熊雨竹

路行千里，方曉前途遙遠;書讀萬卷，才知人間百味。

西方學者伽達默爾曾這樣感嘆：“當今時代是一個烏托邦精神已經死亡的時代，過去的烏托邦一個個失去了它們神秘的光環(huán)，而新的、能鼓舞和激勵人們?yōu)橹畩^斗的烏托邦再也不會產生。這是我們這個世界的悲劇?！睆V而觀之，沉醉于形而下的卑微愉悅中的當代人，很少對精神、價值、真理、美善、終極關懷等超越性價值發(fā)生興趣，這著實是可悲的。因此，那本曾在20世紀30年代因其“小野蠻一樣”的天真爛漫的游戲精神，作為理想范式而備受推崇的《安徒生童話》，即使在現在，也影響深遠。

那個于寒冷的圣誕夜，三次擦亮火柴的小女孩，成為人們心中悲憫憐惜之人。殊不知，這個無依無靠、饑寒交迫的姑娘，是安徒生聽完母親幼年時流落街頭卻無人相助，只能飲水解餓的心酸遭遇后，對那時滿街人海卻都步履匆匆，無人心懷善意，無人愿為街頭的女孩送去溫暖與善良的批評與譴責而塑造的形象。這是安徒生用自己充滿浪漫主義及童話色彩的筆調，對那冰冷嚴酷的世界的批判。故事不長，卻字字珠鞏，動人心弦，成為萬般苦難下迸發(fā)出的希望之光，成為百草枯黃下破土而出的一抹新綠，成為灰飛煙滅后再起的燎原之火，燃起世人心中的大愛，喚醒沉睡已久的人性光輝。

書里的故事，簡單純粹;書外的世界，紛繁復雜。

書里始終相信，“朝著太陽生長，做一個溫暖的人，清澈善良”便是歡喜的結局。可書外，遠非如此。

書外，總是比書里多了現實的鞭打，“成年人的世界，是一汪苦水，你我都身處其中，悲歡皆需自渡”，你永遠難以體會。如果書里一切之努力的盡頭是得償所愿，那么書外的努力，卻往往是鞭長莫及，又只能馬不停蹄。書里是童話，書外是生活，我們向往童話的單純，卻逃不開現實的冷酷。烏托邦成了幻影，童話也是書外人得不到的桃花源。

書里的底色是生活，而生活不是書，不是輕描淡寫記下幾行字句便是生活，生活是時時刻刻不知如何是好的困境。噢，原來這才是書里和書外的差異。

不過，書外的我們，可以盡己所能地追求真美善，不管道路多么崎嶇，都比留在原地更接近幸福。

點評：本文緊扣“書里書外"主題，以“書讀萬卷，才知人間百味"勾連起書里與書外的生活。作者善于思考，文章充滿哲思，散發(fā)著理性的光芒，“書外，總是比書里多了現實的鞭打"“書里是童話，書外是生活”……這些雋永的語言，使文章深刻而又意蘊深長！

（指導教師王廣清

編輯彬彬）5A4DE0FE-4BD9-4E1A-BB3F-C0EB0726B689