■ 宋巖峰

一、引言

隨著時(shí)代的進(jìn)步，越來(lái)越多的新興技術(shù)影響著人們的生活，也為諸多傳統(tǒng)藝術(shù)注入了全新的影響力和生命力。所謂新媒體是指利用數(shù)字技術(shù)，通過(guò)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、無(wú)線通信網(wǎng)、衛(wèi)星等渠道，以及電腦、手機(jī)、數(shù)字電視機(jī)等終端，向用戶提供信息和服務(wù)的傳播形態(tài)。

人們常說(shuō)的傳統(tǒng)舞臺(tái)藝術(shù)是指通過(guò)戲劇、曲藝、音樂(lè)、舞蹈、雜技、魔術(shù)、武術(shù)等形式在舞臺(tái)上為觀眾呈現(xiàn)出的一種藝術(shù)。而傳統(tǒng)舞臺(tái)藝術(shù)有互動(dòng)性薄弱、創(chuàng)新性不強(qiáng)等缺點(diǎn)，觀眾只能被動(dòng)地接受舞臺(tái)所要傳遞的藝術(shù)思想。而新媒體的出現(xiàn)和運(yùn)用恰恰彌補(bǔ)了傳統(tǒng)舞臺(tái)藝術(shù)的缺點(diǎn)。

二、新媒體技術(shù)的特點(diǎn)

新媒體技術(shù)的范疇很難準(zhǔn)確地界定，它會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展、科技的進(jìn)步而不斷更新，因此它有較強(qiáng)的進(jìn)步性和時(shí)代性。就目前時(shí)代的科技情況來(lái)說(shuō)，新媒體主要通過(guò)當(dāng)下主流和新興的技術(shù)方式，以時(shí)下流行的各種媒介去進(jìn)行藝術(shù)表達(dá)。比如現(xiàn)在非常熱門的直播、全息影像藝術(shù)、視頻藝術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等都是新媒體的一部分。下面我們就簡(jiǎn)要地說(shuō)一下新媒體技術(shù)的特點(diǎn)和它對(duì)傳統(tǒng)舞臺(tái)的影響。

（一）互動(dòng)性

傳統(tǒng)意義上的舞臺(tái)藝術(shù)，臺(tái)下的觀眾只是憑借自己的所見(jiàn)、所聽(tīng)、所感去被動(dòng)地接受舞臺(tái)所要傳遞的思想和主題。長(zhǎng)時(shí)間觀看后，往往會(huì)產(chǎn)生審美疲勞和厭倦感。在新媒體技術(shù)介入到舞臺(tái)中后，觀眾對(duì)于舞臺(tái)表演的新鮮感得以提升，代入感增強(qiáng)，表演者和觀看者的互動(dòng)性也大大提高，演出者往往也會(huì)根據(jù)與觀眾的互動(dòng)在現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行即興創(chuàng)作，吊足了觀看者的 胃口。比如央視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，過(guò)去觀眾只能被動(dòng)地在電視機(jī)前收看，而網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的融入，使觀眾可以實(shí)時(shí)參加直播互動(dòng)、答題得禮物，觀眾的互動(dòng)性和參與感增強(qiáng)。

