楊明生

（臨洮縣第三中學(xué)，甘肅 臨洮 730514）

茶文化影響著多代人民，新時(shí)代學(xué)生是祖國(guó)的未來，引導(dǎo)其在體育教學(xué)中感受茶文化也能使其感受傳統(tǒng)文化的魅力，形成全新學(xué)習(xí)視角，提升鍛煉能力和體育綜合素養(yǎng)。體育強(qiáng)國(guó)夢(mèng)戰(zhàn)略計(jì)劃的提出，使體育教學(xué)比例提升和體育教學(xué)改革迫在眉睫。借助此契機(jī)尋求茶文化與體育教育的融合之道，是推動(dòng)體育教學(xué)發(fā)展的最佳途徑，也是推動(dòng)茶文化傳承的最佳途徑，二者融合既能提升教育質(zhì)量，又能加強(qiáng)文化傳承，可謂一舉多得。

1 茶文化內(nèi)涵

1.1 茶文化之道

茶文化在我國(guó)發(fā)展歷史十分悠久，已經(jīng)超越其本來意義，屬于集物質(zhì)文化及精神文化與一身的卓越文化。茶文化在多年發(fā)展過程中成為民族精神的象征，滲透到百姓生活之中。飲茶時(shí)營(yíng)造的安靜祥和氛圍中包含多元化哲學(xué)觀念，茶文化之道，包括儒釋道三家的精華思想。從文人墨客中的贊美中可以感受我國(guó)對(duì)茶文化的推崇，將茶文化融入體育教學(xué)，既是體育教學(xué)之幸，也是茶文化之幸，二者相輔相成共同發(fā)展能推動(dòng)民族文化傳承與發(fā)揚(yáng)，并使新一代青年感受傳統(tǒng)文化的博大精深，提升文化自信，增強(qiáng)制度自信。

1.2 茶文化之和

茶文化中的和合精神指人與自然和諧相處，也指人與人的和諧相處。和合思想在傳統(tǒng)文化中占有十分重要的地位，利用茶文化這一特點(diǎn)營(yíng)造和諧教育氛圍，既能給學(xué)生以美的感受，也能將體育教學(xué)推向新的歷史征程。我國(guó)在特殊時(shí)期喪失文化自信，這也使得教學(xué)中缺少傳統(tǒng)文化身影，不利于學(xué)生樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。而茶文化中的和合精神能使學(xué)生感受茶文化的包容性和體育文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可以此提升體育精神，樹立體育信仰，培養(yǎng)學(xué)生勇于奮斗，不怕吃苦，頑強(qiáng)拼搏的精神。

1.3 茶文化之禮

茶禮儀具有群眾性和傳承性，是提升群眾修養(yǎng)的主要方式，體育教學(xué)改革與創(chuàng)新中利用茶禮儀強(qiáng)化禮法教育能增強(qiáng)體育教學(xué)儀式感，也能使各國(guó)感受禮儀之邦的文化底蘊(yùn)。茶文化的待客之禮，在各朝各代都有差別，十里不同風(fēng)，百里不同俗，教師可根據(jù)地域發(fā)展和地域文化，深入挖掘茶禮儀內(nèi)涵，為學(xué)生制定針對(duì)性培養(yǎng)計(jì)劃，提升學(xué)生的體育能力。感受茶文化禮儀的復(fù)雜性后，學(xué)生能進(jìn)一步探究和感受體育禮儀的重要性和價(jià)值，強(qiáng)化對(duì)多元化體育禮儀的學(xué)習(xí)。

1.4 茶文化之藝

茶藝與茶德都是茶文化中的重要組成部分，茶藝中蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想，將其融入到體育教學(xué)中，能使學(xué)生感受體育教學(xué)的藝術(shù)性，也能使學(xué)生感受體育教學(xué)之美。傳統(tǒng)教學(xué)過程注重培養(yǎng)學(xué)生體育鍛煉能力，但由于課程缺少系統(tǒng)性和科學(xué)性，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)體育文化及體育教學(xué)理解不夠深入。引導(dǎo)學(xué)生感受茶藝的復(fù)雜性，能使其深入了解優(yōu)秀民族文化，也能以此拓展體育內(nèi)涵，豐富體育教學(xué)層次，滿足不同層次學(xué)生不同需求。茶藝沖泡中不同類型茶需要使用不同溫度和不同類型的水，正如茶葉沖泡一樣，不同學(xué)生也適合不同的教育方法和教育模式。

2 體育教學(xué)的特點(diǎn)與現(xiàn)狀

2.1 特點(diǎn)

