劉玉驄

摘要：數(shù)字技術與新聞傳播活動的“深度耦合”正逐漸改變著新聞傳播活動，這種改變不僅體現(xiàn)在新聞產(chǎn)品的外在呈現(xiàn)形式上，還體現(xiàn)在全流程的新聞傳播活動的價值邏輯轉(zhuǎn)變上。數(shù)字新聞的廣泛普及促逼媒體重新思考技術與文化價值之間的聯(lián)系，以確保新聞傳播活動的內(nèi)在邏輯與數(shù)字新聞生態(tài)相適應。為探究數(shù)字新聞生態(tài)中技術與文化的深度結(jié)合，本文淺析了數(shù)字新聞生態(tài)對新聞傳播活動的影響、數(shù)字新聞的負面影響以及紓困方案。

關鍵詞：數(shù)字新聞;新聞傳播活動;數(shù)字技術;客觀性;情感轉(zhuǎn)向

隨著數(shù)字新聞的常態(tài)化發(fā)展，新聞傳播活動正在形成新的秩序。新聞傳播主體原有的新聞觀念被重構(gòu)，新聞的接受者游牧于互聯(lián)網(wǎng)的同時也要面對碎片化傳播造成的“烏卡情結(jié)”。連接著傳播者與接收者的數(shù)字新聞解構(gòu)了新聞客觀性與主觀性之間的二元對立關系，使二者共存于新聞作品中。數(shù)字新聞形塑的環(huán)境使人們對技術的態(tài)度在技術烏托邦與“道德恐慌”之間徘徊，但對待技術最合理的方式應該是基于問題意識采取應對措施。

一、數(shù)字新聞：從一種形式到一種現(xiàn)象

（一）多元力量驅(qū)動下的數(shù)字新聞

伴隨著技術的自進化發(fā)展，數(shù)字新聞逐漸與數(shù)據(jù)新聞相區(qū)別，在不斷發(fā)展的過程中引發(fā)了供給側(cè)與用戶側(cè)的深層變動。數(shù)字新聞的主要內(nèi)驅(qū)力源于數(shù)字時代的賦能，2020年年底，我國就實現(xiàn)了累計60萬個5G基站的建立，投入使用的5G基站超71.8萬個，如此的高數(shù)據(jù)承載能力為數(shù)字新聞的生產(chǎn)提供了取之不盡的“信息富礦”。除技術對數(shù)字新聞的驅(qū)動以外，國家也出臺利好政策協(xié)助數(shù)字產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，以數(shù)字驅(qū)動創(chuàng)新是全球化發(fā)展的趨勢，也是我國媒體傳遞好中國聲音的途徑。

（二）“叢林法則”下的新聞媒體

數(shù)字新聞生態(tài)下的輿論場是異質(zhì)多元的話語力量共同參與的博弈場域，以自媒體、用戶以及商業(yè)媒體為主力軍的“草根媒體”向傳統(tǒng)的新聞傳播活動提出了適者生存的“叢林法則”。Web2.0時代的“自門戶”滿足了個體被感知、認同、評價的人性化需要，且個人門戶往往是距離新聞的發(fā)生地點最近的傳播節(jié)點，擁有傳統(tǒng)的新聞媒體難以匹敵的在地化優(yōu)勢。因此，新聞傳播學新的學科體系應以“公共傳播”為核心概念，以社會交往、溝通、傳播為基本范疇。數(shù)字新聞帶來新聞傳播活動徹底的變化，促逼新聞從業(yè)者不得不將注意力聚焦于數(shù)字新聞，并采取動態(tài)適應性的變化行動。

二、解構(gòu)與重構(gòu)：由外而內(nèi)的改造

（一）客觀性與主觀性的新聯(lián)系

對于專業(yè)新聞機構(gòu)而言，傳統(tǒng)的專業(yè)新聞機構(gòu)將新聞客觀性看作是媒體行穩(wěn)致遠的根本性原則，但是從事數(shù)字新聞行業(yè)的工作者對客觀性的理解發(fā)生了變化。他們認為新聞真實未必是一種“本質(zhì)的”屬性，而更多是一個“操作性”的概念。可量化的數(shù)據(jù)令新聞內(nèi)容更具真實性，新聞工作者不必像過去一樣思考新聞中不同要素之間真實的聯(lián)系。如今的新聞從業(yè)者利用網(wǎng)絡爬蟲技術、大數(shù)據(jù)技術或輿情研判技術獲取的數(shù)據(jù)本身就帶有不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀屬性，使數(shù)字新聞客觀性在工具理性地支持下得以實現(xiàn)。因此，新聞工作者在進行新聞生產(chǎn)實踐的過程中往往會考慮到傳播是否能取得贏效?！盀g覽量”“點贊量”“日活躍用戶”指導著新聞機構(gòu)對內(nèi)容產(chǎn)品的把關，這使得新聞客觀性與傳播者的主觀性共同貫穿于全流程的新聞生產(chǎn)中。

