué)的創(chuàng)始人之一。王文華成為興義系軍政集團(tuán)新派勢力領(lǐng)袖,任黔軍總司令,掌握著“興義系”軍政集團(tuán)的最高軍事指揮權(quán)。從筆山書院走出并留日歸國的劉若遺在昆明開設(shè)有“同森木行”“呈貢果園”“富滇銀行”等多種實(shí)業(yè),是響徹滇、貴、川西南三省的實(shí)業(yè)家。何應(yīng)欽任國民政府軍政部長、行政院長、陸軍總司令,并代表國民政府接受日本受降,是國民黨中長期把持軍政大權(quán)的風(fēng)云人物。原筆山書院山長、王文華的老師熊范熙“長期任中國銀行貴州分行行長,掌管著黔省經(jīng)濟(jì)命脈”[7]。這一張張從筆山書院走出來的學(xué)生成績單,足以證明筆山書院在貴州近代教育史上難以撼動(dòng)的地位,刷新了貴州近代教育史紀(jì)錄,成績即便在中國近代教育史上也實(shí)屬罕見。
筆山書院是黔西南近代教育史上出現(xiàn)的一顆璀璨明珠,在引領(lǐng)黔西南乃至貴州社會(huì)經(jīng)濟(jì)、民族文化、教育事業(yè)的發(fā)展中發(fā)揮了不可或缺的急先鋒作用,在貴州近代教育史上占據(jù)著突出的位置,譜寫了“一部貴州近代史,實(shí)為半部興義人”的壯麗華章。筆山書院雖是中國“舊制度與大革命”的時(shí)代產(chǎn)物,但它留給我們這個(gè)時(shí)代豐富的想象空間與價(jià)值啟迪。
不同時(shí)代有不同時(shí)代的主題和夢想。如今國運(yùn)興盛,不再需要血流成河、馬革裹尸的革命,實(shí)現(xiàn)“中國夢”是當(dāng)今時(shí)代的主題。中華民族在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下經(jīng)歷了從站起來到富起來的偉大飛躍,正行進(jìn)在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的偉大征程中,教育的重要性日益凸顯,國家對人才的渴望超越以往任何時(shí)期。習(xí)近平總書記在不同場合多次強(qiáng)調(diào)發(fā)展教育的重要性。2018年“五四”前夕,他在北京大學(xué)師生座談會(huì)上強(qiáng)調(diào),教育興則國家興,教育強(qiáng)則國家強(qiáng),為教育強(qiáng)國指明了方向。
“國運(yùn)興衰,系于教育”的理念早已深入人心,正如筆山書院學(xué)子王伯群致母校省立興義中學(xué)三周年校慶題詞中所說:“教育為文化之源,一鄉(xiāng)一國之盛衰,恒視人才之興替,又恒視教育之發(fā)達(dá)與否。(1)此語見于興義一中行政樓側(cè)山墻雕刻。民族要復(fù)興,鄉(xiāng)村要振興,黨的十九大提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,黨的十九屆五中全會(huì)繼而提出全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興。發(fā)展鄉(xiāng)村教育是實(shí)施鄉(xiāng)村振興的內(nèi)在要求和現(xiàn)實(shí)需要,是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村人才振興的重要途徑,能最有效提升鄉(xiāng)村人力資本存量和農(nóng)民人力資本潛能,造就和培養(yǎng)既具有鄉(xiāng)村文化知識(shí)又富有鄉(xiāng)村情懷的鄉(xiāng)村人才,支撐和推進(jìn)鄉(xiāng)村振興。因此,鄉(xiāng)村要振興,教育要先行。
筆山書院開辟了黔西南興文重教的歷史文化土壤,興義人秉承了筆山書院尊師重教的傳統(tǒng),篤定“鄉(xiāng)村振興、教育先行”的信念,實(shí)施“教育立州、文旅強(qiáng)州”的戰(zhàn)略。剛脫貧摘帽的黔西南,又趕考鄉(xiāng)村振興,實(shí)屬任重道遠(yuǎn)。