孫玉玲 陳曉璐

作業(yè)是小學道德與法治課程能否順利實施的重要環(huán)節(jié)，作業(yè)的形式、途徑、手段等都無不體現(xiàn)著教師的智慧。小學生的思維模式更偏向于敘事性思維，敘事性思維區(qū)別于例證性思維，它側重于對故事情境的體驗，感性重于理性，形象性優(yōu)于抽象性，注重體驗和感悟。敘事思維視角下的作業(yè)設計是以學生的生活為載體，以事件、故事為構成要素，學生通過交流、體驗、評價等多種形式，形成道德認知，激發(fā)道德情感，歷練道德意志，塑造道德行為。

一、立足敘事思維視角，設計操作性強的作業(yè)

操作性是作業(yè)的基本屬性，作業(yè)的操作性越強，其發(fā)揮的作用就越大。

1. 觀察實踐類作業(yè)。道德與法治是一門培養(yǎng)學生良好道德品質(zhì)的課程，它讓學生在親身實踐中，加深對道德的理解。如在《我是獨特的》一課的作業(yè)設計中，我讓學生從平面鏡中觀察自己的長相特點，從而讓他們意識到自己是獨一無二的；在學完《不一樣的你我他》一課時，我設計了讓學生觀察校園春景的作業(yè)，學生感受到了大自然中花草樹木別具風格的美，驗證了“世界上沒有兩片完全相同的葉子”的觀點。那么，世界上有沒有完全相同的兩個人呢？學生在后續(xù)的作業(yè)活動中進行對比與思考，體會到“各美其美，美美與共”的內(nèi)涵。

2. 角色體驗類作業(yè)。角色體驗活動在道德與法治課堂中經(jīng)常出現(xiàn)，且深受學生喜愛。如在教學《我們的生命來之不易》一課時，為了讓學生體會母親孕育生命時的艱辛，我在課堂上引導學生先回憶母親在孕育弟弟或者妹妹時的狀態(tài)，然后給學生布置模仿母親懷孕時樣子的作業(yè)，讓學生在書包里裝幾本書掛在胸前。有位“母親”去撿掉在地上的錢包時，為了不擠壓到“腹中的孩子”，居然挺著腰跪下去撿。當我采訪這位“母親”當時的想法時，她輕輕地說：“雖然我的膝蓋很疼，但是寶寶沒有被壓到，那么我這么做就是值得的?！倍嗝磦ゴ蟮哪笎郯。‘攲W生想象自己在母親腹中也曾被這樣溫柔地呵護著，便產(chǎn)生了道德認知層面上的共鳴，其中蘊含的教育意義不言而喻。

3. 動手制作類作業(yè)。親自動手制作是一種讓學生的道德知識轉(zhuǎn)化為道德行為的重要途徑，學生可以在動手制作的過程中體會生活所蘊含的意義。如學完《從白色污染說起》一課時，我給學生布置了統(tǒng)計家庭每年使用塑料袋的數(shù)量及將垃圾變廢為寶的作業(yè)，通過這項作業(yè)，學生得知自己家庭一年使用塑料袋的數(shù)量，再推算出自己所在社區(qū)、學校使用塑料袋的數(shù)量，最終得出全世界每天使用塑料袋的數(shù)量。這項作業(yè)讓學生真切體會到濫用塑料袋的現(xiàn)象如此之嚴重，進而呼吁身邊的人將日常垃圾變廢為寶，把造成污染的塑料袋或者廢棄塑料、紙殼等材料進行二次加工，制作成實用又精美的日用品。

二、立足敘事思維視角，設計趣味性強的作業(yè)

“興趣是最好的老師。”布置趣味性強的作業(yè)，既減輕了學生的課業(yè)負擔，又激發(fā)了他們的學習興趣。

1. 講故事類作業(yè)。學生都喜歡聽故事，講故事這種學生喜聞樂見的作業(yè)可以讓學生領悟故事中所蘊含的道理和精神，產(chǎn)生事半功倍的教育作用。如在進行《我很誠實》一課的教學時，我給學生布置搜集名人誠信故事，以及講述自己誠信故事的作業(yè)。學生通過搜集整理古今中外名人的誠信故事，理解、感受到了誠信的含義及重要性。隨后，我再引導學生回憶自己生活中的誠信故事，讓他們把故事寫下來講述給全班同學聽。在講故事的過程中，學生不斷反思自己誠信缺失的地方，進行自我教育；沒有誠信缺失問題的同學，則用自己的事跡給他人做榜樣。

