摘要：“體育”伴隨著人類的產(chǎn)生而存在，可以說我們離不開體育，體育同時(shí)也是和我們生活緊密相連，原始時(shí)期的狩獵、打漁、古代的軍事體育、近代的國(guó)防體育、現(xiàn)代的體育教育等等，而今天，體育的發(fā)展已經(jīng)成為國(guó)家發(fā)展、民族的振興的重要組成部分?！绑w育”伴隨著人類的產(chǎn)生而存在，可以說我們離不開體育，體育同時(shí)也是和我們生活緊密相連，原始時(shí)期的狩獵、打漁、古代的軍事體育、近代的國(guó)防體育、現(xiàn)代的體育教育等等，而今天，體育的發(fā)展已經(jīng)成為國(guó)家發(fā)展、民族的振興的重要組成部分。本文旨在對(duì)唐代女子體育的情況

一、球類運(yùn)動(dòng)

球類運(yùn)動(dòng)包括蹴鞠、擊鞠、步打球、彩球戲等。唐代較為盛行的球類活動(dòng)形式以蹴鞠和馬球?yàn)榇?。此外，步打球、拋球、踏球等球類活?dòng)形式，也是這一時(shí)期常見的體育活動(dòng)。

蹴鞠，又名“踏鞠”，是我國(guó)古代的一種足球運(yùn)動(dòng)，也是唐人最熱衷的體育活動(dòng)。唐時(shí)，鞠由原來的實(shí)心皮球發(fā)展成為充氣球，使得其分量輕、彈性好，從而增加了這種球類運(yùn)動(dòng)的趣味性和普及性。隋唐以前，蹴鞠主要是作為一種軍事手段，最初由男子參加，至唐代，隨著婦女地位的提高，也流行于女子中間。在唐代，有一些流行于女子中的球戲，謂之曰：“拋球”“踏球”等等?！皰伹颉笔侵副舜擞檬謷伣硬是颍畎椎摹秾m中行樂詞》中寫道：“素女鳴珠佩，天人弄彩球”、溫庭筠的《寒食節(jié)日寄楚望》中有“彩索拂庭柯，輕球落鄰圃”、韋應(yīng)物的《寒食》中生動(dòng)描述了“彩繩拂花去，輕球度閣來”等詩(shī)句，這些都生動(dòng)地描繪了唐代女子玩彩球的情景。這是唐朝體育中球類運(yùn)動(dòng)的一些情況。

二、休閑趣味類運(yùn)動(dòng)

唐代的節(jié)日眾多，異彩紛呈。一些節(jié)日的活動(dòng)內(nèi)容本身就是體育活動(dòng)，如寒食（清明節(jié)）蹴鞠秋千，陽(yáng)春拔河踏青，端陽(yáng)龍舟競(jìng)渡以及重陽(yáng)登高覽勝等。在這些節(jié)令體育活動(dòng)中，不乏有唐代女子的身影，為此詩(shī)人們留下了不少吟誦的詩(shī)篇。

秋千，又稱“千秋”，是指在木架上懸接兩繩，下栓橫板，玩者在板上或站或坐，兩手握繩，使其前后擺動(dòng)，歷來都為女性所喜愛。到了唐代，秋千運(yùn)動(dòng)更是以其悠閑自得、閑致優(yōu)雅深受婦女的歡迎，不僅是在宮女中流行，民間也很普及。秋千架上，仕女們的身姿輕盈如燕，裙裳上下翻飛，隨風(fēng)起舞，妙麗無比。蕩秋千多與寒食節(jié)相聯(lián)系，清明時(shí)節(jié)，氣候漸暖，特別適合這類運(yùn)動(dòng)。

據(jù)《開元天寶遺事》中記載：“天寶宮中，至寒食節(jié)，競(jìng)豎秋千，令宮嬪輩戲笑，以為宴樂?！碧菩谏鯙橄矚g觀看嬪妃們蕩秋千，感覺蕩秋千時(shí)有如天上仙女。在唐詩(shī)中亦有很多關(guān)于女子蕩秋千的記載，如劉禹錫的《同樂天和微之春秋》中“秋千爭(zhēng)次第，牽拽彩繩斜”的描寫，活靈活現(xiàn)地勾勒出少女們蕩秋千的情景;王維《寒食城東即事》一詩(shī)中有“蹴鞠屢過飛鳥上，秋千競(jìng)出垂楊里”之句，說明了當(dāng)時(shí)蕩秋千的技藝之高。杜甫的《清明二首》中認(rèn)為：“萬里秋千習(xí)俗同”，可見當(dāng)時(shí)蕩秋千這項(xiàng)活動(dòng)已相當(dāng)普及。

