□劉堪海

《新疆文庫(kù)》系列圖書(shū)封面

《新疆文庫(kù)》是新疆維吾爾自治區(qū)黨委、政府批準(zhǔn)出版的新疆歷史上規(guī)模最大的一項(xiàng)文化基礎(chǔ)工程主要出版新疆有史以來(lái)至1949 年10 月1 日之前的有關(guān)哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)、歷史地理、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、等內(nèi)容的文獻(xiàn)作品，總體按甲、乙、丙、丁四大部類(lèi)編排，以漢、維吾爾、哈薩克、蒙古、柯?tīng)柨俗巍㈠a伯等6 種文字編輯出版。自2013 年啟動(dòng)以來(lái)已經(jīng)出版164 卷。

《新疆文庫(kù)》出版以來(lái)，其莊重典雅的裝幀設(shè)計(jì)受到業(yè)界和讀者的一致好評(píng)，2015 年榮獲第10 屆自治區(qū)圖書(shū)獎(jiǎng)裝幀設(shè)計(jì)獎(jiǎng)；2018 年榮獲第9 屆全國(guó)書(shū)籍設(shè)計(jì)藝術(shù)展覽民族類(lèi)優(yōu)秀作品獎(jiǎng)；2019 年榮獲“絲路精神”設(shè)計(jì)傳承與未來(lái)作品展視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)組優(yōu)秀作品獎(jiǎng)；2020 年榮獲第二屆全國(guó)新聞出版行業(yè)平面設(shè)計(jì)大賽職工組書(shū)籍設(shè)計(jì)三等獎(jiǎng)。

國(guó)際著名書(shū)籍設(shè)計(jì)大師杉浦康平先生曾經(jīng)說(shuō)：“進(jìn)化與文明、傳統(tǒng)與現(xiàn)代兩只腳交替，這才有邁向前進(jìn)方向的可能性。多元與凝聚、東方與西方、過(guò)去與未來(lái)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代，不要獨(dú)舍一端，明白融合的要義，這樣才能產(chǎn)生更具涵義的藝術(shù)張力。”而《新疆文庫(kù)》的裝幀設(shè)計(jì)恰恰體現(xiàn)了這一融合之道。

《新疆文庫(kù)》系列圖書(shū)裝幀設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)展示

一、文化融合

季羨林先生曾在1986 年《紅旗》第3 期撰文指出:世界歷史悠久、地域廣闊、自成體系、影響深遠(yuǎn)的文化體系只有四個(gè):中國(guó)、印度、希臘、伊斯蘭，再?zèng)]有第五個(gè)，而這四個(gè)文化體系匯流的地方只有一個(gè)，就是中國(guó)的敦煌和新疆地區(qū)，獨(dú)一無(wú)二。新疆自古以來(lái)就是中西文化的交匯之地，具有獨(dú)特的多元文化和從屬于中華文化的一體多元特征。新疆這一獨(dú)特的文化基因和屬性，也成就了《新疆文庫(kù)》裝幀設(shè)計(jì)的融合特性。為了體現(xiàn)新疆多元文化融合的特性，《新疆文庫(kù)》的封面設(shè)計(jì)在裝幀物料上選用了具有濃郁華夏文化色彩的漢代五色織錦面料與彰顯地域文化特征的再生皮料。絲織品是中原華夏文明的一個(gè)代表，而《新疆文庫(kù)》裝幀設(shè)計(jì)選用的漢代絲織品就出土于新疆，說(shuō)明在很早之前中原與西域就有頻繁的文化交流。皮革制品是西域地區(qū)游牧民族生活中最為常見(jiàn)的日用品?！缎陆膸?kù)》采用再生皮料，既環(huán)保還降低了圖書(shū)成本，保留了真皮的耐磨和牢固，宜于《新疆文庫(kù)》需長(zhǎng)期保存的收藏特性。這兩種物料代表了古老絲綢之路往來(lái)的商貿(mào)和文化交流。裝幀形制上采用了西式圓脊竹節(jié)精裝。竹節(jié)精裝是西方書(shū)籍經(jīng)典的裝幀形式，與織錦、再生皮料結(jié)合使用，巧妙地傳達(dá)出中亞文化與歐洲文明的相互融合，最能體現(xiàn)新疆獨(dú)特的東西方文明交匯的文化特質(zhì)。這些物料與元素的設(shè)計(jì)，無(wú)一不體現(xiàn)了東方與西方、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的多元文化的交流與融合。

