“四史”教育融入高校軍事理論課程教學(xué)體系的價(jià)值意蘊(yùn)

摘 要：高校軍事理論課程是面向大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的重要渠道。要愛(ài)國(guó)，必先要知國(guó)。要知國(guó)，須以尊重和正確認(rèn)識(shí)歷史為前提?！八氖贰苯逃谌敫咝＼娛吕碚撜n程教學(xué)體系，不僅有利于幫助大學(xué)生解決思想困惑，樹(shù)立正確的歷史觀，而且有利于增強(qiáng)和提升大學(xué)生的國(guó)防意識(shí)和愛(ài)國(guó)情懷。

關(guān)鍵詞：軍事理論課 四史 愛(ài)國(guó)主義

教育是國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì)。當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)入新的歷史方位，加強(qiáng)新時(shí)代高?！八氖贰苯逃腔卮鹆?xí)近平總書(shū)記提出“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這一根本性問(wèn)題的重要舉措。

1 高校軍事課程設(shè)置及其教學(xué)目標(biāo)

高校軍事理論課程是按教育部、中央軍委國(guó)防動(dòng)員部要求面向所有大學(xué)生開(kāi)設(shè)的必修課程，也是面向大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的重要渠道。2019年版《普通高等學(xué)校軍事課教學(xué)大綱》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《大綱》）強(qiáng)調(diào)軍事課以習(xí)近平強(qiáng)軍思想和習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于教育的重要論述為遵循?！洞缶V》明確高校軍事課實(shí)行學(xué)分制管理，由“軍事理論”“軍事技能”兩部分組成?！败娛吕碚摗苯虒W(xué)時(shí)數(shù)36學(xué)時(shí)，記2學(xué)分;“軍事技能”訓(xùn)練時(shí)間2—3周，實(shí)際訓(xùn)練時(shí)間不得少于14天112學(xué)時(shí)，記2學(xué)分。課程考核成績(jī)記入學(xué)籍檔案。具體而言，一方面通過(guò)軍事訓(xùn)練讓學(xué)生了解軍事基礎(chǔ)知識(shí)和基本軍事技能，另一方面通過(guò)軍事理論的專(zhuān)題教學(xué)以增強(qiáng)大學(xué)生國(guó)防意識(shí)、國(guó)家安全意識(shí)和憂患危機(jī)意識(shí)，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神、傳承紅色基因、提高學(xué)生綜合素質(zhì)。

為了更好地完成課程教學(xué)目標(biāo)，《大綱》再三強(qiáng)調(diào)：各高等院校必須重視軍事課的教學(xué)，堅(jiān)持課堂教學(xué)和教師面授在軍事課教學(xué)中的主渠道作用，嚴(yán)禁以集中講座等形式替代課堂教學(xué)。這一要求的提出和落實(shí)大大改變了過(guò)往軍事理論課教學(xué)走過(guò)場(chǎng)、拼形式的問(wèn)題，將軍事理論課從被邊緣化的位置中拉回正規(guī)軌道，成為了一門(mén)名副其實(shí)的普通高校必修課，而具體的教學(xué)改革要求明確指向圍繞提高學(xué)生課程學(xué)習(xí)獲得感而展開(kāi)，完成本課程的思想政治教育功能，以更好地培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

課程的教學(xué)目標(biāo)一般包括知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)和情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)。本文主要探討的是高校軍事課的“軍事理論”教學(xué)部分。在這三維目標(biāo)中，知識(shí)目標(biāo)往往是最容易根據(jù)教材體系確定下來(lái)。按照《大綱》“必訓(xùn)”部分的規(guī)定，軍事理論課程的知識(shí)目標(biāo)包括中國(guó)國(guó)防、國(guó)家安全、軍事思想、現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)和信息化裝備五個(gè)大方向的教學(xué)專(zhuān)題。而在把握和實(shí)現(xiàn)教學(xué)的能力目標(biāo)及情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)上，明顯具有更高要求。授課教師不僅要講清楚以上教學(xué)專(zhuān)題的內(nèi)容、發(fā)展現(xiàn)狀，使學(xué)生知其然，同時(shí)還要求讓學(xué)生知其所以然，選用針對(duì)性的教學(xué)方法讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)領(lǐng)悟和相關(guān)訓(xùn)練盡可能地養(yǎng)成科學(xué)的哲學(xué)思維，提高學(xué)習(xí)有效性，從而讓學(xué)生更好地把握過(guò)去、當(dāng)下和未來(lái)態(tài)勢(shì)的必然聯(lián)系，在情感上產(chǎn)生共鳴，樹(shù)立正確的理想信念。因此，軍事理論教學(xué)部分是高校思想政治教育中進(jìn)行深刻愛(ài)國(guó)主義教育的重要組成部分。將“四史”教育融入高校軍事理論課教學(xué)體系，既貫徹了黨的教育方針，也切實(shí)落實(shí)了立德樹(shù)人的根本任務(wù)，通過(guò)情理交融等教學(xué)手段，提高大學(xué)生的是非辨別能力，堅(jiān)定大學(xué)生的愛(ài)國(guó)立場(chǎng)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立為國(guó)家做學(xué)問(wèn)為社會(huì)做貢獻(xiàn)的價(jià)值目標(biāo)。