當(dāng)前學(xué)校體育教學(xué)具有人文性、綜合性、循序性三大特點(diǎn)，人文性指的是在教學(xué)中以人為主體，讓學(xué)習(xí)和傳播人類文化成為教學(xué)的優(yōu)秀部分，進(jìn)而達(dá)到人生價(jià)值和意義。同時(shí)，在新課程改革以后，人文教育理念被廣泛的應(yīng)用在學(xué)校體育教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)體育教學(xué)要以人文教育為理念，加強(qiáng)學(xué)生身體素質(zhì)培育，并間接地提升學(xué)生文化修養(yǎng)。體育教學(xué)的循序性指的是體育學(xué)習(xí)作為一項(xiàng)長(zhǎng)期、循序漸進(jìn)的過程，需要教師結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和體育教學(xué)實(shí)際情況開展工作，不可能讓教學(xué)或者人才的學(xué)習(xí)能力發(fā)展一蹴而就。在體育傳統(tǒng)和文化氛圍的影響下，不同學(xué)校的體育教育理念也不盡相同。但是無論什么樣的體育教學(xué)觀念，都應(yīng)該遵循循序漸進(jìn)的原則，避免在教學(xué)過程中操之過急，運(yùn)用耳濡目染似的教育模式，層層遞進(jìn)和開展教育工作，從而使學(xué)生實(shí)現(xiàn)從基礎(chǔ)到高深的轉(zhuǎn)變。近年來，很多學(xué)校體育教學(xué)的另一大鮮明特點(diǎn)就是體育教學(xué)的綜合性。許多學(xué)校都設(shè)有室內(nèi)體育館和露天運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所，并在每年組織和舉辦大型運(yùn)動(dòng)會(huì)、體育賽事，引導(dǎo)學(xué)生積極參與各項(xiàng)體育活動(dòng)。許多學(xué)校的體育課程設(shè)置趨勢(shì)越來越完善，不斷增加新的體育課程教學(xué)科目，進(jìn)而合理滿足學(xué)生多樣化學(xué)習(xí)需求。體育教學(xué)應(yīng)該結(jié)合其課程教學(xué)的實(shí)際特點(diǎn)，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展觀念，為學(xué)生提供更加全面的課堂教學(xué)內(nèi)容和形式，推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的全面發(fā)展。

2.2 現(xiàn)狀

在學(xué)校體育教學(xué)工作開展中，通常以體育課程的形式開展，帶有明確目的性的人才培養(yǎng)模式和教育方式，提升學(xué)生體育素質(zhì)和體育技能以及終身體育意識(shí)。當(dāng)前的體育課程的教學(xué)中，會(huì)貫穿基礎(chǔ)教育、高等教育、普及性最高課程等內(nèi)容，教師需要運(yùn)用傳統(tǒng)體育教學(xué)思路，注重學(xué)生體育技巧的講解，學(xué)生模仿練習(xí)，體育項(xiàng)目的成績(jī)就是考核標(biāo)準(zhǔn)。新時(shí)期背景下，隨著素質(zhì)教育工作的不斷推進(jìn)，體育教學(xué)改革的重要性日益凸顯出來，然而，部分學(xué)校在體育教學(xué)中的問題也逐漸暴露出來。一些學(xué)校在體育教學(xué)中，通常將體育課程當(dāng)作副科的形式開展，學(xué)生和教師缺乏對(duì)體育知識(shí)學(xué)習(xí)的重視，而且很多學(xué)生雖保持著體育知識(shí)學(xué)習(xí)及格的心態(tài)參與課堂學(xué)習(xí)中，但缺少對(duì)體育活動(dòng)的熱情。教師運(yùn)用單一講授技巧缺乏對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。并且部分體育教學(xué)活動(dòng)缺乏完善的教學(xué)大綱和體育理論，未能制定統(tǒng)一的課程標(biāo)準(zhǔn)和安排方向，主要以任課教師的主觀喜好和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)為主，開展教學(xué)工作，加上教學(xué)方法的滯后性，最終造成體育課堂教學(xué)效果不理想。還有一些學(xué)校運(yùn)用單一、固定化的教學(xué)方式開展工作，未能提升體育課程學(xué)習(xí)的趣味性，或者結(jié)合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培養(yǎng)學(xué)生的體育素質(zhì)，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)能力很難滿足社會(huì)的高素質(zhì)人才發(fā)展要求，降低其實(shí)際教學(xué)效果。

