李健

摘 要 金匱蔡氏兄弟——蔡廷相、蔡廷楨是清中后期的藏書(shū)家，其藏書(shū)處“醉經(jīng)軒”收藏宋元本很多，是清代中后期善本遞藏的重要一環(huán)。論文詳考金匱蔡氏兄弟的籍貫、行第、字號(hào)，確定蔡廷相，字孫峰，號(hào)伯卿，為兄;蔡廷楨，字慕周，號(hào)卓如，為弟。結(jié)合旁證，推測(cè)二人生卒年大致為1835—1887年。綜合書(shū)目記載，輯錄金匱蔡氏舊藏書(shū)，共得35種，其中宋元刻本12種，罕秘孤本至少有4種，并進(jìn)一步考訂其流傳過(guò)程以及現(xiàn)藏地。

關(guān)鍵詞 金匱蔡氏;蔡廷相;蔡廷楨;宋元善本;汪士鐘

分類(lèi)號(hào) G256

DOI 10.16810/j.cnki.1672-514X.2022.03.014

A Research on the Life and Collection Books of Qing Bibliophiles Cai Tingxiang and Cai Tingzhen

Li Jian

Abstract Cai brothers of Jingui： Cai Tingxiang and Cai Tingzhen were bibliophiles in the middle and late Qing dynasties. They collected a lot of books edited in Song and Yuan Dynasties for Zui Jingxuan. It was an important part of the transfer of rare books in that time. This article investigates the native place， ranking and name of the Cai brothers in detail， confirms that Cai Tingxiang， named Sun Feng or Boqing， is the elder brother; Cai Tingzhen， named Mu Zhou or Zhuoru， is the little brother， and speculates that their birth and death years are roughly 1835 and 1887. Cais’ catalog of collection of the old books （totally 35 books， among them 12 Song / Yuan edtions， 4 unique editions at least） and the spreading process of them are compiled and eventually it shows the current storage location.

Keywords Cai brothers of Jingui. Cai Tingxiang. Cai Tingzhen. Song and Yuan rare books.Wang Shizhong.

在清末民初的古籍收藏史上，汪士鐘、陸心源、姚覲元、繆荃孫、孫毓修等均占有重要地位?？疾爝@些藏書(shū)家的舊藏書(shū)目和藏書(shū)題跋，可以發(fā)現(xiàn)“金匱蔡氏”“蔡廷相”“蔡廷楨”的名號(hào)頻頻出現(xiàn)，而流傳海外的諸多宋元善本上，同樣名號(hào)的印章也為數(shù)不少。顯然，在晚近的古籍收藏史、特別是宋元善本收藏活動(dòng)中，金匱蔡氏兄弟是很重要的一環(huán)。金匱蔡氏兄弟究竟何許人也，筆者決定對(duì)此一探究竟。

1 蔡氏兄弟行第、字號(hào)、籍貫考辨

關(guān)于金匱蔡氏生平的最早記錄，當(dāng)屬涵芬樓秘籍本《太和正音譜》的孫毓修跋：

右《太和正音譜》二卷，明寧獻(xiàn)王撰。卷端題丹丘先生涵虛子，蓋其別號(hào)也?！趺骺玖鱾鹘^少，此尚是從洪武本影寫(xiě)，精雅絕倫，收藏有“汪印士鐘”“平陽(yáng)伯子”印記，又有“蔡印廷楨”“卓如真賞”“醉經(jīng)主人”“梁溪蔡氏”“伯卿一字孫峰”等印記。按蔡氏居無(wú)錫北鄉(xiāng)張?zhí)翗?，諸生，雅好收藏。值汪氏藝蕓書(shū)舍之書(shū)不守，傾囊得之，所儲(chǔ)益富，光緒中葉乃散。辛勤一世而名字翳如，故附記于此。庚申（1920）春日無(wú)錫孫毓修跋[1]。

據(jù)孫毓修此跋，僅知蔡廷楨為無(wú)錫人①，諸生，曾得汪士鐘藏書(shū)，光緒中葉書(shū)散。核對(duì)南圖所藏原本②，發(fā)現(xiàn)書(shū)上共鈐印十枚，除孫跋所列七枚外，尚有三?。骸安掏⑾嘤　薄安涓Α薄巴⑾唷??？芍?，“梁溪蔡氏”為蔡廷楨、蔡廷相兄弟二人合稱(chēng)，伯卿、孫峰為其中一人的表字。

