鄉(xiāng)村振興視角下壤塘特色民族文化的傳承與創(chuàng)新探索

劉定緣 鄒京奚

摘 要：闡述壤塘特色民族文化傳承和創(chuàng)新的必要性，并從豐富文化表現(xiàn)形式、構(gòu)建健全文化體系以及強化文化產(chǎn)品創(chuàng)新幾方面內(nèi)容著手，對壤塘特色民族文化的傳承和創(chuàng)新發(fā)展的路徑進行詳細分析，旨在促進壤塘特色民族文化的傳承與創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興;壤塘特色民族文化;文化產(chǎn)品

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出能夠促進民族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，而民族文化的傳承和創(chuàng)新又能夠促進鄉(xiāng)村振興的高質(zhì)量落實。但從目前來看，部分地區(qū)在對少數(shù)民族文化進行傳承和創(chuàng)新的時候仍面臨著一定的問題。基于此，有必要對少數(shù)民族文化的傳承與創(chuàng)新展開更深層次的探究。

一、鄉(xiāng)村振興視角下壤塘特色民族文化傳承和創(chuàng)新的必要性

（一）增加居民收入

積極開展壤塘特色民族文化的傳承和創(chuàng)新工作能夠充分調(diào)動當?shù)鼐用竦闹饔^能動性，使其在參與民族文化傳承和創(chuàng)新的過程中增加收入。此外，積極開展壤塘特色民族文化的傳承和創(chuàng)新工作還能夠?qū)θ捞连F(xiàn)有的勞動力布局進行優(yōu)化，進而推動居民家庭收入的有效提升，助力鄉(xiāng)村振興工作的高質(zhì)量開展。例如，居民可以采用生產(chǎn)文化產(chǎn)品或者是參與表演的形式獲得收入，而相關(guān)部門也可以基于企業(yè)的納稅資金對相對落后的地區(qū)進行扶持，達到提高居民生活水平的效果。

（二）構(gòu)建和諧社會

加大傳承和創(chuàng)新壤塘特色民族文化的力度能夠在增加當?shù)鼐用袷杖氲耐瑫r進一步擴大傳統(tǒng)文化在居民生產(chǎn)生活中所占據(jù)的比重，繼而充分發(fā)揮出文化對于經(jīng)濟發(fā)展的推動作用，深化居民對于文化和自我的認可，更好地推動文化事業(yè)的發(fā)展和社會的進步，這對于社會環(huán)境整體的構(gòu)建和優(yōu)化有著重要意義。

（三）提高居民素質(zhì)

在傳承和發(fā)展壤塘特色民族文化的過程中能夠有效激發(fā)當?shù)鼐用竦膮⑴c熱情，并促使當?shù)鼐用裰饾u形成良好的傳承和發(fā)展民族文化的意識，對民族傳統(tǒng)文化進行更深層次的了解和認識，真正體會到民族文化的內(nèi)涵和魅力，提升其民族自豪感，從而達到提高居民文化素養(yǎng)的效果。除此以外，游客和當?shù)鼐用裨诮涣鞯倪^程中會產(chǎn)生一定的文化碰撞，而這種碰撞能夠為壤塘特色民族文化的創(chuàng)新注入一股全新的活力，可以促使傳統(tǒng)文化用更為直觀、詳細和具體的符號及元素展現(xiàn)出來。例如可以將壤塘特色民族文化中的元素應用在建筑上，通過這一載體強化居民和游客對于壤塘特色民族文化的認知。

