郭文革 黃榮懷 王宏宇 賈藝琛

【摘要】

2020年的大規(guī)模在線教育實(shí)驗(yàn)，大大加快了中國(guó)教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的步伐。隨著“十四五”建設(shè)的開(kāi)局，教育部發(fā)文推動(dòng)“教育新基建”建設(shè)，高教司則啟動(dòng)了“新興領(lǐng)域教材研究與實(shí)踐項(xiàng)目”，“基于知識(shí)圖譜的新型教材建設(shè)”就是其中的一項(xiàng)。為了厘清“基于知識(shí)圖譜的新型教材”的概念內(nèi)涵，明確其在教育數(shù)字化戰(zhàn)略行動(dòng)中的地位和作用，本文從數(shù)字新基建對(duì)知識(shí)生產(chǎn)和人類文明發(fā)展的影響、歷史上的教育“基礎(chǔ)設(shè)施”與教材形態(tài)的變革、數(shù)字媒介環(huán)境下教材形態(tài)變革的典型案例分析三個(gè)方面展開(kāi)研究。研究發(fā)現(xiàn)，數(shù)字“新基建”是推動(dòng)人類文明躍遷式發(fā)展的主要因素。歷史上教育“新基建”的變革，使教材形式發(fā)生了從吟誦史詩(shī)、手工抄本到印刷教科書的變革。進(jìn)入信息時(shí)代以來(lái)，人工智能研究者一直致力于創(chuàng)建一套知識(shí)生產(chǎn)的“數(shù)字‘新工具”，知識(shí)圖譜就是目前發(fā)展最快、應(yīng)用最廣的一種知識(shí)表達(dá)和處理工具。綜合以上分析，本文從內(nèi)容表征、知識(shí)組織方式、教學(xué)應(yīng)用等方面提出了一個(gè)基于知識(shí)圖譜的新型教材的描述性定義。文章最后指出，基于知識(shí)圖譜的新型教材，是培養(yǎng)具有交叉學(xué)科視野和問(wèn)題解決能力的新型人才、推動(dòng)學(xué)科交叉融合、支持教育高質(zhì)量發(fā)展的一項(xiàng)基礎(chǔ)樞紐工程。

【關(guān)鍵詞】? 教育數(shù)字化戰(zhàn)略行動(dòng);教育新基建;人工智能;知識(shí)圖譜;知識(shí)表征;新型教材;元宇宙;數(shù)字教學(xué)法

【中圖分類號(hào)】? ?G423.23? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】? A? ? ? ?【文章編號(hào)】? 1009-458x（2022）4-0001-09

一、引言

2020年的大規(guī)模在線教育實(shí)驗(yàn)，大大加快了中國(guó)教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的步伐。隨著“十四五”建設(shè)的開(kāi)局，2021年教育部頒發(fā)了一系列文件，為中國(guó)教育的數(shù)字化轉(zhuǎn)型謀篇布局。2021年7月，教育部等六部委發(fā)布了《關(guān)于推進(jìn)教育新型基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)構(gòu)建高質(zhì)量教育支撐體系的指導(dǎo)意見(jiàn)》，突出強(qiáng)調(diào)了“教育新基建”對(duì)高質(zhì)量教育發(fā)展的支撐作用。同年10月27日，教育部高教司發(fā)布《關(guān)于公布新興領(lǐng)域教材研究與實(shí)踐項(xiàng)目的通知》，共立項(xiàng)41個(gè)項(xiàng)目，其中39項(xiàng)是關(guān)于人工智能、集成電路等專業(yè)領(lǐng)域新型教材建設(shè)的，另設(shè)兩項(xiàng)綜合課題，“基于知識(shí)圖譜的新型教材研究與實(shí)踐”就是其中一項(xiàng)。通知強(qiáng)調(diào)“要盡銳出戰(zhàn)，推動(dòng)教育教學(xué)方法技術(shù)的升級(jí)改造”。顯然，新型教材建設(shè)是“十四五”期間高等教育領(lǐng)域教育數(shù)字化戰(zhàn)略行動(dòng)的一項(xiàng)重要建設(shè)內(nèi)容。

為什么要開(kāi)展“基于知識(shí)圖譜的新型教材研究”？新型教材建設(shè)在中國(guó)教育未來(lái)發(fā)展中將發(fā)揮什么樣的作用？本文將從數(shù)字“新基建”對(duì)不同產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的影響路徑、歷史上的教育“基礎(chǔ)設(shè)施”與教材形態(tài)的變革、數(shù)字媒介環(huán)境下教材形態(tài)變革的典型案例分析三個(gè)方面，探討教育新基建對(duì)教材變革的影響，描述基于知識(shí)圖譜的新型教材的主要特征和作用。

二、數(shù)字“新基建”對(duì)不同產(chǎn)業(yè)

轉(zhuǎn)型升級(jí)的影響路徑

數(shù)字“新基建”不同于以“鐵公雞”為代表的“老基建”，它指的是以5G、云計(jì)算、數(shù)據(jù)中心和人工智能為代表的數(shù)字新型基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。數(shù)字“新基建”對(duì)衣食住行類行業(yè)和知識(shí)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，有著不同的影響邏輯。對(duì)前者而言，數(shù)字“新基建”通過(guò)改變信息獲取的“交易成本”，推動(dòng)衣食住行等傳統(tǒng)行業(yè)組織結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型升級(jí);對(duì)后者而言，數(shù)字“新基建”不僅會(huì)改變知識(shí)的流通方式，還將從根本上改變知識(shí)的生產(chǎn)工具，帶來(lái)全新的知識(shí)表達(dá)、組織和傳播模式。

1. 數(shù)字“新基建”對(duì)物資資料生產(chǎn)、流通的影響

按照經(jīng)濟(jì)學(xué)家R.H.科斯（Coase， 1960）提出的“交易成本”理論，數(shù)字“新基建”通過(guò)改變?cè)械钠髽I(yè)、個(gè)人獲取信息的“交易成本”，推動(dòng)傳統(tǒng)企業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)。從實(shí)體商場(chǎng)零售業(yè)到網(wǎng)絡(luò)電商平臺(tái)的變革，就是對(duì)“交易成本”理論最好的詮釋。

在電子商務(wù)出現(xiàn)以前，消費(fèi)者只能通過(guò)瀏覽（逛）本地店鋪擺放的實(shí)物來(lái)獲取“商品信息”，并在這個(gè)“信息”范圍內(nèi)通過(guò)“貨比三家”，做出個(gè)人的消費(fèi)決策。電子商務(wù)出現(xiàn)以后，消費(fèi)者一邊面對(duì)著本地店鋪有限的實(shí)物商品，一邊瀏覽著手機(jī)APP上來(lái)自世界各地、琳瑯滿目的商品信息，當(dāng)可以“貨比萬(wàn)家”的時(shí)候，其購(gòu)物行為自然地就從本地店鋪轉(zhuǎn)向了電商平臺(tái)（如圖1所示）。

