中庸思想在現(xiàn)代中式家具設計中的應用

黃琦淇 郭瓊

關鍵詞：中庸思想;現(xiàn)代中式;家具設計

隨著中華傳統(tǒng)文化逐漸回歸人們的視野，現(xiàn)代中式家具受到人們的關注，對此類家具的設計探索也越來越迫切，然而相關的設計方法和經驗總結較為缺乏，如何將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化與現(xiàn)代設計相融合亟待思考。鑒于此，文章通過文獻搜集、案例考據等方法探究中庸思想在現(xiàn)代中式家具中的應用，總結中庸思想對現(xiàn)代中式家具設計的啟示，并進行設計實踐論證，以期為我國現(xiàn)代中式家具設計提供可借鑒的方法與思路。

1 中庸思想概述

中庸思想追求“至德”“中和”，以不偏不倚、不極端的思維方式在自然與社會兩個方面尋求適度與均衡，在人道與天道相合中使人與自然、人與自我的天性和諧共生，重視精神上的平衡與感悟[1]。中庸思想的“庸”可以理解為“?！?，是對“中”的堅持。“中”講求不偏不倚，“庸”講求能恒常不易，能堅持“中”的思想。中庸之道通過“執(zhí)中”而達到“中和”，即把人們的感情、欲望、思想及行為控制在特定的政治及道德的范圍之內，使之恰到好處[2]。

2 現(xiàn)代中式家具概述

2.1 現(xiàn)代中式家具的定義

現(xiàn)代中式家具也被稱為新中式家具，是蘊涵中華文化但運用現(xiàn)代的材質及工藝手法來表現(xiàn)的一種家具風格。家具材料除了常用的木材外，還有金屬、塑料、藤、竹、玻璃、皮革等，是一種有別于中式與古典風格的新中式家具[3]。現(xiàn)代中式家具相比傳統(tǒng)家具更加簡約，對中國文化充分理解后取其精華部分，去其外在繁瑣，在保留傳統(tǒng)中式家具的意境和精神象征的同時符合現(xiàn)代人們的生活需求和精神追求，是中國傳統(tǒng)美學精神在當前時代背景下的演繹。

2.2 現(xiàn)代中式家具發(fā)展現(xiàn)狀

我國家具雖歷經宋之簡潔雋秀，明之質樸凝練，清之雍容華貴，但在新中國成立后的30 年間，傳統(tǒng)家具基本處于“失語”狀態(tài)，這一時期的傳統(tǒng)家具創(chuàng)新屈指可數。90 年代“現(xiàn)代中式家具”這一概念被提出，中國家具界開始對中國傳統(tǒng)家具進行現(xiàn)代意義上的創(chuàng)新實踐和理論探索[4]，涌現(xiàn)出許多優(yōu)秀的現(xiàn)代中式家具品牌，如澳珀家具、聯(lián)邦家私、半木家具、自在工坊等。

目前現(xiàn)代中式家具已經是家具消費的熱門之一，現(xiàn)代中式家具的設計思想亦呈現(xiàn)出多元化的局面，大致可歸納為如下三個方面：（1） 完全沿用明清家具的形式和裝飾;（2） 將傳統(tǒng)的中式符號應用到現(xiàn)代形式的家具上;（3） 不拘泥于傳統(tǒng)符號，更多體現(xiàn)中國傳統(tǒng)哲學思想。

3 中庸思想在現(xiàn)代中式家具設計中的應用體現(xiàn)

“中庸”之“中”，為歷代人所重視并不斷重新闡釋，以先秦典籍中出現(xiàn)的部分“中”字為例，其字義主要有三：一指中間、中等、兩者之間;二指適宜、合適、合乎一定的標準，用作動詞;三指人心、內心，即人的內在精神[5]。文章主要研究中庸思想的“中”字在現(xiàn)代中式家具設計中的應用體現(xiàn)。

3.1 中之取中

“中庸”的“中”有中間、中等的意思，“不偏不倚、不走極端”正是儒家主張的思想，以求在兩極之間尋求一個中間的解決方案，正如孔子所說的“過猶不及”。表現(xiàn)在家具設計上則為產品既不要過分裝飾也不要太平白無味，既不完全脫離規(guī)則，又不死守規(guī)則[6]，既要“致廣大”，又要“極精微”，大膽使用新材料，優(yōu)化結構，去繁從簡，在細節(jié)處展現(xiàn)特色，這些都是中庸思想在兩個極端之間尋求“中”的體現(xiàn)。

3.2 中之求適

“中庸”的“中”有“適宜、合適、合乎一定標準”的動詞含義?？鬃铀缘摹安坏弥械蓝c之，必也狂指乎”里的“中”是指使自己的行為適宜、符合實用、符合禮。家具的設計也需要有合適的比例，如明代家具風格要簡潔合度，即簡潔中有雅的韻味，合度中考慮人體形態(tài)、功能和尺寸能合乎使用者的需求。