2. 游戲類作業(yè)。游戲類作業(yè)是學生喜歡且能參與體驗的一種學習方式，它更易使學生回歸生活。如教學《同學相伴》一課時，我布置了“海島逃生”課堂作業(yè)，讓學生懂得了團結合作的意義，初步形成了群體意識。

3. 創(chuàng)意續(xù)編類作業(yè)。教師指導學生把所學知識編寫成貼近生活的劇本作品，學生在自讀自演中，互相交流、評價，提升自己。學生既能獲得成就感，又能在聽、說、演、看的過程中，逐漸提升道德認知。如在教學《同學相伴》一課時，我布置了續(xù)編《獨闖天下的“1”》故事的作業(yè)。通過引導學生思考故事中“1”離開大家后會遇到什么情形，想對“1”說什么心里話，讓學生續(xù)編故事，把自己代入“1”的角色中進行體驗，對比描述獨闖天下的“1”和回到集體中的“1”的不同境遇和變化，實現(xiàn)了自己對集體重要性的深入探究。

三、立足敘事思維視角，設計評價性作業(yè)

基于敘事思維視角的評價性作業(yè)，在設計上關注以下幾個要點，可以提高評價的實效性。

1. 形象化的評價性作業(yè)。學生只有明確了評價標準，才能對自己進行有效評價。如在教授《我們小點兒聲》這一課時，我布置了自評作業(yè)讓學生對照自評表對自己的日常行為進行評價，并在做得好的項目上貼上笑臉，對自己做得欠缺的地方進行總結、反思。學生自評結束后，我再進行點評：“咱們班的同學真棒，好多同學能夠考慮別人的感受，降低說話分貝，做得欠缺的地方也能誠實地評價自己，這樣很好。老師相信通過此次作業(yè)，同學們一定能在日常生活中做一位合格的‘調(diào)音師’?！蓖ㄟ^這樣的學生自評、教師點評使學生明確了評價的標準，促進學生進行自我反省。

2. 生活化的評價性作業(yè)。生活化是道德與法治課程的基本特征之一，只有回歸生活，才能檢驗課程實施的效果。教師的作業(yè)設計要源于學生的現(xiàn)實生活，要能反映學生的現(xiàn)實需要，要能培養(yǎng)學生良好的道德品質(zhì)，要能實現(xiàn)課程是“為了生活”這一根本目的。

在教學中，教師安排與生活有關的作業(yè)時，可以把學生放在自然、真實的生活狀態(tài)下，引導學生采用觀察、調(diào)查、采訪等方法，準確認識自我，體驗自我的成長。在教學《這些事我來做》一課時，我讓學生在課堂上講述做過哪些家務，學生張口就能說，但讓他們堅持做家務，他們就感覺有些吃力了。因此，教師可以布置勞動評價作業(yè)，將評價權交給家長，幫助家長設計一張“勞動之星”實踐評價表，讓學生承擔家務勞動中的一項或者幾項，并堅持每天在日常生活中主動實踐，家長進行客觀、真實、及時地評價，促使學生養(yǎng)成良好的勞動習慣。

總之，基于敘事性思維視角下的作業(yè)設計，不僅能夠體現(xiàn)學生的主體地位，激發(fā)學生的學習興趣，提高學生的道德認識，強化道德習慣的養(yǎng)成，還能提高學校道德與法治教育的實效性。

（作者單位：山東省淄博市臨淄區(qū)稷下小學）

責任編輯：劉 暢

注：本文系山東省淄博市教育科學“十三五”規(guī)劃2020年度重點課題“小學生科學認知能力提升與教學策略實施研究”（課題編號：2020ZJZ034）階段性成果。