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      我遇見的正是我們必須面對(duì)的

      2022-04-08 01:02:19彭澎
      星星·詩歌理論 2022年2期
      關(guān)鍵詞:海龍火焰石頭

      “良工不示人以璞”。以此話評(píng)說姚輝的詩歌創(chuàng)作,以為再恰當(dāng)不過。姚輝的詩歌,素來講究,語辭與意象,構(gòu)成與機(jī)理,從不容自己有半點(diǎn)馬虎,縱是三言兩語,一闕半韻,也都做得有模有樣,周周正正,粉黛齊整才好闊步入場(chǎng)。文辭是清亮的,語境更是奇絕,讓人左右讀去,都會(huì)有陡峻縱橫的鮮活,連同萬千勁力,襲面而至,讓人好生歡喜。從最初讀到姚輝詩歌,便有仰之彌高的感慨,差不多三十年過去,這樣的想法依然如故,不曾更改。姚輝是一個(gè)把詩歌當(dāng)作命運(yùn)來寫的人,從不蹈常襲故,行筆多走中鋒,單刀直入,特行獨(dú)立,絕少陳言俗見。他的詩歌里,透出的,都是生命最為結(jié)實(shí)的部分。讀這樣的詩歌,心上涌動(dòng)的,是萬般美好,因?yàn)槲谋局型敢姷?,是生命的?nèi)核,是人生的厚度。

      姚輝的詩歌自然不好讀,或者說讀來并不輕松。沒有相應(yīng)的準(zhǔn)備和儲(chǔ)存,要真正走進(jìn)去,說來不易。生活中的姚輝是忙碌的,份內(nèi)工作繁多且龐雜,按說是容不得他有閑暇去讀去寫,往往我們奇怪的,是這么些年里,他總會(huì)忙里偷閑,井噴式寫出諸多恂恂樸厚的作品,讓人瞠目、讓人欽佩。詩歌里的姚輝,回歸到安寧典雅的境地,清茶一盞,書香左右。他是明白人,該走哪條路,如何去走,一向清醒,一路走著,也一路寫著,斷不會(huì)務(wù)廣而荒,求博而泛,珍愛著自己的每一個(gè)文字。說自己的話,寫自己的詩,在他的詩歌世界里面,字辭高古清麗,語境寂靜安閑。詩歌世界少有人相伴,自然也不輕易相隨他人,自成一片天地。緩緩走過,仿佛在大荒或者曠野,兀自吟哦,成就一份自我辨識(shí)度。別人于此自然也有臧否,七七八八一陣熱鬧,姚輝寬厚,并不多說,淺笑而過,他心間自有章程。這些年來,聲名漸進(jìn),姚輝依然不改初衷,就是在《海龍囤》這部體量龐繁的長詩里,他也不曾放棄過原初念想,還是一如既往堅(jiān)守自我風(fēng)格,天高地遠(yuǎn)、云淡風(fēng)清。

      在這部近千行的詩歌里,甫一開啟,眼前遭遇的,便是密集的意象,紛落的張力,帶領(lǐng)我們掀開明代貴州最沉重的一頁。如此讓人心力疾馳的境地,倚靠層層疊疊的個(gè)性語素,雄關(guān)環(huán)峙、萬嶺拱護(hù)的海龍屯,一點(diǎn)一點(diǎn),拓展到我們面前。有一種貼實(shí)的震撼,仿佛三維空間,次第展開,擺放我們面前。作為貴州重要地理標(biāo)志的海龍屯,位于遵義市郊,為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、世界文化遺產(chǎn)。海龍屯始建于南宋寶祐五年,經(jīng)歷代土司逐年修葺而成,明萬歷年間,播州宣慰使、二十九世土司楊應(yīng)龍?jiān)俣却笈d土木,終成規(guī)模。屯上建有九關(guān):銅柱關(guān)、鐵柱關(guān)、飛虎關(guān)、飛龍關(guān)、朝天關(guān)、飛鳳關(guān)、萬安關(guān)、二道關(guān)、頭道關(guān)。后楊應(yīng)龍反明,總督李化龍率軍二十四萬,歷百余日,海龍屯破,楊應(yīng)龍自縊,史稱“平播之役”。