3.3 中之中于心

“中庸”的“中”也多用來指人的內心世界，如《禮記·樂記》所謂“情動于中，故形于聲”的“中”可謂人心，也可看作人們對精神世界的追求?！爸杏埂敝趦刃?，就是要以人的內在需求為出發(fā)點和根本價值依據。家具可以體現(xiàn)主人的內在文化修養(yǎng)、精神境界，近年來家居行業(yè)更加注重人文關懷和個性化設計，融合消費者意見于產品設計中，也嘗試在產品中傳達一種意境之美。

4 中庸思想在現(xiàn)代中式家具設計中的應用啟示

4.1 回歸哲學文化原點

家具設計中根據文化表層含義設計產品或提取造型符號體現(xiàn)中式的手法較為常見，但僅對文化的表面性保留并不能讓現(xiàn)代人感受到傳統(tǒng)思想的精髓。這也啟示了設計師在對傳統(tǒng)家具式樣進行現(xiàn)代演繹的時候，要提煉傳統(tǒng)家具中的經典元素，感受其蘊涵的傳統(tǒng)文化和藝術內涵，并結合現(xiàn)代設計理念對家具作適當的調整，可以對材料、結構、工藝進行再設計，通過紋樣、裝飾、材質體現(xiàn)中式韻味，使家具設計充滿現(xiàn)代設計的時尚感與先鋒意識，又不乏中國傳統(tǒng)文化的品質與內涵，實現(xiàn)“中式神韻”的隱喻性設計，回歸哲學文化原點。

4.2 傳統(tǒng)與現(xiàn)代工藝材料相結合

文化的傳承不能完全脫離規(guī)則，也不必死守規(guī)矩，不必局限于傳統(tǒng)材料和工藝，可以采用新型材料，如可再生黑胡桃木、皮革、布藝、五金等等，使產品更加多樣化，符合現(xiàn)代審美需求。工藝上，仍采用榫卯結構，部分保留工匠手作，同時結合現(xiàn)代發(fā)達的工藝技術，創(chuàng)新現(xiàn)代的榫卯結構。相信在未來，木工數控機床和3D 打印等技術的成熟可以將新材料和工藝技術更好地與當代人的生活和文化相結合，使榫卯等傳統(tǒng)工藝能適應工業(yè)化大批量生產，讓更多的人能夠享用木作，為榫卯機構的應用創(chuàng)新提供新條件[7]。

4.3 賦予家具意境之美

家具主要需滿足坐、臥、依靠等這些最基本的功能，家具對人的影響更多體現(xiàn)在空間意境的營造和功能、精神上的滿足[8]。恰如中庸思想中對精神世界的追求，啟發(fā)人們在學習古代哲學家的書畫作品中傳遞含蓄、樸素、虛靜思想的方式，使用舒緩靈動的線條、流暢自然的肌理，以實就虛，營造安寧而飄逸的意境氛圍，將藝術精神與哲學精神相映襯，使情感體驗與哲學沉思相交融。嘗試在設計中通過造型的表達、結構和材料的選用來體現(xiàn)中式哲學思維和態(tài)度，從而設計出能給喧囂的都市生活開辟一方靜土的現(xiàn)代中式家具，達到“物我交融”的境界。

5 中庸思想在現(xiàn)代中式家具設計中的應用實踐

5.1 設計定位

方案設計的目標消費群體定位在處于置業(yè)高峰期同時渴望空間中有傳統(tǒng)文化陶冶的90 后，意向使用環(huán)境為中端消費層面和面積較小的住宅，希望能營造出輕松舒適的空間氛圍。

5.2 設計思路

5.2.1 元素的借鑒

方案借鑒丹麥設計師漢斯· 瓦格納的家具，其產品以明式家具為本，通過現(xiàn)代形式呈現(xiàn)，簡潔并能傳達出中式意味。同時，方案也分析了中國書法藝術和明式家具在文化思想內涵、風格、線條、造型等方面的相同和相通之處。書法表現(xiàn)中蘊含著曲線張力，空間架構的節(jié)奏感及局部細節(jié)的流暢精巧的線型變化共同組成了明椅所遵循的形式語法[9]。明椅的線條空間架構之間具有流動性和連續(xù)性，實體曲線與空間分隔是有形之氣與無形相輝映的美麗，這與中庸思想表現(xiàn)出的柔中帶剛、虛中見實、流暢謙和的氣韻不謀而合（見圖1）。

5.2.2 材料選用和構造

材料上主要運用白瓷、白色皮具和白蠟木。白瓷平整光滑，可以作桌面、隔板;白色皮具與白瓷相襯，同時皮具耐磨，使用壽命長，用作包裹軟包;白蠟木紋理均勻，加工性能良好，適用于家具、地板、建筑室內裝飾[10]。木連接處主要采用榫卯結合，膠黏劑輔助連接，部分采用五金連接件連接;沙發(fā)軟包填充物為高回彈性海綿，彈性較好，壓縮負荷大，耐燃性和透氣性較好。

