林楚茵

我國廣闊的土地上，分布著很多古村落，它們具有悠久的歷史，建筑形態(tài)多樣化，而且每個村落都飽含著幾代人的記憶，具有悠久的歷史沉淀和濃厚的文化氛圍，因此古村落是我國一種活著的文化遺產(chǎn)[ 1 ]。在鄉(xiāng)村旅游背景下，古村落文化旅游作為其重要構(gòu)成部分，要想實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，必須充分發(fā)掘自身特色文化，打造優(yōu)質(zhì)文化旅游產(chǎn)品，才能在日益激烈的旅游市場上立足。

古村落文化旅游產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢

我國很多古村落都具有悠久的歷史文化，加強對古村落本土民宿文化挖掘和開發(fā)，進而使其形成特色化的旅游發(fā)展模式，不僅可以使古村落的民俗文化得到發(fā)展，而且還可以帶給游客一種不同的旅游體驗。比如，在浙江甘霖鎮(zhèn)東王村，該村落是我國越劇的誕生地，且目前該村落的古建筑保護得非常完好。當?shù)卣块T通過發(fā)展文旅和保護文化等方式，構(gòu)建了越劇文化游覽區(qū)、越劇小村體驗區(qū)等。再例如牧笛溪村，該村落是在湖南張家界，是一個具有深厚文化底蘊的古村落，通過熱播劇《江山如此多嬌》而聞名，劇中將該村落的文化特色“碗米溪”“土家織錦”等帶入大眾的視線，引起很多游客來此觀光旅游。影視產(chǎn)業(yè)有效促進了該村落的良好發(fā)展。我國具有悠久的傳統(tǒng)文化，擁有眾多各具特色的古村落文化旅游資源。古村落獨特的風土人情、原生態(tài)的文化體系和優(yōu)良的文化景觀等極具發(fā)掘價值，區(qū)別于其他旅游產(chǎn)業(yè)類型形成其獨特優(yōu)勢。然而，我國眾多古村落以及其旅游業(yè)在長期發(fā)展中，由于受到建筑保護、旅游經(jīng)費缺乏等方面影響，其文化旅游資源價值未被發(fā)掘，很多都還處在一個待開發(fā)的狀態(tài)。另外，古村落在當?shù)匚幕糜伟l(fā)展過程中，缺乏一定的創(chuàng)新，無法吸引更多游客的興趣，這是旅游發(fā)展中需要注意的問題，需要有效結(jié)合古村落的文化特點，以推動古村落的文化旅游發(fā)展。

古村落文化旅游開發(fā)的價值

我國的很多傳統(tǒng)文化和民族精神等都被保存在古村落中，而且我國古村落的民風比較淳樸，建筑也比較獨特，有著怡人的自然風景，使得古村落具有神秘感，進而吸引更多游客來旅游。大部分的古村落都需要通過政府部門、媒體的宣傳與推廣，才能被更多的人了解。所以，古村落具有開發(fā)價值，而這種價值一般體現(xiàn)在以下兩個方面：

文化價值

大部分的古村落都包含了比較豐富的歷史文化，所以，具有較高的文化價值。古村落的文化內(nèi)涵是吸引更多游客來此旅游與體驗的重要因素。首先，古村落中大部分建筑物的歷史比較悠久，而且這些建筑物都蘊含著豐富的文化底蘊，是本土民族與鄉(xiāng)土文化的精華。加上眾多古村落保存著較為完備的傳統(tǒng)建筑雕刻和裝飾藝術，展現(xiàn)出濃郁的地方特色與傳統(tǒng)藝術，成為傳統(tǒng)古建筑藝術的典型代表。其次，游客也可以從古村落建筑的布局、民族服飾、文化文藝表演等方面，對古村落中所包含的歷史文化等進行深入了解。比如，廣州的番禺沙灣鎮(zhèn)，該鎮(zhèn)也是一個擁有悠久歷史文化的古村落，該村落的建筑物大多是明、清以及民國時期保存下來的建筑。而且，嶺南的傳統(tǒng)建筑風格，也進一步將當?shù)厝说娜宋膬r值和文化審美等體現(xiàn)出來。如廣州黃埔村中堂街，它是當?shù)毓糯迓浔容^有名的一個祠堂街，其中有很多傳統(tǒng)建筑和現(xiàn)代建筑有效結(jié)合，吸引了大批游客前來參觀。

