項(xiàng)目具有獨(dú)特性，這些獨(dú)特性不僅體現(xiàn)在項(xiàng)目的成果目標(biāo)上，也體現(xiàn)在項(xiàng)目的資源和管理方式上。項(xiàng)目管理的標(biāo)準(zhǔn)化工作是否可行、是否能夠取得理想的成效，首先要解決好標(biāo)準(zhǔn)化和這些獨(dú)特性之間的矛盾。解決這些矛盾的基本策略是給予項(xiàng)目管理在嚴(yán)格原則框架內(nèi)的優(yōu)先自由度。正如管子所言“萬(wàn)事之生也，異趣而同歸”，項(xiàng)目的獨(dú)特性只是現(xiàn)象上的不同，其管理的根本原則是共通的，守定這些根本原則，就能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，就能做到管理中的有經(jīng)有權(quán)，也能做到和做好標(biāo)準(zhǔn)化。

不同的人看透項(xiàng)目管理本質(zhì)的能力是不一樣的。不同的標(biāo)準(zhǔn)編制機(jī)構(gòu)因?yàn)槟康牟煌?，它們?duì)項(xiàng)目管理原則的定義也會(huì)有所不同。標(biāo)準(zhǔn)化編制工作也是項(xiàng)目，這類項(xiàng)目同樣需要遵循在嚴(yán)格的原則框架內(nèi)的有限自由度這個(gè)根本原則。

標(biāo)準(zhǔn)化工作看起來(lái)是個(gè)香餑餑，參與編制標(biāo)準(zhǔn)的機(jī)構(gòu)和人員會(huì)因而提升自身的品牌影響力，也會(huì)因而提升自身的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。由于標(biāo)準(zhǔn)的推行過(guò)程中需要宣貫、評(píng)定或認(rèn)證，也會(huì)給相關(guān)機(jī)構(gòu)和人員帶來(lái)商業(yè)機(jī)會(huì)和經(jīng)濟(jì)收益。但是，編制任何一項(xiàng)能夠獲得廣泛認(rèn)可并切實(shí)采納的標(biāo)準(zhǔn)，都需要堅(jiān)持以下根本原則。

堅(jiān)守公益之心。不忘初心，方得始終，做好標(biāo)準(zhǔn)化工作的初心就是公益之心。項(xiàng)目管理的標(biāo)準(zhǔn)化成果是為了促進(jìn)大量的項(xiàng)目更可靠、更有效率地實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目對(duì)相關(guān)方的價(jià)值。之所以一些機(jī)構(gòu)和人員被選擇進(jìn)入標(biāo)準(zhǔn)的編制工作，是因?yàn)樗麄兊睦碚撗芯亢蛯?shí)踐經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蚍窒斫o更多的機(jī)構(gòu)和人員、能夠促進(jìn)更多的機(jī)構(gòu)和人員的進(jìn)步。項(xiàng)目管理標(biāo)準(zhǔn)是公共產(chǎn)品，不是哪一家編制機(jī)構(gòu)的代言人，也不是為哪一家企業(yè)服務(wù)的。只有堅(jiān)守公益之心，才有資格參與這項(xiàng)公共產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)工作。

保持底線之心。標(biāo)準(zhǔn)必然包含理念，但標(biāo)準(zhǔn)更主要的價(jià)值是能夠?qū)⒗砟罡吨T實(shí)踐。對(duì)于標(biāo)準(zhǔn)化工作而言，面向未來(lái)的創(chuàng)新理念固然重要，但這些前瞻性的理念只是標(biāo)準(zhǔn)的價(jià)值方向而不應(yīng)該成為標(biāo)準(zhǔn)的基本依據(jù)。標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容必須是已經(jīng)過(guò)大量實(shí)踐的驗(yàn)證，對(duì)項(xiàng)目的成功具備足夠的統(tǒng)計(jì)可靠性支撐。換句話說(shuō)，實(shí)踐是檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是否有效的唯一標(biāo)準(zhǔn)，標(biāo)準(zhǔn)是通過(guò)對(duì)過(guò)去的總結(jié)而影響未來(lái)。標(biāo)準(zhǔn)制定者要對(duì)項(xiàng)目管理標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)采用對(duì)象有整體的把握，標(biāo)準(zhǔn)維護(hù)的是底線，是要補(bǔ)上采納者的短板而不是標(biāo)新立異。探索性的、對(duì)未來(lái)預(yù)判的理論分析或?qū)W術(shù)研究成果并不能作為標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容來(lái)對(duì)待。

放棄虛榮之心。編制標(biāo)準(zhǔn)是一種榮譽(yù)，但容不得參與者有虛榮之心。標(biāo)準(zhǔn)中的每一段文字、每一項(xiàng)條款都不應(yīng)該留有編制者個(gè)人喜好的痕跡，這樣才能保證標(biāo)準(zhǔn)的科學(xué)和公平。標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是不帶感情色彩的，它不是編制者炫技的場(chǎng)所，也不是他們表達(dá)個(gè)人喜好的地方。管理在很多場(chǎng)合是“仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智”的，但在標(biāo)準(zhǔn)的解讀、評(píng)價(jià)過(guò)程中，編制者需要站在中立的立場(chǎng)上，以免對(duì)標(biāo)準(zhǔn)采納者帶來(lái)理解上的混淆或誘導(dǎo)。

《禮記·大學(xué)》中提到“意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平”。參與制定標(biāo)準(zhǔn)的人同樣需要加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，只有堅(jiān)守公益之心、保持底線之心和放棄虛榮之心，才能使項(xiàng)目管理的標(biāo)準(zhǔn)化工作得以有效開(kāi)展。