      在整個(gè)敘述過程中,姚輝多為旁觀者視角,以尋常講述者的口吻,不動(dòng)聲色,娓娓道來。時(shí)不時(shí)也有在場(chǎng)者的呈現(xiàn),言語表述多顯中性,重?cái)⑹?,少評(píng)判。不疾不徐,疏密有致,在姚輝筆下,展現(xiàn)著一股強(qiáng)勁的個(gè)人氣場(chǎng),風(fēng)范別具一格,透出只屬于他自己的滋味。造屯、護(hù)屯、守屯、而后屯潰,仿佛每一個(gè)過程,每一個(gè)片段,都注入了嶄新的血脈,讓那些鮮血回到故土,讓那些靈魂重鑄生命。在如斯刀劍和石頭寫就的歷史中間,其縝密而又厚樸的文字下面,姚輝輕輕一推,那片特定時(shí)空的浩瀚煙云,便在眼前紛紛揚(yáng)揚(yáng)。盡管最后留下的,是滿眼的蒼茫,一地的滄桑。安然述史,平常勾勒,再現(xiàn)一段歷史的風(fēng)雨如磐,再現(xiàn)一段命運(yùn)的不同凡響,這種對(duì)過往生命的全新詮釋,是用一種生命體驗(yàn)另一種生命,用一種靈魂回應(yīng)另一種靈魂。

      步入《海龍囤》這一宏浩世界,注定不會(huì)是一個(gè)輕松的過程,隨一條不寬的通道走入,里面的世界,一點(diǎn)一點(diǎn)寬闊,變幻莫測(cè)。文字漸次化有形為無形,化無聲為有聲,上下回旋,周而復(fù)始。眼前所見,可謂石頭浮世繪:茂盛的石頭、衰老的石頭、悲愴的石頭、蒼涼的石頭、忘記疼痛的石頭、被一次一次殺戮的石頭、注入英雄靈魂的石頭、讓青史疼痛的石頭、死去再活回直到反復(fù)死去的石頭。讀到此處,總是要讓人呆在一邊,枯坐,直至回過神來,才又重新上路。

      驃騎將軍楊應(yīng)龍對(duì)朝廷的態(tài)度,姚輝沒有直說,而是讓皇帝賜封的飛魚服,來昭示一系列的變化,起初是高懸于金絲楠木上,繼而被撕扯于地,最后是綁扎在旗桿外,迎迓風(fēng)風(fēng)雨雨。是的,刀劍鑄成的片刻,就已鑄就了自己的命運(yùn)。久經(jīng)沙場(chǎng)的楊應(yīng)龍自然知道,戰(zhàn)火一起,自己的命運(yùn),一生的是非曲直,也就由不得自己掌控,而是得全部交付歷史。所以當(dāng)他最終用旌旗捧住自己鮮血,將自己留在冒出蛇形火舌的刀刃時(shí),他眼睛流淌著的,就不全是仇恨與感恩這一簡單層面,更多的是對(duì)山河故人的萬般不舍,對(duì)自己一生來來往往的重新評(píng)判。最后的片刻,他看到火焰在石頭中燃燒,他看到砌石的人,最終也成為石頭;他看到二十萬種揮動(dòng)的刀劍,在火焰熄滅的時(shí)刻,全都回歸大地,直到幻化成層層火焰,無邊的火焰,盛放在花影之上,盛放在山重水復(fù)之間。

      到了此時(shí),敘述是有些沉重。姚輝摒棄了場(chǎng)景的細(xì)微描寫,借火焰與石頭的燃燒過程,重重寫下整個(gè)戰(zhàn)事的波瀾壯闊、風(fēng)云際會(huì)。那些裹挾著風(fēng)云的文字,像是陡然之間,羽翼豐滿,隨天地的流向,展翅旋舞。節(jié)奏、韻律、風(fēng)范、行筆,仿若率性而成,卻是自成路數(shù)。是碰撞與堅(jiān)守,是憂患與精神,是言說與逼問。動(dòng)詞恰到好處的運(yùn)用,更是平添現(xiàn)場(chǎng)感和參與感。

      “那些為山河流淚的人,已經(jīng)老了,那些為山河流血的人,還站在原處”。姚輝詩歌里面,述史自然成了外衣,他的內(nèi)里,當(dāng)是對(duì)生命最為深層的剖解與考量,刀鋒劃過,看得見看不見的世界,全都匯聚在一起。此時(shí)姚輝的做法,是不藏不掖,不修不飾,讓它們素面朝天,自然呈現(xiàn)。有太多的人間喟嘆,也有太多的世事炎涼。筆觸所及,盡是過往的舊事,和舊事里遺留下來的一滴一滴新鮮血液,卻不能不讓人想到,他們的前世今生。長劍的鋒芒醒著,他還有太多的責(zé)任,他得找回那些走失多年的孩童,他得喊醒沿途的風(fēng)刀霜?jiǎng)ΑEf人的旅跡,何嘗不是今人的傷懷?