3 茶文化在體育教學(xué)中的重要性

體育教學(xué)中蘊(yùn)含著豐富的體育文化，但傳統(tǒng)體育教學(xué)過于注重技巧教學(xué)。而且受應(yīng)試教育影響體育教學(xué)不被家長(zhǎng)和學(xué)生所重視，體育教學(xué)比例也較低，雖然近些年來隨著體育教學(xué)改革，體育教學(xué)比例在不斷提升，但教學(xué)理念和教學(xué)模式改革過于片面化，導(dǎo)致體育教學(xué)效果不佳。利用茶文化融入體育教學(xué)契機(jī)，促進(jìn)體育教學(xué)拓展，能有效豐富學(xué)生視野，使學(xué)生感受體育教學(xué)中存在的深層次文化，避免學(xué)生對(duì)體育學(xué)習(xí)產(chǎn)生逆反心理。茶文化不僅能豐富體育教學(xué)，也能使體育教學(xué)在發(fā)展過程中創(chuàng)新與傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。體育文化與茶文化本身都具有較強(qiáng)的藝術(shù)性，二者融合可豐富學(xué)生體育素養(yǎng)，使學(xué)生在體育練習(xí)中拓展視野，緩解壓力，從而為素質(zhì)教育改革奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，推動(dòng)體育教學(xué)優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)的長(zhǎng)效發(fā)展，促使其邁上新的臺(tái)階。

4 茶文化在體育教學(xué)中的融合思路

4.1 利用茶文化優(yōu)化學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)心態(tài)

茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，利用茶文化優(yōu)化體育學(xué)習(xí)氛圍，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行反思，能提升體育學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)質(zhì)量，也能幫助教師創(chuàng)新教育理念和教育模式。茶文化中的“靜”以體育教學(xué)的動(dòng)二者看似無關(guān)聯(lián)，但二者融合能提升體育教學(xué)價(jià)值，使學(xué)生始終保持良好心態(tài)。各類體育競(jìng)賽中常強(qiáng)調(diào)的友誼第一，比賽第二，能體現(xiàn)體育精神，也需要學(xué)生保持平和心態(tài)。體育賽事中保持平靜心態(tài)，更容易獲得勝利，也更容易樹立良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)習(xí)習(xí)慣，為構(gòu)建終身學(xué)習(xí)型社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。學(xué)生在體育教學(xué)中感受茶文化的博大精深，可加強(qiáng)對(duì)體育文化的深入挖掘與深入了解，并借助文化挖掘與了解之契機(jī)，提升學(xué)生的主觀能動(dòng)性，自主加強(qiáng)鍛煉，提升體育能力和體育素養(yǎng)。體育教學(xué)是為了幫助學(xué)生增強(qiáng)體能，也是希望改善目前多數(shù)學(xué)生存在的亞健康狀態(tài)。與此同時(shí)，長(zhǎng)期發(fā)展過程中發(fā)現(xiàn)體育能幫助學(xué)生舒緩心理壓力，這也使體育教學(xué)備受關(guān)注。學(xué)生了解和學(xué)習(xí)茶文化，并在體育教學(xué)中深刻感受茶文化魅力，可增強(qiáng)制度自信與文化自信，積極傳承與發(fā)揚(yáng)茶文化，成長(zhǎng)為優(yōu)秀社會(huì)主義接班人。

4.2 利用和合精神構(gòu)建和諧教育氛圍

茶葉中的和合精神舉世矚目，利用和合精神引導(dǎo)學(xué)生勝不驕，敗不餒，使學(xué)生深刻了解體育競(jìng)技文化，能對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)，避免學(xué)生以一時(shí)成敗定輸贏。體育教學(xué)不僅包括雙人對(duì)抗運(yùn)動(dòng)，也包括集體對(duì)抗運(yùn)動(dòng)，通過茶文化中的和合思想，幫助學(xué)生感受團(tuán)隊(duì)精神，能提升學(xué)生團(tuán)隊(duì)意識(shí)和溝通協(xié)調(diào)能力，也能利用傳統(tǒng)文化武裝學(xué)生頭腦，使學(xué)生正確認(rèn)知體育教學(xué)價(jià)值，提升體育教學(xué)質(zhì)量和效率。例如，教師可多與學(xué)生交流茶文化的魅力與內(nèi)涵，并引導(dǎo)學(xué)生深入剖析茶文化，借此契機(jī)與學(xué)生交流與互動(dòng)，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的了解提升教學(xué)的合理性與科學(xué)性，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化成長(zhǎng)。體育教學(xué)是一項(xiàng)長(zhǎng)期系統(tǒng)性工程，教師需要根據(jù)學(xué)生需要改變教學(xué)戰(zhàn)略和教學(xué)計(jì)劃，茶文化本身具有較強(qiáng)的包容性，利用其展開分層式體育教學(xué)，根據(jù)學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)提升教學(xué)的多元化和多樣性，可真正滿足學(xué)生個(gè)性化需求，提升學(xué)生體能，促進(jìn)學(xué)生身心健康成長(zhǎng)。有的學(xué)生喜歡乒乓球；有的學(xué)生喜歡籃球；有的學(xué)生喜歡羽毛球；有的學(xué)生喜歡排球；有的喜歡喜歡足球；有的學(xué)生喜歡太極，可通過問卷調(diào)查切實(shí)了解學(xué)生需求，以此加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的針對(duì)性培訓(xùn)。

