彭家文 尹永鋒

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》指出，學(xué)校要“尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為每個學(xué)生提供適合的教育”。這為教育改革指明了方向，發(fā)展“適合的教育”不僅是遵循教育規(guī)律，也是人自身發(fā)展的內(nèi)在需求，它已成為當(dāng)今教育改革的主旋律。南沙區(qū)崗城小學(xué)“石文化特色”課程建設(shè)正是基于適合的教育、特色學(xué)校、學(xué)生核心素養(yǎng)三方面的背景需要所提出的，主要是圍繞立德樹人的根本任務(wù)，聚焦學(xué)校教育的本質(zhì)目標(biāo)——學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展，在理論上探求“適合的教育”的校本化特征，重構(gòu)學(xué)?！笆幕碧厣l(fā)展的辦學(xué)路徑。

一、課程緣起

1.教育理念發(fā)展之需。南沙區(qū)提出“適合的教育”理念，優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)、提升課堂教學(xué)水平、豐富課外活動，既為全體學(xué)生提供高質(zhì)量的基礎(chǔ)教育，也為他們提供不同的適合身心特征的教育支持，切實推動“適合的教育”在南沙大地落地開花。

2.學(xué)校特色發(fā)展之需。金洲崗的“磐石”怡情養(yǎng)性、啟迪心靈、滌塵凈心，是“鍥而不舍，金石可鏤”堅毅品格的永恒象征，這也構(gòu)成了崗城小學(xué)的辦學(xué)思想和追求。我校從“石文化”找尋特色辦學(xué)的文化基因，從傳統(tǒng)的國學(xué)文化中尋根，從學(xué)校的特色校本課程中尋枝覓葉，選擇了“石以載道，石品育人”的特色之路，把“石品育人”作為學(xué)校的主流思想及核心價值觀，為實現(xiàn)師生的共同成長和南沙新區(qū)新時期“適合的教育”的教育追求的有機整合鋪平了道路。

3.學(xué)生核心素養(yǎng)之需。小學(xué)階段是學(xué)生身心發(fā)展的關(guān)鍵期，使學(xué)生獲得身與心、德與智、知與行的和諧發(fā)展，實現(xiàn)德、智、體、美、勞全面發(fā)展是小學(xué)教育的根本任務(wù)。我校立足兒童發(fā)展本位，致力開展“石文化”教育實踐，培育學(xué)生核心素養(yǎng)。

二、框架設(shè)計（見圖1）

1.適合的教育。本校踐行“適合的教育”有以下特征：適文化之潤育的教育;適課程之特色的教育;適社團之個性的教育;適教學(xué)之自主的教育;適評價之多元的教育。

2.學(xué)校特色。主要關(guān)注學(xué)校貫徹“石文化”特色過程中的方方面面，如在學(xué)校的德育、課程、教學(xué)及師生發(fā)展等方面的實踐中，選擇具有典型意義的案例進行積累、分析、提煉，從中探尋應(yīng)有的教育教學(xué)規(guī)律。

3.校本研究。開展四個方面的建構(gòu)實踐：一是學(xué)?！笆幕厣毙@文化建設(shè)的隱性課程建構(gòu);二是學(xué)校“石道”德育特色課程的系統(tǒng)建構(gòu);三是“多元社團活動”的實施策略和實際操作方式的路徑探索;四是學(xué)?！拔迳@”評價體系建構(gòu)。每一方面建構(gòu)都需要關(guān)注理念主張、不同類型、結(jié)構(gòu)流程、特點體現(xiàn)等成分。

三、實施現(xiàn)狀

1.開設(shè)“石品育人”的校本課程。以“石文化教育”為藍本，利用晨會、午讀、班會及課堂主渠道，選擇內(nèi)容，內(nèi)修外煉，開展經(jīng)典閱讀，讓學(xué)生能說“石”話，懂得“石”道，開闊“石”眼，培養(yǎng)“石”品，增加“石”力。此外，學(xué)校還開展了讀書童謠傳唱、美文誦讀等活動。