二、民族文化傳承和創(chuàng)新的關(guān)系

我國人民在長時間生產(chǎn)生活實踐中創(chuàng)造出了諸多具有強烈民族特點的精神和物質(zhì)財富，其總和便是民族文化。一個民族的文化對于該民族的實際發(fā)展有著直接的影響，但是在世世代代的傳承中，民族文化有極大的可能性會受到外界文化的影響，所以若想真正在傳承民族文化的過程中促進其創(chuàng)新發(fā)展，勢必要構(gòu)建起一系列完善的傳承機制，為民族文化完整性和延續(xù)性創(chuàng)造良好的條件。在當下社會不斷發(fā)展的過程中，人們的生活水平逐漸提高，這使得人們在物質(zhì)、精神方面的追求較之以往呈現(xiàn)出了較大的差異性，也讓文化傳承創(chuàng)新有了更好的環(huán)境和條件，可以在一定程度上對文化的再造起到推動作用。民族文化的傳承直接關(guān)系到民族整體未來的發(fā)展，所以應當積極對現(xiàn)有的民族文化進行傳承與創(chuàng)新，進而達到傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展的效果，使得傳統(tǒng)文化能夠在當前這一時代背景下煥發(fā)出新的生機。文化主要形成于人們的勞動生活和實踐當中，會對人們的生活起到指導作用。人們是在文化生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上創(chuàng)設了諸多的文化智慧成果，由此可見，若想真正實現(xiàn)文化的發(fā)展，應當加大力度對民族文化進行傳承。而為了進一步促進民族文化的繁榮發(fā)展，在傳承傳統(tǒng)文化的同時還要對其進行創(chuàng)新。在當前民族文化不斷變化與發(fā)展的時代背景下，相關(guān)人員應當針對民族文化的精髓進行深層次的分析、理解以及吸收，進而不斷促進自我的提升，助力民族文化的高質(zhì)量發(fā)展。文化的創(chuàng)新和再造是一個漫長的發(fā)展過程，其中難免會經(jīng)歷坎坷阻礙，在實踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗和教訓，是實現(xiàn)民族文化傳承和創(chuàng)新的必要途徑。

三、鄉(xiāng)村振興視角下壤塘特色民族文化的傳承和創(chuàng)新發(fā)展路徑

（一）豐富文化表現(xiàn)形式

從目前來看，我國有著極為豐富的少數(shù)民族文化，但結(jié)合實際情況進行分析能夠發(fā)現(xiàn)，當前的文化表現(xiàn)形式仍存在著相對單一的特點。各少數(shù)民族在展示民族特色傳統(tǒng)文化資源時，大多會將神話傳說、節(jié)慶、古典文學、歌舞以及工藝品等作為載體。其中歌舞大多采用迎賓舞和祝酒詞等形式，而在節(jié)慶的時候，少數(shù)民族則會舉辦獨具特色的民俗活動。以壤巴拉地區(qū)為例，其通過鍋莊舞或者藏戲等方式傳承和呈現(xiàn)其傳統(tǒng)文化;工藝品多為少數(shù)民族居民手工制作的，而那些有著較大需求量并形成產(chǎn)業(yè)鏈的工藝品多為工廠制造。但是，現(xiàn)如今我國社會經(jīng)濟發(fā)展水平得到了大幅提升，若是仍然沿用傳統(tǒng)單一的表現(xiàn)形式，勢必難以同當前人們更高的文化需求相適應。因此，少數(shù)民族地區(qū)應當積極進行文化表現(xiàn)形式的創(chuàng)新，盡可能用當前人們都能夠感興趣并接受的形式傳承少數(shù)民族特色文化。

在鄉(xiāng)村振興的視角下，在對壤塘特色民族文化資源進行傳承和創(chuàng)新的過程中，需要積極落實產(chǎn)業(yè)和市場的有機結(jié)合，相關(guān)工作人員需要針對少數(shù)民族傳統(tǒng)文化展開深層次的探索，并在此基礎(chǔ)上對具有民族特色的新型產(chǎn)品進行開發(fā)?，F(xiàn)如今我國少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚主要是通過藝術(shù)創(chuàng)作、民族舞蹈以及影視創(chuàng)作等途徑，從目前來看，其本身所具有的影響力和傳承效果正處于逐漸加深的過程中。為了實現(xiàn)對于少數(shù)民族傳統(tǒng)文化資源的進一步開發(fā)，當?shù)叵嚓P(guān)部門可以通過政策扶持的手段吸引投資商來此舉辦大型活動，或者同各大影視劇組展開合作，在當?shù)剡M行節(jié)目拍攝，用當下比較流行和知名的項目對民族文化進行包裝，并采用動漫或者短視頻的形式提升少數(shù)民族文化的影響力和感染力。

以石刻、藏香等壤塘特色民族藝術(shù)為例，其在當前的時代背景下，應當盡量同人們比較熟悉的新媒體渠道相融合，例如可以利用抖音或者快手等短視頻平臺，采用拍短視頻或者直播等形式將石刻和藏香等制作工藝充分展現(xiàn)出來。此舉既能夠?qū)崿F(xiàn)對傳統(tǒng)文化和技藝的有效傳承和傳播，還能夠在新媒體平臺的基礎(chǔ)上擴大傳統(tǒng)民族文化的影響力，并帶動其他地區(qū)的人們對傳統(tǒng)民族文化進行關(guān)注。這能夠在傳承少數(shù)民族特色文化的同時增加少數(shù)民族人民的收益，進而達到助力鄉(xiāng)村振興的效果。

