民文

三國(guó)曹子建詩(shī)曰：“山川阻且遠(yuǎn)，別促會(huì)日長(zhǎng)，愿為比翼鳥(niǎo)，施翮起高翔?！碧瞥陌拙右自凇堕L(zhǎng)恨歌》中寫(xiě)道：“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝?！?/p>

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，比翼鳥(niǎo)象征著至死不渝的愛(ài)情，只有兩個(gè)人一起，彼此心心相印，才能比翼齊飛。那么，大名鼎鼎的比翼鳥(niǎo)又有什么來(lái)歷呢？

其實(shí)，古代關(guān)于比翼鳥(niǎo)的記載很多，早在上古時(shí)期就有了，可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。不過(guò)，一開(kāi)始的比翼鳥(niǎo)并非象征恩愛(ài)，而代表災(zāi)禍，是一種會(huì)給人間帶來(lái)巨大災(zāi)難的惡鳥(niǎo)，只要它出現(xiàn)，天下就會(huì)爆發(fā)特大洪水。因?yàn)樯瞎艜r(shí)代人們無(wú)法解釋自然現(xiàn)象，所以便將這些歸咎于神怪，認(rèn)為比翼鳥(niǎo)會(huì)帶來(lái)洪災(zāi)，就給其取了個(gè)叫“蠻蠻”的名字。

《山海經(jīng)西山經(jīng)》原文記載：“崇吾之山，有鳥(niǎo)焉，其狀如鳧，而一翼一目，相得乃飛，名曰蠻蠻，見(jiàn)則天下大水?！庇帧逗Ｍ饽辖?jīng)》云：“比翼鳥(niǎo)在其東，其為鳥(niǎo)青、赤，兩鳥(niǎo)比翼。一曰在南山東?！币馑际?，在中國(guó)西北地區(qū)的崇吾山有一種怪鳥(niǎo)，大小和樣子與野鴨子相似，但是一個(gè)翅膀一只眼睛，必須一雄一雌并翼在一起才能生存，相互協(xié)助才能在天空飛翔，這種鳥(niǎo)出現(xiàn)的地方，就會(huì)發(fā)洪水。

關(guān)于比翼鳥(niǎo)的模樣，《爾雅釋地》中說(shuō)：“南方有比翼鳥(niǎo)焉，不比不飛，其名謂之鶼鶼?！惫弊ⅲ骸八气D，青赤色。”由此可見(jiàn)，這種鳥(niǎo)的顏色是青中帶紅，樣子像野鴨。元代伊世珍在《瑯?gòu)钟洝分杏涊d：南方有比翼鳳，飛止飲啄不相分離，雄曰“野君”，雌曰“觀(guān)諱”，總名曰“長(zhǎng)離”，言長(zhǎng)相離著也。此鳥(niǎo)能通宿命，死而復(fù)生，必在一處。紂時(shí)集于長(zhǎng)桐之上，人以為雙頭鳥(niǎo)不祥。及文武興，始悟曰：“此并興之瑞也?！?/p>

到了周朝，比翼鳥(niǎo)才變成能夠給人帶來(lái)千年壽命的神鳥(niǎo)，被認(rèn)為是一種象征深情的祥瑞。《逸周書(shū)》曾載，周成王大會(huì)諸侯時(shí)，曾有人以比翼鳥(niǎo)進(jìn)貢?！度饝?yīng)圖》中記載：“王者德及高遠(yuǎn)，則比翼鳥(niǎo)至?！薄恫┪镏尽分姓f(shuō)，崇邱山有鳥(niǎo)焉，一足一翼一目比肩而飛，名字叫作虻，只要見(jiàn)到它就有好事發(fā)生，如果能騎在它身上，就可以活一千歲。隨著時(shí)間的推移，比翼鳥(niǎo)的形象被不斷豐富，后來(lái)有人將傳說(shuō)中“不死鳥(niǎo)”的特征結(jié)合在一起，比翼鳥(niǎo)變成一種可以死而復(fù)生的神鳥(niǎo)。

據(jù)說(shuō)湊成對(duì)的比翼鳥(niǎo)，猶如熱戀中的小情侶，不管是飛行還是停下來(lái)喝水進(jìn)食，都不會(huì)分開(kāi)，故古人將比翼鳥(niǎo)之類(lèi)的“相比”之物，都作為感情深厚的象征，很多文學(xué)作品中，如《爾雅釋地》中記載了五種奇異的生物，都是一對(duì)一對(duì)一起行動(dòng)的，被古人用于寄托美好的祝福，尤其用來(lái)形容夫妻之間的感情，如鴛鴦、大雁、琴瑟、比目魚(yú)、鶼鰈、連理枝等等都是如此。在南朝的《述異記》中就記載過(guò)一段連理枝與比翼鳥(niǎo)的故事。相傳三國(guó)東吳的海鹽縣有個(gè)叫陸東美的人，娶了個(gè)姓朱的妻子，妻子美貌端莊，夫妻倆感情極好，平時(shí)也都成雙入對(duì)形影不離，人們稱(chēng)作“比肩人”。朱氏不幸病故后，陸東美便絕食殉情。兩人合葬之后，在墳冢上長(zhǎng)出兩棵相交在一起的梓樹(shù)，后來(lái)長(zhǎng)成了一棵樹(shù)，樹(shù)上時(shí)常有一對(duì)大鳥(niǎo)棲息。