筆者以“孫峰”“伯卿”等為關(guān)鍵詞進(jìn)行搜索時(shí)，發(fā)現(xiàn)《新民晚報(bào)》2012年8月5日刊載了李志希的文章《孫峰是何人？——沉晦一百五十年的藏書(shū)家》。文章說(shuō)道，李志希在閱讀日人村上哲見(jiàn)的《宋詞研究》時(shí)，發(fā)現(xiàn)村上在附錄中提出一個(gè)問(wèn)題：靜嘉堂文庫(kù)所藏《典雅詞》，其跋尾署名“孫峰”，“不知孫峰是何人”。巧合的是，李志希同樣利用藝蕓本《太和正音譜》上的孫毓修跋，初步認(rèn)定孫峰為蔡廷相、蔡廷楨兄弟中的一人，并列舉了國(guó)內(nèi)外善本中確為蔡氏舊藏者8種，其中包括“影鈔洪武刊本《太和正音譜》”①（即藝蕓本）。筆者進(jìn)而查考《宋詞研究》，發(fā)現(xiàn)村上哲見(jiàn)原話如下：

此本（按：指靜嘉堂文庫(kù)藏《典雅詞》）處處有涂改，而跋尾云：

此書(shū)抄誤處，俱用粉抹去而糾正之，今漸脫落，故重為涂改一通，又列其字于本行之上，可云萬(wàn)無(wú)一失矣，間有全字脫去，而無(wú)從識(shí)之者，則表紅△于其字之旁以別之。同治己巳（八年，公元1869）孟夏月廿日，孫峰記[2]556。

不知孫峰是何人，俟博雅指教。

但很顯然，李志希并沒(méi)能完全解決村上的疑問(wèn)。李志希在文中直言：

這位“孫峰”姓蔡，生卒年未能詳考，約為清代中后期人?！瓘慕駛鞲鞣N有蔡氏印鑒的善本書(shū)上看，共有兩人，似是兄弟：一名蔡廷相，一名蔡廷楨，而“孫峰”必是他倆中一人的別字。但因筆者所見(jiàn)材料有限，兩人的行第和這個(gè)別字的歸屬尚不能確考?！淌闲值苡治茨艿玫歉叩冢▽O毓修跋稱(chēng)“為諸生”），應(yīng)該也沒(méi)有做過(guò)什么官，于是姓名也慢慢湮沒(méi)，逐漸不為人所知了[3]。

為了弄清“孫峰”到底是何人，筆者轉(zhuǎn)而查閱現(xiàn)今可見(jiàn)的各種藏書(shū)家辭典，發(fā)現(xiàn)對(duì)蔡氏兄弟有記錄且最為詳細(xì)的，當(dāng)屬李玉安、黃正雨編的《中國(guó)藏書(shū)家通典》。相關(guān)記錄如下：

蔡廷楨（約1803～？）清藏書(shū)家。字卓如，號(hào)佳木，祖籍江蘇金匱（今無(wú)錫），遷居浙江山陰（今紹興）。生平履歷未詳，兄蔡廷相，字伯卿，家均富于藏書(shū)，其中宋元刻本甚多，如《后山詩(shī)注》《周易本義經(jīng)》《新刊劍南詩(shī)集》、明刻本《賈長(zhǎng)沙集》等，均為珍善之本。且經(jīng)過(guò)汪士鐘、陳鳣等藏書(shū)家遞藏過(guò)。其《新刊劍南詩(shī)集》一書(shū)中有墨記一方，告誡后人珍惜圖書(shū)：“借人典籍，皆須愛(ài)護(hù)，先有缺壞，就為補(bǔ)治，此亦士大夫百行之一也?！崦孔x圣人之書(shū)，未嘗不肅靜對(duì)之，其故紙有五經(jīng)詞義及顯達(dá)姓名不敢穢用也?！辈貢?shū)樓有“醉經(jīng)軒”，藏書(shū)印有“梁溪蔡氏”“金匱蔡氏醉經(jīng)軒收藏章”“翰墨緣”“蔡廷楨印”“蔡廷相印”“金匱蔡廷楨印”“讓王故國(guó)人家”“濟(jì)陽(yáng)蔡氏圖書(shū)”“卓如真賞”“醉經(jīng)主人”“伯卿甫”等。孫蔡元培，民國(guó)著名教育家[4]。

此書(shū)對(duì)蔡氏兄弟行第、字號(hào)的表述可稱(chēng)詳細(xì)，但所據(jù)為何，仍然不明。受藏書(shū)印這一線索的啟發(fā)，筆者廣泛搜羅蔡氏兄弟舊藏古籍的信息，共輯得蔡氏舊藏古籍信息35條（詳后文），得蔡氏兄弟印文35種（形制不同但文字相同的，仍算作一種）。蔡氏印文按內(nèi)容可分五類(lèi)：

（1）書(shū)齋印：“醉經(jīng)軒”“金匱蔡氏醉經(jīng)堂攷藏章”“金匱蔡氏醉經(jīng)軒攷藏印”“金匱蔡氏醉經(jīng)軒收藏印”“醉經(jīng)軒攷藏章”“醉經(jīng)主人”。

（2）地望印：“梁溪蔡氏”“濟(jì)陽(yáng)蔡氏”“濟(jì)陽(yáng)蔡氏圖書(shū)”“讓國(guó)故國(guó)世家印”“讓王故國(guó)人家”。

