中國(guó)特色社會(huì)主義是黨和人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，從層層困難中一點(diǎn)一點(diǎn)創(chuàng)造的偉大成果，是歷史的選擇、人民的選擇、科學(xué)的選擇。樹(shù)立對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的文化自信，了解馬克思主義的誕生與傳播，了解馬克思主義與中國(guó)實(shí)際的多次結(jié)合，了解中國(guó)人民開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路的艱難歷程。社會(huì)主義先進(jìn)文化則是以馬克思列寧主義為核心，在充分結(jié)合我國(guó)國(guó)情和吸收借鑒國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上，發(fā)展成為一定時(shí)期背景下的政治、經(jīng)濟(jì)、思想的文化產(chǎn)物，社會(huì)主義先進(jìn)文化將在未來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間一直守護(hù)著我們，督促我們努力實(shí)現(xiàn)“偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)”。

1 大學(xué)生中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的重要意義

實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信，不僅是思想理論問(wèn)題，更是如何在現(xiàn)實(shí)中加強(qiáng)文化建設(shè)的實(shí)踐問(wèn)題，是需要推進(jìn)的實(shí)踐智慧。高校是立德樹(shù)人主陣地，新時(shí)代我國(guó)高校“鑄魂”工程的實(shí)踐，亟需結(jié)合新時(shí)代我國(guó)“00后”大學(xué)生的實(shí)際情況，進(jìn)行全方位理解，以期摸清當(dāng)代大學(xué)生中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信培育的邏輯進(jìn)路與內(nèi)在規(guī)律，匯聚黨和政府、社會(huì)、高校、家庭合力，通過(guò)大思政育人，努力提高文化自信培育的質(zhì)量與效果。

2 理論觀點(diǎn)

從文化主體的維度進(jìn)行理解，提升當(dāng)代大學(xué)生的自信意識(shí)。中國(guó)特色社會(huì)主義文化源于中華民族傳統(tǒng)文化，馬克思主義是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的指導(dǎo)思想，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為核心內(nèi)容，它既不局限于中國(guó)傳統(tǒng)文化，也不走完全西化的道路，以包容開(kāi)放的態(tài)度，充分吸收世界文明的優(yōu)秀成分為我所用。

從文化比較的維度進(jìn)行理解，在不同文化的比較中，不僅使本民族的文化優(yōu)勢(shì)彰顯出來(lái)，使本民族的民眾對(duì)自身文化的價(jià)值及生命力充滿信心，同時(shí)也注重“他信”問(wèn)題，在文化對(duì)話中實(shí)現(xiàn)他信；從創(chuàng)造的維度進(jìn)行理解，在繼承基礎(chǔ)上倡導(dǎo)文化創(chuàng)新，鼓勵(lì)文化延續(xù)和自強(qiáng)，為文化自信提供有力保障；從具體的實(shí)現(xiàn)方式進(jìn)行理解，講好中國(guó)故事、膠東故事，在文化處于西強(qiáng)東弱的境遇下建構(gòu)中國(guó)的話語(yǔ)體系，傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念，在文化超越與創(chuàng)新中提升文化自信以及實(shí)施文化“走出去”戰(zhàn)略，提升中國(guó)世界影響力。

3 培育大學(xué)生中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的理論價(jià)值

3.1 文化自信有利于大學(xué)生學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

樹(shù)立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之文化自信，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)其中不論是四大發(fā)明的創(chuàng)世巨作還是史海鉤沉的文章典籍，都蘊(yùn)藏著巨大的能量。作為這個(gè)時(shí)代年輕與活力代名詞的大學(xué)生，一旦具有了堅(jiān)定的文化自信，便能穩(wěn)下心來(lái)，扎根于源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明肥沃的土壤之中，立足于5000余年都未曾消散一時(shí)的古文明之巔，汲取自己所需的養(yǎng)分與精神，洗禮自己的軀體與靈魂，在生產(chǎn)生活中用實(shí)際行動(dòng)證明其無(wú)可比擬的優(yōu)越性，然后邁著文化自信的堅(jiān)定步伐，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳向遠(yuǎn)方，造福人類(lèi)。

