理想的課堂，讓教學(xué)真實發(fā)生

邱霞

作為一名語文教師，我們經(jīng)常會這樣發(fā)問：理想的語文課堂到底什么樣？是“視覺盛宴”：或音樂悠揚、或圖片美觀、或視頻動人;是“包羅萬象”：合作很紛呈、學(xué)科緊相融、科技競先行;是學(xué)生“滿臉通紅，兩眼發(fā)光，小手高舉”……

看似一切美好都在發(fā)生，但靜心審視，可以發(fā)現(xiàn)這樣的課堂形式其實并沒有呈現(xiàn)出語文的亮色，語文的本味被遮蔽在課堂表面熱鬧的陰影下。那么，語文教學(xué)到底該教什么？我想，我們需要以沉淺的心態(tài)，沉下紛紜喧騰的燥氣，探尋語文課堂教學(xué)的有效性。

一﹑一詞一句皆入曲，輕撥復(fù)捻要雕琢——直面語言

語文課堂首先應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)語言、品文析句、自能讀書、作文、交流的課堂。所以，語文課的主要活動應(yīng)該是承載學(xué)生的聽、說、讀、寫的能力訓(xùn)練的呈現(xiàn)形式。

那么，怎樣才能實現(xiàn)學(xué)習(xí)運用祖國語言文字特點的教學(xué)目標(biāo)？

首先要創(chuàng)設(shè)學(xué)生與文本對話的機會，讓學(xué)生直面教材語言表達(dá)的內(nèi)容和形式。其次，保證學(xué)生充分地誦讀、思考的時間，深化學(xué)生與文本的對話過程。最后，教師要引導(dǎo)學(xué)生盡情表達(dá)，洋洋得“意”，再灑灑得“言”。這樣，通過直面語言，可以達(dá)到理解內(nèi)容、運用語言、個性發(fā)展等多種教學(xué)目標(biāo)。

課堂教學(xué)的命脈掌握在教師手里，所以，老師在解讀文本之前，心里應(yīng)該首先有目標(biāo)，由學(xué)段目標(biāo)到單元目標(biāo)，了然于胸。再根據(jù)每個學(xué)段每冊教材每個單元的語文要素，課堂上進(jìn)行言語練習(xí)，既要有讀的練習(xí)，又要有說、寫的練習(xí)。在實施教學(xué)的過程中，善于挖掘教材資源，加強言語實踐，在閱讀教學(xué)中處理好朗讀與表達(dá)、感悟與寫作的關(guān)系，做到讀悟相生、讀寫結(jié)合。

久而久之，學(xué)生身上濃郁的語文味就會自然發(fā)生，這樣，語言表達(dá)才能擊活起來，言語感悟才能深刻起來，情感體驗才能豐盈起來，語文技能才能在整個學(xué)習(xí)過程中發(fā)展起來。

二﹑“工具”與“人文”一色，“智慧”共“情感”同生——植根特點

語文是學(xué)習(xí)和生活的基礎(chǔ)工具，要完成其工具學(xué)科的任務(wù)。 也就是我們所說的“人文性”、“工具性”的統(tǒng)一。實現(xiàn)兩性統(tǒng)一，要有具體真實的扶手和落腳點。所以，就要重視語言和思想材料的實效積累。

（一）領(lǐng)會內(nèi)涵

以理解詞語的意思為例，追求“二性”統(tǒng)一，可以將詞語的理解交融于文本形象、情境再現(xiàn)中。例如《搭石》一課中的“人影綽綽”的教學(xué)片段：

師：“綽”字是什么意思，大家知道嗎？它在字典中有三種意思：A抓起。B富裕，緩。C體態(tài)輕盈柔美。根據(jù)課文的表達(dá)，你認(rèn)為“人影綽綽”是什么意思？