無(wú)數(shù)個(gè)消費(fèi)者分散的、個(gè)人的決策匯集在一起，就出現(xiàn)了消費(fèi)人流從實(shí)體店到網(wǎng)絡(luò)電商平臺(tái)的轉(zhuǎn)移，導(dǎo)致大批實(shí)體店鋪的倒閉和平臺(tái)消費(fèi)的繁榮，并催生了第三方支付、物流業(yè)、基于大數(shù)據(jù)的金融信貸等新興行業(yè)的誕生，帶來(lái)了零售業(yè)商業(yè)模式的變革。

“交易成本”不僅改變了商品零售中的個(gè)人選擇，也為企業(yè)家提供了在全球范圍內(nèi)采集生產(chǎn)要素、組織生產(chǎn)的選擇機(jī)會(huì)。他們借助ERP系統(tǒng)和柔性生產(chǎn)線，重構(gòu)了零配件采購(gòu)、物料分發(fā)、組裝和銷售的信息流、資金流和物流，使同一家工廠可以代工生產(chǎn)不同品牌、不同品類的商品，出現(xiàn)了像富士康、比亞迪這樣的超級(jí)工廠。企業(yè)家總是尋找資金、物料、勞動(dòng)力、物流的價(jià)格洼地組織生產(chǎn)，以降低生產(chǎn)成本，提高收益率，因此導(dǎo)致了制造業(yè)在全球的重新布局。

但需要注意的是，數(shù)字“新基建”并沒(méi)有改變物資產(chǎn)品的生產(chǎn)本身。服裝生產(chǎn)還是離不開(kāi)衣料和縫紉機(jī);食品雖然可以配送到家，但糧食還是在地里長(zhǎng)、在廚房里加工的;2020年疫情期間，雖然教育、娛樂(lè)等都轉(zhuǎn)移到了網(wǎng)絡(luò)空間，但國(guó)際海運(yùn)的價(jià)格卻增長(zhǎng)了5～10倍。信息可以在網(wǎng)上傳輸，但貨物還是要依靠海船來(lái)運(yùn)輸，所以“元宇宙”的虛實(shí)融合是這一理念下最不靠譜的噱頭。對(duì)于這類與實(shí)物生產(chǎn)、運(yùn)輸相關(guān)的行業(yè)來(lái)說(shuō)，數(shù)字“新基建”主要還是通過(guò)改變信息獲取的“交易成本”為個(gè)人消費(fèi)、企業(yè)生產(chǎn)增加了更多的選擇機(jī)會(huì)。這種人的選擇的匯集，導(dǎo)致了舊模式的消亡和新模式的誕生，從而推動(dòng)了傳統(tǒng)行業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)。

2. 數(shù)字“新基建”對(duì)知識(shí)產(chǎn)業(yè)帶來(lái)的變革

數(shù)字“新基建”對(duì)教育和知識(shí)產(chǎn)業(yè)的影響比較特殊，它不僅影響知識(shí)產(chǎn)品的銷售和流通，還是知識(shí)產(chǎn)品的生產(chǎn)工具，最終將改變知識(shí)產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)方式和產(chǎn)品形態(tài)。以亞馬遜為例，早期它只是一個(gè)二手紙質(zhì)圖書的“電商”交易平臺(tái)，Kindle出現(xiàn)以后進(jìn)一步發(fā)展成了“數(shù)字內(nèi)容出版”平臺(tái)，讀者付費(fèi)后可以自己從亞馬遜網(wǎng)站上下載一個(gè)“數(shù)字文件”，成為自助出版流程的組成部分。隨著短視頻應(yīng)用的發(fā)展，Tiktok、Bilibili、YouTube和Netflix等平臺(tái)已經(jīng)成為新的內(nèi)容制作、分享和發(fā)布的平臺(tái)。未來(lái)，隨著“元宇宙”的發(fā)展，還可能出現(xiàn)VR、游戲等制作、應(yīng)用平臺(tái)。綜上所述，數(shù)字“新基建”不僅改變了知識(shí)產(chǎn)品的銷售和流通方式，還將改變知識(shí)生產(chǎn)本身和知識(shí)產(chǎn)品的形態(tài)。

從人類認(rèn)知和知識(shí)社會(huì)學(xué)的角度來(lái)看，數(shù)字“新基建”將從認(rèn)知表征、數(shù)據(jù)采集和研究范式、知識(shí)表達(dá)與編排等幾個(gè)方面，推動(dòng)知識(shí)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展，為未來(lái)教育高質(zhì)量發(fā)展、為改革教學(xué)模式、推進(jìn)教育公平提供支撐。

（1）表征。人類的認(rèn)知客體（無(wú)論自然現(xiàn)象還是社會(huì)事件）都是不能“言說(shuō)”的。大自然從不說(shuō)話、不言明“事實(shí)”。社會(huì)事件中的個(gè)體不斷發(fā)出自己的聲音，但作為整體的“社會(huì)事件”同樣不說(shuō)話、不言明“事實(shí)”（沃爾特·翁， 2008， p.55）。因此，人類為了認(rèn)知“真實(shí)”的自然和社會(huì)現(xiàn)象，必須使用某種媒介技術(shù)來(lái)“表征”認(rèn)知對(duì)象，表征是人類認(rèn)知的起點(diǎn)。西方傳統(tǒng)哲學(xué)認(rèn)識(shí)論一直無(wú)視媒介技術(shù)在人類認(rèn)知中的這一決定性作用，德國(guó)媒介哲學(xué)家弗里德里?！せ乩眨?010）對(duì)此提出過(guò)尖銳的批評(píng)。

（2）數(shù)據(jù)采集和研究范式。知識(shí)是人類協(xié)作的產(chǎn)物。每一次媒介技術(shù)變革都“使科學(xué)數(shù)據(jù)的采集建立在一個(gè)全新的基礎(chǔ)上”（愛(ài)森斯坦， 2010， p. 234），“新基建”擴(kuò)大了數(shù)據(jù)采集的范圍和數(shù)量，帶來(lái)了學(xué)術(shù)研究的范式革命。

（3）知識(shí)表達(dá)、編排和組織。在人類創(chuàng)造的“人造物”中，最復(fù)雜的就是人類知識(shí)體系。人類教育和學(xué)習(xí)面臨的根本挑戰(zhàn)，就是有限的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和浩瀚的人類知識(shí)之間的矛盾（如圖2所示）。

沒(méi)有一個(gè)人能夠掌握全部的人類知識(shí)。反過(guò)來(lái)，沒(méi)有人認(rèn)知的知識(shí)也會(huì)“死去”，變成無(wú)意義的天書符號(hào)。在任何時(shí)代，形成合理的專業(yè)分工以最有效地傳承知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)，都是知識(shí)行業(yè)的一大難題。而每一次新技術(shù)的出現(xiàn)，都會(huì)導(dǎo)致對(duì)舊知識(shí)體系的重新表征、整理、分類和編排，進(jìn)而打破原有的知識(shí)分工狀況，形成新的專業(yè)分工和課程體系。通過(guò)新技術(shù)對(duì)舊知識(shí)的重新梳理，推動(dòng)人類文明的發(fā)展。