（3）蔡廷相?。骸巴⑾唷薄巴⑾嘀　薄安掏⑾嗖亍薄安掏⑾嘤　?。

（4）蔡廷楨?。骸巴E”“廷楨私印”“蔡廷楨印”“蔡廷楨卓如”“金匱蔡廷楨卓如章”“蔡廷楨字慕周號(hào)卓如”“金匱蔡廷楨藏”“濟(jì)陽(yáng)蔡廷楨”。

（5）歸屬不明：“伯卿”“伯卿甫”“伯卿父”“蔡氏伯卿”“孫峰審定”“伯卿一字孫峰”“卓如”“卓如甫”“蔡氏卓如”“卓如心賞”“卓如真賞”“卓如鑒賞”。

從第4類(lèi)中的“蔡廷楨字慕周號(hào)卓如”一印可知，卓如為蔡廷楨的號(hào)，則第5類(lèi)中的“卓如”“卓如甫”“蔡氏卓如”“卓如心賞”“卓如真賞”“卓如鑒賞”應(yīng)全部歸入第4類(lèi)。第5類(lèi)中的“伯卿一字孫峰”表明，“伯卿”“孫峰”為同一人的字號(hào)，蔡廷楨字號(hào)已定，則“伯卿”“孫峰”當(dāng)歸入第3類(lèi)，即蔡廷相印中。又，國(guó)家圖書(shū)館藏清抄本《鬼董狐》跋尾署“同治甲子清和三月孫峰蔡廷相識(shí)”、鈐“廷相之印”“蔡氏伯卿”印，更加確定孫峰屬于蔡廷相字號(hào)。

如此，蔡氏兄弟的行第、字號(hào)得以完全確定：蔡廷相，字孫峰，號(hào)伯卿，為兄;蔡廷楨，字慕周，號(hào)卓如，為弟。至此，村上哲見(jiàn)的疑問(wèn)才得以完全解答：孫峰即金匱蔡廷相。

但筆者又發(fā)現(xiàn)了新的問(wèn)題：上文所引《中國(guó)藏書(shū)家通典》的內(nèi)容，其中“孫蔡元培，民國(guó)著名教育家”這一點(diǎn)令人生疑，且稱(chēng)蔡氏“祖籍江蘇金匱（今無(wú)錫），遷居浙江山陰（今紹興）”，“遷居”一說(shuō)，也不知所據(jù)為何。

蔡元培為近代教育史上一大家，又與民國(guó)政要多有往來(lái)，其出身、履歷當(dāng)為一般學(xué)人所共知。涵芬樓秘籍本《太和正音譜》于1920年出版，孫跋即寫(xiě)于這一時(shí)期。此時(shí)孫毓修已在商務(wù)印書(shū)館工作13年，蔡元培已就任北京大學(xué)校長(zhǎng)4年。若此金匱蔡廷楨為蔡元培之祖父，為什么與蔡元培（1868—1940）幾乎同齡且從事學(xué)術(shù)出版工作的孫毓修（1871—1922）對(duì)此卻毫不知情呢？孫跋明言“蔡氏居無(wú)錫北鄉(xiāng)張?zhí)翗颉?，若真有“遷居浙江山陰”之事，不會(huì)不在跋中點(diǎn)明，更不會(huì)不提蔡元培。面對(duì)如此矛盾，筆者只能繼續(xù)查閱蔡元培的傳記資料。根據(jù)現(xiàn)存的各種蔡元培傳記，可知蔡元培家族世系表[5]。據(jù)世系表可知，蔡元培祖父名叫蔡廷楨，1872年去世。后五年（1877年），蔡元培的父親蔡寶煜（蔡廷楨長(zhǎng)子）去世，此年蔡元培11歲，其家因此陷入困頓。但蔡元培是否有一伯祖或叔祖名叫“蔡廷相”，則不得而知。好在蔡元培參加過(guò)科舉考試，筆者在《清代科舉人物家傳資料匯編》[6]上找到了蔡元培更為詳細(xì)的家族信息，其上記載：“遷山陰始祖諱恭政（明季自諸暨遷山陰）”“世居紹興府城筆飛坊”[6]197?？芍?，蔡氏先祖籍貫為浙江諸暨，明季遷來(lái)山陰，此后一直居住在紹興府筆飛坊。又其“祖諱嘉謨，譜名廷楨，字佳木，國(guó)子監(jiān)生，議敘從九品鹽提舉銜，誥贈(zèng)奉直大夫”[6]198，其“族祖”中有“廷相”（無(wú)字）。可以看出，紹興蔡廷楨、蔡廷相并不是親兄弟，且關(guān)系較遠(yuǎn)，失其表字。

