婁龍雁

摘 要作業(yè)本身是非常重要的教學(xué)活動之一，“雙減”為道德與法治作業(yè)創(chuàng)新提供了良好環(huán)境。道德與法治課程作業(yè)具有的多樣性、真實性、發(fā)展性特征，要求任務(wù)設(shè)計注重“線索”進(jìn)階，凸顯價值引領(lǐng)，成果表達(dá)鼓勵多元視角，作業(yè)評價指向持續(xù)發(fā)展，著力引領(lǐng)自主的道德學(xué)習(xí)，培育解決情境問題的能力，促進(jìn)學(xué)生全面而個性化發(fā)展。

關(guān) 鍵 詞“雙減”；小學(xué)道德與法治作業(yè)；特征；設(shè)計實踐；真實情境

中圖分類號G41

文獻(xiàn)編碼A

文章編號2095-1183（2022）03-0005-04

①本文系南京市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2018年度立項課題“指向真實情境問題解決能力的小學(xué)德育課程評價的研究”（項目號：L/2018/031）成果。

道德與法治是一門新型綜合性德育課程，現(xiàn)行課程標(biāo)準(zhǔn)并未對作業(yè)的設(shè)計與使用作出明確說明，教師憑借以往教學(xué)經(jīng)驗設(shè)計與實施作業(yè)的現(xiàn)象普遍存在。這導(dǎo)致作業(yè)設(shè)計隨意性強，缺乏系統(tǒng)性、針對性和反饋等，難以有效發(fā)揮其育人價值。當(dāng)前，“雙減”為道德與法治作業(yè)的創(chuàng)新提供了良好的環(huán)境，2021年4月，教育部辦公廳發(fā)布《關(guān)于加強義務(wù)教育學(xué)校作業(yè)管理的通知》，明確提出“科學(xué)設(shè)計探究性作業(yè)和實踐性作業(yè)，探索跨學(xué)科綜合性作業(yè)”，這為作業(yè)設(shè)計改進(jìn)提供了方向。明確道德與法治課程作業(yè)應(yīng)有的基本特征，進(jìn)而展開設(shè)計與實踐，成為提高教學(xué)質(zhì)量和育人功能的應(yīng)有之義。

作業(yè)本身是非常重要的教學(xué)活動之一，有助于延伸、拓展教學(xué)價值。顯然，作業(yè)和教學(xué)、評價有著千絲萬縷的聯(lián)系，其設(shè)計和實施質(zhì)量，“從某種角度上會直接影響課程目標(biāo)的達(dá)成，影響教育目標(biāo)的實現(xiàn)與學(xué)生的完滿發(fā)展”[1]。因此，道德與法治教學(xué)不能為了作業(yè)而作業(yè)，而要將其視為本課程學(xué)習(xí)的重要組成部分，與課堂學(xué)習(xí)實現(xiàn)有機聯(lián)系，通過作業(yè)更好地促進(jìn)學(xué)習(xí)體驗與探究，共同服務(wù)于學(xué)生的道德成長。在教學(xué)實踐中，我們認(rèn)為小學(xué)道德與法治課程作業(yè)至少具有以下三個特征。

1.多樣性：著力引領(lǐng)自主的道德學(xué)習(xí)

多樣性指作業(yè)的內(nèi)容、形式多樣。品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）指出：“教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)兒童通過觀察、調(diào)查、討論、參觀、訪問、制作、種植、飼養(yǎng)、交流等多種方式進(jìn)行學(xué)習(xí)?！逼返屡c社會課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）指出：“本課程教學(xué)活動方式多樣，如閱讀、討論、辯論、參觀、調(diào)查、訪問、游戲、角色扮演、模擬活動、兩難問題辨析，以及撰寫報告書、制作圖表等。”多樣化的教學(xué)活動指向兒童道德自主建構(gòu)能力的發(fā)展，而作業(yè)作為課堂教學(xué)的延伸、拓展與深化，其內(nèi)容、形式必然也是多樣化的，如觀察采訪、調(diào)查研究、活動記錄、模擬劇表演等。豐富多樣的作業(yè)將為兒童留下自主探究與思考的空間，引領(lǐng)兒童走進(jìn)廣闊的生活世界，經(jīng)歷的真實生活。作業(yè)同樣應(yīng)“通過各種精心設(shè)計的活動，引導(dǎo)兒童發(fā)展其道德自主建構(gòu)的能力”[2]，幫助兒童拓展其道德生活視野，展開自主的道德學(xué)習(xí)，使其獲得超越個人生活經(jīng)驗的可能性。[3]