3. 數(shù)字“新基建”與人類文明發(fā)展

西方歷史上兩次文明的躍遷式變革，都正好處在新舊媒介技術(shù)的交替時(shí)期。所謂文明的“復(fù)興”，本質(zhì)上是利用新媒介技術(shù)對(duì)舊知識(shí)體系的一種系統(tǒng)的搜集、整理、重構(gòu)和發(fā)展（如圖3所示）。

（1）古希臘、羅馬文明出現(xiàn)在從口傳到文字書寫的技術(shù)變革中。希臘人利用莎草紙和字母文字等“新基建”，采用文法、修辭和邏輯等從事知識(shí)勞動(dòng)的“技藝”，把地中海周邊世界的口頭傳說(shuō)和早期文明搜集在一起，進(jìn)行了系統(tǒng)的翻譯、校勘、整理和加工，創(chuàng)建了古希臘、古羅馬文明的知識(shí)體系。

（2）15世紀(jì)中葉古登堡印刷機(jī)發(fā)明以后，歐洲人借助印刷技術(shù)“新基建”，對(duì)上千年積累的手稿和大航海運(yùn)動(dòng)中從世界各地搜集的人類知識(shí)進(jìn)行了又一次系統(tǒng)的翻譯、?？?、整理和加工，開(kāi)創(chuàng)了以“科學(xué)”為代表的現(xiàn)代文明知識(shí)體系。所謂歐洲的文藝復(fù)興，其實(shí)并非舊文明的重新復(fù)活，而是站在人類文明新的制高點(diǎn)上對(duì)全人類知識(shí)的一次搜集、整理和重構(gòu)。

21世紀(jì)的數(shù)字“新基建”，帶來(lái)了一套全新的知識(shí)表征、生產(chǎn)和編排的“新工具”。利用新工具對(duì)過(guò)往全部人類文明進(jìn)行重新的表征、處理和重新組織，將會(huì)帶領(lǐng)人類文明進(jìn)入一種全新形態(tài)。

三、歷史上的教育“基礎(chǔ)設(shè)施”與

教材形態(tài)的變革

在明確了數(shù)字“新基建”對(duì)知識(shí)生產(chǎn)、文明發(fā)展的推動(dòng)作用后，本文進(jìn)一步聚焦分析從口頭語(yǔ)言、手工抄寫一直到印刷技術(shù)的變革中，廣義的教材形態(tài)和教學(xué)方式都發(fā)生了哪些變革，為下一步基于知識(shí)圖譜新型教材建設(shè)尋找思路和方向。

1. 口傳媒介“基建”下的教材與教學(xué)

孔子和蘇格拉底都采用口頭對(duì)話開(kāi)展教學(xué)?？趥髅浇榧夹g(shù)以人的喉嚨發(fā)出來(lái)的、不同頻率的音節(jié)作為表達(dá)“符號(hào)”，以人腦的記憶作為記錄載體，依靠吟誦詩(shī)人的唱作表演來(lái)傳播內(nèi)容。{口語(yǔ)符號(hào)、記憶、演唱}就是最早的教育“技術(shù)基礎(chǔ)設(shè)施”。

口傳和記憶作為一種知識(shí)表達(dá)和傳播機(jī)制，最大的缺點(diǎn)是遺忘。為了避免遺忘，口語(yǔ)時(shí)代的人采用富有韻律的套語(yǔ)、箴言等作為表征和修辭的手段，韻律其實(shí)是一種輔助記憶的手段。吟誦史詩(shī)就是口語(yǔ)時(shí)代表征、編排和組織思想的“技藝”（Art）。荷馬就是依靠一些固定的、反復(fù)使用的套語(yǔ)來(lái)“編織詩(shī)歌”（翁， 2008， p.16）。當(dāng)時(shí)“整個(gè)口語(yǔ)知識(shí)界或思想界都依靠這樣的套語(yǔ)來(lái)構(gòu)建思想”（翁， 2008， p.17）。在口傳、記憶的知識(shí)生產(chǎn)機(jī)制下，人類“數(shù)據(jù)采集”的范圍局限于本地區(qū)域，人們的見(jiàn)識(shí)也主要局限在“本地知識(shí)（Local Knowledge）”的范圍。

吟誦詩(shī)歌就是口傳時(shí)代的“教材”，古希臘人就是通過(guò)觀賞吟誦詩(shī)人的表演來(lái)學(xué)習(xí)自然、社會(huì)習(xí)俗等“知識(shí)”的?？趥魇吩?shī)在傳承過(guò)程中可能遭遇無(wú)意識(shí)的遺忘和有意識(shí)的篡改，是一種不可靠的“知識(shí)生產(chǎn)”模式。因此，口傳時(shí)代流傳下來(lái)的人類文明遺產(chǎn)就是《荷馬史詩(shī)》《圣經(jīng)》等充滿怪誕的神話傳說(shuō)的吟誦史詩(shī)——一串高低起伏、抑揚(yáng)頓挫的“聲音流”。

2. 手工書寫“新基建”下的教材與教學(xué)

公元前9世紀(jì)～公元前8世紀(jì)，希臘人迎來(lái)了人類歷史上第一次信息技術(shù)革命——以希臘字母作為表達(dá)符號(hào)，用埃及莎草紙作為書寫載體，依靠抄書匠手工抄寫來(lái)復(fù)制和“出版”圖書。{文字、莎草紙、手工抄寫}就成了希臘人的教育“新基建”。

處于書寫文明開(kāi)端的希臘哲學(xué)家們，并沒(méi)有一套現(xiàn)成的定義和術(shù)語(yǔ)，用來(lái)表征自然和社會(huì)現(xiàn)象。他們首要的工作就是創(chuàng)造一套概念體系，作為表征、探究知識(shí)的“工具”。蘇格拉底最早給事物下定義（柏拉圖， 2020， p.617， p.657）。柏拉圖（2020， p.639）第一個(gè)采用“對(duì)話錄”的書寫文體。亞里士多德（2019）在《工具論》中系統(tǒng)地探討了概念、本體、謂詞、推理的邏輯等書面表達(dá)規(guī)范體系。希臘哲學(xué)家創(chuàng)造的概念體系和書寫規(guī)范成為后世知識(shí)分子從事知識(shí)生產(chǎn)勞動(dòng)必須掌握的手工“技藝”。

