龔 芳
(武漢傳媒學(xué)院英語系,湖北 武漢 430205)
2016年12月,全國高校思想政治工作會議在北京召開,習(xí)近平總書記在會上發(fā)表講話,指出了三個高等教育需要回答的問題:(1)高校培養(yǎng)什么樣的人?(2)高校如何培養(yǎng)人?(3)高校為誰培養(yǎng)人?同時指出高等學(xué)校需要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教學(xué)全過程,實現(xiàn)全程育人、全方位育人[1]。此次講話后,新一輪的教育改革拉起帷幕,“課程思政”成為此次改革的高頻詞匯,“培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人”這一人才培養(yǎng)目標(biāo),在全國高校中被再次強調(diào)和重申。
2020年5月,教育部推出《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》,《綱要》中指出,課程思政需要堅持學(xué)生中心、產(chǎn)出導(dǎo)向、持續(xù)改進,不斷提升學(xué)生的課程學(xué)習(xí)體驗、學(xué)習(xí)效果,堅決防止“貼標(biāo)簽”“兩張皮”[2]。
大學(xué)英語教師面臨著的新的課題:從“課程思政”到“課程思政高質(zhì)量建設(shè)”。在開啟新的課題之前,本文將從教學(xué)實際出發(fā),總結(jié)過往課程思政建設(shè)中遇到的常見問題,而后,筆者會提出解決策略,以期達到建設(shè)高質(zhì)量課程思政的目的。
語言學(xué)習(xí)具有其獨有的學(xué)科特點—追求語言的地道性。目前各大高校所使用的教材語料都強調(diào)原汁原味,文章的作者皆以英語為母語。這些材料語言質(zhì)量雖然很高,且能夠為學(xué)生提供豐富的題材和主題,但是鮮少展現(xiàn)中國文化和中國故事。例如,外研社的經(jīng)典教材—《新視野大學(xué)英語讀寫教程》(第三版)中,僅在讀寫教程第二冊第六單元的課文A里提到了項羽破釜沉舟的故事。文字是文化的載體,學(xué)習(xí)一門外語,一定會涉及思想內(nèi)容、思維方式和價值觀等因素,如果文章內(nèi)容上也多以西方文化為主,學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)本國文化的載體后會很容易受到西方思想潛移默化的影響。
此問題具體出現(xiàn)在以下幾個方面:
(1)師者,傳道授業(yè)解惑也,教師在教學(xué)過程中往往只是關(guān)注了“道”及“惑”中和教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的方面,忽視了蘊藏其中的更為豐富的內(nèi)容,比如,價值觀的形成、為人處世的準(zhǔn)則、家國情懷的培養(yǎng)等。
(2)大學(xué)英語課程擁有著大量的單元主題和課程內(nèi)容,里面蘊含著眾多的思政元素,但是教師個體囿于自身的政治站位和對思政元素的敏感度,無法對這些思政元素進行系統(tǒng)的以及細致地理解和梳理,從而影響了課程思政的建設(shè)。
思政元素和授課內(nèi)容應(yīng)該做到鹽溶于水,而不是僅僅突出那一口鹽。但是過往的教學(xué)中,經(jīng)常出現(xiàn)將課程思政元素生硬融入課堂過程中的情況。這樣的操作必然無法給予學(xué)生良好的情感體驗,最終導(dǎo)致價值塑造任務(wù)的失敗。
現(xiàn)行的評價方式包括形成性評價和終結(jié)性評價。其中形成性評價包括了學(xué)生的線上課程學(xué)習(xí)、課堂表現(xiàn)、平時作業(yè)、隨堂和單元測試、口語測試等。這類評價可以對學(xué)生學(xué)習(xí)進行全過程的監(jiān)督并對出現(xiàn)的問題給予及時解答。終結(jié)性評價則一般是課程期末考試,這類評價是在學(xué)期結(jié)束后對學(xué)生的一次綜合評定。然而,無論是形成性評價還是終結(jié)性評價,在實際操作過程中,均未就學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、道德修養(yǎng)、思想狀況等方面提供可量化的考核指標(biāo)。