（二）創(chuàng)新性

傳統(tǒng)的舞臺(tái)表演受空間、場(chǎng)景、表演者等傳統(tǒng)因素的影響，不能自由地去發(fā)揮、去創(chuàng)造。而加入了新媒體技術(shù)，創(chuàng)作者會(huì)以新的角度、新的模式、新的技術(shù)去呈現(xiàn)新的作品，使作品的創(chuàng)意、舞臺(tái)呈現(xiàn)方式等更加新穎獨(dú)特。比如現(xiàn)在炙手可熱的新媒體技術(shù)——全息影像技術(shù)的出現(xiàn)和應(yīng)用，就為創(chuàng)作者和觀看者帶來(lái)了無(wú)限的可能性、想象空間和創(chuàng)作空間。例如，2014 年5 月19 日，在公告牌音樂(lè)頒獎(jiǎng)禮時(shí)，主辦方通過(guò)全息影像還原技術(shù)使邁克爾?杰克遜在舞臺(tái)上熱舞首秀新單曲《Slave to The Rhythm》，穿著金色夾克和紅色褲子的邁克爾?杰克遜坐著寶座亮相，舞臺(tái)四周噴出火焰，杰克遜帶領(lǐng)舞者再度秀出太空步等經(jīng)典舞步，這令人難以想象的場(chǎng)面令出席頒獎(jiǎng)禮的眾多明星起立鼓掌。

但值得注意的是，我們將新媒體技術(shù)在舞臺(tái)上應(yīng)用時(shí)，也要把控使用的度，不要過(guò)分依賴。創(chuàng)作者和表演者也要不斷提升自身的素質(zhì)和修養(yǎng)，畢竟“打鐵還需自身硬”，不要一味地追求潮流而埋沒(méi)舞臺(tái)戲劇的本體，切勿喧賓奪主。

三、當(dāng)代語(yǔ)境中的新媒體技術(shù)

（一）解構(gòu)—— 重組

后現(xiàn)代主義所象征的是一個(gè)解構(gòu)的世界，從高雅進(jìn)入世俗，顯現(xiàn)著時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展，新媒體技術(shù)顯然是這樣時(shí)代演變出來(lái)的產(chǎn)物，它具有一定的歷史性，反映的是人們共有的現(xiàn)代追求。我們正經(jīng)歷著一個(gè)新型時(shí)代，國(guó)家繁榮，科學(xué)技術(shù)興盛，人民安居樂(lè)業(yè)。在這樣一個(gè)時(shí)代，傳統(tǒng)戲劇不再像塞繆爾?貝克特的《等待戈多》那般抽象，而是逐漸變得雅俗共賞。較以往戲劇的內(nèi)涵化，現(xiàn)代藝術(shù)在新媒體技術(shù)的加持下變得更為具象。

舞臺(tái)藝術(shù)在今天看來(lái)是經(jīng)歷后現(xiàn)代主義解構(gòu)后的重組，表現(xiàn)當(dāng)下的時(shí)代特征。新媒體技術(shù)的融入甚至提出了“戲劇電影化”的觀念，試圖將影像的表達(dá)范式融入戲劇中，打破傳統(tǒng)舞臺(tái)戲劇空間結(jié)構(gòu)，并進(jìn)行了有效的嘗試。有的運(yùn)用LED 屏采用畫中畫的舞臺(tái)演出方式；有的運(yùn)用全息投影技術(shù)，打破舞臺(tái)時(shí)空限制，力求與觀眾進(jìn)行多維互動(dòng)。過(guò)度的嘗試導(dǎo)致今天的舞臺(tái)藝術(shù)存在形式大都以技術(shù)為本，營(yíng)造觀眾眼中的視覺(jué)奇觀似乎成了當(dāng)代舞臺(tái)藝術(shù)的追求標(biāo)準(zhǔn)，而劇本的存在感則大大降低了。新媒體技術(shù)為舞臺(tái)帶來(lái)了絢麗多彩的視覺(jué)效果，演員在觀眾眼里有時(shí)候會(huì)產(chǎn)生多余的觀感，人物作為戲劇的表達(dá)中心，其地位一味地弱化是不可取的，長(zhǎng)此以往，觀眾亦會(huì)產(chǎn)生一定的審美疲勞。因此，新媒體技術(shù)的運(yùn)用要以戲劇主題為中心，使其達(dá)到渲染氣氛烘托情感的目的，為觀眾提供更好、更深入的觀看體驗(yàn)。

