☉張 豐
梅里雪山
2021年的4月和9月,我和朋友一起自駕,去了兩次西藏,分別走了川藏線和滇藏線,又去了岡仁波齊。我喜歡雪山,去年看了無數(shù)次雪山。
雪山仿佛有某種特別的力量,尤其是那些“神山”。在雪山面前,你會(huì)想尖叫,又會(huì)很快平靜下來。像岡仁波齊和卡瓦格博峰,到現(xiàn)在為止都沒有人能夠登頂,這更給它們增添了一些神秘的色彩。它們并不是世界上海拔最高的山峰,卻是最能引人遐想的山峰。
1991年1月3日,中日聯(lián)合登山隊(duì)攀登梅里雪山遭遇雪崩,17名隊(duì)員遇難。京都大學(xué)山岳部的小林尚禮因?yàn)閯倓偼瓿勺约旱哪甓鹊巧接?jì)劃,沒有參加那次登山活動(dòng),因此躲過一劫。此后,在參加山難善后事宜的過程中,他萌生了要征服梅里雪山的想法。
1996年,中日聯(lián)合登山隊(duì)再次啟程,向梅里雪山發(fā)起沖鋒。作為登山隊(duì)一員的小林尚禮,是意志最堅(jiān)定的一個(gè)。在營地休整的時(shí)候,登山隊(duì)收到天氣即將變壞的預(yù)報(bào),領(lǐng)隊(duì)決定放棄登山計(jì)劃,小林還一度與隊(duì)長發(fā)生爭執(zhí),他甚至想獨(dú)自去攀登。幸運(yùn)的是他最終放棄了,登山隊(duì)離開的第二天,那里再次發(fā)生雪崩。
從那時(shí)開始,中日聯(lián)合登山隊(duì)就沒有再嘗試過征服梅里雪山。
挑戰(zhàn)梅里雪山失敗,成為日本登山界觀念的轉(zhuǎn)折點(diǎn),其中的關(guān)鍵人物就是小林尚禮。1998年,梅里雪山上開始有人發(fā)現(xiàn)遇難者的遺體,小林尚禮是尋找、轉(zhuǎn)運(yùn)遺體的關(guān)鍵人物。此后很多年,小林尚禮都是這項(xiàng)工作的負(fù)責(zé)人。為了方便工作,他住到了雪山下面的明永村,開始真正融入當(dāng)?shù)厝说纳睢?/p>
小林尚禮
當(dāng)?shù)鼐用癫幌矚g來登山的日本人,但他們接納了小林尚禮,因?yàn)榍謇磉z體可以凈化冰川,減少污染。有一天,一個(gè)小孩子沖小林尚禮大喊“外國人”,小伙伴說:“那不是外國人,他是小林尚禮?!边@讓他感動(dòng)不已。
小林尚禮發(fā)現(xiàn),盡管當(dāng)?shù)厝藢λ芎?,但是每?dāng)他詢問和登山相關(guān)的問題時(shí),他最好的朋友也會(huì)露出警惕的表情。他先后3次和村民們一起參加轉(zhuǎn)山活動(dòng),每次十幾天,徒步300公里。最終,他了解到“神山”對當(dāng)?shù)厝说囊饬x,那是生命的守護(hù)者,也是“親人”,是絕對不允許別人“踐踏”的。他徹底放棄了登頂?shù)南敕?,像?dāng)?shù)厝艘粯?,面向“神山”,脫口而出“梅里雪山呀啦嗦”?/p>
以小林尚禮為代表的日本登山界人士,觀念發(fā)生變化,他們不再想去攀登那些高峰,不再想證明自己,而是放下自己;不再想征服自然,而是敬畏自然,向自然臣服;在雪山面前,重新發(fā)現(xiàn)自己的渺小。
通往現(xiàn)代化的旅途已經(jīng)不可避免,但是人們?nèi)匀豢梢运伎?,在這個(gè)過程中如何更好地與自然相處。在滇藏線旅行,路過梅里雪山觀景臺(tái),我們在那里等待梅里雪山露出真容,但是它沒有賞光。你沒法提出要求,只能保持敬畏,去想象一座雪山。
(水中月摘自《支點(diǎn)》2022年第2期)