2 “四史”教育融入軍事理論課教學(xué)體系的現(xiàn)實(shí)依據(jù)

高校軍事理論課作為一門(mén)通識(shí)必修課，面向的教學(xué)對(duì)象是普通高等院校的大一新生，對(duì)新入大學(xué)的學(xué)生來(lái)說(shuō)起著重要的價(jià)值觀導(dǎo)向作用。從筆者對(duì)周邊高校的調(diào)查情況來(lái)看，大部分高校都已按照教育部文件要求開(kāi)設(shè)完整的軍事課課程，并給予了一定的組織保障、經(jīng)費(fèi)保障、訓(xùn)練場(chǎng)地保障和師資保障。不過(guò)，結(jié)合當(dāng)前高校軍事理論課授課的教學(xué)現(xiàn)實(shí)來(lái)看，還是存在幾個(gè)值得探討的問(wèn)題。

一是不同批次院校的學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)具有多層次性。不同院校乃至不同專(zhuān)業(yè)的學(xué)生不具備穩(wěn)定的知識(shí)體系架構(gòu)，且在高中到大學(xué)的知識(shí)體系銜接上存在斷層現(xiàn)象。特別在高考制度探索改革和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的實(shí)用主義誘導(dǎo)下，很多大學(xué)生在中學(xué)階段都存在偏科問(wèn)題，相當(dāng)多的學(xué)生輕視或忽視了歷史、政治等人文學(xué)科的學(xué)習(xí)積累，民辦高校、職業(yè)院校的學(xué)生在這個(gè)方面表現(xiàn)得尤其薄弱，欠缺了許多常識(shí)性的文科知識(shí)儲(chǔ)備。

二是高校的軍事理論課的課堂教學(xué)模式缺乏針對(duì)性。盡管當(dāng)前高校的軍事理論課教學(xué)大部分采用了課堂教學(xué)模式，拋棄了過(guò)去在軍事訓(xùn)練課間隙僅僅舉辦少數(shù)幾場(chǎng)大講座的形式主義，但所謂的課堂教學(xué)還是基本上選擇大班教學(xué)模式，即一個(gè)老師往往面向幾個(gè)專(zhuān)業(yè)兩三百人進(jìn)行授課。同時(shí)，軍事理論課一般安排在軍事訓(xùn)練結(jié)束后才正式開(kāi)始理論課教學(xué)，在課時(shí)的分配上還是相對(duì)比較緊張。授課教師為了完成教學(xué)任務(wù)，要么會(huì)對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行精簡(jiǎn)的“科普式”介紹，要么為了調(diào)動(dòng)大班課課堂氣氛，偏向于介紹軍事熱點(diǎn)資訊，播放介紹性的高精尖武器視頻，吸引學(xué)生眼球，滿足學(xué)生的獵奇心，以致忽略了教學(xué)內(nèi)容的應(yīng)有拓展。這樣的教學(xué)模式暴露了教師在把軍事理論課教材體系轉(zhuǎn)化教學(xué)體系上缺乏充分的教研準(zhǔn)備，也反映了教師需要更深刻地把握《大綱》中關(guān)于人才培養(yǎng)工作的教學(xué)目標(biāo)要求。