文字把分散在各地的口頭傳說(shuō)記錄下來(lái)，匯集在一起，催生了最早的學(xué)術(shù)研究“范式”。“歷史學(xué)之父”希羅多德在多年的游歷中，用希臘字母把與僧侶的對(duì)話、聽(tīng)到的口傳故事等“寫”在莎草紙上，匯集了來(lái)自埃及、小亞細(xì)亞、波斯和希臘城邦的多種區(qū)域性的傳說(shuō)故事。晚年回到家鄉(xiāng)后，他把這些記錄拿出來(lái)“反復(fù)閱讀”，對(duì)素材進(jìn)行比較甄別和相互拼接，撰寫了《希波戰(zhàn)爭(zhēng)史》，開(kāi)創(chuàng)了歷史研究的“范式”。

借助這種新的知識(shí)生產(chǎn)工具，亞里士多德組織了人類歷史上第一次大規(guī)模的學(xué)術(shù)研究活動(dòng)。他派1，000個(gè)年輕人，帶著昂貴的莎草紙到“世界”各地去搜集研究資料。當(dāng)這1，000個(gè)年輕人搜集的記錄擺在亞里士多德面前的時(shí)候，他成為人類歷史上第一個(gè)面對(duì) “知識(shí)爆炸”的人?！豆ぞ哒摗泛芸赡芫褪撬笇?dǎo)青年人從事學(xué)術(shù)研究的“研究方法”手冊(cè)。

亞歷山大大帝去世以后，在公元前3世紀(jì)～公元前1世紀(jì)，托勒密王朝在埃及的亞歷山大城建造了亞歷山大圖書館和博學(xué)園。幾代國(guó)王通過(guò)購(gòu)買、搶奪、騙取等各種方式搜盡天下圖書，網(wǎng)羅天下優(yōu)秀學(xué)者，對(duì)搜集到的早期人類文明的材料，進(jìn)行了系統(tǒng)的整理、?？?、抄寫、出版，建立了古代人類知識(shí)的目錄，創(chuàng)造了古希臘、羅馬的輝煌文明（阿巴迪， 1996）。阿基米德和蓋倫等世界各地的學(xué)者紛紛奔赴亞歷山大城，學(xué)習(xí)知識(shí)，開(kāi)展研究。

然而，由于書寫材料稀缺，手工抄寫圖書出版效率低，手工抄寫時(shí)代實(shí)際上一直處于“半口語(yǔ)+半書寫”的傳播狀態(tài)下，圖書不足、日常生活中對(duì)口語(yǔ)交流的倚重，影響了中世紀(jì)的教材和教學(xué)方式。中世紀(jì)文理學(xué)校的修辭教學(xué)一直非常重視“記憶”“演講”技能的訓(xùn)練。中世紀(jì)大學(xué)也同樣倚重口頭對(duì)話和辯論（勒戈夫， 1996， pp.82-85）。中世紀(jì)學(xué)校的教材以選編的“句子、箴言和警句集”（Ong， 1961）、帶有注釋的羅馬法《摘要》（高仰光， 2019， pp.186-216）等小冊(cè)子為主，根本沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)化印刷的教材。由于缺乏內(nèi)容一致、數(shù)量充足的教科書，中世紀(jì)學(xué)?！叭狈Ω鶕?jù)題材難易程度來(lái)編排課程的分級(jí)制度，各種題材同時(shí)教授、學(xué)生年齡混雜不一和學(xué)生自由選課”（波茲曼， 2004， p.20）。

3. 印刷“新基建”與拉米斯教材范式

1453年，古登堡印刷機(jī)的發(fā)明將歐洲帶入了印刷技術(shù)時(shí)代。印刷技術(shù)采用字母文字、數(shù)字、精準(zhǔn)復(fù)制的圖畫等作為“表征”符號(hào)，采用人造紙作為書寫載體;用印刷機(jī)大批量、精確地復(fù)制內(nèi)容。{文字/數(shù)字/圖畫、人造紙、印刷機(jī)}構(gòu)成了印刷技術(shù)時(shí)代的教育“新基建”。

從15世紀(jì)中葉到17世紀(jì)，是人類知識(shí)體系從中世紀(jì)邁向現(xiàn)代社會(huì)的變革時(shí)期。今天習(xí)以為常的詞典、統(tǒng)計(jì)年鑒、復(fù)式記賬法等工具書，地圖、解剖圖等精準(zhǔn)印刷的圖書，算術(shù)、方程式等計(jì)算內(nèi)容的普及教育，報(bào)紙和期刊等連續(xù)出版物，以及標(biāo)準(zhǔn)化的教科書等，都是在這一時(shí)期出現(xiàn)或者得到大面積推廣應(yīng)用的。作為現(xiàn)代學(xué)校教育制度標(biāo)志的“教學(xué)大綱、班級(jí)、課程、學(xué)科、教學(xué)法”等一系列詞匯，也是在1450～1650年間出現(xiàn)的（Hamilton， 2003）。

在印刷技術(shù)“新基建”的基礎(chǔ)上，知識(shí)表征的文法和修辭、知識(shí)生產(chǎn)和加工方式以及教材的編排方式和教學(xué)等都發(fā)生了一場(chǎng)革命性的變革。

（1）精準(zhǔn)的書面表達(dá)與新工具、新方法的出現(xiàn)

印刷機(jī)可以精準(zhǔn)地復(fù)制文字、地圖、解剖圖等，于是字典、地圖、解剖圖這種“精密的科學(xué)生活的載體”變成了一種日常使用的表征工具，推動(dòng)了近代天文學(xué)、地理學(xué)、解剖學(xué)、博物學(xué)的發(fā)展。亞里士多德的物理學(xué)、博物學(xué)等舊知識(shí)被拋棄，他提出的那一套表征、生產(chǎn)和傳播知識(shí)的“工具”方法也受到歐洲人文主義哲學(xué)家們的尖銳批評(píng)。培根（2018）針對(duì)性地撰寫了《新工具》，笛卡爾（2020）出版了《談?wù)劮椒ā罚▏?guó)人文主義哲學(xué)家彼得·拉米斯則提出了適合所有學(xué)科的教材編寫范式（Ong， 1961），逐漸構(gòu)建了一套基于印刷技術(shù)“新基建”的知識(shí)表征、處理和組織的新工具、新方法。

由于印刷出版的圖書包含越來(lái)越多的方程式、圖式、表格、地圖解剖圖和博物圖，這些新知識(shí)不能通過(guò)中世紀(jì)的口語(yǔ)講授或辯論來(lái)傳遞，“唯有靜默地掃描書面講解”才能夠理解和吸收（愛(ài)森斯坦， 2010， p. 335）。技術(shù)推動(dòng)的社會(huì)發(fā)展，需要更多具有讀、寫能力的新型人才。

在印刷術(shù)發(fā)明100年以后，標(biāo)準(zhǔn)化的地圖建立起統(tǒng)一的空間框架，統(tǒng)一印制的歷史紀(jì)年表建立了統(tǒng)一的時(shí)間框架（愛(ài)森斯坦， 2010， p.185）、精準(zhǔn)印刷的字典統(tǒng)一了日常生活中常用的詞匯，它們不僅是印刷時(shí)代“新”出現(xiàn)的常用工具書，也塑造了現(xiàn)代生活的時(shí)間、空間、日常用語(yǔ)等認(rèn)知坐標(biāo)。