      姚輝寫到這里,他有意藏墨深處,輕輕后退一步,沾了些透穿大地上的血,暗線勾勒,淡墨暈染,一層一層,涂抹開去,讓濃處更濃,淡處更淡。播州725年的歷史,留在刀刃的缺口上,寫進(jìn)歷史最深處的風(fēng)云。天上人間,此去經(jīng)年,何曾不是此天彼地的深深眷戀?烈馬馱舊銀鞍,山河不遠(yuǎn),哭聲暗淡天穹,野火還在旌旗上熊熊燃燒,那些黑蟻,還在四處找尋回家的路,以劍痕刻記的歷史,注定在刀劍聲里終結(jié)。這樣的意象,我一次又一次看到,一次又一次揣測(cè),表面上看來,他們像是戰(zhàn)爭中的一枚棋子,一縷散云,其實(shí)他們更像是事實(shí)的本核,世界的初心。而那一根一根烙印著火焰的骨頭,更愿意他從此遠(yuǎn)離烽煙,聳立在世道人心面前。經(jīng)風(fēng)歷雨的山巒,隨風(fēng)遠(yuǎn)遁,成為光,照亮更遠(yuǎn)的燈盞。

      [附] 姚輝長詩《海龍囤》(節(jié)選)

      石頭說:這是朱雀的囤寨 火的囤寨

      南方有酒 你用酒澆灌的土地

      注定肥沃

      你用酒摶制的杯盞上

      有群鳥

      聚集

      你會(huì)栽種哪一種神木?

      南方有游魂飛翔 你

      在盛開的杜鵑上看見星宿的轍痕

      紫色的星盞 乘黑鴉駕馭的車輦升降

      你要讓大樹的年輪 向東方

      偏過去寸許

      石頭說:這是青龍的囤寨

      松與柳的囤寨

      東方有修改山河的旭日——火焰

      仍將保留火焰的顫栗 龍把自己的倒影

      寫在巨石上 這是酒意牽引的龍

      它將烈酒蒸煮過的夙愿

      刻在罡風(fēng)之上

      你被龍的靈肉覆蓋 你拍打的龍

      搖撼叮當(dāng)作響的千百種夢(mèng)境

      你在典籍上 記下龍反復(fù)確認(rèn)的悲歡

      龍的欲念卷動(dòng)草木 催生救贖之痛

      你掌握著 讓龍?zhí)魍狈降奈ㄒ蛔C據(jù)

      石頭說:這是玄武的囤寨

      龜蛇卜問的囤寨

      溝壑中的新月 高于蒼穹上的新月

      黑色的新月隨時(shí)存在 像墨漬攜帶的風(fēng)俗

      如果讓第一場(chǎng)雪融化 你會(huì)找到

      新月最初的骨頭

      這是石頭的另一種輪回

      一如被酒持久浸泡過的

      山色與季候

      而我想越過最北的星斗 讓

      石頭在囤影中

      轉(zhuǎn)圈 我想從蛇形的路徑里

      找到一支簫遺贈(zèng)給西山的

      悠遠(yuǎn)謠曲

      石頭說:這是白虎的囤寨 拼爭與愛的

      囤寨 夕照正變得冰涼 幽暗的

      洞穴中 適合藏匿殺伐者倦怠的懷念

      有人將虎骨棄于酒醪深處

      聽一曲雅韻 自一列

      整齊的蘭花指上婉轉(zhuǎn)而來 咿呀

      群山大開大合 咿呀 長風(fēng)

      呼然四起

      一匹馬 轉(zhuǎn)過山脊 歲月

      在抄誰的后路?谷物與煙火

      避開高原嶙峋的獸跡與痛 石頭

      想從無盡的滄桑中抽出身來

      等你分發(fā)所有

      啟示春秋的光芒……

      (選自《海龍囤》姚輝著,孔學(xué)堂書局2021年1月出版)

      彭澎,貴州省畢節(jié)市人。著有詩集《你的右手我的左手》《西南以西》,散文集《酒中舍曲》及長篇散文《瀾滄江邊的百年家族》,評(píng)論集《西黔詩話》,長篇小說《家譜第二十四卷》等。中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員。

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