事實(shí)上，從教學(xué)反饋來(lái)看，這樣的授課模式總體來(lái)說(shuō)效果一般，幾乎是課堂上熱鬧一場(chǎng)，課后冷冷清清，學(xué)生并沒(méi)有因此接收到有益的教學(xué)信息，有的甚至還會(huì)對(duì)課程內(nèi)容本身產(chǎn)生誤解。譬如說(shuō)在介紹國(guó)防類(lèi)型的時(shí)候，若主講教師僅僅把教材體系照搬成教學(xué)體系，不補(bǔ)充黨史、新中國(guó)史的歷史背景，有的學(xué)生會(huì)產(chǎn)生認(rèn)知誤區(qū)——世界體系遵循叢林規(guī)則，自衛(wèi)防御型的國(guó)防只是弱國(guó)的選擇，他們無(wú)法理解中國(guó)的國(guó)防方針和戰(zhàn)略選擇。而有的學(xué)生哪怕勉強(qiáng)接受了知識(shí)點(diǎn)，但追問(wèn)下去，卻發(fā)現(xiàn)他們只是把大學(xué)課程當(dāng)做中學(xué)階段的“應(yīng)試”慣性模式，只滿足于知其然，不追求更深層次的理解，也就難以達(dá)到情感態(tài)度和價(jià)值觀的教學(xué)目標(biāo)。

三是高校軍事理論課程教師隊(duì)伍的零散性。根據(jù)筆者對(duì)周邊高校的調(diào)研情況來(lái)看，采用了課堂教學(xué)模式的高校一般將軍事理論課交由馬克思主義學(xué)院負(fù)責(zé)開(kāi)課授課，但普遍沒(méi)有建立專(zhuān)門(mén)的教研室并組織授課教師開(kāi)展集體備課活動(dòng)，主講教師也缺乏外出的培訓(xùn)和研修機(jī)會(huì)。部分年輕教師對(duì)軍事理論應(yīng)該怎么講透，授課的目標(biāo)和主旨是什么都缺乏了解，還有的老師對(duì)學(xué)生的知識(shí)背景和教學(xué)目標(biāo)認(rèn)識(shí)不足，教研準(zhǔn)備不足，不具備對(duì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)資料的輸出轉(zhuǎn)化功力。大多授課教師都是根據(jù)自己的專(zhuān)業(yè)背景和學(xué)術(shù)興趣來(lái)安排教學(xué)任務(wù)，選擇教學(xué)方式和手段，參見(jiàn)上述第二點(diǎn)提到的現(xiàn)象。最后問(wèn)題直接反映在了軍事理論課的教學(xué)過(guò)程反饋和期末的理論考核上。通過(guò)學(xué)生的作答或論文撰寫(xiě)，不難發(fā)現(xiàn)陷入“器高于人”即軍事武器力量決定論的“狂熱分子”大有人在，有的大學(xué)生甚至對(duì)某些問(wèn)題的理解還存在消極思想的軌跡，如對(duì)“人海戰(zhàn)術(shù)”的誤解，無(wú)法正視抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)在我黨和新中國(guó)發(fā)展過(guò)程的歷史地位和歷史貢獻(xiàn)等等。這些都迫切要求對(duì)授課教師的集中培訓(xùn)和管理，完善高校軍事課的集體備課模式，以更好地引導(dǎo)教師對(duì)學(xué)生傳道授業(yè)解惑。05F505C4-02C1-482E-BD65-0D4DB5B4B97E

3 “四史”教育融入軍事理論課教學(xué)體系的價(jià)值意蘊(yùn)

綜上，要實(shí)現(xiàn)《大綱》的教學(xué)要求，實(shí)現(xiàn)軍事理論課的三維教學(xué)目標(biāo)，將“四史”教育融入軍事理論課教學(xué)過(guò)程中是新時(shí)代高校軍事理論課教學(xué)的應(yīng)有之義，具有深刻的價(jià)值意蘊(yùn)。

第一、“四史”教育是應(yīng)對(duì)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的有力武器，將其融入軍事理論課的教學(xué)體系能夠針對(duì)性地解決大學(xué)生在兩個(gè)大局交匯期的現(xiàn)實(shí)思想困惑，堅(jiān)定擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)特色社會(huì)主義制度。