（2）“看不見(jiàn)的”的印刷信息網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建了新的知識(shí)勞動(dòng)分工機(jī)制，推動(dòng)了現(xiàn)代科學(xué)研究的發(fā)展

為了給印刷機(jī)尋找“內(nèi)容（食糧）”，印刷商四處挖掘手工抄寫的手稿，上千年積累的抄寫錯(cuò)誤噴涌而出。另外，隨著15世紀(jì)末開(kāi)始的“大航海運(yùn)動(dòng)”的發(fā)展，歐洲的水手和傳教士不僅帶回了世界各地的物種和金銀財(cái)寶，還帶回了世界各地的自然地理、哲學(xué)、迷信等各類數(shù)據(jù)和思想文化資源。這兩股知識(shí)的洪流源源不斷地流入歐洲各地的印刷作坊。

為了應(yīng)對(duì)這場(chǎng)史無(wú)前例的“知識(shí)爆炸”，?？?、整理這些相互矛盾的內(nèi)容，印刷所匯集了各路人才。開(kāi)普勒、伊拉斯謨、拉伯雷、維薩里等文藝復(fù)興時(shí)代的偉大學(xué)者親自參加了圖書?？?、編輯和印刷工作。魯本斯、提香工作坊為印刷書設(shè)計(jì)插圖;牧師/修士，神學(xué)、法學(xué)和醫(yī)學(xué)教授等也投身印刷所，承擔(dān)編輯、校對(duì)和出版的工作。印刷所成為當(dāng)時(shí)歐洲的文化中心、信息中心和研究中心。于是，在印刷機(jī)發(fā)明100年以后，手抄書時(shí)代遺留下來(lái)的亂麻一般的歷史資料才清理出頭緒，新知識(shí)世界的圖像開(kāi)始進(jìn)入人們的眼簾（愛(ài)森斯坦， 2010， p. 200）。

哥白尼、開(kāi)普勒、伽利略、牛頓等科學(xué)天才，不用四處游歷，坐在書齋里就搜集齊了從古至今的天文資料、星表和數(shù)學(xué)書，他們用“對(duì)數(shù)表”和三角函數(shù)等數(shù)學(xué)語(yǔ)言作為研究天文學(xué)和自然世界的工具。他們站在“人類文明之巔”思考和創(chuàng)新了人類對(duì)世界的認(rèn)知理論框架。他們的貢獻(xiàn)離不開(kāi)遍布?xì)W洲的那個(gè)“看不見(jiàn)的”的由圖書搜集、出版和銷售構(gòu)成的信息傳播網(wǎng)絡(luò)。這個(gè)新的信息傳播網(wǎng)絡(luò)，為書齋里的科學(xué)家?guī)?lái)了大量數(shù)據(jù)、豐富的思想資源，以及數(shù)學(xué)、地圖等新的知識(shí)處理、分析工具，推動(dòng)了現(xiàn)代科學(xué)研究的“范式”革命。

（3）拉米斯教材范式和課堂教學(xué)

在印刷技術(shù)推動(dòng)下，社會(huì)各行各業(yè)的發(fā)展要求學(xué)校培養(yǎng)出更多具備讀、寫、算、識(shí)圖等“印刷素養(yǎng)”的“印刷人”。只有具備“印刷素養(yǎng)”的人才能參與到這個(gè)由印刷品建立起來(lái)的“信息網(wǎng)絡(luò)”中，尋找個(gè)人生存發(fā)展的機(jī)會(huì)。而那些不具有“印刷素養(yǎng)”的人——文盲（illiterate），則被排除在“印刷世界”這個(gè)“元宇宙”之外。生活在同一個(gè)世界上的“印刷人”和“文盲”，分別進(jìn)入了兩個(gè)平行的“信息世界”。近500年來(lái)，西方資本主義的發(fā)展主要是由“印刷人”引領(lǐng)的。

16世紀(jì)的法國(guó)人文主義哲學(xué)家、教育家彼得·拉米斯敏銳地感知到人們獲取信息的方式從“聽(tīng)”到“讀（視覺(jué)）”的變化，他從改革中世紀(jì)“三藝”課程入手推動(dòng)法國(guó)的教育改革。他去掉了修辭學(xué)中的“記憶”，把“演講”改成了“發(fā)表”，把“創(chuàng)意”和“謀篇布局”放到了邏輯學(xué)課程中。改造后的拉米斯“新修辭學(xué)”和“新邏輯學(xué)”，強(qiáng)調(diào)了書面讀、寫素養(yǎng)的重要性。拉米斯還積極推動(dòng)學(xué)校開(kāi)設(shè)數(shù)學(xué)課程（愛(ài)森斯坦， 2010， p. 340）。

拉米斯和他的追隨者用“拉米斯知識(shí)地圖”（多爾， 等， 2014， p.7）分析和梳理一門課程中的概念和概念之間的關(guān)系，著手對(duì)舊的知識(shí)體系進(jìn)行重新梳理和編排。在對(duì)多門教材的內(nèi)容進(jìn)行整理的過(guò)程中，他提煉出適用于編寫所有學(xué)科教材的“編寫規(guī)則”：“首先是冷冰冰的學(xué)科定義和分類，由此再引導(dǎo)出進(jìn)一步的定義和分類，直到該學(xué)科的每一個(gè)細(xì)枝末節(jié)都解剖殆盡，處理完畢。”（沃爾特·翁， 2008， p.102）美國(guó)傳播學(xué)家沃爾特·翁稱之為“拉米斯教材范式”。

16世紀(jì)中葉，借助“拉米斯教材范式”，各個(gè)學(xué)科的教材都經(jīng)過(guò)了一輪徹底的改造。以羅馬法教材為例：

中世紀(jì)時(shí)，由于很少有老師完整地看過(guò)《優(yōu)士丁尼法典大全》，因此教授《法典大全》的老師既不能向?qū)W生也不能向自己說(shuō)明每一法律的組成部分是如何跟完整的原理體系相聯(lián)系的。自1553年開(kāi)始，以印刷為目的的一代法律學(xué)者著手編輯整部手稿，包括重新組織各個(gè)部分，根據(jù)內(nèi)容把它們歸入不同的段落，以及為引文編制索引。他們使這部古典文獻(xiàn)變得完全可以為讀者所用了，文體上明白易懂，內(nèi)在邏輯通暢。他們徹底改造了這個(gè)學(xué)科（波茲曼， 2004， pp.45-46）。

