丁遠亮 劉榮榮 霍成龍 石懿斌 劉鑫浩

摘要：美育就是培養(yǎng)學生的審美觀，是一種感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的一種教育過程。但是高校美育現(xiàn)今應當融入地方民族特色，以發(fā)展中華民族文化為主。近年來，農(nóng)民畫在各類民族畫種之中脫穎而出，它不僅展示了我國農(nóng)民辛勤勞作的場景也進而弘揚了農(nóng)民畫文化。因此，農(nóng)民畫融入高校美育是對人文科學教育的一大重要突破。農(nóng)民畫的傳承與發(fā)展需要當代大學生多積累、多探索，深入農(nóng)村多學習，著重培養(yǎng)和提高大學生對于農(nóng)民畫的思想意識，從新農(nóng)村中發(fā)掘這種藝術寶藏，從高校入手，傳承農(nóng)民畫的藝術種子。

關鍵詞：農(nóng)民畫;美育;文化

在當今時代飛速發(fā)展的過程中，高校美育逐漸登上了新時代教育的大舞臺，德智體美勞全面發(fā)展是新時代對人才發(fā)展的要求，而美譽承擔著文化傳承、潤物無聲的審美陶冶和促進德、智、體、勞協(xié)同發(fā)展的潤滑劑。所謂美育就是培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)生活中的美，感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的一種教育過程。隨著非遺的火熱與文旅融合的大背景下，高校美育應當依據(jù)地方文化特點，融入地域優(yōu)秀民族文化，使大學生在傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，發(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美，促進學生綜合素質(zhì)的完善。

近年來，高校都在挖掘傳統(tǒng)美術和傳統(tǒng)手工藝，而最具民族文化地域本色的農(nóng)民畫卻沒有系統(tǒng)的在美育教育中發(fā)揮應有的作用，農(nóng)民畫不僅展示了我國農(nóng)民辛勤勞作的場景、對美好生活的期盼，也展示了一方水土養(yǎng)育一方人的生活習俗和文化特點。因此，將農(nóng)民畫融入高校美育教育中是對地方文化的弘揚和美育教育的有效推動。

當前農(nóng)民畫在大學生層面的主要現(xiàn)狀：

1.目前，當代大學生對農(nóng)民畫的認知普遍較為模糊，很多大學生甚至不清楚不明確農(nóng)民畫為何物，更沒有接觸過所謂的農(nóng)民畫，這種現(xiàn)狀表明農(nóng)民畫在高校美育教育中是相對缺位的，沒有發(fā)揮農(nóng)民畫通俗易懂易學易培養(yǎng)學生審美能力的功能，更別說了解農(nóng)民畫中的精神寄托和地域文化特點。如果不提高和增強大學生對農(nóng)民畫的認知程度，那么最接地氣最具鄉(xiāng)土氣息的農(nóng)民畫將無法更好發(fā)展下去。

2.由于高校專業(yè)較多，涉及領域較廣泛，部分大學生不具備審美能力或?qū)γ佬g方面不感興趣，加大了農(nóng)民畫融入美育的難度。事實上農(nóng)民畫的色彩純度較高、造型樸素天真、技法多色塊平鋪，相較于油畫和水彩較易掌握。如果將農(nóng)民畫融入高校美育教育教學實踐，相信會有很多學生愿意學習，這樣不僅促進了農(nóng)民畫的發(fā)展也起到了對美的陶冶和教育。

3.隨著我國經(jīng)濟水平的提高和高度開放的市場，改變了人們的消費觀念，已經(jīng)從物質(zhì)追求上升到精神追求，人們意識到精神消費的重要性。目前這種消費現(xiàn)狀將高校美育教育推上了時代潮流，各種藝術品手工藝品得到了 人們的認可和喜愛，農(nóng)民畫也包括其中。相較于手工藝的工藝復雜和技術性，農(nóng)民畫本身的特點使其適合沒有基礎的同學學習，并通過自己的理解能夠完整的表現(xiàn)出來，這種特征融入高校美育教育教學之中，能夠起到立竿見影的美育作用和效果。農(nóng)民畫作為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如果不在青年學生中生根發(fā)芽，將不利于其有效傳承和創(chuàng)新發(fā)展。

