集傳統(tǒng)工藝與當(dāng)代科技審美于一體

施森彬

琉璃，以其晶瑩清透、色澤絢麗、造型多樣而引起人們的獨(dú)垂青睞，它具有其他材料無法比擬的美感。我國(guó)的琉璃工藝始于西周，盛于清代，有春秋戰(zhàn)國(guó)的“蜻蜓眼珠”、魏晉南北朝的佛教器皿、明朝的花器、清朝的鼻煙壺……古人常以“光凝秋水”“色混晴煙”等詞句來形容它。

在而今的改革開放新時(shí)代，如何將這項(xiàng)傳統(tǒng)工藝融入時(shí)代的發(fā)展，適應(yīng)現(xiàn)代人審美的需求，拓展其文化功能，筆者從二十世紀(jì)八十年代后期起就對(duì)這項(xiàng)傳統(tǒng)工藝藝術(shù)進(jìn)行了不懈的探索。這就是琉璃的藝術(shù)價(jià)值不限于供人把玩的小裝飾件，它真正的魅力在于與室內(nèi)室外裝飾、建筑裝飾等大工程項(xiàng)目相結(jié)合，成為建筑環(huán)境裝飾的一部分，甚至成為建筑本身。通過琉璃藝術(shù)的空靈多變，打造起璀璨壯觀的大視覺藝術(shù)，使其成為一張絢麗多彩的城市文化名片。

這些年來，筆者與康宇集團(tuán)同仁一起努力踐行做大琉璃藝術(shù)，有不少亮眼的大視覺藝術(shù)作品問世，如：上海中心大廈的琉璃藝術(shù)系列——大堂的長(zhǎng)卷竹簡(jiǎn)幕墻《心相山水》、126樓的《上?；垩邸?、J酒店的大漆藝長(zhǎng)廊與琉璃包間;無錫靈山梵宮的《華藏世界》;南京報(bào)恩寺新塔的琉璃塔翼;倫敦大英博物館琉璃外墻等。這些充滿人文色彩和海派文化內(nèi)涵的作品均在國(guó)內(nèi)外廣受好評(píng)。本人也于2009年被上海市人民政府授予“上海市工藝美術(shù)大師”稱號(hào)。

一、琉璃幕墻，開辟建筑裝飾的全新空間

使琉璃藝術(shù)應(yīng)用于建筑物的幕墻工程（用琉璃作為建筑材料制作帶有藝術(shù)性的琉璃幕墻板，應(yīng)用于建筑物的幕墻工程），這是我公司一項(xiàng)成功拓展。上海中心大廈是目前國(guó)內(nèi)最高的建筑，我公司承擔(dān)了大廈內(nèi)的多項(xiàng)工程設(shè)計(jì)和制作任務(wù)。被譽(yù)為“上海中心”第一景的大堂琉璃幕墻就是一項(xiàng)奪人眼球的杰作。該幕墻位于進(jìn)門的大堂內(nèi)，本人的設(shè)計(jì)理念是要與這“中國(guó)第一樓”的氣魄相符合，融入江南文化和海派文化元素，生動(dòng)詮釋出上海城市精神。

這幅竹簡(jiǎn)長(zhǎng)卷長(zhǎng)160米，高4米，呈半透明狀，表面是深淺錯(cuò)落的浮雕，光線透過浮雕將空間浸染，顯示出水墨畫般的意境：山巒起伏、林木崢嶸、煙波江流、云海流嵐，這是黃公望的“富春山居圖”;文徵明的“春湖落日水拖藍(lán)，十里青山行畫里”的“江南春詞意圖卷”;也有陸儼少筆下“清幽深山開奇景”的水墨詩(shī)意。游客見之無不點(diǎn)贊其氣勢(shì)磅礴。

在上海中心大廈J酒店的長(zhǎng)廊內(nèi)，走廊的幕墻則被紅色的牡丹花元素所包裹，琉璃幕墻層層遞進(jìn)，形成的倒影和反射，使人產(chǎn)生一種夢(mèng)幻和優(yōu)雅的感覺，美不勝收。

室外琉璃幕墻的建造，則以倫敦的大英博物館“世界自然保護(hù)和展覽中心”幕墻為代表，對(duì)我們?cè)O(shè)計(jì)的要求是，彰顯大英博物館的當(dāng)代角色與世界頂級(jí)地位，又要與周邊建筑遺產(chǎn)相配套。這段3000平方米的琉璃幕墻有多塊琉璃拼接，每一塊都有似木似石的肌理造型，既有獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)意，又有歷史的滄桑感，充滿了人文色彩。

二、大型藝術(shù)件，塑造琉璃藝術(shù)“大之美“的氣韻

在本人設(shè)計(jì)的大型藝術(shù)件中有無錫靈山梵宮的大型琉璃壁畫《華藏世界》、以及南京報(bào)恩寺的塔翼等經(jīng)典之作。

靈山梵宮南向太湖，與寶相莊嚴(yán)的靈山大佛比鄰而立，是一座世界級(jí)的佛教藝術(shù)殿堂。琉璃是佛教界七寶之一，形如“琉璃”，被視為佛家休養(yǎng)最高境界，有語云：“愿我來世得菩提時(shí)，身如琉璃，內(nèi)外明徹，凈無瑕穢”，本人的設(shè)計(jì)也從這一理念出發(fā)，七彩琉璃壁畫“華藏世界”在梵宮長(zhǎng)廊深處，長(zhǎng)8米，高16米，由40多塊色彩不同的浮雕琉璃構(gòu)成，壁畫上方祥云飄浮，中間是佛祖端坐在蓮花寶座上講經(jīng)說法，佛祖表情慈祥，兩手輕握，四周的菩薩正在聽講，每位菩薩神態(tài)不一，祥云飄過處，似乎傳來梵音陣陣……作品塑造的是一個(gè)充滿光明祥和的佛國(guó)世界。業(yè)內(nèi)人士說：此幅作品有現(xiàn)存于敦煌莫高窟、唐代最有名的經(jīng)變畫《觀無量壽經(jīng)變圖》的意境。此件作品成為靈山梵宮的鎮(zhèn)宮之寶。