這是從中世紀(jì)教育體系向現(xiàn)代教育體系變革的一個(gè)重要的“樞紐工程”。瑞典默奧大學(xué)教育學(xué)院院長(zhǎng)大衛(wèi)·漢密爾頓（David Hamilton， 2014）評(píng)論說(shuō)，16世紀(jì)的“拉米斯教材”就像21世紀(jì)的“殺手級(jí)APP”一樣，迅速得到教育實(shí)踐者的采納和推廣。按照“拉米斯教材范式”編寫出來(lái)的教科書，內(nèi)容組織簡(jiǎn)潔清晰、循序漸進(jìn)，就像一個(gè)教學(xué)手冊(cè)一樣，只要按照它的設(shè)計(jì)一步一步實(shí)踐，就可以組織和開(kāi)展教學(xué)。當(dāng)老師、學(xué)生人手一本標(biāo)準(zhǔn)化的教科書，當(dāng)老師站在講臺(tái)上說(shuō)請(qǐng)把書翻到XX頁(yè)的時(shí)候，一種新的教育“實(shí)踐體系”誕生了！

四、數(shù)字“新基建”下教材形態(tài)變革的探索

20世紀(jì)初以來(lái)，隨著電影、廣播、計(jì)算機(jī)、電視等新媒介的發(fā)展，出現(xiàn)了音視頻教材、程序化教學(xué)等。20世紀(jì)末萬(wàn)維網(wǎng)誕生后，又出現(xiàn)了多媒體教材、視頻課、立體教材等新型教材形態(tài)，依托Ipad的iBooks、Inkling等多模態(tài)電子教科書應(yīng)用，以及Kindle等電子書閱讀產(chǎn)品。隨著在線教育的發(fā)展，又進(jìn)一步出現(xiàn)了開(kāi)放教育資源運(yùn)動(dòng)（Open Education Resources，OER），以及由視頻資源、教學(xué)平臺(tái)、學(xué)習(xí)活動(dòng)和評(píng)價(jià)等構(gòu)成的MOOC課程等準(zhǔn)教材形態(tài)的教學(xué)產(chǎn)品。這類新型教材形態(tài)帶有明顯的教材搬家、課堂搬家色彩，并未打破原有的課程邊界，沒(méi)有全面展示數(shù)字媒介在知識(shí)表征、處理和組織方面的“新工具”作用。

1. 數(shù)字媒介與新的知識(shí)表征和組織方式

數(shù)字“新基建”用01二進(jìn)制電信號(hào)作為表達(dá)符號(hào)，用芯片作為記錄載體，依靠互聯(lián)網(wǎng)的上傳下載來(lái)出版、傳播信息。“01二進(jìn)制符號(hào)”“芯片”“互聯(lián)網(wǎng)”構(gòu)成了數(shù)字時(shí)代的“技術(shù)基礎(chǔ)設(shè)施”。由于文字、數(shù)字、圖表、聲音、視頻、虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）等各類內(nèi)容在芯片上都以01字符串的形式存儲(chǔ)，因此通過(guò)對(duì)兩個(gè)01字符串文件進(jìn)行運(yùn)算和比較就可以進(jìn)行聲音識(shí)別、人臉識(shí)別、中外文翻譯等，這一技術(shù)特性為人工智能技術(shù)的出現(xiàn)和發(fā)展創(chuàng)造了條件。

{01二進(jìn)制符號(hào)、芯片和互聯(lián)網(wǎng)}為知識(shí)生產(chǎn)創(chuàng)造出一套新工具和新方法，我們可以通過(guò)比較“頁(yè)”和“網(wǎng)頁(yè)”的差別，分析紙媒介和互聯(lián)網(wǎng)在內(nèi)容表征和組織方面的不同特性（如表1所示）。

紙書的“頁(yè)”是一個(gè)有天有地的狹小物理空間，它以線性結(jié)構(gòu)編排文字、圖表等“靜態(tài)”視覺(jué)表達(dá)符號(hào)。從表達(dá)要素來(lái)看，“頁(yè)”只能呈現(xiàn)文字、圖、表等靜態(tài)表達(dá)元素;受成本制約，色彩主要起點(diǎn)綴作用，不是主要的內(nèi)容表達(dá)元素。從內(nèi)容編排和組織結(jié)構(gòu)看，“頁(yè)”采用線性結(jié)構(gòu)來(lái)編排內(nèi)容。

“網(wǎng)頁(yè)”則是一個(gè)可以上下滾動(dòng)的內(nèi)容單元，無(wú)論文章長(zhǎng)短，都是一個(gè)“網(wǎng)頁(yè)”。從表達(dá)要素來(lái)看，“網(wǎng)頁(yè)”不僅可以嵌入文字、圖畫、色彩等“靜態(tài)”視覺(jué)表達(dá)符號(hào)，還可以嵌入音頻、視頻等“動(dòng)態(tài)”表達(dá)要素，以及VR、游戲等動(dòng)態(tài)、交互、結(jié)構(gòu)化表達(dá)元素，還有測(cè)驗(yàn)、作業(yè)、討論等“動(dòng)作按鈕”要素。從內(nèi)容編排和組織結(jié)構(gòu)看，網(wǎng)頁(yè)可以采用超鏈接的方式，以網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)來(lái)編排和組織內(nèi)容。

這種新的知識(shí)表征和組織方式，為創(chuàng)新從事知識(shí)勞動(dòng)的“數(shù)字‘新工具”，改變教科書的線性結(jié)構(gòu)，以及形成新的知識(shí)分類、組織體系，提供了可能。

2. 人工智能在知識(shí)表征、處理和組織方面的探索

自1956年人工智能出現(xiàn)以來(lái)，人工智能學(xué)者就開(kāi)始致力于建立一套知識(shí)表征、抽取、組織和推理的新機(jī)制。作為一個(gè)融合了信息科學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)、哲學(xué)、知識(shí)論等多領(lǐng)域知識(shí)的交叉學(xué)科，人工智能的很多術(shù)語(yǔ)，如本體、實(shí)體、主詞、謂詞等，直接借用自哲學(xué)，甚至來(lái)自亞里士多德的《工具論》。這表明，人工智能之父?jìng)兊墓ぷ骶拖裣ＥD哲學(xué)家那樣，是在創(chuàng)造一套在數(shù)字媒介環(huán)境下從事知識(shí)勞動(dòng)的“數(shù)字‘新工具”，知識(shí)圖譜就是目前發(fā)展最快、應(yīng)用最廣的一種知識(shí)表達(dá)和處理工具。

知識(shí)圖譜是2012年5月16日由Google提出的一個(gè)概念，用RDF三元組描述實(shí)體、屬性、實(shí)體與實(shí)體之間關(guān)系的圖語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)，通常用結(jié)點(diǎn)來(lái)表達(dá)“實(shí)體”，用邊來(lái)表達(dá)“關(guān)系”。

