【摘要】 逍遙津公園是三國(guó)時(shí)期吳魏間著名的逍遙津之戰(zhàn)遺址，它取名于莊子的《逍遙游》，古為淝水的渡口。逍遙津經(jīng)歷幾次易名到如今成為合肥市地標(biāo)景點(diǎn)，現(xiàn)園內(nèi)有逍遙閣、飛騎橋、張遼墓等文物遺跡，仍有三國(guó)遺風(fēng)，流傳著“張遼威震逍遙津”的佳話。其中園內(nèi)罕見有張遼“一園兩墓”，據(jù)學(xué)者推測(cè)應(yīng)為衣冠冢，學(xué)術(shù)界對(duì)于張遼墓仍然有爭(zhēng)議，其中“揚(yáng)州說”可能性較大。如今，歷史遺跡與現(xiàn)代園區(qū)如何規(guī)劃成為政府關(guān)注重點(diǎn)，目前公園閉園修繕，旨在打造多功能城市綜合性公園。

【關(guān)鍵詞】 三國(guó)時(shí)期;張遼;古逍遙津;歷史地理

【中圖分類號(hào)】K236? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2022）14-0102-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2022.14.033

安徽省合肥市素有“三國(guó)故里”之稱，位于市中心的逍遙津公園便是代表之一。逍遙津公園為古逍遙津遺址，名稱源于莊子《逍遙游》：“彷徨乎無為其側(cè)，逍遙乎寢臥其下” ①，因《三國(guó)演義》中“張遼威震逍遙津”的故事聞名于世。逍遙津位于安徽省合肥市壽春路，根據(jù)官方資料顯示，如今的逍遙津公園平面呈扇形，分東西二園，占地面積31.3公頃，水面11.2公頃。逍遙津公園正門牌匾上有“古逍遙津”鎦金四字，是宣統(tǒng)皇帝愛新覺羅·溥儀的老師——清代狀元陸潤(rùn)庠所題。園內(nèi)有逍遙湖、渡津橋、飛騎橋、藏幽園等觀賞景點(diǎn)，更有三國(guó)歷史文化館、張遼陳列館等人文景觀。本文通過介紹古逍遙津的歷史典故與地理區(qū)劃、張遼墓的幾種學(xué)術(shù)界說法、現(xiàn)代園區(qū)規(guī)劃與發(fā)展三個(gè)方面，來展現(xiàn)逍遙津的前世今生。

一、古逍遙津的歷史與地理

逍遙津古為淝水渡口，架有津橋。關(guān)于逍遙津，較早出現(xiàn)在《三國(guó)志》中，后《輿地紀(jì)勝》記載“舒城縣南三十里，逍遙津，在合肥縣西北五里?！?②《山堂肆考》中記載：“逍遙津橋在廬州府城東北。” ③酈道元在《水經(jīng)注》中提道：“城居四水中，又東有逍遙津，水上舊有梁。孫權(quán)之攻合肥也，張遼敗之于津北，橋不撤者兩版。權(quán)與甘寧蹴馬趨津，谷利自后著鞭助勢(shì)，遂得渡梁。凌統(tǒng)被鎧落水，后到追亡，流涕津渚” ④，這段敘述提及孫權(quán)在合肥之戰(zhàn)中“蹴馬趨津”之津即逍遙津，涉及歷史典故是三國(guó)時(shí)期“逍遙津之戰(zhàn)”。

公元215年，魏國(guó)名將張遼率領(lǐng)七千人大敗東吳十萬大軍，逍遙津之戰(zhàn)即兩次大破東吳的戰(zhàn)役，是合肥之戰(zhàn)的重要組成部分，一共分為前期和后期兩部分。前期是張遼率領(lǐng)將士主動(dòng)出擊，斬殺東吳將領(lǐng)陳武;后期是張遼大破孫權(quán)諸將，孫權(quán)跳過斷橋得以逃脫。