今天的龍舟，在那個(gè)時(shí)候被稱為“競(jìng)渡”，是為了紀(jì)念屈原而進(jìn)行的活動(dòng)，但發(fā)展至唐代，已經(jīng)成為一項(xiàng)以競(jìng)賽為目的的體育活動(dòng)。競(jìng)渡不僅為百姓所喜愛，同時(shí)也引起了皇親貴族們的濃厚興趣，唐人張祜《雜曲歌辭·上已樂》：“猩猩血彩系頭標(biāo)，天上齊聲舉畫橈。卻是內(nèi)人爭(zhēng)意切，六宮羅袖一時(shí)招?！泵鑼懙木褪菍m女熱鬧劃船賽的場(chǎng)景。

此外，在唐代，上至文武百官，下至黎民百姓，游樂風(fēng)氣濃郁。在眾多休閑娛樂活動(dòng)中，諸如圍棋、舞蹈、雜技等活動(dòng)在唐代的詩(shī)歌中多有描繪。圍棋，在唐朝，圍棋作為一種斗智斗勇、陶冶性情的體育活動(dòng)，受到當(dāng)時(shí)宮中府第、文人雅士的推崇，而且在婦女之中也開展起來了。唐代設(shè)置了專門陪同皇帝下棋的專業(yè)棋手“棋待詔”，棋手中就不乏諸多宮廷婦女。唐代詩(shī)人張籍《美人宮棋》有言：“紅燭臺(tái)前翠娥，海沙鋪局巧相和，趁行移手巡妝盡，數(shù)數(shù)看誰(shuí)得最多?！彼鑼懙木褪菍m女弈棋的情形。

雜技，唐朝時(shí)，宮廷中訓(xùn)練女伎，每逢慶典宴會(huì)，她們往往應(yīng)召表演。雜技的項(xiàng)目主要有馬技、繩技、戴竿。劉言史《觀繩技》中“重肩接立三四層，著履背行仍應(yīng)節(jié)。危機(jī)險(xiǎn)勢(shì)無不有，倒掛纖腰學(xué)垂柳”，劉晏《詠王大娘戴竿》中“樓前百戲競(jìng)爭(zhēng)新，唯有長(zhǎng)竿妙入神。誰(shuí)謂綺羅翻有力，猶自嫌輕更著人”分別描述了繩技、戴竿這些驚險(xiǎn)的雜技活動(dòng)。

三、騎射游獵活動(dòng)

大唐尚武之風(fēng)大興，騎射活動(dòng)普遍開展起來。帝王出獵時(shí)，嬪妃宮女經(jīng)常結(jié)伴而行，女子擅長(zhǎng)騎射游獵的很多。杜甫《哀江南》中有：“輦前才人帶弓箭，白馬嚼嚙黃金勒，翻身向天仰射云，一笑正中雙飛翼。”這首詩(shī)突出描繪了宮女騎射的英姿。韓偓的《從獵》：“小鐙狹鞭鞘，鞍輕伎細(xì)腰?！?寫妃嬪宮女能夠行弓射獵，縱馬飛馳，技藝已相當(dāng)高超。另?yè)?jù)《開元天寶遺事》載：“唐宮中，端午日造粉團(tuán)，角黍貯盤中，小弓射之，中則得食，都中盛行此事。”可見，唐代女子騎射游獵活動(dòng)已成為一項(xiàng)充滿競(jìng)賽性的娛樂體育活動(dòng)了。

四、小結(jié)

今天，女子體育是社會(huì)體育的組成部分。對(duì)女性進(jìn)行的以健身、健心、健美、醫(yī)療等為目的的身體鍛煉活動(dòng)。中國(guó)女性為中國(guó)競(jìng)技體育的騰飛起到了汗馬功勞。要理解她們的成就，就必須從歷史和社會(huì)的發(fā)展角度來剖析社會(huì)、體育和性別文化之間的復(fù)雜關(guān)系。新中國(guó)成立不久，體育和女性問題都受到黨和國(guó)家的高度重視，國(guó)家和省市體育運(yùn)動(dòng)委員會(huì)、專業(yè)運(yùn)動(dòng)隊(duì)相繼成立;婚姻法、憲法和勞工法等相繼出臺(tái)，女性的社會(huì)地位和生活發(fā)生了根本性的變化。女性開始走出家庭、進(jìn)入社會(huì)，并進(jìn)入世界競(jìng)技體育舞臺(tái)。然而，國(guó)際和國(guó)內(nèi)政治對(duì)中國(guó)女子競(jìng)技體育的發(fā)展帶來了直接的影響。中國(guó)脫離和重新進(jìn)入國(guó)際奧委會(huì)、大躍進(jìn)和文化大革命等政治運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)的女子競(jìng)技體育產(chǎn)生了錯(cuò)綜復(fù)雜的影響。改革開放以后，平均主義“大鍋飯”被打破，體育走在了向商業(yè)化和競(jìng)爭(zhēng)性經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的前列。社會(huì)、體育和女性地位之間的關(guān)系是復(fù)雜、變化的動(dòng)態(tài)關(guān)系。

作者簡(jiǎn)介：

陳錦向（1995-02），男，（布依族），貴州長(zhǎng)順人，20級(jí)研究生在讀，主要從事一般教學(xué)理論與實(shí)踐。