⊙梁 衡

快20年了，總有一個強烈的向往，到青海去一趟，這不只是因為小學課本上就學到的柴達木、青海湖的神秘，也不只是因為近年來西北開發(fā)的熱鬧。另有一個埋藏于心底的秘密，是因為一首歌，那首《在那遙遠的地方》，還有它的作者，像一個幽靈似的王洛賓。

今年夏末，才有緣去朝圣。汽車翻過日月山口的一瞬間，我像一條終于跳過龍門的鯉魚，像那個千磨萬難之后到達西天的唐僧。日月山口是當年藏王親迎文成公主的地方。山下是一馬平川，綠草如茵，起起伏伏的一直漫到天邊，我不由得想起了“天似穹廬，籠蓋四野”的古老民歌。遠處有一汪明亮的水，那就是青海湖，是配來映照這藍天白云的鏡子。我們的汽車像撒歡兒的馬駒，追著天邊的云朵。路邊閃過一條金色的彩帶，那是一片片正在開花的油菜。微風掠過草面，送來一陣遠古的蒼茫。那首歌就誕生在這里，青海湖邊這片被稱為金銀灘的草原。

這里的草如毯如氈，將大地包裹得嚴嚴實實，除了水就是濃濃的綠。而這綠底子上又不時鉆出一束束金色的柴胡和白茸茸的香茅草，遠望金銀相錯，如繁星在空。牛羊漫過天邊，帳篷旁閃過姑娘的彩裙，牧人悠然揚鞭，帶著他的歌聲翻過山梁……當年26歲的王洛賓云游到這里，只因那個17歲的卓瑪姑娘用鞭子輕輕地抽了他一下，含羞拍馬而去，他就癡望著天邊那一團火苗似的紅裙，腦際閃過一個美麗的旋律——在那遙遠的地方。

天才之作總是合天時地利之靈氣，妙手偶得。如王羲之的《蘭亭記》，如羅丹的《思想者》。據(jù)說《藍色多瑙河》是約翰·施特勞斯在餐桌上靈感一來，隨手寫在袖口上的，還差一點被妻子洗掉。卓瑪確有其人，是一個牧主的女兒。當時王洛賓在草原上采風，無意間捕捉到她的倩影，這倩影繞心三日，揮之不去，終于幻化為一首美麗的歌，永遠定格在世界文化史上。卓瑪一輩子也沒想到她那輕輕的一鞭會抽出一首世界名曲。

我突然想到這自然世界和人的內(nèi)心世界在審美上是多么相通。你看遙遠的東西是美麗的，因為長距離為人們留下了想象的空間，如悠悠的遠山，如沉沉的夜空；朦朧的東西是美的，因為它舍去了事物粗糙的外形而抽象出一個美的輪廓，如月光下的鳳尾竹，如燈影中的美人；短暫的東西是美麗的，因為它只截取最美的一瞬，如鮮花的盛開，如故人的邂逅；逝去的東西是美麗的，因為它留給我們“永不能再”的惆悵，也就有了永遠的回味，如童年的歡樂，如初戀的心跳，如破滅的理想。陳毅論國畫藝術有詩云：“大師撮其神，一紙皆留住。”王洛賓真不愧為音樂大師，對于天地間和人心深處的美麗，做到“提筆撮其神，一曲皆留住”。他偶至一個遙遠的地方輕輕哼出一首歌，一下子就幻化出一個叫我們無法逃脫的光環(huán)，美似穹廬，籠蓋古今，直到永遠。

（選自《中外書摘》總第130期）

【賞析】

這是一篇敘事散文，在敘述的基礎上議論、抒情，題目“追尋那遙遠的美麗”實際上就是文眼。這一標題的韻味，可以從兩方面體味：

一、作者追尋的是“美麗”。這“美麗”包括了自然美（綠草如茵、牛羊遍地的金銀灘），人文美（帳篷旁閃過的姑娘的身影，牧人躍馬揚鞭的歌聲，當年卓瑪抽下的輕輕一鞭，她在王洛賓心中留下的倩影），藝術美（那首歌“美似穹廬，籠蓋古今”）。

二、這種“美麗”又是一種“遙遠”的美麗，表現(xiàn)為地域遙遠（金銀灘在遙遠的青海湖畔），時間遙遠（傳奇故事發(fā)生在遙遠的半個多世紀前，從那年月開始傳唱的歌兒距今也已久遠）。