另外，游客可以親身體驗到古村落中人與自然的和諧統(tǒng)一，感受到密切維系的古村落歷史與文化，同時在旅游過程中還可以感受到古村落與現(xiàn)代城市之間的差異，身心獲得極大的解壓與釋放。此外，古老的村落大多保留了大量的傳統(tǒng)特色民俗文化和優(yōu)秀傳統(tǒng)民間藝術，像我們比較熟知的戲劇和舞龍舞獅等，就展現(xiàn)了當?shù)靥厣袼罪L情。在新時代背景下，古村落文化資源需得到進一步保護與發(fā)揚，以獲得可持續(xù)性的發(fā)展。

社會經(jīng)濟價值

每個旅游景區(qū)都存在一定的社會經(jīng)濟和歷史文化價值，且其社會經(jīng)濟也在不斷地被挖掘中，古村落的文化旅游發(fā)展也是一樣。從游客層面來講，古村落蘊藏著的豐富的歷史文化遺產(chǎn)增強了游客體驗傳統(tǒng)文化的可利用性，這種古村落的傳統(tǒng)歷史文化的可接近性也在一定程度上刺激了游客的消費需求，增加游客去主動投入。挖掘古村落所遺留的歷史文化，不僅因為它極具豐富的文化價值以及十分珍貴的歷史科學考究價值，還因為它后續(xù)所能帶來的社會經(jīng)濟效益。在市場經(jīng)濟背景下，旅游業(yè)的帶動也使得古村落歷史文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟價值被顯現(xiàn)。開發(fā)古村落文化旅游，不僅為游客提供了體驗古村落文化、釋放身心壓力的獨特空間，同時在進一步促進提升古村落社會經(jīng)濟和文化價值兩方面具有重要的推動作用，有效促進了當?shù)氐慕?jīng)濟與文化發(fā)展。

鄉(xiāng)村旅游背景下古村落文化旅游發(fā)展問題

基礎服務設施不完善

在旅游景區(qū)發(fā)展過程中，基礎服務設施是發(fā)展的保障，如果基礎設施不完善或者比較薄弱，缺乏日常維護，就會使得部分村落日益老化與衰退；受到技術力量或引導缺失等條件制約，古村落基礎設施的建設問題也時常演變成“建設性的破壞”問題。在當前古村落旅游發(fā)展中，基礎服務建設也是其存在的現(xiàn)象，例如2003年便作為景點對外開放的廣東省肇慶市懷集縣桃源村，雖名聲在外，但在發(fā)展過程中也面臨同樣問題，突出體現(xiàn)在村落內(nèi)部交通道路建設一度滯后、缺乏特色民宿，旅游配套設施不完善；且村落內(nèi)部缺乏科學規(guī)劃，在發(fā)展過程中存在過于追求商業(yè)化的傾向，一定程度上破壞了原有的村落風貌。在古村落的保護與開發(fā)中，對基礎設施的建設與維護至關重要。同時，如何維持好古村落特色文化的保存與現(xiàn)代旅游產(chǎn)業(yè)需求的平衡，防止出現(xiàn)“建設性破壞”也需要引起重視。

宣傳力度不夠

在新時代下，隨著科學技術的不斷發(fā)展，古村落在發(fā)展過程中，管理往往跟不上時代的步伐，并且旅游宣傳方面也比較落后，這樣就導致古村落中的一些旅游資源無法傳播出去，而大眾也無法通過旅游等渠道來了解古村落的文化[ 2 ]。例如，一些游客通過互聯(lián)網(wǎng)對一些古村落信息進行查詢的時候，通常存在旅游信息不全面、線路不清晰等問題，這樣就讓本來有旅游意愿的游客失去了興趣。而古村落的旅游一般是與旅行者進行合作，而且大部分是團隊路線，大部分的游客都是當?shù)刂苓叺挠慰?，外地的游客則比較少。當前，旅游宣傳方式也越來越信息化，而且新媒體已經(jīng)成為旅游宣傳與推廣中比較重要的方式，但古村落文化旅游的宣傳與推廣手段仍有待提升。