5.3 設計呈現(xiàn)

5.3.1 客廳系列

家具設計呈現(xiàn)：

1） 單人沙發(fā)。單人沙發(fā)不過分裝飾也并非平白無味，優(yōu)化結構，以實木作結構框架，以白色皮具包裹軟包，白色軟包襯托實木框架，突出線形，簡潔大方、合乎人體形態(tài)，同時白色減弱體量感，使大體量的沙發(fā)給人輕盈的感覺（見圖2）。

2） 方塊沙發(fā)。方塊沙發(fā)去繁從簡，去除沙發(fā)靠背，提供更自由的使用方式，可用于坐、躺、架腳等，沙發(fā)椅腿微微側腳，增強視覺上的穩(wěn)定，同時交接處出榫，實現(xiàn)“中式神韻”的隱喻性設計（見圖3）。

3） 多人沙發(fā)。多人沙發(fā)基本上延續(xù)多人沙發(fā)的設計形式，多人沙發(fā)適合2—3 人，與單人沙發(fā)和腳凳搭配，基本滿足年輕一代小戶型的需求。沙發(fā)底框中部增加兩個椅腿，表現(xiàn)沙發(fā)“輕”的同時，還能長久牢固使用（見圖4）。

4） 邊幾。邊幾結構簡潔，同樣以表現(xiàn)線形為主，上下兩層隔板采用白瓷材質，將傳統(tǒng)材料與新材料相結合。適合放在沙發(fā)旁置物或配合沙發(fā)使用充當小桌子，可在沙發(fā)上工作娛樂（見圖5）。

5） 茶幾。茶幾設計用簡潔的線條構建骨架，茶幾具備兩層隔以求適，簡單但是能滿足小戶型的收納需求，面板均采用白瓷材質，各部件間光滑連接過渡。幾腿用橫棖加固，留有“龜足”，減少了與底面的接觸面積，能有效防止地面潮濕令木材變質?？臻g設計呈現(xiàn)：

客廳空間包含單人沙發(fā)、方塊沙發(fā)、多人沙發(fā)、邊幾、茶幾，各家具可根據需求自由組合（見圖6）。整體以輕盈的白色和溫暖的原木色為主色，選取白蠟木作為結構框架，以白色皮為軟包，軟包襯托實木框架，突出線形，同時增強了沙發(fā)的輕盈感，沙發(fā)腳部框架選用直中帶曲的線條，自然流暢。茶幾和邊幾的擱板材料為白色瓷器，腿部借鑒古人智慧，留有中式的傳統(tǒng)“龜足”，防止與地面大面積接觸而受潮?？臻g簡潔明亮，色彩統(tǒng)一，看似平淡卻在細節(jié)處展現(xiàn)特色，展現(xiàn)中庸思想在兩個極端之間尋求“中”的東方禪意。

5.3.2 書房系列

家具設計呈現(xiàn)：

1） 書桌。書桌由木框架構成，桌面采用白瓷材質，部件間光滑連接，整體側腳，表現(xiàn)輕盈的同時確保視覺上的穩(wěn)定，桌面前沿微凹，讓使用者產生微弱包圍感，滿足人們的辦公需求（見圖7）。

2） 書架。書架取自傳統(tǒng)形式，木構框架，頂部“出榫”，部件間光滑連接，隔板采用白瓷材質，隔板下方用金屬橫杠支撐，整體側腳，表現(xiàn)輕盈的同時確保視覺上的穩(wěn)定（見圖8）。

3） 書椅。書椅結構主體采用實木，坐墊以白色皮具包裹軟包，后腿與靠背施膠指接，簡化為一體，每處曲面變化;坐框用角碼和橫棖加固，前腿側腳收分，表現(xiàn)輕盈的同時又不失牢固（見圖9）。空間設計呈現(xiàn)：

書房系列包含書桌書椅和書架，色彩、材料與客廳系列相統(tǒng)一，白色輕盈，原木溫暖，書桌前沿微凹，書架取自傳統(tǒng)木構框架形式，頂部“出榫”，書椅后腿與靠背一體化，整體空間稍有裝飾而不繁雜，曲線與直線和諧呼應，給予視覺上的穩(wěn)定感和新鮮感，營造出輕松專注的閱讀寫作氛圍（見圖10）。

6 結語

現(xiàn)代中式家具風格作為近年家具設計界的新寵，逐步得到發(fā)展，成為現(xiàn)代空間設計的重要組成部分。文章通過梳理中庸思想和現(xiàn)代中式家具的主要含義，分析中庸思想在現(xiàn)代家具設計中的應用體現(xiàn)，歸納出現(xiàn)代中式家具的設計啟示，即減少傳統(tǒng)符號和材料的標榜，結合現(xiàn)代人的生活方式、審美和生產工藝，通過隱喻式設計將中國文化修養(yǎng)在現(xiàn)代中式家具設計中展現(xiàn)出來，促進傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化更好地融合。