《三國(guó)志·張遼傳》中記載：“太祖既征孫權(quán)還，使遼與樂進(jìn)、李典等將七千余人屯合肥。” ⑤曹操書信中說道：“若孫權(quán)至者，張、李將軍出戰(zhàn);樂將軍守護(hù)軍，勿得與戰(zhàn)?！钡菑堖|并不贊同，他認(rèn)為“公遠(yuǎn)征在外，比救至，彼破我必矣。是以教指及其未合逆擊之，折其盛勢(shì)，以安眾心，然后可守也。成敗之機(jī)，在此一戰(zhàn)，諸君何疑？”在經(jīng)過討論之后，張遼帶士兵夜襲孫權(quán)方，史書中記載：“遼夜募敢從之士，得八百人，椎牛饗將士，明日大戰(zhàn)。平旦，遼被甲持戟，先登陷陳，殺數(shù)十人，斬二將，大呼自名，沖壘入，至權(quán)麾下。權(quán)大驚，眾不知所為，走登高冢，以長(zhǎng)戟自守。遼叱權(quán)下戰(zhàn)，權(quán)不敢動(dòng)，望見遼所將眾少，乃聚圍遼數(shù)重。遼左右麾圍，直前急擊，圍開，遼將麾下數(shù)十人得出，余眾號(hào)呼曰：‘將軍棄我乎！’遼復(fù)還突圍，拔出余眾。權(quán)人馬皆披靡，無敢當(dāng)者。自旦戰(zhàn)至日中，吳人奪氣，還修守備，眾心乃安，諸將咸服?！?⑥混戰(zhàn)之中，東吳將領(lǐng)陳武戰(zhàn)死，宋謙、徐盛等人負(fù)傷后撤被斬，《潘璋傳》中提道：“合肥之役，張遼奄至，諸將不備，陳武斗死，宋謙、徐盛皆披走，璋身次在后，便馳進(jìn)，橫馬斬謙、盛兵走者二人，兵皆還戰(zhàn)?！?⑦

最后在津北交戰(zhàn)，眾將士士氣漸低，孫權(quán)與甘寧蹴馬趨津逃到逍遙津的岸邊，但是由于橋被對(duì)方破壞，只能乘馬跳過斷橋脫險(xiǎn)，《水經(jīng)注》載：“權(quán)與甘寧蹴馬趨津，谷利自后著鞭助勢(shì)，遂得渡梁”，因此后來重修的橋取名為“飛騎橋”。逍遙津之戰(zhàn)的勝利對(duì)三國(guó)局勢(shì)影響甚大，張遼此后威名遠(yuǎn)揚(yáng)，受到重用，更有“張遼止啼”一說。⑧陳壽將張遼稱為五子良將第一人，曹操評(píng)價(jià)他：“武力既弘，計(jì)略周備，質(zhì)忠性一，守執(zhí)節(jié)義，每臨戰(zhàn)攻，常為督率，奮強(qiáng)突固，無堅(jiān)不陷，自援枹鼓，手不知倦。” 公元225年，曹丕懷念張遼，詔日：“合肥之役，遼典以步卒八百，破賊十萬，自古用兵，未之有也。使賊至今奪氣，可謂國(guó)之爪牙矣?！?⑨唐朝張仲宣贊賞：“張遼運(yùn)籌之方，可以歸之于先軌?！?⑩后來羅貫中根據(jù)這一故事，創(chuàng)作出《三國(guó)演義》“張遼威震逍遙津”的故事，“的廬當(dāng)日跳檀溪，又見吳侯敗合肥。退后著鞭馳駿騎，逍遙津上玉龍飛”，這首詩就是描述孫權(quán)越橋脫險(xiǎn)場(chǎng)景。?

二、學(xué)術(shù)界中關(guān)于張遼墓的說法

逍遙津公園內(nèi)如今還保留著若干遺跡，例如“古逍遙津”牌匾、張遼衣冠冢、張遼墓、飛騎橋等。其中人們談?wù)撟疃嗟氖菆@內(nèi)張遼墓的真假，考古界至今未對(duì)張遼墓有定論，流行的“揚(yáng)州說”“許昌說”“合肥說”等值得人們?nèi)ヌ骄俊?/p>

