李大釗的“青春中華”理想對(duì)新時(shí)代青年的激勵(lì)

宗玉田 王硯紅

[摘要]承續(xù)著歷史的使命和時(shí)代的責(zé)任，新時(shí)代的中國(guó)青年要進(jìn)一步賡續(xù)紅色血脈、傳承紅色基因，立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任，讓青春在為黨、國(guó)家、人民的事業(yè)不懈奮斗中綻放絢麗光彩。為此，對(duì)標(biāo)榜樣汲取精神力量，就成為新時(shí)代青年的迫切需要。李大釗的“青春中華”理想，一直發(fā)揮著巨大的歷史價(jià)值和青春偉力，引導(dǎo)、感召和喚醒青年的歷史擔(dān)當(dāng)，新時(shí)代青年一代需要承繼和發(fā)揚(yáng)，這也將激勵(lì)新時(shí)代青年肩負(fù)起新使命、創(chuàng)造新輝煌，推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。

[關(guān)鍵詞]“青春中華”;新時(shí)代;青春偉力;自覺(jué)奮斗

[作者簡(jiǎn)介]宗玉田，中共唐山市委黨史研究室主任，中國(guó)李大釗研究會(huì)理事，河北唐山 063000;王硯紅，中共唐山市委黨校公共管理教研室教師，副教授，河北唐山 063000。

[中圖分類號(hào)] D642[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1006-8031（2022）03-0049-03

黨的百年歷程，就是一部相信青年、關(guān)心青年、支持青年、贏得青年、依靠青年的“青春史書(shū)”。從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)，黨每時(shí)每刻都重視對(duì)青年的培養(yǎng)和教育，依靠和發(fā)揮青年的先鋒作用;而青年在黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)征程中，每時(shí)每刻都在堅(jiān)定地?fù)碜o(hù)黨的路線、方針和政策，感黨恩、聽(tīng)黨話、跟黨走，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈努力。一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的民族，總是把關(guān)注的目光投向青年;一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的政黨，總是把青年看作推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)前進(jìn)的重要力量。承續(xù)著歷史的使命和時(shí)代的責(zé)任，新時(shí)代的中國(guó)青年要進(jìn)一步賡續(xù)紅色血脈、傳承紅色基因，立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任，讓青春在為黨、國(guó)家、人民的事業(yè)不懈奮斗中綻放絢麗光彩。而革命先驅(qū)李大釗將自己短暫的一生全部?jī)A注到建立“青春中華”的革命偉業(yè)中，為新時(shí)代青年樹(shù)立了光輝榜樣。

一、李大釗的“青春中華”理想及其歷史作用

李大釗是中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一，其一生的奮斗歷程，同馬克思主義在中國(guó)傳播的歷史緊密相連，同中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的歷史緊密相連，同中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的為中國(guó)人民謀幸福的歷史緊密相連。

李大釗于1889年10月29日出生在河北省樂(lè)亭縣。那時(shí)的中國(guó)，正處在帝國(guó)主義列強(qiáng)加緊侵略中國(guó)和封建統(tǒng)治愈益腐朽而造成的深重災(zāi)難之中，國(guó)家和民族瀕于危亡的邊緣。隨著辛亥革命爆發(fā)、新文化運(yùn)動(dòng)興起，特別是五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生，使舊中國(guó)社會(huì)曙光初現(xiàn)。李大釗就是在這樣的歷史背景下走上探索救國(guó)救民道路的。1913年，24歲的李大釗東渡日本，求學(xué)于東京早稻田大學(xué)，開(kāi)始接觸社會(huì)主義思想和馬克思主義學(xué)說(shuō);1916年回國(guó)積極投身新文化運(yùn)動(dòng)，宣傳民主、科學(xué)精神，抨擊舊禮教、舊道德，向封建頑固勢(shì)力展開(kāi)猛烈斗爭(zhēng)。他和同仁改造舊中國(guó)的決心和激情，極大地激發(fā)了當(dāng)時(shí)中國(guó)青年的蓬勃朝氣和進(jìn)取精神。1916年7月受梁?jiǎn)⒊妊?qǐng)主持《晨鐘報(bào)》編輯工作，在創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表《〈晨鐘〉之使命——青春中華之創(chuàng)造》。①李大釗在文中第一次闡明自己的“青春中華”理想，引領(lǐng)廣大青年走上創(chuàng)造青春中華之路。他指出，中華民族亟須解決的，不是亡與不亡的問(wèn)題，而是如何再造青春;中國(guó)的出路在于擺脫舊傳統(tǒng)、舊觀念束縛，勇往直前，奮起直追。不久，李大釗的另一篇文章《青春》②在《新青年》雜志上發(fā)表，盛贊“青春之甘美”“青春之恩澤”，再次將愛(ài)國(guó)與救國(guó)高度統(tǒng)一，指出中國(guó)正處于黑暗與黎明之交，鼓勵(lì)青年為建設(shè)蓬勃朝氣的國(guó)家而奮斗，“不在齦齦辯證白首中國(guó)之不死，乃在汲汲孕育青春中國(guó)之再生”③，“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙”④。