位于南京中華門外的報(bào)恩寺是明代金陵最大的寺院，寺中的琉璃塔因其壯觀精美被譽(yù)為與古羅馬斗獸場(chǎng)、比薩斜塔等并稱的“中古世界七大奇觀”。該塔已毀于太平天國(guó)的戰(zhàn)火之中，僅存遺墟。2008年在遺墟上發(fā)現(xiàn)了地宮，出土了“七寶阿育王塔”等一大批國(guó)家級(jí)文物與佛教圣物，被列為“中國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”。為了使文物保護(hù)少受干擾，當(dāng)?shù)貨Q定在原址上建一座采用先進(jìn)的鋼結(jié)構(gòu)和超白玻璃等輕質(zhì)材料構(gòu)成的琉璃塔以恢復(fù)當(dāng)年的景觀。我公司承擔(dān)了這座九層寶塔塔翼部分的設(shè)計(jì)和制作。本人在設(shè)計(jì)中將塔翼外挑翼板用超白玻璃包封，內(nèi)側(cè)的超白玻璃經(jīng)過圖案蝕刻，手工上釉、高溫?zé)啤A膠合片等多道工藝，將當(dāng)代琉璃藝術(shù)與建筑幕墻技術(shù)相結(jié)合，于2015年完成此項(xiàng)工程。入夜，琉璃塔金碧交輝、流光溢彩，成為南京市的新地標(biāo)。

三、琉璃幕墻和大型件制作的工藝技術(shù)創(chuàng)新

琉璃幕墻和大型件的制作用于建筑裝飾、環(huán)境裝飾，是創(chuàng)意理念的一個(gè)突破，也是琉璃藝術(shù)從工藝品到景觀建筑藝術(shù)轉(zhuǎn)型的一項(xiàng)成果，當(dāng)然在設(shè)計(jì)及制作中也遇到了不少難題。本人和公司同仁利用現(xiàn)代技術(shù)從藝術(shù)設(shè)計(jì)、工藝配方、進(jìn)窯燒制等多方面進(jìn)行了創(chuàng)新，從而實(shí)現(xiàn)了大面積大體量的定制生產(chǎn)。

首先是在琉璃幕墻工程中從設(shè)計(jì)到燒制的技術(shù)創(chuàng)新。上海中心一樓大堂的琉璃長(zhǎng)卷《心相山水》開創(chuàng)了室內(nèi)建筑裝飾之先河，這么長(zhǎng)的幕墻中間有間隔，本人在設(shè)計(jì)中采用竹簡(jiǎn)形式來連接，使其有“一步一景”的古風(fēng)韻味，也和這第一高樓大堂的氣派相吻合。為呈現(xiàn)出幕墻內(nèi)的山水水墨景觀，本人經(jīng)反復(fù)試驗(yàn)采用了特殊的工藝技術(shù)方成。此外，在琉璃幕墻燒制中如按以前小段琉璃拼接，會(huì)造成厚薄不勻、肌理和色彩受影響，整體效果不佳，這就要求必須一次燒制成型。為此我們?cè)谲囬g內(nèi)專門開發(fā)了長(zhǎng)度達(dá)100米的專業(yè)隧道窯，用科技含量高的大型琉璃糟沉工藝進(jìn)行燒制，窯爐的縱向高度達(dá)4.2米，使巨幅幕墻一次燒制成型。在燒制過程中爐內(nèi)溫度全部用電腦控制，因而成型后幕墻的表面圖案、肌理、光透性和折光流暢度均達(dá)到理想的效果。倫敦大英博物館近3000平方米的室外幕墻制作中則采用了中國(guó)獨(dú)特的傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合的琉璃砂雕工藝，歷時(shí)3年方成。

其二是大型件澆鑄中進(jìn)行工藝創(chuàng)新。無錫靈山梵宮《華藏世界》是佛教藝術(shù)與工藝美術(shù)創(chuàng)新的經(jīng)典之作，8米×10米的琉璃壁畫幕墻由40余塊色彩、浮雕各不相同的琉璃構(gòu)成，每塊琉璃重達(dá)200公斤，從手工泥塑塑形、制作硅膠模、蠟?zāi)?、耐火石膏模、到最后窯燒鑄造、手工打磨，工藝煩瑣復(fù)雜。由于每塊琉璃都有精致的浮雕，所以厚度也有差異，在燒制中，一旦爐溫控制不好，整塊琉璃就會(huì)碎裂。為此本人在澆鑄工藝上進(jìn)行了不少嘗試，最后通過燒制爐內(nèi)多點(diǎn)溫控工藝，提高了琉璃燒制的成功率。按傳統(tǒng)的燜爐燒制，這么多琉璃塊進(jìn)爐燒制要好幾個(gè)月，時(shí)間長(zhǎng)、成本也高，為了縮短生產(chǎn)時(shí)間、提高效率，本人獨(dú)創(chuàng)了隧道窯流水線工藝，將放好原料的模具通過流水線形式燒制，使大型琉璃澆鑄件能成批生產(chǎn)。