古希臘戲劇具有貴族的氣息，古希臘藝術(shù)家更是將藝術(shù)奉為崇高的象征，這不適合藝術(shù)的普及，藝術(shù)不能只為少數(shù)人所欣賞，而應(yīng)該是普羅大眾。所以，就今天的舞臺(tái)藝術(shù)表達(dá)，解構(gòu)是有必要的，但重組一定要拿捏好藝術(shù)的本質(zhì)，不能一味地順應(yīng)潮流，融入時(shí)代科技的產(chǎn)物，要在藝術(shù)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上循序漸進(jìn)。

（二）危機(jī)—— 突破

從最初以語(yǔ)言的范式表達(dá)到今天新媒體時(shí)代下的信息革命，舞臺(tái)藝術(shù)在不斷地創(chuàng)新與升華，其借鑒并融入當(dāng)代新媒體技術(shù)進(jìn)行現(xiàn)代范式表達(dá)，諸如虛擬現(xiàn)實(shí)、全息投影技術(shù)等等，不斷有新的舞臺(tái)類型藝術(shù)出現(xiàn)，在舞臺(tái)藝術(shù)當(dāng)代的表達(dá)上更加突出的特征是革新。

在當(dāng)代舞臺(tái)藝術(shù)不斷求助于新媒體藝術(shù)、彼此融合緊密的形勢(shì)下，給觀眾帶來(lái)的是審美的疲勞與表達(dá)的范本化，這違背傳統(tǒng)舞臺(tái)藝術(shù)精神。當(dāng)下舞臺(tái)藝術(shù)在新媒體技術(shù)的影響下，正呈現(xiàn)出一種危機(jī)形勢(shì)。新媒體技術(shù)的融入是否會(huì)使舞臺(tái)藝術(shù)變得空洞化，像傳統(tǒng)戲劇，無(wú)論是國(guó)外索?？死账沟摹抖淼移炙雇酢愤€是國(guó)內(nèi)老舍的《茶館》，都對(duì)戲劇內(nèi)容進(jìn)行了深刻演繹，或是融入了作者本身的思想，或是表達(dá)了時(shí)代的吶喊，讓人看了津津樂(lè)道，品味其中。今天的舞臺(tái)戲劇似乎也是緊密結(jié)合時(shí)代，但更多的是“依賴”于時(shí)代，技術(shù)當(dāng)?shù)?，人們一味追求視覺(jué)富裕，舞臺(tái)藝術(shù)的表現(xiàn)浮于表面化，以“人”為本轉(zhuǎn)化為以“技”為本，最終與舞臺(tái)藝術(shù)的本質(zhì)產(chǎn)生背離。同時(shí)，與觀眾交流也不能只浮于表面，戲劇歸根結(jié)底是屬于文本范疇的，舞臺(tái)藝術(shù)應(yīng)就內(nèi)容進(jìn)行滲透性表達(dá)，讓觀眾領(lǐng)悟精髓，而不能僅僅停留于炫“技”。

所以就當(dāng)代角度來(lái)看，面向未來(lái)，我們依舊要不斷地突破。之前，突破的是傳統(tǒng)；現(xiàn)代突破的是自我。在合理使用技術(shù)的同時(shí)，如何恰當(dāng)?shù)貙⑿旅襟w時(shí)代下的技術(shù)應(yīng)用于舞臺(tái)藝術(shù)上，是我們要反復(fù)思考的。

四、結(jié)論

新媒體技術(shù)是新科學(xué)、新時(shí)代的產(chǎn)物，代表著一種社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的新理念。它的成功應(yīng)用，為傳統(tǒng)舞臺(tái)帶來(lái)了新道路、新發(fā)展。隨著未來(lái)科技的不斷進(jìn)步，新媒體技術(shù)將為傳統(tǒng)舞臺(tái)帶來(lái)更多的改變與無(wú)限的可能性，藝術(shù)與科技的融合將讓傳統(tǒng)舞臺(tái)綻放出更加耀眼的光芒。