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      從天津“愛(ài)國(guó)布”商標(biāo)看民國(guó)初年的社會(huì)

      2022-04-11 22:48:38王建芳
      科學(xué)家 2022年3期

      摘要:民國(guó)初年的天津“愛(ài)國(guó)布”商標(biāo),在天津當(dāng)時(shí)的染織界大量出現(xiàn),這些商標(biāo)上有圖案,也有文字說(shuō)明。本文就通過(guò)對(duì)民國(guó)初年的這一些商標(biāo)上所包含的信息進(jìn)行解讀,來(lái)揭示民國(guó)初年社會(huì)的某些變化。

      關(guān)鍵詞:提倡國(guó)貨;挽回權(quán)利;實(shí)業(yè)救國(guó);傳統(tǒng)與現(xiàn)代;東西文化共存;質(zhì)量意識(shí)

      “商標(biāo)”人們一般認(rèn)為是生產(chǎn)者使用在產(chǎn)品、服務(wù)上,并用來(lái)區(qū)別其他人產(chǎn)品、服務(wù)的一種標(biāo)記。在中國(guó)近現(xiàn)代隨著社會(huì)的發(fā)展也出現(xiàn)了大量的商標(biāo),這些商標(biāo)中的部分商標(biāo),包含有商標(biāo)圖案,還有文字說(shuō)明。這些圖案和文字說(shuō)明所包含的信息往往和當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象有密切的聯(lián)系。對(duì)這些信息的解讀,我們可以對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的某一方面進(jìn)行了解。在民國(guó)初年所出現(xiàn)的天津“愛(ài)國(guó)布”商標(biāo)就具有這么一些特點(diǎn),通過(guò)對(duì)當(dāng)時(shí)這些商標(biāo)所包含信息的解讀,我們就可以進(jìn)一步了解民國(guó)初年中國(guó)社會(huì)的某些變化。

      一、對(duì)天津“愛(ài)國(guó)布”商標(biāo)作簡(jiǎn)要的介紹

      馳名全國(guó)的天津布起源于二十世紀(jì)初,當(dāng)時(shí)正值民族危機(jī)日益深重。資產(chǎn)階級(jí)愛(ài)國(guó)民主運(yùn)動(dòng)不斷高漲之際,清政府為維護(hù)面臨崩潰的封建專(zhuān)制統(tǒng)治,推行新政,獎(jiǎng)勵(lì)發(fā)展實(shí)業(yè)。但由于洋布充斥,發(fā)展遲緩。1905年天津和全國(guó)人民一道掀起反美愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),采用抵制外貨為主要的斗爭(zhēng)手段,天津各界人民在抵制美貨的同時(shí),積極提倡國(guó)貨,工商界人士一致贊同《不售美貨說(shuō)帖》都有振興國(guó)貨,推銷(xiāo)國(guó)貨的規(guī)定,愛(ài)國(guó)商人宋則久率先推銷(xiāo)國(guó)產(chǎn)土布,在《大公報(bào)》刊登廣告,聲稱(chēng)“代售天津各工廠所織各樣布匹”,天津織布業(yè)從此出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī),并隨著愛(ài)國(guó)民主運(yùn)動(dòng)的發(fā)展而蒸蒸日上 。在辛亥革命以前的天津“愛(ài)國(guó)布”名稱(chēng)已廣泛使用,并且已經(jīng)非常有名。在民國(guó)建立后,各工廠開(kāi)始廣泛使用商標(biāo),當(dāng)時(shí)”愛(ài)國(guó)布”也使用各種各樣的商標(biāo),這些愛(ài)國(guó)布商標(biāo)打上了時(shí)代的烙印,通過(guò)對(duì)這些商標(biāo)所含信息的研究,可以幫助我們了解民國(guó)初年社會(huì)的某些變化。

      二、“提倡國(guó)貨、挽回權(quán)利、實(shí)業(yè)救國(guó)”的社會(huì)思潮高漲

      民國(guó)初年,全國(guó)上下出現(xiàn)興辦企業(yè)的熱潮,1911年的辛亥革命,推到了中國(guó)近代化的主要政治障礙——清王朝。建立了資產(chǎn)階級(jí)的共和國(guó),中國(guó)實(shí)業(yè)界獲得前所未有的發(fā)展,進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段。中國(guó)進(jìn)入所謂的“資本主義發(fā)展的黃金時(shí)代” 。新生的中華民國(guó)政府大力支持實(shí)業(yè)的發(fā)展,革命派也迅速的加入實(shí)業(yè)救國(guó)的隊(duì)伍,正是在這種社會(huì)條件之下,實(shí)業(yè)救國(guó)的思潮走向高漲。“提倡國(guó)貨、挽回權(quán)利、實(shí)業(yè)救國(guó)”成為當(dāng)時(shí)的社會(huì)思潮。關(guān)于這一點(diǎn),可以從商標(biāo)中廠主的告白內(nèi)容中體現(xiàn)出來(lái) ,例如大成織染工廠“雙美圖”商標(biāo)左半部是廠主的告白,告白稱(chēng): “本廠專(zhuān)以提倡工業(yè),挽回權(quán)利為宗旨?!?[文義和染織工廠“三仙人”商標(biāo),其商標(biāo)下部是 廠主的告白,內(nèi)容:“欲鞏固我東亞首先開(kāi)始之中華民國(guó)共和之共和基礎(chǔ),及富強(qiáng)之根本,首在研究制業(yè)。欲制業(yè)逐漸擴(kuò)充發(fā)達(dá),在工藝家專(zhuān)精研究,為謀進(jìn)步;而尤在愛(ài)國(guó)同胞提倡助銷(xiāo)國(guó)貨,為惟一之維持。曾自開(kāi)利源,不使外溢,供給需要,經(jīng)濟(jì)調(diào)和,然后共和幸福,方可享受” ;永盛公染織工廠 “聚寶盆”商標(biāo)左半部是廠主告白:“本工廠以提倡工業(yè),挽回權(quán)利為宗旨?!??從以上這些商標(biāo)的文字說(shuō)明中我們可以看出當(dāng)時(shí)“實(shí)業(yè)救國(guó),挽回權(quán)利”已經(jīng)成為當(dāng)時(shí)的社會(huì)思潮。