受自身因素限制

古村落旅游發(fā)展中其自身條件限制，主要是指人為方面的因素，即古村落當?shù)鼐用駥β糜慰沙掷m(xù)發(fā)展所持態(tài)度。這種自身因素限制主要表現(xiàn)在三個方面：首先，古村落村民缺乏對古村落文化的認識，許多村民對本村乃至自己所居住的房屋歷史的認知度較低，也并未意識到古村落的文化價值；其次，古村落村民的思想觀念較為傳統(tǒng)，對文化旅游的認同度不高，古村落的發(fā)展都沒能從大局出發(fā)，進而影響了文化旅游業(yè)的發(fā)展；最后，各方利益分配不均，影響古村落文化旅游的建設與發(fā)展。

文化載體不夠

古村落文化旅游業(yè)的發(fā)展，主要是以文化作為依托來進行發(fā)展，將深厚的文化內(nèi)涵融入到古村落文化旅游發(fā)展中，形成差異化，是構(gòu)建整個古村落文化旅游產(chǎn)業(yè)鏈的核心所在。但大部分的古村落文化旅游資源挖掘程度較低，文化品牌影響力低，甚至有些古村落缺乏品牌意識，進而使得大部分游客在體驗的過程中，只是走馬觀花，降低了游客的旅游體驗。如果古村落中的文化資源無法得到有效的利用，那么游客在旅游過程中就會產(chǎn)生“徒有虛名”的旅游感受，使景區(qū)的受歡迎程度下降。

鄉(xiāng)村旅游背景下古村落文化旅游可持續(xù)發(fā)展對策

重視古村落基礎設施建設與維護

基礎設施的維護與提升、人居環(huán)境的改善，能夠有效保障古村落文化旅游的質(zhì)量。政府應加強推動各部門協(xié)調(diào)或整合，避免村落基礎建設中出現(xiàn)“多頭管理”部門、造成建設混亂。政府部門也要加大投資力度，加強對古村落基礎設施的管理，保障古村落文化旅游的可持續(xù)發(fā)展。作為傳統(tǒng)村落的生活載體，傳統(tǒng)村落的基礎設施建設中除了需要重視其物質(zhì)實用性及功能外，也需要正視因傳統(tǒng)歷史人文環(huán)境造就的基礎設施特有的內(nèi)在價值，并在滿足當?shù)剜l(xiāng)土生活基礎上，妥善融入生態(tài)適用性的價值理念。除了明確相關主體部門的管理、維護、監(jiān)督權責之外，應鼓勵和調(diào)動村民參與保護與建設古村落的積極性，以期對基礎設施進行更為長期而有效的持續(xù)利用與維護。

根據(jù)受眾特點，調(diào)整宣傳策略

古村落文化旅游進行宣傳和推廣的過程中，要與當?shù)氐南M受眾特點進行結(jié)合，在宣傳的過程中，主要通過一下幾個方面來開展：第一，加強現(xiàn)代多媒體平臺的應用，構(gòu)建古村落文化傳媒生態(tài)環(huán)境，培育當?shù)貏?chuàng)意人才隊伍[ 3 ]。游客在新媒體上的使用程度會隨著科技的進步不斷提高，發(fā)展古村落文化旅游要充分利用這一特點進行宣傳；并培育創(chuàng)意團隊充分結(jié)合當?shù)氐奈幕厣M行宣傳，提高文化創(chuàng)意能力。例如，桃源村，其在宣傳的時候，將“世外桃源”這個稱號作為重點宣傳點，將該村的長壽與文化民宿等作為重點來推廣，然后在利用視頻APP和旅游平臺等不同渠道來進行宣傳。第二，宣傳過程中，要設計一些與古村落相符的廣告用語，然后積極參與政府和旅游部門開展的宣傳推廣會等，進而來擴大宣傳力度。例如，桃源村，通過將其打造成為與陶淵明筆下世外桃源相符的旅游景點，然后為其設計形象化的廣告宣傳語，將該村落幽靜的田園生活體現(xiàn)出來，并積極參與政府組織的旅游文化活動，通過機構(gòu)來加大桃源村的宣傳力度來吸引游客。第三，充分利用古村落的區(qū)位優(yōu)勢，加強其和周邊旅游景點的聯(lián)動宣傳，形成一個宣傳規(guī)模效應，提升宣傳的效果。