高校對于農(nóng)民畫接受程度的問題：

1.不同地域的高校美育教育發(fā)展不平衡。據(jù)了解，大多數(shù)高校不夠重視美育教育教學，有些美育教育教學才剛剛起步，對美育教育教學的資源開發(fā)不足。高校中除了專門研究農(nóng)民畫方向的教師外，大部分教師和高校對農(nóng)民畫的研究相對缺乏，加大了農(nóng)民畫資源轉(zhuǎn)化成美育資源的難度。在大部分院校教育中，美育沒有達到智育、德育、體育那樣的重視程度，導致了高校中美育教育教學專業(yè)教師的缺乏，加之教材少之又少，也沒有相關經(jīng)費的大力支持，使高校很難短時間挖掘地域農(nóng)民畫資源并轉(zhuǎn)化為美育教育教學的案例等。

2.高校開設關于農(nóng)民畫課程鳳毛麟角，如今高校不注重關于美育方面的課程開設，導致了大多數(shù)學生不能更廣泛深入的了解農(nóng)民畫資源，對于農(nóng)民畫的理解停留在表面。高校應收集各類民族特色畫種編入教材，結合新時代大學生的審美特點轉(zhuǎn)化為美育教材或者案例，以促進大學生的美育教育，弘揚中國傳統(tǒng)文化。

作為新時代從事美育教育和學習的人來說，應把握好文化發(fā)展機遇，傳承好民族非遺，廣西壯族自治區(qū)柳州市擁有豐富的民族文化，其中侗族就有獨特的農(nóng)民畫，簡稱侗畫，地方高校應立足地區(qū)資源整合農(nóng)民畫美育教育教學資源。

1.廣西侗族農(nóng)民畫歷史悠久，種類豐富，有獨具一格的地方特色，是地方高校開設美育教育課程的優(yōu)秀資源。為了更好的傳承發(fā)揚侗族農(nóng)民畫，當代大學生可以依托各種渠道，比如農(nóng)民畫文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)作、農(nóng)民畫的基本繪畫方法學習、走進農(nóng)家生活實際探索、將農(nóng)民畫融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育等。只有創(chuàng)建好了我們獨特的民族品牌，才能更好的融入社會，推動高校美育潮流。

2.一個好的美育文化品牌，離不開專業(yè)團隊的指導，隨著近年來我國對美育方面的重視程度稍有提高，各高校的美育方面的老師也具有較強的專業(yè)素養(yǎng)。但還需大力發(fā)展農(nóng)民畫工程教育，讓高校老師首先成為農(nóng)民畫的學習者、傳授者。

遵循時代發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)新發(fā)展農(nóng)民畫文化：

1.目前，中國對于傳統(tǒng)民族畫種的發(fā)展進行了各方面大力扶持，從各方面來說，農(nóng)民畫技術也是日漸成熟。由于我國脫貧攻堅戰(zhàn)略的實施，新農(nóng)村、新文化、新思想即將面臨新機遇與新挑戰(zhàn)。那么，作為當代大學生應該抓住機會，進行農(nóng)民畫大創(chuàng)新，深入了解當代新農(nóng)村發(fā)展道路，以新時代新農(nóng)村為背景，譜寫鄉(xiāng)村美麗新畫卷。高校應引導和鼓勵大學生以“農(nóng)民畫”為主題創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動和社會實踐，形成一種高校美育與美麗鄉(xiāng)村文化結合發(fā)展的新形勢。