此外，《蔡元培自述》對(duì)家族遷居山陰后得生活有更為詳細(xì)的描述[7]。由此可以確定，蔡元培家族在明末從諸暨遷到山陰后，世代居住在此，并沒(méi)有在無(wú)錫待過(guò)。因此，無(wú)錫蔡氏兄弟與蔡元培之祖父蔡廷楨、族祖蔡廷相只是碰巧重名而已，與蔡元培并無(wú)關(guān)系，自然也不存在“遷居浙江山陰”這么一回事。《中國(guó)藏書(shū)家通典》的作者應(yīng)該也看到了上述資料，但因?yàn)槎嗣窒嗤?，就誤認(rèn)作同一個(gè)，又以“遷居”來(lái)強(qiáng)行解釋兩種籍貫的問(wèn)題，自然屬于臆測(cè)了;同時(shí)將紹興蔡廷楨之字“佳木”一變而成無(wú)錫蔡廷楨之號(hào)，更是張冠李戴了。此外，又稱(chēng)蔡氏藏書(shū)“經(jīng)過(guò)汪士鐘、陳鳣等藏書(shū)家遞藏過(guò)”，此說(shuō)亦誤。據(jù)孫毓修跋，蔡氏兄弟藏書(shū)多是從汪士鐘處購(gòu)來(lái)，且陳鳣（1753—1817）生活年代遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于蔡氏兄弟的年代（詳后），所以應(yīng)是“陳鳣、汪士鐘藏書(shū)經(jīng)蔡氏兄弟遞藏過(guò)”才對(duì)。

2 蔡氏兄弟生活年代考

蔡氏兄弟的生卒年，依據(jù)現(xiàn)有的資料，還不能確知，但根據(jù)孫毓修跋以及野史筆記所載，能夠大致推算出其活動(dòng)時(shí)間。前述蔡氏兄弟藏書(shū)有一部分得自汪士鐘。據(jù)《清稗類(lèi)鈔·鑒賞類(lèi)》記載：“汪閬源（汪士鐘）起家布商，居山塘?！浛苤粒卧票鞠猷徣怂I，不可蹤跡矣?！?[8]山塘在蘇州，粵寇指太平軍。太平軍攻蘇州在1860年。汪士鐘的后人中業(yè)儒者少，其藏書(shū)在咸豐（1851—1861年）末年就已逐漸散去。孫跋云“值汪氏藝蕓書(shū)舍之書(shū)不守”，應(yīng)當(dāng)指的就是1860年太平軍攻蘇州這個(gè)時(shí)段。蔡氏兄弟能在此時(shí)“傾囊得之”，則兩人年紀(jì)當(dāng)不小于二十歲;“所儲(chǔ)益富”，說(shuō)明二人的藏書(shū)活動(dòng)早在1860年之前就開(kāi)始了，至遲也當(dāng)在1855年左右。以1855年蔡氏兄弟約20歲計(jì)算，則蔡氏兄弟生年當(dāng)在1835年左右。

又，蔡氏舊藏圖書(shū)中，有兩種是有跋語(yǔ)的，版本信息如下：

（1）鬼董狐，清抄本，蔡廷相校并跋，國(guó)家圖書(shū)館藏。鈐?。骸伴_(kāi)萬(wàn)樓藏書(shū)印”“汪士鐘讀書(shū)”“周進(jìn)”“蔡氏伯卿”“廷相之印”。跋尾署“同治甲子（1864）清和三月孫峰蔡廷相識(shí)”。國(guó)家圖書(shū)館藏[9]。

（2）典雅詞（存十四種），毛氏汲古閣影宋抄本，五冊(cè)。鈐“‘汲古閣’‘子晉’‘毛扆之印’‘斧記’諸印，其為汲古原抄，不容懷疑，又有黃丕烈、蔡廷相、陸樹(shù)聲等諸家印記，可推知其流傳歷程，清光緒間由歸安陸氏皕宋樓，歸于靜嘉堂文庫(kù)?！卑衔彩稹巴渭核龋?869）孟夏月廿日，孫峰記。”日本東京靜嘉堂文庫(kù)藏[2]555。

從以上兩條信息可知，遲至1869年，蔡廷相仍在進(jìn)行校跋古籍的工作，依上述推算，此時(shí)，蔡氏兄弟約34歲。

此外，繆荃孫在給孫毓修的一通信札中，提到“金匱蔡氏”：

連讀兩函，不勝艷羨。荃孫病后如坐井底，書(shū)估早不上門(mén)。夏炳泉又去，并無(wú)所聞也！兄得何種，可見(jiàn)眎否？金匱蔡氏是否蕩口？姚咫進(jìn)齋于丁亥年得其一大批，現(xiàn)在京城圖書(shū)館①。又《儒學(xué)警悟》為宋代叢書(shū)之祖，先于《百川學(xué)?！菲甙耸?書(shū)只六種，《石林燕語(yǔ)辯》 （孤本葉刻）、《演繁露》（止后六卷）、《捫虱叢談》 （與刻本名目不同，二百條，前后兩葉序跋，全勝毛刻，不全）、《懶真子》 （較《稗?！酚蓄}目）、《程氏考古編》《螢雪叢說(shuō)》六種，后二種無(wú)可校，能代假否？明鈔將出售故也。今年用款巨，來(lái)款少，只可又作蛀蟲(chóng)矣！種德堂阮氏本《左傳》《清虛雜著》，殘本注《東坡先生集》與殘本《荊公集》均影鈔副本為均，人看定。醫(yī)書(shū)一箱，亦有元本兩種、舊鈔兩種，明刻十余種，只好棄之。蕘圃跋擬請(qǐng)板權(quán)，如何措詞？用款若干乞詳眎。想須登報(bào)，如辦得妥即奏謝?！稄V記》十二卷亦可付印，兄為我謀之。

