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      移空技術用于大一學生為主的 健康技能選修課的質性研究報告

      2022-04-29 00:44:03劉慧鴻陳郁欣李靜袁城謝寶怡方蕓程宇根陽達李培德崔豪豪張文欽
      心理咨詢理論與實踐 2022年5期
      關鍵詞:心身同學課程

      劉慧鴻 陳郁欣 李靜 袁城 謝寶怡 方蕓 程宇根 陽達 李培德 崔豪豪 張文欽

      摘 要|本文呈現(xiàn)了在某健康管理選修課中進行移空技術體驗式學習的全過程,以及近三分之一的學習者在課程論文作業(yè)中自發(fā)地對移空技術做出了豐富的評價。移空技術在課程中不僅對同學們的心身癥狀起到了療愈作用,還使得同學們深化了對傳統(tǒng)文化的認同,以及通過此自身轉變的經(jīng)歷而對社會的發(fā)展進步產生更多的信心。移空技術可以有效運用于大一學生為學習主體的課堂,也說明移空技術具備了成為大學教育準備活動的潛力。

      關鍵詞|移空技術;健康管理

      移空技術是劉天君教授于 2008 年發(fā)布的一項以中國古代修煉技術中的存想與入靜技術為核心操作內容的本土化心身治療技術,這項技術在傳統(tǒng)里“用于準備心身修煉。任何人如果感覺到來自工作和家庭的負擔和煩惱令人忐忑不安,就可以使用這項技術為修煉心身做準備”[1]。而另一方面,教育始終具備修煉心身的屬性,在傳統(tǒng)生活里是這樣,在受到世界經(jīng)濟政治重大事件頻發(fā),生活情感、學業(yè)、職業(yè)選擇等重要生活事件壓力持續(xù)影響下的當今,更是需要重視個體需要具體的修心修身技術體驗作為促進完成各級各類教育科目、健康成長和學以成人的必要準備。

      基于以上考慮,在今天也有理由將移空技術理解為一種基礎的教育活動, 而不僅僅是咨詢、醫(yī)療等專業(yè)群體的專門技術。筆者在健康服務與管理專業(yè)以大一學生為主的 32 課時健康管理技能的選修課群體中使用了連續(xù)的 3 節(jié)課時做了教學和體驗結合的嘗試,并從移空技術記錄紙的影響度變化評估在課堂上產生的心身效果,同時通過課程論文的反饋進行質性評估,探索將其作為教育準備活動的價值和弘揚途徑。

      1??? 移空技術體驗式學習過程

      全班有 40 名同學報名,1 名在開課前即放棄了本選修課,其余 39 名學生的分布為:來自健康服務與管理專業(yè)的大一學生 31 名、大二學生 3 名,來自中醫(yī)養(yǎng)生學、藥品經(jīng)營與管理專業(yè)的大三學生各 1 名,英語專業(yè)的大一學生 2 名,保險學專業(yè)的大一學生 1 名。正值疫情轉折期間,所以以線上視頻會議形式學習。

      1.1 從象征的療愈力量切入移空技術的介紹

      為了使相對缺乏中醫(yī)文化功底和心理咨詢理論知識,對象征性表達的療愈性可能會感到難以理解的低年級學生在學習之前就比較感性地認可移空技術,課程導入利用了時事新聞。時值“3.21”東航飛行事故發(fā)生,并對包括大學生群體在內的一些群眾造成了心理沖擊,或者說已經(jīng)對群眾健康造成負面的風險或實際影響。就從這個事件的危機干預切入,以央視頻道上采訪“3.21”東航飛行事故心理救援專家組組長尹平的視頻作為引子,尹平教授在采訪視頻中說“我們給他們(親人家屬)備上一些小器具——陶罐,讓他們抓一把泥土帶回去——因為這是一種文化、因為他(親人)可能就在這,帶些泥土回去,他會跟親人有個聯(lián)結、有個紀念,因為這里面可能我的親人就化作泥土。我們給他們去提供(陶罐),但我們尊重每一個人,不是說你們(親人家屬)一定要帶,只要是你們愿意,你們就帶回去,現(xiàn)在有不少的家庭就在現(xiàn)場拿一些泥土(帶回去)。什么叫作死亡?就是說……怕被人忘掉——‘我們失去了(親人),但是我沒有忘掉,沒有忘記就是永遠在一起”, 以此視頻導入對象征性表達療愈作用的講解。視頻中的危機干預方法就包含了象征性地把親人帶回家,尹平教授清晰簡短地講解了象征性操作的療愈性, 并且通過重新定義死亡等重構技術使得講解本身讓人產生被療愈的感覺—— 這也是使用此視頻進行課程導入時的考慮;而移空技術則象征性地將心身癥狀帶離身體,這與遇難者親屬將思念和療愈自己的泥土帶回家或帶到記憶里、 讓受傷的心身癥狀遠離自己,兩者在方向上相反,在道理上相通——體現(xiàn)的都是象征的力量。緊接著展開正題,介紹移空技術的來源、發(fā)展歷程、核心思想和技術要領等。