關注村民權益，提升村民古村落文化認知

發(fā)展古村落文化旅游有必要提高村民對古村落文化的認知程度。政府一方面可有針對性地實行相關教育培訓，組織相關文化競賽并予以獎勵，另一方面也可以通過鼓勵村民參與到古村落文化旅游的營銷與服務中，從中獲得切實利益，在滿足個人價值的同時提高家鄉(xiāng)榮譽感，從而提高村民對古村落文化的認知度。當前，我國大部分古村落文化旅游發(fā)展，主要以經(jīng)濟效益為重點而忽略了當?shù)匾恍┍就廖幕蜕鷳B(tài)方面的保護。因此，在加強古村落文化旅游保護與開發(fā)中，一定要將居民放在主體地位，要將其利益的實現(xiàn)納入項目的設計和開發(fā)中。一方面，要鼓勵當?shù)卮迕駞⑴c到文化旅游發(fā)展中來，提升村民主動服務的積極性；另外一方面，要加強村民的各方面培訓，提升村民素質(zhì)，維護好當?shù)毓糯迓涞奈幕糜涡蜗?，在提升村民?jīng)濟利益的同時，提升村民的文化自信。

打造與培育旅游品牌，創(chuàng)新村旅融合發(fā)展路徑

提高古村落文化旅游的影響力需著力挖掘當?shù)匚幕暮诵母偁幜?、依靠地方文化特色，確立自身旅游資源優(yōu)勢，打造屬于該村落景點特有的文化品牌，提高當?shù)毓糯迓渥R別度。當?shù)卣矐獛ь^完善古村落文化振興機制，層層規(guī)劃并落實形成戰(zhàn)略布局，帶動村民共同參與構(gòu)建當?shù)氐奈幕放?。培育與提高當?shù)匚幕瘡臉I(yè)人員的整體素質(zhì)，在開展與創(chuàng)新古村落文化活動工作中政府也應加大投入，不斷增強古村落的文化自信[ 3 ]。

此外，要不斷對發(fā)展思路進行創(chuàng)新。比如，可以通過結(jié)合村民生活，發(fā)展當?shù)靥厣袼蓿热缣以创?，通過為游客打造世外桃源般的生活氛圍，然后結(jié)合長壽這個熱點來進行推廣。游客體驗和感受居住在世外桃源的慢生活，這樣不僅會延長游客的停留時間，而且還促進了聯(lián)動消費。打造古村落特色民宿，可以結(jié)合社會力量，構(gòu)建一個特色化的民宿文化[ 4 ]。還要將古村落體驗式旅游重視起來，例如，現(xiàn)今有許多諸如居家式休閑的旅游體驗式的旅游項目受到市場追捧，可以有效結(jié)合當?shù)靥攸c來進行改造，給游客帶來不一樣的體驗，比如讓游客親自體驗當?shù)靥厣朗常貙捠袌鲂枨蟮耐瑫r，形成了文化旅游特色。

綜上所述，在鄉(xiāng)村旅游背景下，古村落文化旅游為古村落的發(fā)展注入了基本動能。古村落文化旅游要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，需要整合其物質(zhì)與文化資源，不斷創(chuàng)新，拓寬視野，構(gòu)建合理的管理機制，結(jié)合當?shù)匚幕糜钨Y源，加強對古村落文化旅游的宣傳，進而推動古村落的文化旅游可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻

[1]周裕昀，辜季艷，龔萌. “短視頻 +”時代下“廬陵文化古村落與鄉(xiāng)村旅游”耦合路徑研究——以陂古村為例[J].中外企業(yè)家，2021（17）：97-98.

[2]唐嬌，劉懌，尋軼. 基于文化尋繹的古村落保護與旅游開發(fā)研究——以廣東從化份田古村為例[J].城市建筑，2021，18（20）：59-61+79.

[3]羅春秋.文化視角下的鄉(xiāng)村振興與經(jīng)濟發(fā)展新思路探究——評《從文化視角探索鄉(xiāng)村振興的發(fā)展之路》[J].管理世界， 2020， 36（9）：221.

[4]王璐，鄭向敏.鄉(xiāng)村民宿“溫度”與鄉(xiāng)村振興[J].旅游學刊， 2021（4）：7-10.