      三、民初是傳統(tǒng)與現(xiàn)代,東西文化共存的社會(huì)

      近代中國(guó)在1840以后,國(guó)門(mén)被打開(kāi),西方的東西隨之涌入。中國(guó)社會(huì)的許多方面受到?jīng)_擊。發(fā)展到民國(guó)初年,受西方的影響就更深,西方的一些東西已被部分國(guó)人接受。例如,當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了“火車(chē)”“輪船”“汽車(chē)”等圖案的商標(biāo)。這些東西是西方工業(yè)革命的產(chǎn)物,是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后才傳入中國(guó)的。到了民國(guó)初年,許多人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到這些東西的先進(jìn)之處,在思想觀念上已經(jīng)能夠接受這些東西。許多商人采取這些東西作為商標(biāo)圖案就說(shuō)明這一點(diǎn)。例如:萬(wàn)盛興織業(yè)工廠“火車(chē)”商標(biāo),該商標(biāo)寬20公分,高12.8公分,右半部是商標(biāo)圖案,花紋邊框,畫(huà)面是一列在田野奔馳的火車(chē),噴著濃煙,花邊四角內(nèi)嵌“火車(chē)為記”四字。正興明染織工廠“輪船”商標(biāo),該商標(biāo)寬27.5公分,高13.6公分,右半部是商標(biāo)圖案,花紋邊框,畫(huà)面是大海中行駛的輪船。其上面是一輪光芒四射的紅日。

      當(dāng)時(shí)的商標(biāo)圖案又具有中國(guó)傳統(tǒng)文化的色彩,其中有的取材于民間風(fēng)俗,像“聚寶盆” ?“牧童”等商標(biāo)圖案。有的取材于中國(guó)的傳統(tǒng)吉祥之物,如“麒麟” “雙鳳”“仙鶴”以及由石榴、佛手、桃組成的“三鮮”“三多 ”等商標(biāo)圖案。有的取材于歷史故事與神話傳說(shuō),如“八仙”“三里 ”“魁星 ”等商標(biāo)。這些商標(biāo)圖案的運(yùn)用,體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)人們的思想觀念的影響是很深的,體現(xiàn)了人們追求美好生活的心愿。

      以上兩種不同類(lèi)型圖案的商標(biāo)的共存,說(shuō)明了民國(guó)初年在思想文化方面,已經(jīng)打上了西方文化的烙印。同時(shí)中國(guó)的傳統(tǒng)文化對(duì)國(guó)人的影響是根深蒂固的,當(dāng)時(shí)社會(huì)是傳統(tǒng)和現(xiàn)代,東西文化并存的社會(huì)。

      四、民國(guó)初年的商人具有較強(qiáng)的商品保護(hù)意識(shí)和重視質(zhì)量的意識(shí)

      民國(guó)初年商人在興辦企業(yè)的過(guò)程中,對(duì)產(chǎn)品具有較強(qiáng)的保護(hù)意識(shí)和質(zhì)量意識(shí)。關(guān)于這一點(diǎn)通過(guò)天津愛(ài)國(guó)布的商標(biāo)上的告白可以獲知。清朝末年,天津一些工廠已懂得用商標(biāo)來(lái)捍衛(wèi)自己的利益。民國(guó)建立以后各工廠開(kāi)始廣泛使用商標(biāo),當(dāng)時(shí)天津愛(ài)國(guó)布商標(biāo)是隨布附送的,目的是推銷(xiāo)商品,謹(jǐn)防以假亂真。例如,廣達(dá)染織工廠“仙鶴”商標(biāo)。左半部廠主的告白稱(chēng)“刻以工廠繁多。貨物不等,特加次商標(biāo),以防假冒”; 公記染織工廠“魁星”商標(biāo),廠主告白稱(chēng)“誠(chéng)恐無(wú)恥之徒,冒充字號(hào),于食物實(shí)有障礙。因特著名商標(biāo)布告,我紳商賜者,務(wù)須以明本場(chǎng)商標(biāo),不致有魚(yú)目混珠之愚也”。

      關(guān)于當(dāng)時(shí)企業(yè)家的質(zhì)量意識(shí),通過(guò)商標(biāo)的告白也能反映出來(lái)。大成染織工廠“雙美圖“商標(biāo),左半部是廠主告白“今人不惜重金,特聘專(zhuān)門(mén)染織科教習(xí),教授藝徒。購(gòu)運(yùn)新式改良機(jī)器,挑選好的絲光線……無(wú)不工細(xì)料堅(jiān),染色格外鮮明。僅就不衰” 。

      天津博物館收藏的這些民國(guó)初年的織布廠印制的愛(ài)國(guó)布商標(biāo),具有歷史研究的價(jià)值,對(duì)這些商標(biāo)的告白、圖案的研究,可以使我們進(jìn)一步具體的了解民國(guó)初年的社會(huì)狀況,這些商標(biāo)對(duì)研究民國(guó)初年的社會(huì)具有一定的幫助作用。

      作者簡(jiǎn)介:王建芳(1978-12-)女,漢族,陜西渭南人,蒲城縣堯山中學(xué),本科,研究方向:歷史學(xué)。

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