      1.2 移空技術的驗案了解與集體體驗

      移空技術的技術要領是由治療師指導來訪者充分運用意識的想象功能,先將所需要解決的心身疾狀象征性物化,并放入為其量身打造的承載物,而后在不同的心理距離上反復移動置放了象征物的承載物,使二者在移動的過程中逐漸變化乃至消失,從而緩解或消除癥狀及其影響。課堂中還以《抗疫·安心: 大疫心理自助救援全民讀本》上的簡版移空技術[2]及其抗疫史做技術要領的說明,促使同學們產生價值認同。

      講解驗案是中醫(yī)傳承與教學的常見方式。在講解技術要領之后,緊接著又展示了《心理咨詢理論與實踐》上的案例(任課教師提前下載瀏覽了所有該期刊以及“知網(wǎng)”其他期刊上的移空技術論文),由學生們選擇對哪些案例研究論文感興趣,進行共享屏幕講解,最后選擇了《一例運用移空技術緩解抑郁障礙來訪者軀體疼痛案例報告》[3]《一例運用移空技術消除母親負面情緒的案例報告》[4]《一例用移空技術處理恐懼情緒的案例報告》[5]三個案例進行了課上閱讀講解。然后在此基礎上簡單介紹一下移空技術的靜態(tài)作業(yè)、動態(tài)作業(yè)兩階段及其中 10 個步驟、記錄紙的使用等[1],以上教學講解環(huán)節(jié)在現(xiàn)場有一定的自由發(fā)揮空間,但又環(huán)環(huán)相扣,有步驟地幫助同學們快速起到對移空技術的理解與認同、強化體驗動機、建立信心、了解流程等作用,促進體驗活動順利進行。

      在以上教學講解環(huán)節(jié)后,進入集體體驗階段。此階段要求同學們打開攝像頭。按照兩階段 10 步驟進行操作,同時,由于集體和視頻的形式往往互動較少,過程中與個別同學做了交流以完成移空操作的示范,請其他同學參照進行,操作 過程的互動和引導性相比個案時更簡短。

      2??? 移空技術體驗的影響度效果反映

      2.1 影響度效果統(tǒng)計

      移空技術記錄紙是提前三天發(fā)放的,然后在課后收集,個別同學使用社交通訊軟件拍照完成記錄紙收集。在 39 名同學中,有 35 人提交了記錄紙,其中男性 21 例,女性 14 例。在 35 份記錄紙中,其中 25 份心身癥狀、影響度 A、影響度B 兼具,經(jīng)統(tǒng)計,年齡分布為 19.44±1.66 歲,其中男性 13 例,女性 12 例。進一步地描述統(tǒng)計結果如表1 所示。

      比較受施者前測影響度與后測影響度的差異,進行配對樣本t 檢驗(表 2)。

      結果發(fā)現(xiàn),受施者前測影響度與后測影響度存在顯著差異,后測影響度明顯低于前測影響度,t(24)=4.478,p<0.01。說明移空技術的干預效果是明確的。

      以劉天君教授《移空技術操作手冊》中的臨床和科研統(tǒng)計兩種方法為標準[1], 符合其一即可;評估統(tǒng)計結果如表3 所示。

      2.2 案例舉例

      案例 1:一例因生活事件觸發(fā),“有點走不出來”的“難過”(見圖 1)。

      案例 2:焦慮、煩躁的癥狀處理(見圖 2、3)。

      3??? 移空技術的學習反饋效果反映

      作為整個健康管理技能選修課的課程論文作業(yè),參照了人本主義心理學家、當事人中心療法創(chuàng)始人羅杰斯在《自由學習》第 3 章“身為教師能展示真實的自己嗎”中舉例的方法:要求同學們寫一份由(1)“提交一份閱讀清單,列出你為了上這門課都讀了哪些書,寫清楚你閱讀每本書的方式”;(2)“談談對你而言最重要的價值觀和行為方式是否在這門課的學習中發(fā)生了變化”;