大學(xué)英語教師可以從以下兩個方面入手:
(1)教師個體都有其自身的局限性,但集體的智慧是無窮的,很多想法可以在集體討論中迸發(fā)出來。所以大學(xué)英語教師可以集體備課的形式明確每個單元中所蘊含的西方文化內(nèi)涵,尋找統(tǒng)一思政切入點,深挖單元主題中所蘊含的社會主義核心價值觀內(nèi)容,以及能夠展現(xiàn)中華優(yōu)秀文化的內(nèi)容。此外,教師可以從文化思想和理念等方面挖掘西方文化與我國傳統(tǒng)文化之間的異同,引導(dǎo)學(xué)生以正確的價值理念和政治立場看待西方文化,幫助學(xué)生自覺防范錯誤意識形態(tài)的入侵。
(2)教師提供和單元相關(guān)的拓展材料以補充教材中缺失的中國元素。通過這種方式,盡可能挖掘教材中的思政元素,以達到育人目的。
大學(xué)英語教師課可以考慮從三個方面提升自身課程思政的能力:
首先,由于課程思政要求教師既要具備扎實的專業(yè)知識和較高的教學(xué)水平,同時也要求教師具備巨大的知識儲備量和極強的思考能力。因此,教師需要在不斷提高自身專業(yè)和教學(xué)水平的同時不斷進行思想政治學(xué)習(xí),提高自身的政治站位。此外,教師還需要大量涉獵包括歷史、哲學(xué)、心理學(xué)、馬克思主義哲學(xué)、政治學(xué)等方面的知識,保持終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。同時,作為教師,應(yīng)該始終銘記陶行知先生的名言—“學(xué)高為師,身正為范”,自我培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)與精神風(fēng)貌,以期用自己的人格、學(xué)識和修養(yǎng)給予學(xué)生思想、情感、審美等方面的引導(dǎo)和示范。
其次,通過集體備課的方式,討論出每個單元所需挖掘的思政元素,將這些元素固化為每個單元,甚至每次課的必講內(nèi)容。而后,確立思政教學(xué)目標(biāo)并做好課程設(shè)計。做課程設(shè)計時,教師需要牢記思政元素和大學(xué)英語教學(xué)內(nèi)容不是分屬“兩張皮”,課程思政也不是強行融合“兩張皮”,相反,它需要以一種“潤物細無聲”的方式在傳授課程知識的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)習(xí)的知識轉(zhuǎn)化為某種素養(yǎng)或能力以及內(nèi)化的德行,從而達到“于無聲處聽驚雷”的教學(xué)效果。因此在為每個單元做設(shè)計時,教師需要對整個單元進行重組,把大學(xué)英語的學(xué)習(xí)目標(biāo)和思政育人的目標(biāo)拆分后放入到教學(xué)實施的每一個環(huán)節(jié)之中,使得整個教學(xué)過程不僅能顯性地體現(xiàn)出大學(xué)英語的學(xué)習(xí)目標(biāo),同時也隱性地傳達出思政育人的目標(biāo)。
再次,在學(xué)校管理層面,也應(yīng)該積極地為教師提供強有力的政策支持。比如,教務(wù)處教師發(fā)展中心可以聘請海內(nèi)外知名學(xué)者、專家進入校園為全校教師提供“課程思政”主題相關(guān)的培訓(xùn),也可以外派教師參與此類培訓(xùn)或會議。
最后,學(xué)??梢灾贫ㄐ碌穆犝n評價標(biāo)準(zhǔn),增設(shè)針對課堂思政實踐質(zhì)量的條款并提供清晰地,可以量化的考核指標(biāo)。