當(dāng)前，中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局相互交匯。習(xí)近平總書(shū)記多次提到“兩個(gè)大局”，強(qiáng)調(diào)要清醒認(rèn)識(shí)國(guó)際國(guó)內(nèi)各種不利因素的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性，妥善做好應(yīng)對(duì)各種困難局面的準(zhǔn)備。在高校，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的“搶人”斗爭(zhēng)頗為激烈。筆者擔(dān)任思想政治理論課專(zhuān)任教師十余年，在主講軍事理論課的實(shí)踐中，深感捍衛(wèi)高校思想政治教育陣地、提升大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷的重要性和迫切性。

當(dāng)下的大學(xué)生群體被稱(chēng)為信息原住民或“Z世代”青年，伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展而成長(zhǎng)，相對(duì)父輩祖輩，他們?cè)趽碛懈玫某砷L(zhǎng)條件的同時(shí)，人生閱歷略顯單薄匱乏，容易成為各種消極社會(huì)思潮的滲透目標(biāo)。一方面，受西方反華勢(shì)力的操控，歷史虛無(wú)主義經(jīng)自媒體、營(yíng)銷(xiāo)號(hào)的宣傳見(jiàn)縫插針式地襲來(lái)，甚至可以藉網(wǎng)絡(luò)游戲的情節(jié)設(shè)計(jì)和人物設(shè)定極力扭曲、解構(gòu)和否定歷史事件、歷史人物，以量變到質(zhì)變的方式影響著學(xué)生對(duì)歷史事實(shí)、是非問(wèn)題的認(rèn)知。一旦學(xué)生對(duì)真實(shí)的歷史缺乏足夠的了解和認(rèn)識(shí)，沒(méi)有堅(jiān)定的是非立場(chǎng)，極容易被操控被煽動(dòng)，以反權(quán)威、反大眾標(biāo)榜自己的“深刻”和“獨(dú)立”，不信權(quán)威信謠言，為反對(duì)而反對(duì)，表現(xiàn)出一副“眾人皆醉我獨(dú)醒”的偽成熟狀態(tài)，儼然成為了歷史虛無(wú)主義追隨者。另一方面，資本操控下的流量明星以顏值、綜藝、劇目表演等各種形式結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)傳播的手段，已經(jīng)企圖從小學(xué)階段對(duì)青少年進(jìn)行思想、行為的雙重操控。結(jié)果到了大學(xué)階段，部分大學(xué)生表現(xiàn)出對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程漠不關(guān)心，沉迷追星，甚至成為飯圈一員，只有粉絲立場(chǎng)和粉絲群意志，放棄國(guó)家民族立場(chǎng)，法律意識(shí)淡薄，喪失明辨是非的能力?？偟膩?lái)說(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代信息的海量化、碎片化特征，弱化了青少年的深度思維能力，生活經(jīng)歷過(guò)于簡(jiǎn)單順?biāo)煲步档土怂麄冭b別信息的能力，容易形成對(duì)問(wèn)題認(rèn)知的知覺(jué)偏差和刻板印象。加之高考制度改革下文科知識(shí)的積累弱化，大學(xué)生的三觀也呈現(xiàn)出零散化、碎片化、被操控的狀態(tài)。一旦互聯(lián)網(wǎng)中各種負(fù)面信息在營(yíng)銷(xiāo)號(hào)及流量鼓動(dòng)下的進(jìn)行誤導(dǎo)性宣傳，可以直接顛倒青少年“思想上”的歷史因果關(guān)系，造成學(xué)生對(duì)思想政治教育工作、對(duì)課堂上系統(tǒng)呈現(xiàn)的政治性教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生困惑、質(zhì)疑甚至非理性反抗，譬如戰(zhàn)爭(zhēng)本身是否存在正義、戰(zhàn)爭(zhēng)雙方是否存在正義或非正義等也成了問(wèn)題所在。

“欲知大道，必先為史。滅人之國(guó)，必先去其史?！毕到y(tǒng)地將“四史”教育融入軍事理論課程的教學(xué)，通過(guò)史實(shí)與知識(shí)點(diǎn)的結(jié)合引導(dǎo)大學(xué)生關(guān)注歷史，回歸事實(shí)真相，讓學(xué)生了解世情國(guó)情黨情的變化，幫助他們掌握透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的方法，有利于解決大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)思想困惑，建立大學(xué)生對(duì)國(guó)家治理、國(guó)防軍事改革的認(rèn)同，正確認(rèn)識(shí)中國(guó)智慧、中國(guó)方案，促使學(xué)生形成對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系的最大化共識(shí)，樹(shù)立大學(xué)生正確的理想信念，自覺(jué)成為中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的擁護(hù)者。