      (3)“談談你對自己學習的評價,你認為應該給自己打多少分”;(4)“請寫出你對這門課的整體感受”四部分組成的作業(yè)[6],盡量在結課的當周完成作業(yè)提交。其中近三分之一同學自發(fā)描述了對移空技術的感覺、思考或聯(lián)想,這些描述又有不同的側重或指向,反映了移空技術在不同面向的應用價值。

      移空技術在健康相關課程中的課程建設價值。C 同學說“在這門課程的學習中我跟著老師一起做了很多練習,其中印象比較深的:肌肉放松練習、移空技術練習。跟著老師一起做練習,這對于我來說是一種新的學習方式,感覺比較有新意,也更愿意跟著老師一起做,在做這些練習的過程中,當我投入了較多的精力時,我可以充分地感受到練習的效果,這讓我對這門課的興趣大增,在學習中也更有動力”。

      移空技術在面臨生活事件時的即時效果。D 同學說在移空技術中,“我(選擇處理)的問題同樣也是疫情封校狀態(tài)下的焦慮、沮喪情緒,我的問題象征物 是一塊橢圓的石頭,顏色是黑色的,沒有花紋,但是摸上去濕濕的。我的承載 物是一個圓形的盒子,盒子顏色是藍色的,外面綁著一條粉色的絲帶。閉上眼 睛想象這個象征物裝入承載物,再遠離自己又逐漸接近自己,再遠離自己放下”, “用移空技術感受自己負性情緒逐漸遠離自己時,感覺心里的石頭突然放下, 但是接近自己時又感覺到了緊張的情緒,再到遠離自己放下時,心里突然感覺 到踏實,心情放松下來。緩解了自己這段時間因為封校生活和學習上的困難帶 來的焦慮沮喪心情”,“移空技術也在一定程度上緩解了我的負性情緒,我的 情緒更加穩(wěn)定。因此(正念冥想和移空技術)這兩種方法都讓我在疫情封校狀 態(tài)下可以調整自己的心理狀態(tài)”。

      移空技術在處理不良情緒或慢性創(chuàng)傷方面的作用。E 同學說“在嘗試移空技術后,我的焦慮確實有一小部分的緩解”。B 同學說“學到最多的還是關于怎么放松,減緩壓力,我覺得對我的幫助還是非常大的,移空技術還是非常 ok 的”。A 同學則提到了創(chuàng)傷并說道,移空技術“讓我印象較為深刻,很感興趣,也很愿意參與其中”?!拔蚁胍ンw驗,去通過(移空技術)這個方法治愈創(chuàng)口的 想法很強烈。閉眼思索,我確實有在很認真地思考,很認真地想,美好的不愉 快的事情統(tǒng)統(tǒng)從腦子里放映而過”。也有同學反映對線上課程的體驗不夠滿意, 但依然肯定了這個技術的價值,如 F 同學說“移空技術因為是線上課程所以給我的印象是:對于撫平一個人的創(chuàng)傷是非常有用的,但我自己掌握不精”。

      關于移空技術在人格調節(jié)方面的效果,G 同學說移空技術“有效緩解了我的部分負面情緒,如無緣由憤怒以及自我厭惡……讓我對自己的未來規(guī)劃更有信心和意識到自我實現(xiàn)的認同感,這些都是從課程中切身體會并做出的改變。

      行為方式方面,我對周圍的人對自己的冒犯更有容忍度,并嘗試運用所學的知識來緩解部分情緒波動,移空技術有利于日常學習上的專注”。

      H 同學重視心身治療技術在大學教育中療愈人、塑造人中的應用價值,說“我個人認為移空技術是老師在這個學期課程教給我們的技術中最重要的一項技能。移空技術注重為人們排解心理上的憂愁,將人們心理上無形的煩惱轉化成人們認知中的有形之物,進而通過相應手段使其被排除,這其中濃縮著中華文化五千年傳承的精華所在。況且二十一世紀是一個思想文化激蕩、價值觀念多元、新聞輿論沖擊、社會瞬息萬變的世紀,面對如此紛繁復雜的世界,未來人們都可能在某一時刻出現(xiàn)心理危機。作為當代大學生的我們心理承受能力將經(jīng)受更為嚴峻的考驗。而移空技術就能很好地成為我們排解壓力,增強心理承受能力的一項軟技能”。

