朱七七
鶯飛草長(zhǎng),一年之中最美的季節(jié)到來(lái)了,正是人們外出游玩,欣賞美景的大好時(shí)節(jié)。踏青的傳統(tǒng)由來(lái)已久,明代人在清明前后外出游玩,除了祭祀掃墓外,更是增加了很多體育項(xiàng)目,如射柳、蕩秋千,那真是玩得不亦樂(lè)乎。
以柳為的,馳馬射之。有人說(shuō)這一習(xí)俗,是源于古鮮卑族秋祭時(shí)馳馬繞柳枝三周的儀式。也有人認(rèn)為,射柳習(xí)俗最初作為一種薩滿黑巫術(shù),在契丹產(chǎn)生,因?yàn)榱桥孀嫦缺Wo(hù)神的象征,契丹人希望通過(guò)這種巫術(shù)行為,射死女真人的始母神,使女真失去神靈的庇護(hù),以鞏固契丹對(duì)女真的統(tǒng)治。
不管源于何時(shí),起于何因。反正射柳的習(xí)俗,一直傳承下來(lái),它雖然不是從明代開始的,但在明代最盛行。明代的射柳,一般會(huì)在宮廷舉行,并邀請(qǐng)文武群臣和德行備受推崇的高齡老人參觀。漸漸地,民間也開始流行,射柳便成了普通百姓的趣味競(jìng)技。參加這一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的大多是青年男子,他們騎馬挽弓,在百步以外,用特制的前頭分杈的箭,射斷那枝柳條,待柳條落地之前,飛馬前往,將柳條接住,是考驗(yàn)騎射真功夫的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。
據(jù)明朝人的記載,還有些人射柳時(shí),會(huì)將鴿子放在葫蘆里,然后將葫蘆高掛于柳樹上,挽弓射中葫蘆,鴿子飛出,以飛鴿飛的高度來(lái)判定勝負(fù)。這也是動(dòng)靜結(jié)合,展現(xiàn)個(gè)人能耐的~項(xiàng)活動(dòng)。
“墻里秋千墻外道,墻外行人,墻里佳人笑?!碧K軾的這首《蝶戀花》,描繪了一群美女蕩秋千的場(chǎng)景,從佳人那歡聲笑語(yǔ)中,就可以感受到蕩秋千的樂(lè)趣。蕩秋千的起源,可追溯到幾十萬(wàn)年前的上古時(shí)代。
那時(shí),我們的祖先為了謀生,不得不上樹采摘野果或獵取野獸。在攀援和奔跑中,他們往往抓住粗壯的蔓生植物,依靠藤條的搖蕩擺動(dòng),上樹或跨越溝澗,這是秋千最原始的雛形。至于后來(lái)繩索懸掛于木架、下拴踏板的秋千,春秋時(shí)期在我國(guó)北方就有了?!端囄念惥邸分芯陀小氨狈缴饺郑橙沼们锴閼颉钡挠涊d。
秋千之戲在南北朝時(shí)已經(jīng)流行?!肚G楚歲時(shí)記》記載:“春時(shí)懸長(zhǎng)繩于高木,士女衣彩服坐于其上而推引之,名日打秋千?!碧拼幥锴б呀?jīng)是很普遍的游戲,并且成為清明節(jié)習(xí)俗的重要內(nèi)容。由于清明蕩秋千隨處可見,元明清三代定清明節(jié)為秋千節(jié),皇宮里也安設(shè)秋千供皇后、嬪妃、宮女們玩耍。
蕩秋千可以使人心曠神怡,鍛煉身體和意志。無(wú)疑,這是一種有益的民間體育游藝活動(dòng)。甚至一些地方的群眾或民族認(rèn)為,蕩秋千能祛除疾病。這也許就是蕩秋千能世代相傳、經(jīng)久不衰的原因。連那些不會(huì)走路的孩子和年過(guò)古稀的老人,也要在別人的扶持下蕩上幾下,青少年男女和壯年人就更不用說(shuō)了。
植樹起源于插柳。插柳本是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏。后來(lái),有的地方,人們把柳枝插在屋檐下,以預(yù)報(bào)天氣,古諺有“柳條青,雨蒙蒙;柳條干,晴了天”的說(shuō)法。黃巢起義時(shí)規(guī)定,以“清明為期,戴柳為號(hào)”。起義失敗后,戴柳的習(xí)俗漸被淘汰,只有插柳盛行不衰。楊柳有強(qiáng)大的生命力,俗話說(shuō):“有心栽花花不發(fā),無(wú)心插柳柳成蔭?!绷鴹l插土就活,插到哪里,活到哪里,年年插柳,處處成蔭。
清明一到,氣溫升高,萬(wàn)物萌發(fā),此時(shí)種樹,容易成活。特別是柳樹,更是極易成活。把剛剛發(fā)芽的柳枝插入土中,就是種了一棵大樹。前人栽樹,后人乘涼,何樂(lè)而不為呢?