二、形色融合

《新疆文庫(kù)》的封面設(shè)計(jì)采用五色仿絲織錦紋樣，源自1995 年中日尼雅遺址學(xué)術(shù)考察隊(duì)在新疆和田地區(qū)民豐縣尼雅遺址出土的東漢時(shí)期“五星出東方利中國(guó)”錦護(hù)膊。該織錦呈圓角長(zhǎng)方形，長(zhǎng)18.5 厘米，寬12.5 厘米，織有八個(gè)篆體漢字：“五星出東方利中國(guó)”。除去文字之外，還有用鮮艷的白、赤、黃、綠四色在青底上織出的漢式典型的圖案：云氣紋、鳥(niǎo)獸、辟邪和代表日月的紅白圓形紋，方寸不大而內(nèi)涵豐富。

客觀來(lái)說(shuō)，“五星出東方利中國(guó)”織錦的規(guī)格及圖案于當(dāng)代書(shū)籍裝幀是不適用的，一是護(hù)膊圖形偏大，二是圖形不完整，不易延展。因此《新疆文庫(kù)》書(shū)籍設(shè)計(jì)在漢代織錦紋樣的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了二次創(chuàng)作和藝術(shù)加工，創(chuàng)作出可延展使用的四方連續(xù)紋樣。除封面訂制的仿絲織錦面料外，書(shū)脊貼片圖案將四方連續(xù)紋樣印于藍(lán)色剛古紙上，與封面織錦遙相呼應(yīng)。剛古紙的肌理質(zhì)感與四色膠印工藝的結(jié)合，既保留了漢代織錦的藝術(shù)風(fēng)格，又適合現(xiàn)代裝幀印刷與裝訂要求。青赤黃白綠五色仿絲織錦以波浪曲線的拼接形式與米白色再生皮料巧妙拼合，巧妙地傳達(dá)出新疆各民族之間的相互交流與融合。

封面以新疆的6 種文字構(gòu)成的新疆文庫(kù)標(biāo)識(shí)，以圓形形式展示各文種書(shū)法，燙印于織錦面料之上。書(shū)脊上方的漢文標(biāo)識(shí)采用傳統(tǒng)篆書(shū)書(shū)寫(xiě)，維吾爾文、哈薩克文、柯?tīng)柨俗挝臉?biāo)識(shí)采用民文傳統(tǒng)書(shū)法的圓形適合形式，蒙古文和錫伯文標(biāo)識(shí)采用篆刻圓形形式。形象地詮釋了新疆多民族、多語(yǔ)種的多元文化特點(diǎn)和從屬于中華文化的“一體多元”的顯著特征，巧妙地傳達(dá)出融合、團(tuán)結(jié)之意。

對(duì)比，是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的重要手段?！缎陆膸?kù)》的配色設(shè)計(jì)均取自青赤黃白綠五色漢代織錦，以明度較高的米白和純度較低的青色為主體配色，輔以金（黃）對(duì)比。白的明度與青的純度，構(gòu)成明快的對(duì)比關(guān)系；米白皮面的“簡(jiǎn)”與五色織錦紋飾的“繁”構(gòu)成強(qiáng)烈的形態(tài)對(duì)比，間以柔和的波浪形線條，巧妙地將二者的對(duì)比關(guān)系融合，頗有“疏可跑馬，密不透風(fēng)”的中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)意境。米白的皮面、金（黃）文本、藍(lán)色漆片與五色仿絲織錦相互呼應(yīng)，既對(duì)比又和諧。白色和金色在色彩學(xué)上可調(diào)和任何顏色，因此五彩斑斕的織錦紋樣通過(guò)白色和金色的調(diào)和，構(gòu)成整體和諧的色彩關(guān)系。書(shū)脊分部的造型設(shè)計(jì)融合地域文化特色，以綠、紅、金、赭四色燙印，生動(dòng)直觀地表現(xiàn)出《新疆文庫(kù)》輯錄文稿的甲、乙、丙、丁四大部類(lèi)。