此上，敬請(qǐng)文安！

莘如仁兄大人閣下

弟繆荃孫頓首②

此信沒(méi)有署年月日，但與《藝風(fēng)老人日記》相關(guān)條目相對(duì)照，可知此信的寫(xiě)成時(shí)間當(dāng)不晚于1919年五月七日。

《藝風(fēng)老人日記·己未日記》“五月三日”此條載：?！堆莘甭丁??！度鍖W(xué)警悟》只收十一至十六卷，校卷十一至十三[10]139?？芍逶氯者@天，繆荃孫校《演繁露》，是書(shū)為《儒學(xué)警悟》所收本，但只有“十一至十六”這六卷。信中言“《演繁露》（止后六卷）”，與“十一至十六卷”合;“后二種無(wú)可?！保f(shuō)明繆荃孫此時(shí)正在?！度鍖W(xué)警悟》的前四種，與“?！堆莘甭丁贰焙?。

在“五月四日”此條載：連接孫莘如（毓修）柬[10]139。此日繆荃孫接連收到孫毓修來(lái)信兩封，即信中所提到的“連讀”的“兩函”。

在“五月七日”此條載：發(fā)南京孫莘如信、常熟丁丙衡信。……交《謝四溟集》《金石記》與老夏[10]139。可知，繆荃孫于此日復(fù)信孫毓修、丁丙衡。發(fā)給孫毓修的即上面所引的那封信。因此，該信應(yīng)不晚于1919年五月七日寫(xiě)成。

又，“四月十六日”此條載：夏炳泉赴劉翰怡處上工[10]136。此條中的“夏炳泉”即“五月七日”條中的“老夏”。夏炳泉是一名抄手，由此條可知，他自四月十六日起，到劉翰怡那里上工抄書(shū)，一直到五月七日，中間二十日，均無(wú)他的信息，結(jié)合“五月七日”條中“交《謝四溟集》《金石記》與老夏”，可知此次老夏只是臨時(shí)性上門(mén)取書(shū)，因此信中說(shuō)“夏炳泉又去”。

此外，該年的“正月廿三日”此條載：三更夜嘔血盈盆，虛乏已極，遂困臥十日[10]122。

在此后的日記中，頻繁出現(xiàn)繆荃孫病情反復(fù)、請(qǐng)醫(yī)用藥的記錄。又《張?jiān)獫?jì)全集·書(shū)信》收1919年6月6日繆荃孫致張?jiān)獫?jì)信札一通，提到：惟弟于正月廿三嘔血盈盆，幸醫(yī)治未誤，偷活至今，已過(guò)百日，藥仍未斷，亦未下樓，即使能存，而精神亦非昔比矣[11]?？芍?，繆氏致孫毓修信中所言“荃孫病后如坐井底”，即是指正月廿三嘔血之后，居家養(yǎng)病的情形。“已過(guò)百日”，也和正月廿三至五月七日的時(shí)間跨度相吻合。

信中言“蕘圃跋擬請(qǐng)板權(quán)，如何措詞？”此事在之后的七月十日的日記中有下文：十日己丑，晴。再?！蛾?yáng)秋》十八。理金石。孫莘如來(lái)。為想出黃跋辦法，歸。商務(wù)印書(shū)館經(jīng)理并挈《秦淮廣記》藁本以去?！虅?wù)館送《捫虱新話》三種[10]150。此日孫毓修正是為五月七日信中所言“蕘圃跋擬請(qǐng)板權(quán)”之事而來(lái)。黃跋板權(quán)事直到十月才算完結(jié)，十月十八日日記云：十八日乙酉，晴?！贮S跋三部送宗與瞿、丁。又寄售七部白一（三元六角）、賽六（二元五角，共十六元六。）子敬送還黃跋樣本。商務(wù)館送板權(quán)呈來(lái)，押印仍持去。又還《御覽》一冊(cè)[10]173。

綜上可知，繆荃孫在1919年五月四日接連接到孫毓修兩封書(shū)信，并于五月七日回信。同時(shí)，根據(jù)此信可以推知，繆氏五月四日接連收到的兩封書(shū)信，信中當(dāng)包含孫毓修新購(gòu)古籍的信息。從“兄得何種，可見(jiàn)眎否？金匱蔡氏是否蕩口？”的語(yǔ)氣推測(cè)，這些善本正是從金匱蔡氏那里購(gòu)得，或原屬于金匱蔡氏。同時(shí)，也表明繆氏此時(shí)并不確定此金匱蔡氏是否就是他認(rèn)識(shí)的蕩口蔡氏。