第二，“四史”教育以唯物史觀為基點(diǎn)，將其融入軍事理論課的教學(xué)體系，有助于樹(shù)立大學(xué)生掌握歷史唯物主義，樹(shù)立正確的歷史觀，正確理解我黨我軍的曲折發(fā)展史和國(guó)防戰(zhàn)略的現(xiàn)實(shí)選擇。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來(lái)，同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來(lái)，同新時(shí)代我們進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的豐富實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，在學(xué)懂弄通做實(shí)上下苦功夫，在解放思想中統(tǒng)一思想，在深化認(rèn)識(shí)中提高認(rèn)識(shí)，切實(shí)增強(qiáng)貫徹落實(shí)的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)?！盵1]“四史”教育以遵循唯物史觀的原理為前提，要求教學(xué)實(shí)踐的主客體都要尊重客觀歷史，正確地看待中國(guó)歷史。馬克思主義在如何解放人類(lèi)的思考中提出通過(guò)革命斗爭(zhēng)的方式來(lái)消滅剝削消除壓迫。1840年以來(lái)，古老的中國(guó)曾經(jīng)遭受列強(qiáng)侵辱，民不聊生，國(guó)民喪失最基本的生存和發(fā)展權(quán)利，那是近代以來(lái)中華民族遭遇的沉重苦難史。但是，1840年以來(lái)，也是中華民族不斷救亡圖存、百折不撓、自強(qiáng)不息的革命史和斗爭(zhēng)史，通過(guò)提高廣大人民群眾的革命覺(jué)悟、掌握革命理論、進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)而取得偉大勝利的偉大征程。這是屬于整個(gè)中華民族的榮光?！八氖贰苯逃谌胲娛吕碚撜n的教學(xué)體系，既要求梳理中國(guó)不斷前進(jìn)發(fā)展的歷史脈絡(luò)，吸取歷史中的得與失，反省“落后就要挨打”的教訓(xùn)，也要了解中華民族的奮斗史，展現(xiàn)中國(guó)思想與精神重建的重要環(huán)節(jié)，建立文化自信。

在軍事理論課教學(xué)過(guò)程，授課教師不僅僅要了解中國(guó)故事，更要把軍事理論的知識(shí)點(diǎn)結(jié)合中國(guó)故事做好教學(xué)設(shè)計(jì)以作精準(zhǔn)闡述，達(dá)到情理交融的場(chǎng)景設(shè)置，力圖讓學(xué)生置身于在整個(gè)世界歷史發(fā)展的大背景中去認(rèn)識(shí)歷史的神圣性，以發(fā)展的眼光看歷史，從而理解社會(huì)發(fā)展規(guī)律的必然性，即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者這三大歷史規(guī)律的矛盾運(yùn)動(dòng)決定社會(huì)發(fā)展變遷的因果關(guān)系。在了解真實(shí)的歷史的基礎(chǔ)上去發(fā)現(xiàn)真理、認(rèn)識(shí)真理，正確看待不同的歷史評(píng)價(jià)，才能最大程度上幫助大學(xué)生掌握和運(yùn)用歷史唯物主義及方法論，樹(shù)立學(xué)生正確的歷史觀，正確認(rèn)識(shí)我黨我軍如何從無(wú)到有、從小到大、從弱到強(qiáng)的曲折發(fā)展歷程，及基于現(xiàn)實(shí)實(shí)踐需求在國(guó)防戰(zhàn)略上所作的相應(yīng)選擇，進(jìn)一步弄清楚中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好的基本道理，樹(shù)牢大學(xué)生的“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，厚植愛(ài)國(guó)情懷。

第三，“四史”教育本質(zhì)上是以時(shí)間為維度的延伸敘事，將其融入軍事理論課的教學(xué)體系，有助于提升大學(xué)生的國(guó)防意識(shí)和愛(ài)國(guó)情懷。