2.在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的背景下，文化富民成為一種有效手段，也是鄉(xiāng)村發(fā)展的根基，農(nóng)民畫不僅能夠有效弘揚民族文化，也能夠增強文化自信，更改能夠使當代大學生感受美、創(chuàng)造美。高校應根據(jù)自身特點，將農(nóng)民畫畫融入到美育教育中，為高校美育課程發(fā)展提供實踐基礎，形成一定的案例基礎，同時高校的美育教育課程對農(nóng)民畫的發(fā)展能起到推動的作用。

農(nóng)民畫價值的提高加快了融入高校美育的步伐：

1.中國農(nóng)民畫已經(jīng)有了千年歷史，農(nóng)民畫也從之前農(nóng)民表達情感的畫作變成了市場需求的商品畫，也從一種群居文化改變成了個體創(chuàng)作文化。以此看來，農(nóng)民畫價值不斷提高，在社會層面、教育層面、文化層面都有利于農(nóng)民畫融入高校美育。這種教育性的重視，對民間藝術的開發(fā)指明了發(fā)展方向，使得農(nóng)民畫從民間藝術之中脫穎而出，也即將成為新時代民族文化的新形態(tài)?？v觀以上價值，農(nóng)民畫融入高校美育不僅弘揚了民間的傳統(tǒng)文化，也將提升大學生對于民族作品的審美價值和認知面貌。

2.中國農(nóng)民畫在當代大學生中也有一定的精神性價值，農(nóng)民畫的歷史較長，給了我們大學生一種精神性的追求，這種追求能夠讓我們在學習農(nóng)民畫創(chuàng)作中提升視野，加強我們對藝術語言的理解。農(nóng)民畫進高校是一種精神傳承，表達了我國農(nóng)民的生活情趣和理想追求。農(nóng)民畫是符合當今時代的文化符合，這是不可比擬的文化寶藏。

農(nóng)民畫產(chǎn)業(yè)的興起逼迫高校美育進行產(chǎn)業(yè)化思考：

1.進入新時代以來，我國已經(jīng)開始重視文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展建設。我國共產(chǎn)黨也提出了大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，繁榮文化市場的精神，這標志著我國已經(jīng)把發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)列入了戰(zhàn)略目標。在國家政策的強力支持下，全國各地掀起了發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的浪潮，這也大幅度提升了農(nóng)民畫的價值和商品地位。

2.農(nóng)民畫產(chǎn)業(yè)化是新時代大趨勢下的必然發(fā)展方向，它將農(nóng)民畫產(chǎn)業(yè)推上浪潮，也在市場上得到了很大的反響受到了消費者的認可，農(nóng)民畫在市場上的價值也宣告了這種文化的轉(zhuǎn)型成功。但是還需要農(nóng)民畫融入高校進行大力宣傳，促進這種文化實現(xiàn)自己的價值。才能最大化實現(xiàn)文化價值與商業(yè)價值雙贏。

結論

農(nóng)民畫要想融入高校美育，需要各高校創(chuàng)造有利條件引導高校美育教師關注農(nóng)民畫資源，并通過專題研究創(chuàng)新農(nóng)民畫題材和表現(xiàn)形式，使其成為當代大學生喜歡的美育課程。作為當代大學生需要多關注農(nóng)民生活、關注身邊的市區(qū)，通過調(diào)研實踐、探索，培養(yǎng)和提高大學生對于農(nóng)民畫的喜愛和興趣，從農(nóng)村中發(fā)掘民族文化藝術寶藏，從高校入手，傳承農(nóng)民畫的藝術種子。相信在高校、教師和學生共同的努力下，農(nóng)民畫融入高校美育教育，走進生活之中是發(fā)展的趨勢，也對高校人文社科類課程實現(xiàn)大突破。

通訊作者：

丁遠亮（1986-），男，漢族，安徽阜陽人，碩士研究生，講師，傳統(tǒng)工藝傳承與創(chuàng)新方向。

基金項目：

2021 年廣西省大學生實踐創(chuàng)新訓練項目“廣西侗族農(nóng)民畫文創(chuàng)產(chǎn)品設計研究” （項目編號：202110606051）。