三、材藝融合

材料即設(shè)計(jì)語(yǔ)言，好的創(chuàng)意設(shè)計(jì)需要恰當(dāng)?shù)牟牧吓c工藝加以呈現(xiàn)。書(shū)籍的物化特點(diǎn)決定了材料工藝的設(shè)計(jì)是書(shū)籍設(shè)計(jì)的重要因素。創(chuàng)新材質(zhì)和工藝設(shè)計(jì)在于：工藝手段必須增強(qiáng)信息傳達(dá)、識(shí)別、利用的效率，它不但要避免信息含量的減損，而且應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)信息量的增容。這主要是通過(guò)對(duì)材質(zhì)、技術(shù)的精準(zhǔn)擇選，建立和各信息層之間的有序呼應(yīng)和作用，在增強(qiáng)沖擊力、激發(fā)閱讀興趣等途徑中使信息的品質(zhì)與強(qiáng)度增大，實(shí)現(xiàn)功能與傳達(dá)的統(tǒng)一。

《新疆文庫(kù)》系列圖書(shū)整體設(shè)計(jì)效果

基于《新疆文庫(kù)》的文化屬性和收藏功能，在材料的物化設(shè)計(jì)上選用了再生皮料與仿絲織錦。再生皮料，顧名思義是以環(huán)保的方式對(duì)回收的廢舊皮料的二次加工而成。其保留了皮料的紋理質(zhì)感和柔韌度。絲綢雖然華麗美觀，但其用于裝幀設(shè)計(jì)成本較高，且易磨損，并不適宜作為長(zhǎng)期翻閱的裝幀面料，故采用了化纖仿絲技術(shù)。仿絲面料是使用化纖材料仿制的類(lèi)似絲織物料，再生皮料和化纖仿絲的觀感、質(zhì)感、觸感以及牢固性和耐久度既能傳達(dá)《新疆文庫(kù)》的文化內(nèi)質(zhì)，又能滿足收藏圖書(shū)的功能性要求。

五色仿絲織錦用于現(xiàn)代圖書(shū)設(shè)計(jì)是一次全新的嘗試，與再生皮料的曲線拼合又對(duì)印裝工藝和加工技術(shù)提出了新的挑戰(zhàn)，具有一定的探索和創(chuàng)新意義?？楀\用于裝幀設(shè)計(jì)并不多見(jiàn)，要很好地呈現(xiàn)出“五星出東方利中國(guó)”織錦的效果很不容易?！缎陆膸?kù)》的裝幀設(shè)計(jì)在使用織錦面料時(shí)，對(duì)圖形比例、配色進(jìn)行了二次創(chuàng)作，并專(zhuān)程前往浙江海寧訂制的仿絲織錦，再裱底紙以適合于書(shū)籍裝幀。其與再生皮料的曲線拼合方式是《新疆文庫(kù)》的首創(chuàng)設(shè)計(jì)，也是國(guó)內(nèi)裝幀設(shè)計(jì)的第一次嘗試，工藝上具有一定的難度。曲線模切的皮料要與織錦面料平整完美拼合，需要先在裱封織錦面料上曲面壓印，這樣才能使皮料與織錦面料的銜接處平整，同時(shí)還要求曲線吻合精準(zhǔn)。最終由負(fù)責(zé)承印《新疆文庫(kù)》的深圳中華商務(wù)聯(lián)合印刷公司，完美地實(shí)現(xiàn)了雙面料曲面拼合工藝的交融之美。

結(jié)語(yǔ)

《新疆文庫(kù)》無(wú)論從書(shū)稿內(nèi)容的輯錄，還是視覺(jué)傳達(dá)的物化，都處處體現(xiàn)出多元文化與設(shè)計(jì)多樣性的共融。從作品著手，對(duì)優(yōu)秀文化的發(fā)掘、運(yùn)用，再融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，就是對(duì)優(yōu)秀文化的傳承?！缎陆膸?kù)》的裝幀設(shè)計(jì)正是從理解作品的內(nèi)容入手，把握住書(shū)稿最本質(zhì)的內(nèi)涵，發(fā)掘出最適合的裝幀語(yǔ)匯，準(zhǔn)確地傳達(dá)出《新疆文庫(kù)》獨(dú)有的特質(zhì)，從而受到廣大各族讀者的歡迎和好評(píng)。