李大釗是同時(shí)代進(jìn)步青年的代表，也是同時(shí)代青年的良師益友。他本人隨著對(duì)馬克思主義的接觸、了解、認(rèn)識(shí)、接受、堅(jiān)定，實(shí)現(xiàn)了從憤怒青年到奮斗青年、從熱血青年到革命青年的人生轉(zhuǎn)變。為了國(guó)民特別是青年的覺(jué)醒，李大釗用自己的思想理論進(jìn)行引導(dǎo)，用自己的高尚人格進(jìn)行感召。李大釗懷著一顆憂國(guó)救民之心，看到了近代以來(lái)中華民族有“復(fù)活”和“再造”的可能，提出“青春中華之創(chuàng)造”的理念和再造“青春中華”的革命理想，以振奮國(guó)民特別是青年砥礪前行的救國(guó)斗志，挽救中華民族于亡國(guó)滅種的險(xiǎn)境。李大釗所說(shuō)的青春是有限與無(wú)限的統(tǒng)一，個(gè)人的青春是有限的，宇宙的青春是無(wú)限的，因此他呼吁青年把二者結(jié)合起來(lái);李大釗主張喚醒青年的歷史擔(dān)當(dāng)，充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性、自覺(jué)奮斗精神來(lái)創(chuàng)造“青春中華”;李大釗認(rèn)為青年不應(yīng)受到金錢、權(quán)力的誘惑，必須沖破自我與客觀的束縛，實(shí)現(xiàn)青春的價(jià)值，這樣才能創(chuàng)造青春的國(guó)家。“青春中華”之理想，奠定了李大釗一生為中華民族謀復(fù)興的崇高使命感和不懈奮斗精神。1927年，李大釗臨刑前，對(duì)其他19位革命者說(shuō)：“共產(chǎn)主義在中國(guó)必將得到光輝的勝利?！彼A(yù)言：“試看將來(lái)的環(huán)球，必是赤旗的世界！”李大釗以他的奮斗、探索、犧牲，為中國(guó)共產(chǎn)黨人、中國(guó)青年作出了信仰堅(jiān)定、對(duì)黨忠誠(chéng)的表率。其“青春中華”理想引領(lǐng)一代代青年學(xué)習(xí)科學(xué)理論、傳播進(jìn)步思想、堅(jiān)定人生航向。歲月不老，青春不朽;生逢其時(shí)，重任在肩。與李大釗同時(shí)代的青年吹響了“愛(ài)國(guó)進(jìn)步民主科學(xué)”的時(shí)代號(hào)角，在追求馬克思主義真理中打開(kāi)了中國(guó)的光明前程;又激勵(lì)一代代青年，為了新中國(guó)的建立拋頭顱、灑熱血，為了國(guó)家的富強(qiáng)戰(zhàn)天斗地、擔(dān)當(dāng)盡責(zé)。“團(tuán)結(jié)起來(lái)，振興中華”始終是中國(guó)青年心中的時(shí)代強(qiáng)音。廣大青年也始終都是革命、建設(shè)、改革各個(gè)階段的生力軍和突擊隊(duì)。

二、“青春中華”理想和中國(guó)夢(mèng)一脈相承

中國(guó)夢(mèng)是中華民族偉大復(fù)興的形象表達(dá)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來(lái)中國(guó)人民最偉大的夢(mèng)想，稱之為中國(guó)夢(mèng)，其基本內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福?？梢哉f(shuō)，提出中國(guó)夢(mèng)是今日之功且功勛卓著，但懷有中國(guó)夢(mèng)并非今日才始。作為中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想，中國(guó)夢(mèng)凝結(jié)著無(wú)數(shù)先輩前賢和志士仁人的不懈奮斗，承載著全體中華兒女的共同向往，既體現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)人的理想期盼，也反映了前人追求進(jìn)步的光榮傳統(tǒng)，可以說(shuō)歷史淵源深厚、現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)廣泛。李大釗刊登在《新青年》上的肺腑之言，“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族”響徹寰宇，激勵(lì)了一代又一代具有家國(guó)情懷的青年才俊。而新時(shí)代中國(guó)青年已經(jīng)承續(xù)起歷史使命和時(shí)代責(zé)任，在偉大奮斗中貢獻(xiàn)青春偉力、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。gzslib202204051655