一園二墓，這在國(guó)內(nèi)較為少見，然而逍遙津內(nèi)張遼墓確有兩處，但如今依舊沒有具體的說法。一是位于逍遙津公園西北側(cè)，入口立有二出闕，反映張遼的地位之高，闕上雕刻神話傳說與一些舞樂圖。神道兩側(cè)立有石像生是三對(duì)神獸，分別是石羊石虎和石獅，是漢代建筑風(fēng)格。石虎威猛，具有辟邪之說，石獅則象征地位。張遼墓作為武將墓，它本身的建筑較少，目前并未見有華表，臺(tái)階之上有一碑亭，保存張遼墓的墓碑，上書僅有篆體“魏故都亭侯張遼之墓”幾字。目前學(xué)者對(duì)于“都亭侯”說法存在爭(zhēng)議，他們認(rèn)為張遼生前爵位至?xí)x陽侯，死后有追謚，此處立碑為何只用“亭侯”？此外，墓碑底座雕刻成似龍似蛟的白龍玉佩造型，碑身呈圓柱形，墓碑上還雕刻左右兩處石俑，人首動(dòng)物身，有墓主飛仙的意思。碑亭臺(tái)階后是張遼墓的封土，但此墓可能并非張遼真墓。距離此處八百米，位于逍遙湖中小島上有一碑，上有“張遼衣冠?！睅鬃?，是近年所立。

張遼墓究竟在哪，但至今尚未有確切說法，目前有合肥說、亳州說、許昌說、揚(yáng)州說等。根據(jù)清光緒年間所修《亳州志·輿地卷》中記載，“張遼墓在城南觀音山前”以及《三國(guó)演義》記載，“張遼因箭傷發(fā)作，病逝于許昌”，但都沒有得到考古驗(yàn)證。?目前可能性較大的是揚(yáng)州說，原因是在《三國(guó)志》中提到“遼病篤，遂薨于江都”，江都即如今的揚(yáng)州，再者有《宋高僧傳·唐揚(yáng)州華林寺靈坦傳》記述：“元和五年（公元810年）相國(guó)李公墉之理廣陵也，一見（靈）坦鄭重加禮。召居華林寺，寺內(nèi)有大將軍張遼墓。”

此外，《全唐文》所收錄的《揚(yáng)州華林寺大悲禪師碑銘并序》與光緒修編《甘泉縣志》記載“大悲寺，永安鎮(zhèn)南。始建于唐貞觀年間，清康熙二十一年重建，有碑記載”相互印證：甘泉縣即揚(yáng)州。

更有《大清一統(tǒng)志》記載：“三國(guó)魏張遼墓，在甘泉縣大儀鄉(xiāng)?！??總體來說，尋找到的現(xiàn)有的文字記載較少，未來還需要尋找更多一手史料，利用二重證據(jù)法確定，可考慮在揚(yáng)州進(jìn)一步確認(rèn)，有一定難度。

三、現(xiàn)代逍遙津園區(qū)規(guī)劃與發(fā)展

現(xiàn)代逍遙津公園屬于安徽省合肥市廬陽區(qū)管轄，圍繞合肥市環(huán)城河，園區(qū)主要以歷史遺跡、展覽館、自然風(fēng)景為主，但是部分土地閑置，亟待解決。未來公園將打造多功能生態(tài)旅游，整合娛樂設(shè)施，完善文化服務(wù)。

逍遙津總體分為東園、西園兩個(gè)部分。東園水域較為寬廣，勾連南淝河，有湖心亭、逍遙閣等水上景觀，由青少年活動(dòng)區(qū)、文化活動(dòng)區(qū)組成。西園中則是草坪遍地，溪流交織，以休息區(qū)為主。園內(nèi)以植物造景為主，建筑和園林小品點(diǎn)綴，植物同山石、建筑、水體相互烘托、配合，形成了水榭、牡丹園、藏幽園、張遼衣冠冢和陳列館等風(fēng)光各異的景點(diǎn)。?公園在景觀設(shè)計(jì)時(shí)合理運(yùn)用抑景、夾景、框景等手法，組織造園元素。例如景區(qū)正門入口處的張遼雕像位于道路中央，兩側(cè)行道樹形成的狹長(zhǎng)空間，這便是運(yùn)用中軸線給人夾道的視覺感受，即夾景。

逍遙津公園幾次改造，距離最近的上一次改造主題是“廬水樂逍遙”——白話三國(guó)，設(shè)計(jì)者在延續(xù)歷史文化的基礎(chǔ)上建設(shè)庭院，將馬頭墻、白墻、黛瓦、木雕等具有徽派文化的元素運(yùn)用到公園建設(shè)中來，取得了良好的效果。?