（二）構(gòu)建健全的文化體系

我國地域遼闊、民族眾多，每一個民族都有其獨有的資源，其在長時間的發(fā)展中逐漸形成了極具地域特色的民族文化。從實際情況來看，少數(shù)民族地區(qū)的居民對于當?shù)貍鹘y(tǒng)文化資源的傳承和發(fā)展有著直接的影響，所以居民本身所具有的認知、技能以及文化水平的不同會使少數(shù)民族文化的傳承與發(fā)展呈現(xiàn)出一定的差異性。部分有著良好文化傳承意識的居民往往能夠更為細致和專業(yè)地繼承本民族的文化，但那些意識水平不足的人往往不能很好地對本民族文化進行傳承，導致部分地區(qū)民族傳統(tǒng)文化的傳承呈現(xiàn)出碎片化的特點?；诖?，少數(shù)民族地區(qū)應當積極構(gòu)建健全的文化體系，具體來看應當落實少數(shù)民族文化的教育。學生是國家的未來，其進入社會之后將會分布在各個行業(yè)的各個崗位中，若是學生本身便有著良好的民族文化傳承意識，勢必會展現(xiàn)出帶動作用，達成傳承民族文化的目標。少數(shù)民族地區(qū)應當在學?，F(xiàn)有課程的基礎(chǔ)上融合少數(shù)民族傳統(tǒng)文化資源，并開發(fā)出獨具地方特色的校本課程及地方課程，以便于更好地培養(yǎng)出一大批民族文化傳承者。

壤塘縣早在2012年便成立了壤巴拉藏戲傳習所，并在全縣范圍內(nèi)廣泛進行演員招聘，經(jīng)過全方位篩選最終留下了40名演員，并且每個月都會為演員提供1000元左右的公益性補助，在后續(xù)的實踐過程中每人每月至少都會參與一周的演出活動。傳習所的設立在極大程度上提升了壤塘特色文化傳承效果。之后，壤巴拉藏戲傳習所陸續(xù)開設了多處傳習點，包括壤塘縣寄宿制小學、南木達鎮(zhèn)中心校等，進一步推動了學校教育和傳統(tǒng)民族文化的深入融合，使得文化傳承可以真正深入青少年的心中，為壤塘特色民族文化的傳承和創(chuàng)新發(fā)展注入一股全新的活力。在2019年，阿壩州藏羌戲曲的領(lǐng)導小組也深入理縣和壤塘，針對藏羌戲曲進校園的實施情況展開了相應的督查和指導工作，為其后續(xù)的發(fā)展提出了相應的指導性意見，并為其指明了發(fā)展方向。這為通過民族文化的傳承與創(chuàng)新促進鄉(xiāng)村振興創(chuàng)造了良好的條件。

（三）強化文化產(chǎn)品創(chuàng)新

為了提升壤塘特色民族文化的傳承效果，應當加大力度開展對于壤塘特色民族文化資源的開發(fā)工作，特別是其中那些精妙卻鮮為人知的文化，具體可以從完善設施、生產(chǎn)商品以及提升公共服務水平等多方面內(nèi)容著手對其進行傳承。當?shù)氐钠髽I(yè)應當基于文化傳承這一根本目的強化對于各類文化資源的合理應用，在正式進行文化產(chǎn)品創(chuàng)新之前，需要先針對文化及其背景展開全方位的市場調(diào)查工作，進而開創(chuàng)出獨具特色并同市場相適應的文化產(chǎn)品。研究人員還可以基于壤塘特色文化與旅游業(yè)進行充分融合，創(chuàng)造出更加具有文化性、美觀性以及實用性的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品，保留傳統(tǒng)民族文化中的精華內(nèi)容，同現(xiàn)代美學元素相融合，使旅游文創(chuàng)產(chǎn)品能夠滿足當前時代的審美需求，真正同鄉(xiāng)村振興計劃相契合，推動產(chǎn)業(yè)發(fā)展，促進鄉(xiāng)村振興。