生：我認(rèn)為是人的體態(tài)輕盈的意思。

……

師：那么，這個詞描繪了怎樣的一幅畫面？

生：清澈流淌的溪水漾起層層的漣漪，微波粼粼的水面姿倒映著態(tài)柔美的人影，充滿了動態(tài)美……

師：是呀，這就讓我們感受到水光、人影“相和”的意境！請帶著這樣的體會讀讀這兩個詞語，閉上眼睛想象畫面，最后再配樂讀讀這句話。

這樣的教學(xué)過程，堪稱“二性”的和諧統(tǒng)一。

（二）體驗情感

追求“二性”統(tǒng)一，可以根據(jù)教學(xué)流程，在情境中讓學(xué)生積累語言。例如一位教師在執(zhí)教《好的故事》一課時，通過不同形式的讀讓學(xué)生反復(fù)朗讀幾個關(guān)鍵詞語：新禾，野花，萍藻，蓑笠，倒影……學(xué)生讀的興趣盎然，這些詞語深刻地印在學(xué)生腦海，老師再趁熱打鐵用圖片呈現(xiàn)具體意境，要求運用這幾個詞語來描述這美的夢境。相信學(xué)生在從語言到意像轉(zhuǎn)化過程中，這些語言的內(nèi)在韻味都能在內(nèi)心被激活。

（三）拓展廣度

（四）在閱讀教學(xué)的過程中，，實現(xiàn)“二性”統(tǒng)一的做法有：

1.通過理解內(nèi)容，走進(jìn)文本中人物的內(nèi)心世界，或者融入語言文字描繪的意境中，進(jìn)行表達(dá)訓(xùn)練，豐富人物內(nèi)心世界或補白文本的留白之處。

2.讓學(xué)生入情入境品讀感悟，獲得情感體驗之后表達(dá)自己的感受。

3.沿著文本的中心主題，進(jìn)行適度的遷移、延伸、拓展。

因此，“工具”共“人文”一色，是讓語文教學(xué)真實發(fā)生的有效策略。

三、轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，低吟淺唱總關(guān)情——直指心靈

語文，是心靈的學(xué)科。所以，語文教學(xué)應(yīng)從“文本語言”指向“語境心靈”，使課堂成為一種真實的生命體驗，使知識成為點燃心靈的燈，讓學(xué)生的心靈在言語的的叩擊下，發(fā)展自己獨特的言語生命。

這就要求教師憑借文本材料，引領(lǐng)學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)從得“言”到得“意”的體驗過程，就是說，我們的語文教學(xué)不能只關(guān)注內(nèi)容。例如有老師在執(zhí)教《祖父的園子》時，有這樣一個教學(xué)片斷：

“有一個園子，讓人讀著讀著，就心生向往……”一上課，教師就問誰愿意來讀一讀園子的美麗，“哇，你讀的太美了，老師仿佛也進(jìn)入了這一個美麗的園子”。接下來就是探究“園子”的象征意義，教師也進(jìn)行了有大段的“煽情”灌輸，可是在學(xué)生的心靈上并沒有真正內(nèi)化語言的情感，這個園子對于童年的蕭紅來說，意味著什么。

“育人先育心”，語文教學(xué)中，最關(guān)鍵的是運用各種教學(xué)手段點燃學(xué)生的情感，通過美育塑造美的心靈。所以，真實的語文教學(xué)，不僅僅體現(xiàn)在對文字內(nèi)容的品味上，也體現(xiàn)在在對學(xué)生情感的熏陶上，讓學(xué)生從文本中的“一個詞”、“一句話”看到另一個世界。

四、人間有味是清歡，為有源頭活水來——直通生活

從大語文觀的角度來講，“語文的外延和生活的外延相等”， 所以，語文課堂承當(dāng)著將語文還原到具體的生活情境的任務(wù)，激活學(xué)生的語感意識和語用能力，形成語文素養(yǎng)。

作為語文教師，應(yīng)該盡可能讓課堂教學(xué)成為喚醒學(xué)生內(nèi)心共鳴的過程，不僅做“文本的知音”，還能做“學(xué)生的知音”。在鉆研每一篇教材時，站在學(xué)生如何讀、如何寫的角度進(jìn)行設(shè)計，讓“教師理解的語文課程”進(jìn)入“學(xué)生體驗的語文課程”。唯有自覺的課程意識，才能夠真正通向敞亮的教學(xué)境界讓教學(xué)真實的發(fā)生。

有詩云：“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”，就讓我們把語文教學(xué)根植在生命與文化的土壤中，讓課堂真實的發(fā)生，使學(xué)生的言語生命和精神意像成為自由飛翔的雄鷹！