3.2 文化自信有利于大學(xué)生扛起復(fù)興中華民族之大旗

革命文化誕生于資產(chǎn)階級(jí)革命、新民主主義革命和社會(huì)主義革命時(shí)期，它所經(jīng)歷的是三種政治體制的變革，同時(shí)也見(jiàn)證了中華民族從近代“落后挨打”到現(xiàn)代“站起來(lái)”這一偉大且漫長(zhǎng)的時(shí)刻。革命文化所具有的內(nèi)涵，體現(xiàn)了中華民族的不屈精神，體現(xiàn)了中華民族的創(chuàng)造精神，也體現(xiàn)了中華民族的艱苦奮斗精神。這樣的民族若不能在世界之中強(qiáng)盛起來(lái)，舍我其誰(shuí)。大學(xué)生作為新時(shí)代的主力軍，必須樹(shù)立堅(jiān)定的革命文化自信，形成對(duì)革命文化的認(rèn)同感與自豪感，學(xué)習(xí)革命文化精神，感悟革命文化帶給后人的激勵(lì)，也要銘記精神之后的痛楚。大學(xué)生要努力充實(shí)自己，時(shí)刻警醒自己，扛起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的大旗，這樣才無(wú)愧于自己民族的文化歷史，無(wú)愧于自己的血脈。

4 培育大學(xué)生中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的實(shí)踐路徑

4.1 推動(dòng)文化自信進(jìn)課堂

改革和創(chuàng)新教學(xué)，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)教材，并融進(jìn)課堂主陣地。增加馬克思主義理論與實(shí)踐、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等公共基礎(chǔ)課的設(shè)置，從課程設(shè)置上為高校開(kāi)展文化自信通識(shí)教育提供保障。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)在中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)的方方面面，發(fā)揮專(zhuān)業(yè)主干課在文化自信教育中的主體作用，做好專(zhuān)業(yè)課課程思政建設(shè)，達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的育人效果。

4.2 推進(jìn)文化自信見(jiàn)行動(dòng)

組織開(kāi)展以中國(guó)特色社會(huì)主義文化為主題的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，如以中國(guó)特色社會(huì)主義文化為主題的暑期“三下鄉(xiāng)”“回訪母?！钡壬鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)，強(qiáng)化青年學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)意識(shí)、傳承意識(shí)。積極組織開(kāi)展志愿服務(wù)活動(dòng)，如在抗擊新冠肺炎疫情中，組織引導(dǎo)學(xué)生投身其中，培養(yǎng)學(xué)生敢于擔(dān)當(dāng)、勇于奉獻(xiàn)的精神風(fēng)貌，在砥礪奮斗中堅(jiān)定文化自信。

4.3 推進(jìn)文化自信進(jìn)校園

文化陣地是文化發(fā)展的載體，它既是中國(guó)文化生態(tài)系統(tǒng)不可分割的一部分，又為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了賴以延續(xù)和發(fā)展的能量源泉。在校園中舉辦以中國(guó)特色社會(huì)主義文化為主題的演講比賽、辯論賽、學(xué)術(shù)沙龍、征文等活動(dòng)，舉辦民族學(xué)生主題教育、教學(xué)成果評(píng)選等校園文體活動(dòng)，利用黨和國(guó)家歷史中重要事件、重大節(jié)日和紀(jì)念日等做好文化宣傳，引領(lǐng)師生向身邊的優(yōu)秀人物學(xué)習(xí)。青年大學(xué)生是應(yīng)用、關(guān)注新媒體的主要群體，要充分挖掘并占據(jù)微信、微博等新媒體陣地平臺(tái)，弘揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，制作青年學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的視聽(tīng)信息，守好課堂和校園育人主陣地。