繆氏為何會(huì)有此一問(wèn)呢？這要從其在1909年所作的《草堂雅集跋》說(shuō)起?！端囷L(fēng)老人日記·己酉日記》“五月二日”條云：發(fā)大理院推事董綬經(jīng)信，寄《草堂雅集》跋[12]。可知1909年五月二日，《草堂雅集跋》完成并寄出?！端囷L(fēng)堂文續(xù)集》卷七收錄了這篇跋文，其中有“歸安姚彥侍方伯，在蕩口收得明玉蘭堂所藏元刻本”“今姚氏書(shū)盡出，而此集歸寶華尚書(shū)”“嘉慶間歸張?jiān)孪?，咸豐間歸胡心耘，后歸蕩口蔡氏，是書(shū)源流略可述云”[13]等語(yǔ)。可知《草堂雅集》是姚覲元從蕩口蔡氏手中購(gòu)得，姚氏書(shū)散，此本歸端方（寶華尚書(shū)）?？娛夏贻p時(shí)曾入川做姚氏幕賓，姚氏晚年居蘇州，二人過(guò)從更密，《藝風(fēng)老人日記》相關(guān)記錄很多。因?yàn)榻磺樯鹾V且都愛(ài)藏書(shū)買(mǎi)書(shū)，繆氏對(duì)姚氏購(gòu)書(shū)頗為關(guān)注，因而對(duì)蕩口蔡氏印象深刻，在十年后的信中有此一問(wèn)。

孫毓修是如何回復(fù)此信的，現(xiàn)在難以知曉，但蕩口蔡氏和金匱蔡氏的關(guān)系問(wèn)題，仍然可以從現(xiàn)有的古籍遞藏信息中找到答案。王文進(jìn)《文祿堂訪書(shū)記》卷一載：

《周易本義》十二卷

宋朱熹撰。宋臨安刻本。半葉七行，行十五字，注雙行。白口。版心上記大小字?jǐn)?shù)，下記刊工姓名。（吳炎、張?jiān)獜⒅茚?、王華、蔡友、馬良、蔡明、賈端仁、蔡仁、何彬、游熙。）首《本義圖》十九葉，卷末附《五贊》七葉，《筮儀》五葉。汪士鐘依宋補(bǔ)鈔《彖》上下及卷中十余葉。夾板刻“宋槧周易本義”，右角上刊一“費(fèi)”字。附俞氏刊題，曰：“舊藏陳仲魚(yú)先生向山閣，后歸藝蕓精舍，屺懷太史得之蕩口蔡氏。古雅可愛(ài)，中有鈔補(bǔ)諸葉，亦甚精。光緒丙申（1896）仲春，俞樾記?！?[14]

同樣，傅增湘《藏園群書(shū)經(jīng)眼錄》載：

周易本義經(jīng)二卷傳十卷? （宋朱熹撰?！跺琛飞舷隆ⅰ秱鳌范碛扳n補(bǔ)完，各卷亦有鈔葉。）

宋刊本，半葉七行，每行十五字，注雙行同，白口，左右雙欄。版心上記字?jǐn)?shù);下記刊工姓名，有：吳炎、張?jiān)獜?、黃埜、蔡明、蔡友、蔡仁、□恭、游熙、周嵩、王燁、王華、何彬、馬良、賈端仁、祖、杲等。宋諱恒、貞、桓、構(gòu)皆缺末筆，字體方嚴(yán)厚重，似浙杭刊本。前有本義圖，卷末附筮儀、五贊。

收藏印記有：“升菴”（朱）、“汪文琛印”（白）、“平陽(yáng)汪氏藏書(shū)印”（朱）、“汪士鐘讀書(shū)”（朱）、“金匱蔡氏醉經(jīng)堂攷藏章”（朱）、“伯卿甫”（朱）、“廷相”（白）、“宋本”（橢圓朱文）、“翰墨緣”（白）、“蔡廷相藏”（白）、“濟(jì)陽(yáng)蔡氏”（朱）、“蔡廷相印”（白）、“卓如心賞”（朱）、“金匱蔡廷楨藏”（朱）、“陳鳣攷藏”（朱）、“鳣讀”（白）。（文奎堂送閱? 壬午（1882）三月六日）[15]

很明顯，兩條引文中加粗的部分，即版本形態(tài)、首尾所附、鈔補(bǔ)情況等均相同。所不同的是，王文未載印鑒，但有俞樾的題記，且所記遞藏源流與傅文所載的印鑒正相合①;王文所載刊工姓名不如傅目多，但均不出傅目的范圍，可知王文只是省略了一些刊工的姓名。可知，兩文所記的《周易本義》是同一個(gè)本子②。如此一來(lái)，傅文中的“金匱蔡氏”與王文中的“蕩口③蔡氏”，便可確定是同一個(gè)人了。