目前，合肥市政府針對(duì)逍遙津公園陳舊設(shè)施、閑置空地、園區(qū)設(shè)計(jì)進(jìn)行全方位地整改，據(jù)合肥市政府公告所說，此次改造將最大限度做好保護(hù)與傳承，最大限度保留園區(qū)大規(guī)格、高質(zhì)量景觀植物，整合優(yōu)化游樂設(shè)施，合理組織園區(qū)陸路、水路游玩線路，合理完善文化服務(wù)、科普宣傳、游客服務(wù)等功能，合理布置夜景亮化，提升公園夜間景觀效果。?本次為期一年的改造已經(jīng)于2021年夏季完成建設(shè)開放，規(guī)劃了“一文化主軸、動(dòng)靜兩片區(qū)、兩步行環(huán)、六功能分區(qū)、多景點(diǎn)”的多功能文化旅游區(qū)，其中文化主軸便是“張遼威震逍遙津”的三國(guó)歷史游覽線。經(jīng)過專家的多次討論，開放后的逍遙津推出：逍遙古津、威震江東、大象希聲、閣湖秋月、魏吳遺蹤、藏幽拾貝、梅榭吐翠、九天攬勝景觀名，組成新“逍遙八景”，提升了公園的文化內(nèi)涵，也成為合肥新的風(fēng)景線。值得一提的是，在東區(qū)湖邊增加了新建的仿古東吳戰(zhàn)船，歷史文化元素的增加，賦予了這座現(xiàn)代公園古樸的韻味。

四、結(jié)語

通過敘述逍遙津的歷史典故、關(guān)于張遼墓的幾種說法的綜述以及現(xiàn)代公園的發(fā)展規(guī)劃，簡(jiǎn)單展示古逍遙津的前世今生。對(duì)于合肥人來說，逍遙津公園是人們童年美好的回憶，園內(nèi)1954年建的大象滑梯是“老合肥”的歷史載體，歷史上“張遼威震逍遙津”的故事也為人們津津樂道。逍遙津公園從建國(guó)到現(xiàn)在，已經(jīng)成為合肥的地標(biāo)性建筑，它是廬州文化的歷史脈絡(luò)，見證合肥這座城市的發(fā)展以及幾代人的成長(zhǎng)。

注釋：

①曹礎(chǔ)基：《莊子淺注》，中華書局2014年版，第11頁。

②王象之：《輿地紀(jì)勝》，清道光二十九年懼盈齋刻本，卷四十五。

③彭大翼、張幼學(xué)：《山堂肆考》，明萬歷二十三年金陵書林周顯刻本，宮集卷二十七地理。

④酈道元：《水經(jīng)注·施水》，岳麓書社1995年版，第三十二卷。

⑤陳壽著，裴松之注：《三國(guó)志·魏書·張遼傳》，中華書局2006年版，第312頁。

⑥陳壽著，裴松之注：《三國(guó)志·魏書·張遼傳》，中華書局2006年版，第312頁。

⑦陳壽著，裴松之注：《三國(guó)志·潘璋傳》中華書局，2006年版。

⑧李瀚：《蒙求集注》，清文淵閣四庫(kù)全書本，第二卷，第34頁。

⑨陳壽著，裴松之注：《三國(guó)志·魏書·張遼傳》，中華書局2006年版，第313頁。

⑩董誥等：《全唐文》，清嘉慶內(nèi)府刻本，第四百七十卷，第4155頁。

?羅貫中：《三國(guó)演義》，人民文學(xué)出版社1979年版，第六十七回，585頁。

?鐘泰、宗能征：《亳州志》，黃山書社2014年版，輿地古跡卷。

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[13]彭大翼，張幼學(xué).山堂肆考·宮集卷二十七地理[M].明萬歷二十三年金陵書林周顯刻本.

作者介紹：

唐智慧，廣西師范大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院歷史系，研究方向：中國(guó)史、文物與博物館學(xué)。