民文
說起饕餮,我們一下子就能想到古代傳說中兇惡貪食的野獸,它和混沌、窮奇、梼杌一起被當(dāng)作四大兇獸。
傳說黃帝大戰(zhàn)蚩尤,最后蚩尤戰(zhàn)敗被斬,他的頭落到地上就幻化成了饕餮。饕餮兇惡無比,特別貪吃,把能吃的都吃了,最后只能吃自己,吃得自己也只剩下一個腦袋。
這畢竟只是傳說,實際上,在《山海經(jīng)》里確有關(guān)于饕餮的記載。
《山海經(jīng)北山經(jīng)》云:“鉤吾之山其上多玉,其下多銅。有獸焉,其狀如羊身人面,其目在腋下,虎齒人爪,其音如嬰兒,名曰狍鸮,是食人?!笔钦f,鉤吾山上遍布著各色美玉,山下則蘊藏著豐富的銅礦。在山上有一種野獸,身子像羊,但是卻長著人的面孔,眼睛卻又長在腋窩下面,牙齒像老虎的牙齒一樣,腳上的爪子卻又像人的手一樣,叫聲像嬰兒一般,名字叫狍鸮,以人為食。根據(jù)晉代郭璞對《山海經(jīng)》的注解,狍鸮就是饕餮。
饕餮貪吃成性,都能把自己吃得只剩下一個腦袋,它的這個特性逐漸演化為貪婪,這在古代書籍中都有記載。例如《韓非子亡征篇》這樣形容饕餮:“饕貪而無厭,近利而好得者,可亡也。”以饕餮比作如貪婪之徒,這個說法便逐漸流傳開來。
饕餮的形象兇猛可怕,什么都吃,所以古代時人們認為它能辟邪,一般的魑魅魍魎不是它的對手,便把饕餮的形象刻在青銅器上。
可以說,饕餮紋是青銅器上常見的花紋,有的有軀干和獸足,但有的僅有獸面,倒是很符合饕餮吃得只剩腦袋的傳說。獸面巨大而夸張,很有裝飾性,不難看出饕餮融合了自然界多種猛獸的特征,饕餮紋自然體現(xiàn)了古人的強大想象力和創(chuàng)造力。
《呂氏春秋先識覽》記載,“周鼎著饕餮,有首無身,食人未咽害及其身,以言報更也?!币馑季褪钦f,周朝的青銅鼎上鑄有饕餮,饕餮有頭而沒有身子,嘴里吃著人,還沒等咽下去,自己就要被撐死了,這里面蘊含著報應(yīng)循環(huán)的道理。其實就是告誡后人要多做好事,否則就和貪婪的饕餮一樣,會遭到報應(yīng)。
更有傳說,說饕餮是龍的兒子,說龍生九子,饕餮就是其中之一,但這種說法頗為牽強附會,只是人們想象力的一種延伸。
后來,人們常把混沌、窮奇、梼杌、饕餮合稱為四大兇獸,在現(xiàn)代影視作品和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品中經(jīng)常能看到它們,饕餮也保持著它一貫的兇殘形象。
但是,在漫長的歷史過程中,“饕餮”一詞也經(jīng)歷了轉(zhuǎn)化,蘇東坡在《老饕賦》里寫道:“蓋聚物之夭美,以養(yǎng)吾之老饕?!薄袄削摇北闶怯伞镑吟选毖葑兌鴣淼模笇γ朗车臒釔?,也指那些特別會吃,對美食文化和傳統(tǒng)很了解的食客,也算是給饕餮賦予了另一種色彩。