要愛(ài)國(guó)，須先知國(guó)。要知國(guó)，須尊重和認(rèn)識(shí)歷史真相?！皻v史是最好的老師，它忠實(shí)記錄下每一個(gè)國(guó)家走過(guò)的足跡，也給每一個(gè)國(guó)家的未來(lái)的發(fā)展提供啟示?！盵2]。一般意義的理解，“四史”是歷史性的，由眾多的歷史事件歷史人物及其事跡構(gòu)成其主體部分，但往更深層去看，歷史之所以有意義，又是因?yàn)闅v史既包括過(guò)去，也是當(dāng)下，更是未來(lái)本身，所以“四史”同時(shí)也具有時(shí)代性。“四史”教育以客觀事實(shí)為依據(jù)，是以時(shí)間為維度的延伸敘事，它回顧歷史經(jīng)驗(yàn)，它表述現(xiàn)實(shí)發(fā)展，它也醞釀未來(lái)戰(zhàn)略。在追溯理論淵源和事件變遷的論述和分析過(guò)程，其實(shí)也在闡釋著國(guó)際關(guān)系變化、國(guó)防事業(yè)改革發(fā)展等基本運(yùn)動(dòng)規(guī)律。越是了解新中國(guó)在世界歷史進(jìn)程中的“成功”與“失敗”，越是能深刻認(rèn)識(shí)馬克思主義和中國(guó)共產(chǎn)黨如何科學(xué)地解釋世界和改造世界，并找到了一份最適合中國(guó)發(fā)展的方案。譬如在講到軍事高科技專(zhuān)題部分，大綱要求學(xué)生了解軍事高科技的概念和分類(lèi)以及其應(yīng)用等內(nèi)容，而本質(zhì)上這部分的教學(xué)目標(biāo)還包含一個(gè)“育人”目標(biāo)，那就是通過(guò)讓學(xué)生了解中國(guó)如何在西方軍事高科技?jí)艛嗪屯氐拇蟊尘跋拢腥A兒女是如何一步一步地突破封鎖，發(fā)揮組織力量，以強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神投入科研試驗(yàn)，獲得一次又一次的突破，取得偉大的勝利。這是在中國(guó)共產(chǎn)領(lǐng)導(dǎo)下充分展現(xiàn)的中華民族自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、創(chuàng)新發(fā)展的精神，這是中華兒女為祖國(guó)國(guó)防事業(yè)排除萬(wàn)難、默默付出一切而無(wú)怨無(wú)悔的偉大精神。在偉大精神的指引下，成長(zhǎng)于和平環(huán)境下的一眾80后、90后、00后科研人員也正紛紛接過(guò)前輩的接力棒，在壯大國(guó)防事業(yè)、保家衛(wèi)國(guó)的征途上刻苦學(xué)習(xí)、艱苦鉆研，力求發(fā)光發(fā)熱。因?yàn)檫^(guò)去的“失敗”告訴中國(guó)人，沒(méi)有強(qiáng)大的國(guó)家國(guó)防力量做保障，所有的和平都是虛幻短暫的。而正是因?yàn)橛星案昂罄^的平凡或不平凡的英雄，新中國(guó)才能取得一個(gè)又一個(gè)偉大的勝利，為國(guó)民提供和平穩(wěn)定的生存和發(fā)展條件。

這種鮮活生動(dòng)呈現(xiàn)歷史、聯(lián)結(jié)現(xiàn)實(shí)的方式，在實(shí)踐上能最大程度地調(diào)動(dòng)大學(xué)生“代入”情境，感受信仰的力量，接受熏陶，自覺(jué)將個(gè)人發(fā)展和國(guó)家安全關(guān)聯(lián)起來(lái)。以“四史”教育豐富軍事理論課教學(xué)案例和教學(xué)素材，打造“歷史性”“時(shí)代性”與軍事理論課教學(xué)體系的“一體性”“精準(zhǔn)性”，找到二者最佳契合點(diǎn)，極大的提升大學(xué)生的國(guó)防意識(shí)和愛(ài)國(guó)情懷。

本文系廣州華商學(xué)院2020年“校級(jí)質(zhì)量工程”項(xiàng)目“以愛(ài)國(guó)主義為核心的思想政治教育融入軍事理論課程教學(xué)的探索與研究”（項(xiàng)目編號(hào)：（HS2020ZLGC44）階段性成果。

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作者簡(jiǎn)介：

樂(lè)見(jiàn)玲：（1984—），廣東三水人，哲學(xué)碩士，講師，廣州華商學(xué)院馬克思主義學(xué)院教師。主要研究方向：馬克思主義理論與思想政治教育。05F505C4-02C1-482E-BD65-0D4DB5B4B97E