因此，繆氏信中所稱(chēng)“金匱（蕩口）蔡氏”即本文的研究對(duì)象金匱蔡氏兄弟。

繆氏回信中稱(chēng)姚覲元（咫進(jìn)齋）在丁亥年（1887年）得到一大批金匱蔡氏的書(shū)，這批書(shū)現(xiàn)在京師圖書(shū)館。姚覲元“道光癸未年（1823年）十二月初二日生于京師”，“光緒己卯（1879年）十二月升廣東布政使，次年（1880年）六月上任”，1882年，因云南軍需報(bào)銷(xiāo)浮濫案被參，是年冬天被革職④。罷官后，“因湖州老家無(wú)屋”，姚氏“僑居蘇州蕭家巷”，1890年十月初七日卒[16]。丁亥年得書(shū)之時(shí)，正是姚氏居蘇州養(yǎng)老之時(shí)。

孫跋稱(chēng)，蔡氏藏書(shū)“光緒中葉（1886—1897年）乃散”。其時(shí)蔡氏兄弟年齡約在51歲到62歲。姚覲元得書(shū)的時(shí)間1887年正處光緒中葉，而且姚氏所得并非零星散本，而是“一大批”。蔡氏兄弟并非書(shū)商書(shū)估，1887年蔡氏大批藏書(shū)的流出，表明蔡氏兄弟家族很可能遭遇家庭變故。更大的可能性在于：蔡氏兄弟至遲于1887年已相繼過(guò)世，子孫不能保其藏書(shū)，才有賣(mài)書(shū)之舉。

綜上可知，蔡氏兄弟的生年大約在1835年左右，其卒年則應(yīng)不晚于1887年。

3 蔡氏兄弟藏書(shū)聚散考

根據(jù)前述蔡氏兄弟藏書(shū)印可知，蔡氏兄弟讀書(shū)、藏書(shū)之所為“醉經(jīng)軒”，亦稱(chēng)“醉經(jīng)堂”。筆者根據(jù)印章信息，按圖索驥，查得中國(guó)境內(nèi)圖書(shū)館以及日本靜嘉堂文庫(kù)①共收藏蔡氏兄弟舊藏35種，其版本信息及遞藏情況如下表：

表1 金匱蔡氏舊藏版本信息及遞藏情況表

上述35種古籍中，宋刻本11種，元刻本1種，金刻本1種，明刻本4種，影宋抄4種，影元抄2種，明寫(xiě)本4種，影明抄1種。僅宋元舊刻就有12種，其他也多屬罕秘難得之書(shū)，如影宋抄天圣明道本《國(guó)語(yǔ)》、明寫(xiě)本《乙巳占》、影明抄《太和正音譜》俱系傳世孤本，原刻均已亡佚，賴(lài)此影寫(xiě)才得以保存原本面貌，因而彌足珍貴。此外，尚有書(shū)志中有著錄但目前下落不明者，如孤本元刊《草堂雅集》[11]等，由此可見(jiàn)金匱蔡氏昔日收藏之盛。

金匱蔡氏醉經(jīng)軒所藏宋元本，是由汪士鐘藝蕓書(shū)舍而來(lái)。咸豐年間，“值汪氏藝蕓書(shū)舍之書(shū)不守，傾囊得之，所儲(chǔ)益富”。（孫毓修跋）而藝蕓書(shū)舍宋元本則得自黃丕烈士禮居。黃丕烈《玄機(jī)詩(shī)思圖跋》詩(shī)注中說(shuō)：“吾家百宋一廛中物，按圖索驥，幾為一空”。按圖索驥之人即汪士鐘?！秴强h志》載：“黃蕘圃孝廉歿，其書(shū)為汪觀察士鐘捆載而去?！?[17]黃丕烈所藏宋元本既富且精，舉世聞名，金匱蔡氏醉經(jīng)軒也成了清代宋元本遞藏的重要一環(huán)。

光緒中葉，蔡氏書(shū)散，得其善本較多者為姚覲元。據(jù)前文繆氏信，姚氏1887年得一大批;1919年，孫毓修得數(shù)種。但咫進(jìn)齋藏書(shū)不久也面臨著相同的命運(yùn)。得蔡氏舊藏后的第三年（1890年），姚覲元病逝;次年（1891年），其子姚慰祖亦病逝[12]，姚氏“喬梓連槁，孤孫尚幼，書(shū)樓扃閉二十年，一旦全數(shù)落賈人手，除鼠嚙蠹食外，散若云煙?！?[18]繆荃孫為避免故人藏書(shū)落入悲慘的命運(yùn)，于1910年主持將咫進(jìn)齋剩余藏書(shū)售予京師圖書(shū)館。如今藏于國(guó)家圖書(shū)館的蔡氏舊藏9種，大抵就是由此而來(lái)。此外，藏書(shū)家陸心源亦曾購(gòu)得金匱蔡氏舊藏善本若干，但同樣令人唏噓的是，陸心源去世后不久，皕宋樓藏書(shū)即被日本人整船載去。表1中有日本靜嘉堂文庫(kù)所藏蔡氏舊藏14種，即是當(dāng)年陸心源所得醉經(jīng)軒善本。