2.編撰《石道》校本課程。通過校本課程，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，提升課程領(lǐng)導(dǎo)力。石文化篇：4課，內(nèi)容為基礎(chǔ)性課程，包括學(xué)校文化認(rèn)同、傳統(tǒng)文化傳承、正確價值判斷、創(chuàng)新精神啟蒙等;石欣賞篇：4課，內(nèi)容為拓展性課程，包括審美意識提升、科學(xué)素養(yǎng)培育、興趣動機引導(dǎo)、知識視野開拓、學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)、文化自覺形成等;石品格篇：4課，內(nèi)容為內(nèi)涵發(fā)展性課程，包括品格品位培育、身心健康提升、自主意識確立、人生理想建立、行為習(xí)慣養(yǎng)成等;石生活篇：4課，內(nèi)容為實踐性課程，包括社團活動開展、競技比賽參與、社會服務(wù)實施、社會生活體驗、特長才華展現(xiàn)等。全課程共三冊，每冊都包含以上四個模塊，每冊16課，每課可上一課時到多課時，每課結(jié)構(gòu)為故事園、欣賞園、思考園、交流園、活動園等。第一冊到第三冊為遞進關(guān)系，知識逐步加深，目標(biāo)逐步提高。

3.“雙減”下推進繪本閱讀教學(xué)?！半p減”教育背景下，閱讀顯得尤為重要。把閱讀的種子播灑在孩子們的心田也是我們學(xué)校一直以來秉持的目標(biāo)。因此，我校遵循低年級學(xué)生的閱讀啟蒙需要，在一年級開展了繪本閱讀課。通過《大衛(wèi)上學(xué)去》《大衛(wèi)不可以》等初涉學(xué)校生活的繪本，引領(lǐng)學(xué)生慢慢適應(yīng)學(xué)校生活。繪本的插圖和精簡的文字，讓學(xué)生慢慢愛上閱讀。

隨著時間推移，我們還共讀了《我的幸運一天》《母雞蘿絲去散步》《好餓的小蛇》等繪本，對兒童來說，繪本兼具趣味性與知識性，是啟蒙階段最好的閱讀載體。按照教育部的語文課程標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生在一二年級要掌握看圖說話的能力，三年級就要開始練習(xí)作文。語文素養(yǎng)的養(yǎng)成絕非一朝一夕之事，繪本則恰好可以承擔(dān)過渡、銜接的功能，打通看圖說話和習(xí)作的隔閡，幫助學(xué)生提高看圖說話及作文能力，從而積累語文素養(yǎng)。

4.學(xué)科滲透石文化特色課程。如在語文學(xué)科綜合實踐活動中滲透石文化特色課程：（1）低年段石文化賞識。中華民族是個與石頭有著不解之緣的民族，中國的石頭文化源遠(yuǎn)流長。人們對玉石的喜愛催生了“黃金有價玉無價”的觀念，進而演化為謙謙君子，溫潤如玉的石文化。我們從石頭的概念、類型、作用等方面入手，結(jié)合不同朝代欣賞石頭的文化，激發(fā)學(xué)生對石文化的熱愛。（2）高年段收集、創(chuàng)作詠石的詩句。第一階段：學(xué)生收集有關(guān)詠石的詩句，并談?wù)勛约簩κ^的感受;第二階段：學(xué)生嘗試創(chuàng)作關(guān)于詠石的詩句，可贊美石的意志品質(zhì)，也可學(xué)習(xí)石的品格等;第三階段：每學(xué)期末由語文教師進行評議，對學(xué)生創(chuàng)作的好的作品予以張貼、表揚，供其他學(xué)生學(xué)習(xí)。

5.開設(shè)學(xué)校特色社團活動課程（見圖2）

四、課程評價

崗城小學(xué)制定了校本課程的評價體系《五色鉆評價體系》，結(jié)合學(xué)校主色調(diào)設(shè)計不同顏色的鉆石定制獎?wù)潞酮劆?。學(xué)校社團活動與石品教育相融，并參與校本化課程開發(fā)和實施的行動研究。

近年來，學(xué)校結(jié)合地域文化——石文化，在原本充滿生態(tài)的校園中增添校園的現(xiàn)代化氣息，讓繽紛多彩的校園活動形成課程體系，構(gòu)建新的評價機制，實現(xiàn)學(xué)校規(guī)范、科學(xué)管理格局，管理機制、運行機制完善，彰顯濃郁而醇厚的“適合的教育”的文化形態(tài)，逐漸成為區(qū)域內(nèi)有影響的石文化教育品牌學(xué)校，獲得家長、社會認(rèn)可，促進學(xué)生持續(xù)發(fā)展。