相關(guān)部門應當加強同相關(guān)企業(yè)之間的聯(lián)合，積極構(gòu)建起品牌化、系統(tǒng)化的專業(yè)演藝產(chǎn)品，充分展現(xiàn)出具有獨特魅力的壤塘特色民族文化，構(gòu)建起相應的文化品牌。除此以外，還可以通過應用三維成像、虛擬現(xiàn)實等現(xiàn)代化科技打造出能夠適應當下社會發(fā)展的新型場景和舞臺，為少數(shù)民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。例如，在對品牌化的演藝產(chǎn)品進行打造的過程中，可以盡可能讓居民投入壤塘特色民族文化資源的傳承和創(chuàng)新實踐中，在當?shù)亟⑵鹣鄳难芯恐行?，指導品牌化演藝產(chǎn)品創(chuàng)新工作的開展。這樣一來既能夠在極大程度上提升民族文化帶給人們的沖擊，還可以在原有的基礎(chǔ)上促使民族文化的現(xiàn)代感得到進一步提升。針對現(xiàn)有的演藝產(chǎn)品，可以通過強化落實對于宗教元素、特色建筑以及傳統(tǒng)歌舞的有效融合來實現(xiàn)對于民族文化的傳承和創(chuàng)新。表演者和當?shù)鼐用裨趯嶋H進行表演的過程中，同樣能夠與觀眾進行良好的交流以及互動，能夠全方位展現(xiàn)出壤塘特色民族文化的內(nèi)涵，切實提高其傳承和創(chuàng)新的實效性。

除此以外，應當積極開展紀念品設計活動，可以開發(fā)具有鮮明壤塘特色民族文化的紀念品，并賦予其一定的象征意義。相關(guān)設計人員可以將紀念品劃分成藝術(shù)品和日用品兩個類別，其中日用品指的是人們?nèi)粘Ｉ钪械谋匦杵罚谶M行日用品類紀念品設計時可以在其中加入一些具有民族特色的文化標志，例如具有代表性的圖畫、文字等傳統(tǒng)文化符號。藝術(shù)品是一種特殊的商品，其本身便有著一定的欣賞價值，藝術(shù)品類紀念品的設計應當能夠充分體現(xiàn)出當?shù)氐拿耧L民俗，進而使得藝術(shù)品類紀念品能夠滿足消費者在審美層面的需求。此舉也能夠幫助消費者對具有民族特色的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生更為深厚的興趣，從而對其進行深入的了解，促進壤塘特色民族文化的傳承和創(chuàng)新。

在對壤塘特色民族文化進行傳承和創(chuàng)新的過程中加強對于紀念品的開發(fā)設計，使紀念品作為壤塘地區(qū)民族文化的載體，肩負起文化傳承的重擔，進而使壤塘特色民族文化煥發(fā)出全新的生機與活力?；诖耍嚓P(guān)工作人員應當注重紀念品的生產(chǎn)銷售、平臺推廣、品牌塑造以及質(zhì)量管理等各個方面的內(nèi)容。研究人員對于紀念品的設計和開發(fā)并非簡單地對具有代表性的傳統(tǒng)文化符號進行刻畫，還要在其中融入創(chuàng)作技法，讓消費者能夠通過紀念品領(lǐng)略該地區(qū)傳統(tǒng)民族文化的內(nèi)涵和實際價值。因此，特色紀念品的開發(fā)需要充分展現(xiàn)出傳統(tǒng)技法的精妙。此外，相關(guān)部門還可以聯(lián)合民族文化傳承人創(chuàng)辦紀念品設計大賽，并設置一定的獎勵機制，充分調(diào)動設計者的主觀能動性，使其能夠設計出具有鮮明地域特色和文化特色的紀念品，讓消費者可以通過紀念品感受到壤塘特色傳統(tǒng)文化的魅力。同文化傳承人的聯(lián)合，也能夠助力壤塘紀念品創(chuàng)新設計的進一步發(fā)展。

四、結(jié)語

重視壤塘特色民族文化傳承和創(chuàng)新工作的開展，能夠有效提升壤塘特色民族文化的影響力，促進當?shù)鼐用袷杖氲奶嵘?，對于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的有效實施有著積極的促進作用。因此，當?shù)叵嚓P(guān)部門和研究人員應當加強對于壤塘特色民族文化傳承和創(chuàng)新工作的重視，繼而充分實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)和實體經(jīng)濟的深度融合。

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作者單位：

西南民族大學