4.4 重視文化生態(tài)，豐富大學(xué)生文化自信培育環(huán)境

首先，充分發(fā)揮校園文化環(huán)境的育人功能。高校可依托標(biāo)志性建筑、校訓(xùn)校歌、人文景觀等內(nèi)容，將其隱含的文化意蘊(yùn)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行熏染陶冶，潛移默化地喚起大學(xué)生的文化自信。還可以以重要傳統(tǒng)節(jié)日和重大紀(jì)念日為契機(jī)組織校園文化宣傳活動(dòng)。需要強(qiáng)調(diào)的是，文化宣傳活動(dòng)的組織和策劃應(yīng)該以大學(xué)生為主體，教師則需要做好指導(dǎo)和服務(wù)工作，以新穎的視角和形式呈現(xiàn)活動(dòng)主題，激發(fā)大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣。其次，豐富校園網(wǎng)絡(luò)文化。校園網(wǎng)是大學(xué)生比較關(guān)注的網(wǎng)絡(luò)文化陣地之一，高校應(yīng)加大對(duì)校園網(wǎng)絡(luò)文化的開(kāi)發(fā)，注重價(jià)值觀的正確引導(dǎo)，將更多可讀性強(qiáng)、趣味性突出和育人價(jià)值功能突出的內(nèi)容分享給大學(xué)生，選擇大學(xué)生關(guān)注度較高的社會(huì)問(wèn)題盡快予以回應(yīng)，解決大學(xué)生的思想困惑。此外，高校還應(yīng)加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)管理，保障校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的風(fēng)清氣正。再次，重視社會(huì)文化導(dǎo)向。社會(huì)各界應(yīng)重視意識(shí)形態(tài)工作的重要性，為推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)提供助力，為大學(xué)生創(chuàng)造良好的社會(huì)文化生態(tài)。比如，加快民俗文化與紅色文化基地的建設(shè)，創(chuàng)作更多適合青年大學(xué)生閱讀的文化作品。此外，政府部門(mén)應(yīng)積極組織開(kāi)展文化活動(dòng)，發(fā)揮文化管理職能，規(guī)范文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)環(huán)境，重視輿論導(dǎo)向，為大學(xué)生文化自信培育營(yíng)造健康的社會(huì)文化環(huán)境。

4.5 加強(qiáng)家庭教育引導(dǎo)

父母是孩子的第一任老師，父母的一言一行對(duì)孩子今后的成長(zhǎng)至關(guān)重要。同樣的，家庭教育在大學(xué)生文化自信教育中的作用不言而喻。首先要轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)的文化教育觀念，不能一味認(rèn)為孩子步入學(xué)校或走上工作崗位了，不需要家庭教育的參與，這是不可取的。在新的時(shí)代背景下，大數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)信息化已成為主流，長(zhǎng)輩可以運(yùn)用信息化手段，如QQ、微信、微博等方式與子女進(jìn)行溝通，引導(dǎo)子女樹(shù)立強(qiáng)大的愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志，積極投入到新時(shí)代的建設(shè)中去。二是要完善家庭內(nèi)部文化教育的延續(xù)的方方面面。要重視對(duì)兒女進(jìn)行文化價(jià)值觀的引導(dǎo)教育，一個(gè)有良好家教、家風(fēng)的家庭，必然在優(yōu)秀傳統(tǒng)教育上下功夫，要懂得教育子女“知禮節(jié)”；要引導(dǎo)子女學(xué)習(xí)好、實(shí)踐好社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做到“知榮辱”；要以先輩們艱苦奮斗歷程為例，教育子女自立自強(qiáng)，勇于挑戰(zhàn)自我，迎難而上，在工作中堅(jiān)守道德底線，做到“知進(jìn)退”。