自中國(guó)共產(chǎn)黨成立之日起，李大釗等革命家就義無(wú)反顧地肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。在生命最后時(shí)刻，李大釗依然憂國(guó)之危難，“惟吾中國(guó)，自鴉片戰(zhàn)役而后，繼之以英法聯(lián)軍之役，太平天國(guó)之變，甲午之戰(zhàn)，庚子之變，乃至辛亥革命之變，直到于今，中國(guó)民族尚困軛于列強(qiáng)不平等條約之下，而未能解脫”⑤，體現(xiàn)了革命先烈壯心不已的憂國(guó)情懷。他在《獄中自述》中寫(xiě)道，“釗自束發(fā)受書(shū)，即矢志努力于民族解放之事業(yè)”⑥，并說(shuō)明為何青年時(shí)期便開(kāi)始深研政理，“釗感于國(guó)勢(shì)之危迫，急思深研政理，求得挽救民族、振奮國(guó)群之良策”⑦。為救中華民族于危難之中，他立志研究政治，“乃赴天津投考北洋法政學(xué)校”。他“隨政治知識(shí)之日進(jìn)，而再建中國(guó)之志趣亦日益騰高”⑧，北洋法政學(xué)校畢業(yè)后“仍感學(xué)識(shí)之不足，乃承友朋之助，赴日本東京留學(xué)，入早稻田大學(xué)政治本科。留東三年，益感再造中國(guó)之不可緩”⑨。李大釗回國(guó)后，仍繼續(xù)“深研政理”，繼續(xù)探索“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族”的重大理論問(wèn)題和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。在看到一些人對(duì)中國(guó)前途悲觀失望時(shí)，他著文鼓勁助威“中國(guó)至于今日，誠(chéng)已瀕于絕境，但一息尚存，斷不許吾人以絕望自灰”⑩，呼吁中國(guó)人“本自由意志之理，進(jìn)而努力，發(fā)展向上”?，以改變中國(guó)現(xiàn)實(shí)境遇。李大釗將“改進(jìn)立國(guó)之精神”“求一可愛(ài)之國(guó)家而愛(ài)之”作為自己畢生奮斗的事業(yè)。十月革命爆發(fā)后，他運(yùn)用初步掌握的馬克思主義原理科學(xué)闡釋了中國(guó)所面臨的形勢(shì)，指出“中國(guó)將來(lái)只有實(shí)行社會(huì)主義才能興盛起來(lái)”，只有馬克思主義才能救中國(guó)。李大釗認(rèn)真考證了世界勞工階級(jí)的巨大作用，認(rèn)識(shí)到帝國(guó)主義必然滅亡的歷史命運(yùn)，得出了“試看將來(lái)的環(huán)球，必是赤旗的世界”?“共產(chǎn)主義在世界、在中國(guó)，必然要得到光榮的勝利”的重要結(jié)論。于是他和陳獨(dú)秀等決定建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政黨，確定了黨的指導(dǎo)思想為馬克思主義，黨的任務(wù)是“領(lǐng)導(dǎo)勞工階級(jí)，促他們聯(lián)合起來(lái)，推倒資本主義”，“聯(lián)合一個(gè)‘民主的聯(lián)合陣線”，“抵抗國(guó)際的資本主義”，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義，建設(shè)一個(gè)人民的國(guó)家。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨人不會(huì)忘記李大釗等先輩的初心，牢牢記住他們賦予中國(guó)共產(chǎn)黨人的使命，永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，不斷為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興凝聚強(qiáng)大合力。