4 結(jié)語(yǔ)

綜上可知：金匱蔡氏兄弟，蔡廷相，字孫峰，號(hào)伯卿，為兄;蔡廷楨，字慕周，號(hào)卓如，為弟。兄弟二人一直居住在無(wú)錫，不存在“遷居浙江山陰”一說(shuō)。二人的生卒年大致為1835—1887年。根據(jù)現(xiàn)有資料輯得蔡氏舊藏35種，其中宋元刻本12種，占1/3，罕秘孤本至少有4種：影宋抄天圣明道本《國(guó)語(yǔ)》、明寫(xiě)本《乙巳占》、影明抄《太和正音譜》及下落不明的元刻本《草堂雅集》。

金匱蔡氏醉經(jīng)軒藏書(shū)雖然數(shù)量不是很大，但是精品甚多，且大都是前輩名家如黃丕烈、汪士鐘等收藏過(guò)的珍品。追溯這些珍本的源頭，最早可以接續(xù)到明嘉靖以前（如朱大韶）甚至元代的藏書(shū)家（錢(qián)應(yīng)庚）;在蔡氏二人身后，醉經(jīng)軒藏書(shū)也繼續(xù)受到內(nèi)行如姚覲元、陸心源的青睞與保護(hù)?？陀^來(lái)說(shuō)，蔡氏兄弟二人僅以中等之資，購(gòu)得汪氏藝蕓書(shū)舍數(shù)目可觀的宋元本，并藉此與前后數(shù)百年的藏書(shū)名家產(chǎn)生因緣，可謂是二人的幸運(yùn)，也是愛(ài)書(shū)人的幸事。古籍的收藏與流通，反映著一個(gè)時(shí)代的人文風(fēng)貌。金匱蔡氏兄弟雖然身無(wú)功名，其藏書(shū)事跡后來(lái)也隱沒(méi)不彰，但他們珍護(hù)古文獻(xiàn)的功勞應(yīng)該被銘記。蔡氏舊藏現(xiàn)在大都?xì)w公立圖書(shū)館所有，對(duì)于私家藏書(shū)來(lái)說(shuō)，也許這是最好的結(jié)果。

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（收稿日期：2020-12-03 編校：馬 晴，田 豐）

①梁溪為無(wú)錫境內(nèi)河流，無(wú)錫古稱(chēng)“金匱”。

②涵芬樓秘籍本《太和正音譜》系以汪士鐘藝蕓書(shū)社藏影抄明刻本（已下簡(jiǎn)稱(chēng)藝蕓本）影印而成，原本今藏南京圖書(shū)館。

①“影鈔洪武刊本《太和正音譜》”，此說(shuō)法不確。藝蕓本影鈔底本并非洪武刊本，詳見(jiàn)拙文《〈太和正音譜〉版本源流考》（《戲曲與俗文學(xué)研究》第七輯，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2019年6月版）。

①“此信原無(wú)標(biāo)點(diǎn)，此句末尾，《江陰翰墨珍賞》用“？”，不當(dāng)，應(yīng)用“。”。姚氏于1890年去世（詳后），1910年其藏書(shū)由繆荃孫主持，售予京師圖書(shū)館。此信的寫(xiě)作時(shí)間為1919年（詳后），已是姚氏藏書(shū)入藏京師圖書(shū)館九年后了。繆氏此處言及此事，必定是肯定的語(yǔ)氣，因此用“。”才是。

②見(jiàn)夏國(guó)賢《文取博涉藝風(fēng)堂——繆荃孫的對(duì)聯(lián)和尺牘》（載《江陰翰墨珍賞》，上海古籍出版社，2011：第44-45頁(yè)）此封書(shū)信應(yīng)是新發(fā)現(xiàn)，并未被收入《繆荃孫全集》。作者不察“莘如”為孫毓修名號(hào)，誤認(rèn)為任起莘。

①陳仲魚(yú)即陳鳣，藝蕓精舍即汪士鐘藏書(shū)處。王文所記遞藏順序：陳鳣——汪士鐘——金匱蔡氏——費(fèi)屹懷。前三人的印章均出現(xiàn)在傅文的記述里。

②宋刊本《周易本義》現(xiàn)藏臺(tái)灣“中研院”傅斯年圖書(shū)館。

③蕩口為無(wú)錫（金匱）東南一小鎮(zhèn)。

④《中國(guó)藏書(shū)家通典》載姚覲元1882年任廣東布政使，誤。據(jù)《清代職官年表》，可知姚覲元于1882年十一月二十日（公元12月29日）罷官。

①日本靜嘉堂文庫(kù)所藏金匱蔡氏舊藏共14種，表中所列信息參考自《靜嘉堂文庫(kù)漢籍分類(lèi)目錄》1930年版，以及王紹仁《皕宋樓藏書(shū)流布及宋元版追蹤》下篇，吉林人民出版社，2009年8月版。