2.真實性：培育解決情境問題的能力

真實性是指作業(yè)與學(xué)生的真實生活密切相關(guān)，能夠滿足其道德需求，解決其道德困惑。道德與法治課程或?qū)W科核心素養(yǎng)就是看“學(xué)生能否運用課程或?qū)W科內(nèi)容應(yīng)對各種社會生活情境的問題和挑戰(zhàn)”[4]，注重學(xué)生養(yǎng)成與提升“在真實情境中提出問題、分析問題和解決問題”[5]的能力，實現(xiàn)社會性發(fā)展。作業(yè)應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生在切身實踐中，儲備、深化與提升學(xué)習(xí)新內(nèi)容所必需的學(xué)力和生活經(jīng)驗，尤其是課后作業(yè)，還能夠確定學(xué)生對于新的教學(xué)內(nèi)容所具有的學(xué)力水平或生活經(jīng)驗的程度。[6]基于真實生活情境創(chuàng)設(shè)的作業(yè)任務(wù)，將兼顧每一個學(xué)生獨有的經(jīng)驗，學(xué)生在經(jīng)歷“對已有的經(jīng)驗進(jìn)行喚醒、利用、加工、豐富和提升”[7]的過程中展開認(rèn)識、體驗與踐行，從而掌握必備知識，養(yǎng)成解決情境問題的關(guān)鍵能力，最終形成正確思想觀念和發(fā)展良好道德品質(zhì)。

3.發(fā)展性：促進(jìn)學(xué)生全面而個性化發(fā)展

發(fā)展性早已是新時代評價所強調(diào)的功能，指在承認(rèn)、接納學(xué)生在作業(yè)差異性的基礎(chǔ)上，以“激勵每個兒童的發(fā)展”為評價的出發(fā)點，教師要看到不同學(xué)生的不同表現(xiàn)，以及同一個學(xué)生在不同評價維度的不同表現(xiàn)。凡是在原有基礎(chǔ)上有進(jìn)步、有發(fā)展的學(xué)生，都應(yīng)得到鼓勵或獎勵，淡化評價的獎懲功能，在注重共性的同時，體現(xiàn)對學(xué)生個性發(fā)展的要求。[8]道德與法治作業(yè)必然需要反饋環(huán)節(jié)的精心設(shè)計，其本身具有評價的意味和功能。關(guān)注作業(yè)的發(fā)展性，旨在準(zhǔn)確把握學(xué)生的發(fā)展水平，以分層進(jìn)階的設(shè)計思路，尊重個性差異，為每一個學(xué)生提供全面發(fā)展的可能，使其真正參與道德學(xué)習(xí)，實現(xiàn)自身的道德成長。

明確小學(xué)道德與法治課程作業(yè)具有的基本特征，有利于在“雙減”政策實施背景下，切實減輕學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)，用好作業(yè)這一載體，進(jìn)一步提升教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。在此，以五年級上冊第10課“傳統(tǒng)美德 源遠(yuǎn)流長”為例，闡述我們的實踐。

1.任務(wù)設(shè)計注重思維進(jìn)階，凸顯價值引領(lǐng)