BOPPPS是大衛(wèi)·庫伯基于體驗式學(xué)習(xí)而提出的教學(xué)框架,以有效教學(xué)著稱。BOPPPS“以建構(gòu)主義和交際法為理論依據(jù),是一個課堂教學(xué)組織過程中強調(diào)學(xué)生參與式互動和反饋的閉環(huán)教學(xué)活動模型”[3]。該教學(xué)模式由六個環(huán)節(jié)組成:導(dǎo)言(Bridge-in)、學(xué)習(xí)目標(biāo)(Objective)、前測(Pre-assessment)、參與式學(xué)習(xí)(Participatory Learning)、后測(Post-assessment)和總結(jié)(Summary)。此教學(xué)模式以教學(xué)流程為中心,科學(xué)規(guī)劃、合理設(shè)計教學(xué)步驟,引導(dǎo)學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí),調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生內(nèi)在學(xué)習(xí)驅(qū)動力,最大化地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,提高學(xué)生在整個學(xué)習(xí)過程中的參與度。同時,可以在前測、參與式學(xué)習(xí)和后測三個環(huán)節(jié)中引入多種教學(xué)方法,比如線上線下混合式教學(xué)。
課堂教學(xué)設(shè)計操作如下:
導(dǎo)入:教師可以用時事熱點或者學(xué)生感興趣的話題迅速導(dǎo)入單元主題。以外研社《新視野大學(xué)英語讀寫教程》第一冊第四單元《我們時代的英雄》為例,教師可以結(jié)合時事,比如從特殊時期的英雄人物入手,以圖片或視頻的形式帶領(lǐng)學(xué)生感悟這批逆行出征人員身上敢于奉獻、不怕犧牲的精神與濃厚的家國情懷,繼而引導(dǎo)學(xué)生說一說各自身邊的英雄及他們的英雄事跡,由此引出本單元主題“英雄”。
學(xué)習(xí)目標(biāo):教師以板書的形式向?qū)W生展示本次課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。學(xué)習(xí)目標(biāo)包括三個方面:知識、能力和思政育人。這個過程可以幫助學(xué)生迅速明確自己需要重點關(guān)注的知識點。學(xué)習(xí)的目標(biāo)的設(shè)定需要遵循SMART原則,即目標(biāo)需要做到具體、可量化、可達到,和其他目標(biāo)之間有相關(guān)性并且能在單位時間內(nèi)完成。
前測:即測試學(xué)生對本主題的興趣及先備知識。此部分可以借助超星學(xué)習(xí)通APP的問卷、測驗、投票、主題討論等功能在課前讓學(xué)生完成。所有測試的設(shè)計上要確保能夠隱性傳遞思政內(nèi)涵。以外研社《新視野大學(xué)英語第一冊》第六單元課文A《打工還是不打工——這是個問題》為例,教師可以請學(xué)生就“打工”話題設(shè)定問題并進行問卷調(diào)查,以獲得真實的數(shù)據(jù),并就這些數(shù)據(jù)完成調(diào)查報告的撰寫。
參與式學(xué)習(xí):教師給出基于單元項目設(shè)定的各類支撐項目,學(xué)生以小組為單位參與進來,教師充分利用學(xué)習(xí)通功能,隨機抽取小組學(xué)生匯報各自的成果,并給予及時的評價,力求調(diào)動每位同學(xué)學(xué)習(xí)積極性,保證全員、全程參與學(xué)習(xí)。依然以外研社《新視野大學(xué)英語第一冊》第六單元課文A《打工還是不打工——這是個問題》為例,具體流程如下[4]:
A.課堂上各個小組同學(xué)口頭匯報自己小組的調(diào)查報告。
B.將評價測量表發(fā)給學(xué)生,請他們對各組的報告打分。
C.教師結(jié)合學(xué)生的評價結(jié)果清晰地告知學(xué)生這些報告存在的共性問題有哪些。
D.將課文A作為范文,以一系列問題作為引導(dǎo)帶領(lǐng)學(xué)生了解一份調(diào)查報告所應(yīng)具備的結(jié)構(gòu),以及如何使文章寫得更有連貫性。