（二）數(shù)字新聞的情感流動

在分析了情感的力量之后，探究數(shù)字新聞為何能夠有效承載情感是深度發(fā)掘數(shù)字新聞特征的進路。數(shù)字技術帶來的富媒介傳播形態(tài)豐富了新聞內(nèi)容的呈現(xiàn)形式與用戶的體驗，以“感官化敘事”為主的數(shù)字新聞通過對人們感官的強刺激，有效喚起受眾的情感。另外，社會化媒體平臺為人們提供了相互表達意見的公共領域。交互性是數(shù)字新聞生態(tài)環(huán)境的重要特征之一，媒體平臺成為柯林斯“互動儀式鏈”中“互動儀式市場”的物化形態(tài)。

三、積弊與困境：從碎片化傳播到“數(shù)字普遍主義”

（一）碎片化傳播與“烏卡情結(jié)”

數(shù)字新聞的普及帶來新聞傳播主體的泛眾化，新聞可以來源于互聯(lián)網(wǎng)上的任意一個傳播節(jié)點，這是蜂群思維指導下呈分布式結(jié)構(gòu)生存的受眾的特征。新聞記者的“液化”打破了時間與空間的藩籬，使新聞緊隨著事實的變動而變化，卻難以呈現(xiàn)事件的本質(zhì)真實與真相。傳統(tǒng)的新聞媒體對事實進行線性的梳理、理性地判斷、謹慎的把關，而這些嚴格的創(chuàng)制環(huán)節(jié)卻在數(shù)字時代不斷被非專業(yè)的新聞傳播者所忽視。新興的傳播主體用“信息碎片”拼湊出了并不完整的事實圖景，即便是每一塊“碎片”都滿足新聞的具體真實，但是“立場先行”的非專業(yè)傳播者更傾向于關注“應然”的事實，而非傾向于關注“實然”的事實?；谒槠瘋鞑淼摹扒榫w當?shù)馈?，多元傳播主體共同拼湊出的圖景可能與新聞的總體真實大相徑庭。

（二）“數(shù)字普遍主義”與價值極化

在信息社會的環(huán)境下，受眾對直給性、沉浸式與交互性的精神產(chǎn)品的需求在日益增長，新聞工作者為達到營收指標，傾向于制作刺激受眾感官、豐富受眾體驗的數(shù)字新聞。與優(yōu)化受眾體驗相反的后果，是新聞工作者在淺層次報道的基礎上放棄了對深層次意義的追問?！扒皵?shù)字”時代的新聞傳播活動以紙媒或門戶網(wǎng)站作為新聞內(nèi)容的載體，輕“感官化敘事”的文本能夠深度追索事件背后的原因、聯(lián)系與未來的發(fā)展趨勢。但是數(shù)字新聞對于技術創(chuàng)新的持續(xù)性追求依然停留在為信息呈現(xiàn)服務這一層面上，極少為內(nèi)容表達服務。

四、結(jié)語

數(shù)字新聞伴隨著科技創(chuàng)新不斷為新聞傳播活動賦能，向受眾提供著永無止境的“數(shù)據(jù)流”。數(shù)字技術延伸著人體的某些部分，使人突破身體的限制，獲取了探索世界的更多的機會與可能。盡管數(shù)字技術已經(jīng)在人類社會中占據(jù)了穩(wěn)固而合理的位置，但是這并不意味著人們會因此而變得更加理性，不再遇到任何神話、欺騙與操縱。除了專業(yè)的新聞傳播者，非專業(yè)的傳播者、受眾等都是影響新聞活動變化的主體，共同塑造了數(shù)字新聞生態(tài)。因此，在新聞傳播活動中，也需要多元主體共同適應數(shù)字新聞帶來的變動，警惕淪為技術附庸的現(xiàn)象發(fā)生。

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