“傳統(tǒng)美德 源遠(yuǎn)流長”是第四單元“驕人祖先 燦爛文化”第三個內(nèi)容，本單元聚焦中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育主題，以文字、科技和美德為中心，勾勒中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不同視角之美?！皞鹘y(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長”作為本單元最后一課，圍繞中華傳統(tǒng)美德設(shè)計了三個話題“自強不息的人格修養(yǎng)”“立己達(dá)人的仁愛精神”“天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情懷”，從人格修養(yǎng)教育和社會關(guān)愛教育到家國情懷教育，逐層深入地引領(lǐng)學(xué)生從自我、他人到國家，深化理解與認(rèn)同，自覺完善道德品質(zhì)，養(yǎng)成理想人格。

其中，最后一課時“天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情懷”這一課題昭示了教學(xué)的落腳點“愛國情懷”的涵育與提升。在前面兩個話題基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生通過探究認(rèn)識到個人與國家的命運休戚相關(guān)，從而繼承“天下興亡、匹夫有責(zé)”的中華傳統(tǒng)美德。教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生體會中華美德的特質(zhì)和新時代價值，深化其愛國情感，激勵其自覺踐行中華美德，最終指向政治認(rèn)同素養(yǎng)的提升。

圍繞本課主旨，我們從“是什么、為什么、怎么樣”，設(shè)計了三個不同層級的作業(yè)任務(wù)。

這一作業(yè)設(shè)計聚焦“愛國”主題，引領(lǐng)學(xué)生展開多樣化的自主學(xué)習(xí)，整個教學(xué)的素材線、問題線、活動線清晰可見，通過作業(yè)引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)真實的社會生活，展開活動和思考的進(jìn)階過程有跡可循。任務(wù)1旨在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國家大事，進(jìn)行反思與評價，在分享和交流的過程中，深刻感悟個人與國家命運休戚相關(guān)，涵養(yǎng)“家事、國事、天下事，事事關(guān)心”的家國情懷，進(jìn)而初步理解“天下興亡、匹夫有責(zé)”的含義。任務(wù)2旨在引導(dǎo)學(xué)生在廣泛查閱資料的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析、總結(jié)與提煉，嘗試講好不同時期的愛國故事，以講述、表達(dá)過程，厚植憂國憂民的愛國情懷，深刻領(lǐng)會“天下興亡、匹夫有責(zé)”的愛國主義精神的厚重底蘊。任務(wù)3旨在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的愛國人士，了解平凡中的“不平凡”，積極踐行個人對國家的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，學(xué)會用“天下興亡、匹夫有責(zé)”的愛國主義精神指導(dǎo)自己的生活。三個任務(wù)環(huán)環(huán)相扣，從自我、他人到國家，層層遞進(jìn)，引領(lǐng)學(xué)生展開自主實踐學(xué)習(xí)，為課堂分享奠定情感與思維基礎(chǔ)；作業(yè)過程力求既注重引導(dǎo)學(xué)生對中華傳統(tǒng)美德的理解和體悟，更有助于促成與提升政治認(rèn)同素養(yǎng)。

2.成果表達(dá)鼓勵多元視角，深化價值體認(rèn)

這一作業(yè)在第10課教學(xué)前布置，貫穿本課學(xué)習(xí)全過程，學(xué)生可根據(jù)自己的實際情況和能力選擇任務(wù)，力求讓學(xué)生有充足的時間立足課堂學(xué)習(xí)，走進(jìn)社會生活，思考和感悟中華傳統(tǒng)美德的源遠(yuǎn)流長和新時代意蘊。在第三課時“天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情懷”課堂教學(xué)中，教師結(jié)合作業(yè)的真實表現(xiàn)展開交流、分享與對話，請學(xué)生“用一個詞來描述自己對這則新聞的感受”“用一個詞來為愛國人士點贊”?；谡鎸?、復(fù)雜的生活現(xiàn)象，和學(xué)生一起深度學(xué)習(xí)與思考，實現(xiàn)思維進(jìn)階。