知識(shí)圖譜源于知識(shí)工程，是在人工智能的一系列探索的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的一種知識(shí)表征和處理技術(shù)，已經(jīng)有幾十年的發(fā)展歷程。1970年，人工智能之父希爾伯特·西蒙（Herbert Simon）提出了語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)的概念和方法，作為知識(shí)表示（knowledge representation）的一種通用手段。1977年，愛(ài)德華·費(fèi)根鮑姆（Edward Albert Feigenbaum）提出了知識(shí)工程的理論和方法，試圖以知識(shí)庫(kù)和推理機(jī)為基礎(chǔ)建設(shè)具有專家智慧的專家系統(tǒng)。2000年，互聯(lián)網(wǎng)之父蒂姆·伯納斯·李（Tim Berners-Lee）提出了語(yǔ)義Web的概念，推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)從信息互聯(lián)發(fā)展到知識(shí)互聯(lián)。然而，受到算力和數(shù)據(jù)量的制約，早期人工智能的探索并沒(méi)有取得大的進(jìn)展。

20世紀(jì)90年代萬(wàn)維網(wǎng)的出現(xiàn)，為大規(guī)模知識(shí)表示和知識(shí)共享帶來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇。1998年，谷歌開(kāi)發(fā)了通過(guò)“關(guān)鍵詞”匹配、“頁(yè)面打分”策略提供查詢結(jié)果的搜索算法。2012年5月16日， Google發(fā)布基于“知識(shí)圖譜”的新一代“智能”搜索功能。這兩種搜索算法的差異展示了知識(shí)圖譜的作用。

在“關(guān)鍵詞”匹配算法中，谷歌的搜索數(shù)據(jù)庫(kù)還處于關(guān)系數(shù)據(jù)庫(kù)存儲(chǔ)模式。用戶輸入“萊昂納多”這個(gè)關(guān)鍵詞，系統(tǒng)在數(shù)據(jù)庫(kù)中進(jìn)行關(guān)鍵詞查詢，然后給出一個(gè)“非結(jié)構(gòu)化”的、包含“萊昂納多”這個(gè)關(guān)鍵詞的文本，由用戶通過(guò)閱讀在頁(yè)面中提取感興趣的實(shí)體信息。

在基于知識(shí)圖譜的“智能”搜集情景下，谷歌的底層數(shù)據(jù)通過(guò)知識(shí)抽取解析出實(shí)體和關(guān)系等，形成基于知識(shí)圖譜的組織結(jié)構(gòu)。當(dāng)用戶輸入“萊昂納多是什么時(shí)候出生的”這個(gè)查詢語(yǔ)句后，①系統(tǒng)首先對(duì)問(wèn)句進(jìn)行解析，找出問(wèn)句中的實(shí)體和關(guān)系，理解問(wèn)句的含義;②在知識(shí)圖譜網(wǎng)絡(luò)中匹配問(wèn)句中的實(shí)體和關(guān)系，尋找答案;③準(zhǔn)確輸出“1974年11月11日”這個(gè)出生日期①。在基于知識(shí)圖譜的智能搜索中，結(jié)果跟“問(wèn)句”沒(méi)有一個(gè)重復(fù)的字符，就好像搜索引擎完全聽(tīng)懂了用戶的問(wèn)題一樣。

3. 重組知識(shí)體系的典型案例分析

人工智能知識(shí)管理技術(shù)在下棋、搜索、建立人際社交網(wǎng)絡(luò)圖譜方面已經(jīng)有了廣泛的應(yīng)用，學(xué)術(shù)界也一直在嘗試?yán)眠@種新的知識(shí)處理工具重組原有的百科全書、教科書等知識(shí)內(nèi)容。斯坦福哲學(xué)百科全書、維基百科和美國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)言協(xié)會(huì)2020年出版的《人文學(xué)科的數(shù)字教學(xué)法》就是三個(gè)典型案例，它們分別對(duì)應(yīng)Web1.0、Web2.0和Web3.0三種不同的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)特征。

（1）斯坦福哲學(xué)百科全書（Stanford Encyclopedia of Philosophy）②

斯坦福哲學(xué)百科全書創(chuàng)建于1995年9月，版權(quán)屬于斯坦福大學(xué)語(yǔ)言和信息研究中心“形而上學(xué)實(shí)驗(yàn)室”（The Metaphysics Research Lab， Center for the Study of Language and Information（CSLI），Stanford University）。這是一個(gè)由世界各地的權(quán)威哲學(xué)家共同撰寫和維護(hù)并經(jīng)過(guò)編輯團(tuán)隊(duì)審核發(fā)布的網(wǎng)上正式出版物。其生產(chǎn)方式和技術(shù)特征都帶有明顯的Web1.0色彩。截至2018年3月，斯坦福哲學(xué)百科全書已經(jīng)累計(jì)撰寫和維護(hù)了1，600條在線條目，其中包括哲學(xué)家、哲學(xué)概念、各國(guó)哲學(xué)流派等（如圖4所示）。該百科全書已經(jīng)成為世界哲學(xué)研究領(lǐng)域一個(gè)重要的被引用數(shù)據(jù)來(lái)源。

斯坦福哲學(xué)百科全書在更新時(shí)間跨度、內(nèi)容更新的時(shí)效性、條目和容量的可擴(kuò)展性、內(nèi)部的交叉引用鏈接、降低制作發(fā)行費(fèi)用、采納新工具和新表征語(yǔ)言、記錄每一個(gè)詞條的訪問(wèn)狀況等方面，大大超越了18世紀(jì)狄德羅等人開(kāi)創(chuàng)的百科全書事業(yè)。項(xiàng)目主頁(yè)上的聲明系統(tǒng)地描述了斯坦福大學(xué)的哲學(xué)家們對(duì)百科全書發(fā)展史，以及從紙媒到數(shù)字媒介變革中人類知識(shí)表達(dá)、更新、發(fā)布的系統(tǒng)思考。

（2）維基百科①

維基百科創(chuàng)建于2001年1月15日，它是一個(gè)利用分布式寫作工具，由世界各地不同語(yǔ)種的用戶以眾包（crowdsource）方式構(gòu)建的一個(gè)百科全書。這種群體參與體現(xiàn)出Web2.0的特征。

與紙媒介的百科全書相比，維基百科的詞條，已經(jīng)變成了一個(gè)學(xué)習(xí)的“入口”（Entry），起到了準(zhǔn)“教材”的作用。以圖5所示的Cliodynamics詞條為例，這是一個(gè)關(guān)于“大數(shù)據(jù)+歷史研究”的前沿交叉研究話題。

維基百科的介紹有三個(gè)特點(diǎn)：①Cliodynamics詞條中嵌入了大量的超鏈接，讀者在使用過(guò)程中可以無(wú)縫地訪問(wèn)所有相關(guān)概念，然后再遞歸式地回到主詞條;②Bibliography欄目為讀者提供了不斷更新的參考文獻(xiàn);③External Links欄目列舉了相關(guān)的研究者、研究項(xiàng)目和研究機(jī)構(gòu)。維基百科的這一詞條相當(dāng)于把紙媒生態(tài)下的《百科全書》、期刊數(shù)據(jù)庫(kù)、搜索引擎中的多重檢索整合到了同一個(gè)“頁(yè)面”里。使維基百科成為初學(xué)者、新問(wèn)題的研究者篩選材料的入口（Entry），是一個(gè)隨時(shí)可以訪問(wèn)的互聯(lián)網(wǎng)上的“知識(shí)地圖”。