4.3 利用茶葉品質(zhì)培養(yǎng)學(xué)生體育精神

社會(huì)的發(fā)展和素質(zhì)教育的進(jìn)步，使體育教學(xué)逐漸受到關(guān)注和重視，體育運(yùn)動(dòng)既能強(qiáng)身健體，又能幫助學(xué)生舒緩身心。但通過對(duì)這些年來的競(jìng)技體育進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)其有功利化傾向，部分國(guó)家在比賽中為獲取勝利而費(fèi)盡心機(jī)，這與我國(guó)的價(jià)值觀念完全不同。借助茶文化融入契機(jī)強(qiáng)化對(duì)學(xué)生體育精神的培養(yǎng)，使其感受奧林匹克精神，可促進(jìn)學(xué)生樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。我國(guó)是茶文化的起源國(guó)家，茶葉經(jīng)由絲綢之路流傳到多個(gè)國(guó)家后，形成不同的茶文化體系，這也足見我國(guó)茶文化的包容性。利用傳統(tǒng)優(yōu)秀茶文化培養(yǎng)學(xué)生體育精神，可促進(jìn)學(xué)生廉潔、純粹。近些年來互聯(lián)網(wǎng)的普及與發(fā)展使學(xué)生接受多元化思想機(jī)會(huì)較多，借助體育教學(xué)改革契機(jī)，可引導(dǎo)學(xué)生了解多元化傳統(tǒng)文化，提升辨別意識(shí)，能使學(xué)生有能力辨別不同文化，減少不良思想對(duì)學(xué)生的侵害。少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，學(xué)生是祖國(guó)的希望與未來，利用茶葉品質(zhì)培養(yǎng)學(xué)生體育精神，更有利于學(xué)生蓬勃發(fā)展。

4.4 利用茶禮儀引導(dǎo)學(xué)生感受體育美

我國(guó)禮儀文化博大精深，以茶禮儀為例，茶禮儀屬于禮儀重要組成部分。體育雖然追求第一，但體育禮儀也相對(duì)多元化，通過茶文化禮儀引導(dǎo)學(xué)生深入剖析體育禮儀，能使其感受體育的公平公正。學(xué)生懂禮儀能提升個(gè)人修養(yǎng)，也能將文明融入到思想中，提升思想境界成長(zhǎng)為優(yōu)秀人才。茶文化的無處不在，也使其與體育教學(xué)有著較多契合點(diǎn)?；ヂ?lián)網(wǎng)的蓬勃發(fā)展使體育教學(xué)趨于現(xiàn)代化，體育教師可通過大數(shù)據(jù)技術(shù)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的分析和了解，根據(jù)學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)，向?qū)W生介紹相關(guān)體育禮儀和茶禮儀，幫助學(xué)生強(qiáng)化審美追求，提升學(xué)生體育能力。體育運(yùn)動(dòng)中吸收著多元化藝術(shù)元素，剖析其中存在的茶文化元素，能使學(xué)生感受體育的另類之美，也能使學(xué)生感受茶文化的無處不在，從而培養(yǎng)其茶思想和茶禮儀。多元化的禮儀象征著傳統(tǒng)文化的博大精深，也象征著體育教學(xué)改革的可行性。借助素質(zhì)教育改革契機(jī)，優(yōu)化與創(chuàng)新體育教學(xué)模式和體育教學(xué)理念，可使學(xué)生感受體育魅力，并引導(dǎo)學(xué)生在體育學(xué)習(xí)中樹立終身體育意識(shí)，為構(gòu)建體育強(qiáng)國(guó)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

5 結(jié)語

引導(dǎo)學(xué)生強(qiáng)化對(duì)體育學(xué)習(xí)的深入認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生沉穩(wěn)和追求極致的意識(shí)，能使體育事業(yè)健康發(fā)展，也能真正發(fā)揮體育教學(xué)的價(jià)值與意義，推動(dòng)學(xué)生強(qiáng)化對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的全新認(rèn)識(shí)。傳統(tǒng)體育教學(xué)中存在的問題可能借助茶文化融入契機(jī)解決，學(xué)生強(qiáng)化對(duì)體育教學(xué)的正確認(rèn)知，積極與教師溝通和交流，也能打破傳統(tǒng)教學(xué)界限，構(gòu)建和諧教育氛圍。素質(zhì)教育認(rèn)為應(yīng)強(qiáng)化對(duì)學(xué)生主體地位的尊重，因此茶文化在體育教學(xué)中融合時(shí)，也要適當(dāng)參考學(xué)生意見與建議。