例如，有學(xué)生搜集整理了關(guān)于“東京奧運會”相關(guān)資料，并作了如下表達(dá)：

生1：我用“拼搏”一詞，描述我對東京奧運會的感受。中國運動員奮力拼搏，為中國贏得了很多榮譽，獲得了很多金牌，體現(xiàn)了“更快、更高、更強、更團(tuán)結(jié)”的奧林匹克精神。

生2：我的感受是“驕傲”，本屆奧運會，我國一共獲得38枚金牌，位居獎牌榜的第二位，這也顯示了我們祖國日益強大。

生3：我想到的詞是“年輕”，全紅嬋姐姐每次跳水都是滿分，基本沒有水花。她才剛滿14歲，不僅是我們的同齡人，更是我們的榜樣。

生4：我有點“難過”，在體操男子個人全能決賽中，我為中國選手肖若騰錯失金牌而感到難過，但我還是覺得他是最棒的！

生5：我想用“了不起”來贊揚蘇炳添，跑步原本不是我們的強項，但是他跑出了9秒83的好成績，打破了亞洲紀(jì)錄。

生6：我還想補充一下，蘇炳添已經(jīng)32歲了，他對跑步一直有研究，還把自己的名字作為論文的關(guān)鍵詞。中國人真是了不起?。?/p>

生7：體育是一個國家綜合實力的表現(xiàn)，中國是一個體育大國。我們也要鍛煉身體，積極參與體育活動。

……

作業(yè)任務(wù)著重指引學(xué)生走進(jìn)真實的生活，為其實踐體悟創(chuàng)設(shè)了真實情境，激發(fā)了學(xué)生的主動學(xué)習(xí)。作業(yè)成果分享則指引學(xué)生提煉、聚焦“關(guān)鍵體悟”作深度思考與提煉，從而在知識的聯(lián)結(jié)中進(jìn)行意義建構(gòu)，實現(xiàn)思維進(jìn)階。學(xué)生再次提煉自己的觀點，并傾聽別人的觀點，在思維碰撞中獲得新的感悟，從而深切感受到國家命運和個人命運緊密相連。學(xué)生不同視角的表達(dá)蘊含著對愛國的不同理解，但都滿懷深情和驕傲，更昭示著“我也要”承擔(dān)責(zé)任的美好愿望。

3.作業(yè)評價指向持續(xù)發(fā)展，引領(lǐng)價值踐行

每一個學(xué)生的基礎(chǔ)、個性不同，其發(fā)展目標(biāo)必然存在差異。我們通過發(fā)展性作業(yè)評價，對學(xué)生的道德踐行作出激勵，進(jìn)一步提升其對所學(xué)內(nèi)容的認(rèn)識和理解，以更好地促進(jìn)價值體認(rèn)，引領(lǐng)其價值踐行。

以任務(wù)1為例，學(xué)生作業(yè)呈現(xiàn)了不同的理解和感悟：圍繞“新聞關(guān)鍵詞”，從數(shù)量來看，學(xué)生提煉了3-7個不等的關(guān)鍵詞；從內(nèi)容來看，除“建黨100周年”“建國72周年”“東京奧運會”“神舟十二號、十三號”“孟晚舟回國”“新冠疫情”等高頻詞外，還有“美軍撤離阿富汗”“袁隆平院士逝世”“河南暴雨洪災(zāi)”等，學(xué)生視野廣闊；從展示方式來看，有圖、有文，有思維導(dǎo)圖，還有剪報等，學(xué)生極具創(chuàng)意，思維靈活。這要求評價必須靈活多樣，指向?qū)W生的持續(xù)發(fā)展。對此，我們嘗試了如下作業(yè)評價方式：

其一，課上課后相結(jié)合的描述性評價。在課堂交流中，教師相機對作業(yè)作現(xiàn)場點評，著重對學(xué)生的作業(yè)成果作出激勵；課后，教師依據(jù)相關(guān)目標(biāo)水平加以評價。例如，通過評價學(xué)生“收集和處理信息的能力”（見表1），了解不同學(xué)生在不同水平上的表現(xiàn)，為其設(shè)立進(jìn)步目標(biāo)，并努力幫其達(dá)到預(yù)定目標(biāo)，以此引領(lǐng)學(xué)生深化愛國情感。這一評價目標(biāo)設(shè)計意在為教師評價學(xué)生作業(yè)成果提供基本參考，注重圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)，了解學(xué)生的作業(yè)情況。