為了統(tǒng)一風(fēng)格，提高眾包生產(chǎn)的質(zhì)量，維基百科提供了一個(gè)包含豐富語(yǔ)義結(jié)構(gòu)的文檔格式，包括Infobox、Table、List、category等欄目，因此成為大規(guī)模構(gòu)建知識(shí)圖譜的重要數(shù)據(jù)基礎(chǔ)。Yago、DBpedia和Freebase等開(kāi)放知識(shí)圖譜，都是從Wikipedia中抽取實(shí)體和關(guān)系等構(gòu)建出來(lái)的開(kāi)源知識(shí)圖譜應(yīng)用。

（3）美國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)言協(xié)會(huì)的《人文學(xué)科的數(shù)字教學(xué)法》②

人文學(xué)科中的數(shù)字教學(xué)法（Digital Pedagogy in the Humanities）是美國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)言協(xié)會(huì)（Modern Language Association）于2020年正式在網(wǎng)上“出版”的一個(gè)人文領(lǐng)域的數(shù)字教學(xué)法“工具箱”（如圖6所示）。該項(xiàng)目于2011年啟動(dòng)，由84位策劃人利用Github和Twitter作為寫作和討論工具，花費(fèi)了10年時(shí)間，從700多個(gè)老師的教學(xué)大綱、教學(xué)活動(dòng)、評(píng)價(jià)等案例中篩選了573個(gè)教學(xué)案例，用59個(gè)關(guān)鍵詞、79種標(biāo)簽、24種教學(xué)構(gòu)件等編排、組織而成的一部人文學(xué)科中的數(shù)字教學(xué)法的“教科書”。

數(shù)字教學(xué)法的生產(chǎn)過(guò)程、內(nèi)容編排和組織模式吸納了知識(shí)圖譜的理念。59個(gè)關(guān)鍵詞就是59個(gè)實(shí)體，涉及人文學(xué)科關(guān)注的主題、教學(xué)模式、教學(xué)實(shí)踐方式等。另外，將教學(xué)實(shí)踐分成24種教學(xué)構(gòu)件（Artifacts）實(shí)體，包括教學(xué)大綱、教學(xué)活動(dòng)、教學(xué)評(píng)價(jià)等。每個(gè)教學(xué)構(gòu)件中又包括教學(xué)工具、平臺(tái)等實(shí)體，形成了一個(gè)包括理論、主題、教學(xué)構(gòu)件、工具、平臺(tái)等實(shí)體的、初步的教學(xué)法“實(shí)體”清單，為建構(gòu)基于知識(shí)圖譜的教學(xué)法的新型教材提供了一個(gè)值得參照、分析的案例。

五、總結(jié)：基于知識(shí)圖譜的新型

教材的特征和作用

本文從數(shù)字“新基建”對(duì)不同行業(yè)的影響路徑、歷史上媒介技術(shù)與教材形態(tài)的變革脈絡(luò)，以及對(duì)數(shù)字媒介環(huán)境下新型教材典型案例的分析三個(gè)方面，為“十四五”時(shí)期教育數(shù)字化戰(zhàn)略行動(dòng)和基于知識(shí)圖譜的新型教材建設(shè)提供了理論、歷史和案例三方面的啟示。綜合以上分析，本文從以下幾個(gè)方面來(lái)定義“基于知識(shí)圖譜的新型教材”：

基于知識(shí)圖譜的新型教材是一種采用文字、圖畫、色彩、音頻、視頻、VR、游戲等“多模態(tài)”表達(dá)元素，以超鏈接、網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)編排和組織內(nèi)容，內(nèi)容動(dòng)態(tài)、及時(shí)更新，通過(guò)“服務(wù)器+PC、Ipad、智能手機(jī)、電子書等設(shè)備”的方式發(fā)布使用的一種新型教學(xué)內(nèi)容生產(chǎn)、發(fā)布和使用的出版形態(tài)。

從內(nèi)容表征來(lái)看，新型教材內(nèi)容表達(dá)采用文字、圖畫、色彩、音頻、視頻、VR、游戲等“多模態(tài)”表達(dá)符號(hào)。

從知識(shí)組織方式來(lái)看，基于知識(shí)圖譜的新型教材通過(guò)知識(shí)抓取，提取現(xiàn)有學(xué)科中的概念、事實(shí)、故事、理論等實(shí)體和關(guān)系，形成各學(xué)科知識(shí)融合、聯(lián)通的知識(shí)圖譜組織體系，打通了現(xiàn)有教材、課程、學(xué)科的邊界。利用知識(shí)圖譜的對(duì)齊、關(guān)聯(lián)和合并等運(yùn)算，能夠有效推動(dòng)新文科、新工科、新醫(yī)科、新農(nóng)科和交叉學(xué)科等知識(shí)的交叉和融合發(fā)展。

從教學(xué)應(yīng)用的角度看，基于知識(shí)圖譜的新型教材資源要支持教師對(duì)知識(shí)資源的重新混編（remix），要能夠與各類通用在線教學(xué)平臺(tái)無(wú)縫銜接，支持教師、學(xué)生的多場(chǎng)景、混合式教學(xué)，支持基于大數(shù)據(jù)的學(xué)習(xí)行為分析和精準(zhǔn)教學(xué)支持服務(wù)。

500多年前，舊的百科全書知識(shí)體系按照“拉米斯教材范式”被切片、分類，裝進(jìn)了一本一本的印刷教科書中，推動(dòng)了16世紀(jì)的教育改革，也演化形成了今天的專業(yè)分工和知識(shí)分類體系。未來(lái)基于知識(shí)圖譜的新型教材，將采用實(shí)體、關(guān)系的圖語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)庫(kù)建立相互融通的知識(shí)體系。利用知識(shí)圖譜的對(duì)齊、關(guān)聯(lián)和合并等運(yùn)算，還可以支持學(xué)科的交叉、融合的變革。這是培養(yǎng)具有交叉學(xué)科視野和問(wèn)題解決能力的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代新型人才、推動(dòng)教育高質(zhì)量發(fā)展和教育數(shù)字化戰(zhàn)略行動(dòng)的一項(xiàng)基礎(chǔ)樞紐工程。

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收稿日期：2021-11-28

定稿日期：2022-02-18

作者簡(jiǎn)介：郭文革，博士，長(zhǎng)聘副教授/研究員，博士生導(dǎo)師，北京大學(xué)教育學(xué)院（100871）。

黃榮懷，博士，教授，博士生導(dǎo)師，北京師范大學(xué)智慧教育研究院院長(zhǎng)（100082）。

王宏宇，研究生，高級(jí)編審，高等教育出版社數(shù)字出版中心主任（100088）。

賈藝琛，博士研究生，北京大學(xué)教育學(xué)院（100871）。

責(zé)任編輯 韓世梅