4.6 運(yùn)用媒介平臺(tái)，豐富大學(xué)生文化自信培育載體

首先，加快媒體平臺(tái)建設(shè)。文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)必須與時(shí)俱進(jìn)，主動(dòng)占領(lǐng)意識(shí)形態(tài)新高地。為此，高校應(yīng)該積極搭建受到大學(xué)生喜愛(ài)和追捧的媒體平臺(tái)，打造文化自信教育新陣地。新媒體平臺(tái)要在黨政部門(mén)主導(dǎo)下，基于媒介的整合與創(chuàng)新而成為跨形態(tài)、跨渠道的宣教內(nèi)容傳播平臺(tái)，并根植于學(xué)生社會(huì)交往的媒介環(huán)境。它既是媒體傳播的集合，也是信息流通的場(chǎng)域，還能成為學(xué)生自我教育、發(fā)揮朋輩影響的重要途徑。要在思想、內(nèi)容、機(jī)制上創(chuàng)新，使得學(xué)生易接受、思想易傳播、教育易開(kāi)展。在教學(xué)內(nèi)容的選擇上避免枯燥、抽象，重視教學(xué)話語(yǔ)的“本土化”，增強(qiáng)媒體宣傳教育的吸引力。當(dāng)然，傳播時(shí)機(jī)的準(zhǔn)確把握與傳播方式的創(chuàng)新發(fā)展，也是打造高質(zhì)量媒體教育平臺(tái)、增強(qiáng)大學(xué)生文化自信的關(guān)鍵點(diǎn)。其次，加強(qiáng)培育隊(duì)伍建設(shè)。為貫徹落實(shí)大學(xué)生文化自信宣傳教育工作，高校應(yīng)努力打造具備中華文化素養(yǎng)與國(guó)際視野的新媒體教育隊(duì)伍。高校教師作為大學(xué)生的引路人，首先自身要樹(shù)立“文化育人”的理念，擁有強(qiáng)烈的文化自信，才能更好地引領(lǐng)大學(xué)生堅(jiān)定文化自信。高?？赏ㄟ^(guò)講座培訓(xùn)、課堂考核等方式，促使各科教師努力提升自身的文化素養(yǎng)，做到在中華優(yōu)秀文化學(xué)習(xí)方面率先垂范、言傳身教，以良好的文化素養(yǎng)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地感染和影響學(xué)生。此外，高校必須實(shí)施更開(kāi)放的人才引進(jìn)政策，消除人才壁壘，吸引更多有志青年和優(yōu)秀畢業(yè)生進(jìn)入教育工作隊(duì)伍。

4.7 增強(qiáng)中華文化自信的思想根基與內(nèi)在力量

文化自信是人們對(duì)自身文明成果和文化價(jià)值的自信，它與人們對(duì)自身的價(jià)值體系以及自身發(fā)展趨勢(shì)的全面、正確的認(rèn)識(shí)緊密相連。其根植于對(duì)文化發(fā)展規(guī)律以及實(shí)踐方向的深刻理解中，并不斷成長(zhǎng)，逐漸形成“系統(tǒng)—完整—系統(tǒng)”、科學(xué)的認(rèn)知體系。中華文化自信，正是這種認(rèn)知體系中的文化魅力帶來(lái)的感染和力量。一方面，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為核心建構(gòu)起的中華民族精神，與傳統(tǒng)文化積淀為文化自信，提供了堅(jiān)實(shí)的思想根基和內(nèi)在力量；另一方面，改革開(kāi)放后形成的當(dāng)代中國(guó)文化與當(dāng)代西方文化相比，具有難以比擬的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)與強(qiáng)大生命力。因此，要使文化自信成為當(dāng)代大學(xué)生的核心素養(yǎng)之一，就必須堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，用正確的理論引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀和人生觀，必須堅(jiān)持把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為當(dāng)代中國(guó)發(fā)展歷程中所需要的文化形態(tài)進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，增強(qiáng)文化自信中對(duì)自身文化特質(zhì)的自信。在中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路上不僅要充分利用文化成果來(lái)發(fā)展自身，還要通過(guò)各種方式來(lái)提高自身文化自信水平。高校中思政教育應(yīng)以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為核心教育內(nèi)容的重要內(nèi)容之一，加以引導(dǎo)或結(jié)合現(xiàn)實(shí)問(wèn)題以豐富發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化。隨著時(shí)代發(fā)展和進(jìn)步，不斷加強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)，是我國(guó)大學(xué)生在未來(lái)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中能夠更好發(fā)揮主導(dǎo)作用的重要條件。

高校作為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)人才培育的主陣地，要重視對(duì)大學(xué)生文化自信的培育，不斷深化大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，提升大學(xué)生的文化素養(yǎng)，培育大學(xué)生的擔(dān)當(dāng)意識(shí)和家國(guó)情懷，只有提高和重視高校思想政治教育質(zhì)量，才能確保大學(xué)生的中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信得到持續(xù)培養(yǎng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

課題：山東省藝術(shù)科學(xué)重點(diǎn)課題--《培育大學(xué)生中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的實(shí)踐路徑研究》（21ZZ06020043）

作者簡(jiǎn)介：谷綿綿（1985—），女，山東威海人，碩士研究生，講師，就職于煙臺(tái)職業(yè)學(xué)院。