有同學(xué)在欣賞班級作業(yè)展后表示：“我特別喜歡和同學(xué)的交流，雖然每個人表達(dá)的方式不一樣，但是這樣的互動讓學(xué)習(xí)變得生動有趣?！薄袄蠋熃Y(jié)合時事熱點幫我們理解書上的知識，同學(xué)們也積極參與，我喜歡這樣豐富的課堂?！苯柚@樣的作業(yè)評價為學(xué)生的道德學(xué)習(xí)提供指引，學(xué)生的關(guān)鍵能力得以提升，解決問題的能力、收集和處理信息的能力、表達(dá)能力、合作能力等逐步顯現(xiàn)。

其二，關(guān)注作業(yè)過程的多元主體評價。評價引入多元主體早已是共識，我們在道德與法治作業(yè)設(shè)計中，注重引導(dǎo)不同評價主體關(guān)注作業(yè)過程中的學(xué)習(xí)態(tài)度、思維和情感等，切實發(fā)揮評價的激勵、反饋和發(fā)展功能。對于學(xué)生自評和互評，我們設(shè)計了簡潔、直觀的評價內(nèi)容指引（見表2）。據(jù)此，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)相關(guān)內(nèi)容，對本次作業(yè)情況進(jìn)行評價，四人小組的組長將對小組成員的表現(xiàn)進(jìn)行總結(jié)評價，并為學(xué)生今后的作業(yè)提供方向指引。

我們鼓勵家長積極參與學(xué)生的作業(yè)及其評價過程，并以簡單的評語作為反饋。例如，張同學(xué)搜集了“孟晚舟回國”的相關(guān)資料。這一事件可謂當(dāng)時的社會熱點，家長也非常關(guān)注。學(xué)生在家長指導(dǎo)下，創(chuàng)意采用時間軸的方式呈現(xiàn)事件過程。家長在評價中寫道：“對于這次作業(yè)，你有主觀能動性的參與，有話題深入式的探究，更難能可貴的是有自我觀點的個性化表達(dá)，希望繼續(xù)加油！”這樣的評價必將激發(fā)孩子的作業(yè)參與熱情與信心，也增強了家校共育的協(xié)作效益。

學(xué)生通過作業(yè)任務(wù)的探究和敘寫表達(dá)等，對課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解更加深刻，深化了對偉大祖國、中華民族、中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同，愿意積極弘揚和踐行中華傳統(tǒng)美德。學(xué)生寫道：“我撿起地上的小國旗，撣去灰塵，撫平褶皺，維護(hù)國旗的尊嚴(yán)是弘揚愛國主義精神的一種表現(xiàn)，也是踐行社會主義核心價值觀的體現(xiàn)。”“作為一名小學(xué)生，愛國不一定要干出驚天動地的大事，把身邊的一些小事做好，也是愛國的表現(xiàn)。我們要愛惜糧食，節(jié)約資源，愛惜一滴水、一度電、一張紙，這就是一種實際的愛國行動。”作業(yè)與具體的問題情境相融合，能體現(xiàn)其素養(yǎng)養(yǎng)成意義，反映了學(xué)生真實的價值觀、品格和能力 。

道德與法治是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，其作業(yè)研究具有廣闊的空間。在后續(xù)實踐中，我們將嘗試更具團(tuán)隊合作、項目性的作業(yè)，力求既減少個人作業(yè)任務(wù)又增強作業(yè)功效，優(yōu)化作業(yè)過程和結(jié)果評價，更好地發(fā)揮作業(yè)的育人功能。

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責(zé)任編輯 毛偉娜