后測:目的是驗收學(xué)習(xí)成果。在參與式學(xué)習(xí)之后,通過多種方式,例如快問快答、隨堂測驗、書面或口頭匯報等來檢驗學(xué)生是否達成了學(xué)習(xí)目標(biāo),教學(xué)效果如何。以外研社《新視野大學(xué)英語讀寫教程》第二冊第二單元為例,后測部分可以就“我們是否應(yīng)該減少文科課程”再次提問以此來檢測學(xué)生對人文科學(xué)重要性的理解,并向?qū)W生介紹《典籍里的中國》,讓學(xué)生和中國的經(jīng)典文學(xué)發(fā)生碰撞,和我們的古代先賢進行對話,傳承經(jīng)典。當(dāng)然,教師也可以在此部分就教學(xué)內(nèi)容本身進行測試,比如在學(xué)習(xí)了一種新的寫作技巧后,馬上進行操練,以檢驗學(xué)生是否掌握。
總結(jié):教師可以采用填空、問答等多種方式帶領(lǐng)學(xué)生梳理本單元的知識點、重難點和學(xué)習(xí)目標(biāo),并對單元主題做進一步的拓展,帶領(lǐng)學(xué)生進行和課文主題相關(guān)的思辨話題的討論,并進一步做中外文化對比,讓學(xué)生理解“各美其美,美人之美,美美與共”的概念,做到中外文化互賞互鑒互存。比如,“英雄”的主題是中西方文學(xué)創(chuàng)作的母體,但是不同文化中英雄背后所折射的思想觀念卻不盡相同,起因、呈現(xiàn)方式等都是可以和學(xué)生交流探討的,以此將強學(xué)生對本民族文化的認同以及對西方文化的認識[5]。
課程思政的教育背景下,教師應(yīng)該考慮將學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所展現(xiàn)出的道德修養(yǎng)、思想狀況等納入形成性評估中,并對此形成具體且可以量化的考核指標(biāo),同時考核的形式需適合學(xué)生專業(yè)特點和學(xué)習(xí)習(xí)慣。比如,筆者所在院校的學(xué)生所讀專業(yè)大體上屬于傳媒方向,所以教師可以借助學(xué)生的專業(yè)和“互聯(lián)網(wǎng)+”的優(yōu)勢,指導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)資源就每單元設(shè)置的任務(wù)做相關(guān)的文獻閱讀,并以視頻、小劇場等多種方式進行語言輸出,以此提高學(xué)生的信息搜索整理、口頭交際和寫作的能力,教師同時針對不同類型的作業(yè)設(shè)定不同的清晰的考核指標(biāo),幫助學(xué)生能夠了解自己的長處和仍需努力的方向。
除了在形成性評價中融入思政教育的評價指標(biāo)外,終結(jié)性評價中也應(yīng)該蘊含思政教育元素。在語言學(xué)習(xí)中,聽力和閱讀是語言輸入的兩大來源,因此,在這兩道大題的選擇上,教師應(yīng)盡可能精心挑選語言質(zhì)量高、反映國內(nèi)外時事熱點且對學(xué)生具備一定吸引力的篇章,使得學(xué)生在考試的過程中也能受到潛移默化的影響[6]。
大學(xué)英語課程是一門全校公選課,其涉及的人數(shù)眾多,課程時間較長,且所用語料多由外國學(xué)者所寫,因此無可避免地自帶價值觀導(dǎo)向。作為大學(xué)英語教師,必須對課程的定位有著清晰的認知,不能單純從語言教學(xué)的角度看待這門課程,而應(yīng)該明確大學(xué)英語課程工具性和人文性并舉的定位,了解大學(xué)英語是帶有育人基因的外語教育課程。由此改變觀念,從課程思政的角度確定教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、過程、方法、手段和評價方式,以“中國立場、世界眼光”為指南,引領(lǐng)學(xué)生以“中國立場”認識“世界之中國”,以國際視野把握“當(dāng)下之中國與世界”,將學(xué)生培養(yǎng)成為立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任,堪當(dāng)民族復(fù)興重任的新時代中國青年。