三、新時(shí)代青年要為實(shí)現(xiàn)理想擔(dān)起青春責(zé)任

習(xí)近平在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話中指出：“新時(shí)代的中國(guó)青年要以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，不負(fù)時(shí)代，不負(fù)韶華，不負(fù)黨和人民的殷切期望！”山再高，往上攀，總能登頂;路再長(zhǎng)，走下去，定能到達(dá)！中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)必將在一代又一代青年的接續(xù)奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。生逢盛世，肩負(fù)重任，新時(shí)代中國(guó)青年更要加倍努力進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，要胸懷憂國(guó)憂民之心、飽含愛(ài)國(guó)愛(ài)民之情，能夠?qū)?ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行統(tǒng)一起來(lái)，將個(gè)人夢(mèng)想融匯于中國(guó)夢(mèng)的壯闊征程之中。一百多年前，李大釗激勵(lì)青年：“青年之字典，無(wú)‘困難之字，青年之口頭，無(wú)‘障礙之語(yǔ);惟知躍進(jìn)，惟知雄飛，惟知本其自由之精神，奇僻之思想，銳敏之直覺(jué)，活潑之生命。”?靠什么征服通往夢(mèng)想的火焰山？奮斗，唯有奮斗。

時(shí)代在變，但青春的責(zé)任沒(méi)有變。社會(huì)上曾有人誤解，“90后”“00后”嬌滴滴、軟綿綿，難堪大任，然而當(dāng)新冠肺炎疫情突如其來(lái)、多地出現(xiàn)嚴(yán)重洪澇災(zāi)害、脫貧攻堅(jiān)決戰(zhàn)決勝……之時(shí)，面對(duì)一個(gè)個(gè)險(xiǎn)境、困難、考驗(yàn)，青年黨員、干部、職工沒(méi)有退縮，沖鋒在前，鐵肩擔(dān)大任，展現(xiàn)出青春激昂的風(fēng)采，讓人看到了中華民族的希望。今天有理由相信，青年是黨在新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量，可堪當(dāng)大任。但也不能否認(rèn)，在經(jīng)濟(jì)利益復(fù)雜多變、全球化網(wǎng)絡(luò)化數(shù)字化快速發(fā)展、多種社會(huì)思潮不斷沖擊下，一些負(fù)面信息也會(huì)對(duì)一些青年人的國(guó)家認(rèn)同感、家庭責(zé)任感產(chǎn)生消極影響，在不同程度上對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的感情淡漠了，甚至走上功利主義、拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義和歷史虛無(wú)主義的歧途。這就要求各級(jí)黨組織時(shí)時(shí)刻刻不能放松對(duì)青年人的教育和引導(dǎo)?；仡欀袊?guó)共產(chǎn)黨走過(guò)的百年風(fēng)雨路，青年人應(yīng)該在學(xué)習(xí)黨史中增信、明理、崇德、力行，汲取青春力量，勇?lián)鷱?qiáng)國(guó)使命。李大釗的精神，要由新時(shí)代青年傳承;李大釗強(qiáng)國(guó)富民的期盼，要由新時(shí)代青年擔(dān)負(fù)。廣大青年要自覺(jué)學(xué)習(xí)李大釗強(qiáng)烈的家國(guó)情懷、堅(jiān)定的理想信念、永恒的奮斗精神，力爭(zhēng)做到信仰堅(jiān)定、對(duì)黨忠誠(chéng)，堅(jiān)守初心、為民造福，勇于擔(dān)當(dāng)、敢為人先，敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，堅(jiān)持真理、實(shí)事求是，清正廉潔、品德高尚;要更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，不忘初心、牢記使命，努力創(chuàng)造屬于新時(shí)代的光輝業(yè)績(jī)，把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的宏偉目標(biāo)一步一步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

[注釋]

①中國(guó)李大釗研究會(huì).李大釗全集（第一卷）[M].北京：人民出版社，2021：328.

②中國(guó)李大釗研究會(huì).李大釗全集（第一卷）[M].北京：人民出版社，2021：307.

③④李大釗.青春[M]//中國(guó)李大釗研究會(huì).李大釗全集（第一卷）.北京：人民出版社，2021：313+318.

⑤⑥⑦⑧⑨李大釗.獄中自述[M]//中國(guó)李大釗研究會(huì).李大釗全集（第五卷）.北京：人民出版社，2021：297.

⑩?李大釗.厭世心與自覺(jué)心[M]//中國(guó)李大釗研究會(huì).李大釗全集（第一卷）.北京：人民出版社，2021：252.

?李大釗.布爾什維克主義的勝利[M]//中國(guó)李大釗研究會(huì).李大釗全集（第二卷）[M].北京：人民出版社，2021：367.