      I 同學說“在剛開始學習健康服務與管理軟技能課程中的移空技術時,我就迫不及待地給自己運用上了,雖說一開始有失敗,但后面學習越成熟成功的次數(shù)也越多。學習移空技術的時間不算長,還達不到真正‘空的境界,但我發(fā)現(xiàn)我的一些行為方式發(fā)生了改變,比如以前對一些小事會忍不住憤怒,現(xiàn)在沒有了那種感覺,比以前感到輕松。移空對我的睡眠也挺有幫助的,我失眠過很長一段時間,睡眠質量差,很難進入深度睡眠,深度睡眠時間少,我進行了幾次移空訓練,雖說現(xiàn)在不能達到一秒入睡,但能明顯感覺到入睡比之前快,睡眠質量有所提高。之前晚上睡覺后第二天早上起床會有腰酸背痛的感覺,經(jīng)過幾次移空之后,第二天早上起床明顯感到輕松不少”?!霸谝院笊磉叺呐笥延H人感覺到睡眠質量差無法控制好自身的情緒等一系列問題時也可以通過這一些技能給予正確的引導幫助,如何改善睡眠,如何正確放松。幫助到他人也是對自己學習成果的一種肯定,所以學習完移空技術給我最多的感受是自我體驗”。J 同學則理解到移空技術在人民的道德塑造、心身保健及提高素質方面的潛

      在意義,說“在這個飛速發(fā)展的時代中,人們在享受科技帶來便利的時候,逐漸忘記了關心自己的身體健康,甚至在科技中減少了社交,導致社交能力下降, 長時間從網(wǎng)上片面看待事物,也會逐漸導致個人道德低下,從現(xiàn)在網(wǎng)暴事件增多就可以看出來。學習了健康服務與管理軟技能(注:健康服務與管理軟技能是本選修課名稱)之后,我發(fā)現(xiàn)這些事情還是可以解決的,就比如正念飲食, 呼吸放松,移空技術等等,可以放松自己的心情提高自己的思辨能力。能促進社會人民的整體素質,以及精神和身體健康”。

      4??? 討論

      通過移空技術的體驗,同學們體悟到了這門技術在健康相關課程教學、生活事件引起的心身癥狀處理、人格行為模式、壓力管理乃至道德建設、人民素質提升方面的價值或潛力,可謂是“由術入道”?!坝尚g入道”“道術相生” 是中國傳統(tǒng)文化中非常重視的修身規(guī)律。在學科角度,健康管理是關于如何通過改變生活方式來維持和促進健康的學問,在人的層面,健康管理則是與個體主觀體驗、身體體會密切相關的活動,只有通過人的體驗、體會,學科的“道” 才能真正呈現(xiàn),所以在相關課程的教學方式上,“論道”和“由術入道”相互配合才是健康之道。

      本健康管理技能選修課程不僅要教學習者認識心身健康的理論,也視學習者自身的心身保健為評價課程的更根本的衡量。關于健康固然有很多理論知識需要大學生們了解,但要做到心身健康實際上體現(xiàn)的是當事人的“功夫”,如何心身保健則可以說是當事人“下功夫”的過程,又常常叫作修行。所以對于這么一個課程而言,教師的修行功夫是首要的,而“移空技術是一個從小我修到大我的過程,但是現(xiàn)在主要還是做小我。如果要做大我的話,咨詢師本人至少先得能夠非常通透地了解什么是大我才行。否則自己沒到,怎么可能幫別人做到呢?”[7]課程在這方面需要反思。一方面,任課教師自身的精神動力學咨詢經(jīng)驗中形成的自由聯(lián)想風格在教學中有所體現(xiàn)和發(fā)揮,另一方面,一些教學環(huán)節(jié)也體現(xiàn)出了教師在教學方法和個人境界等方面有待提升,例如有同學在課程論文作業(yè)中提出建議以后可以在學期初就分小組活動,這樣可以分小組學習操作練習而不僅僅是相對被動的大班體驗;還有同學建議任課教師線上上課的時候將更多時間放在練習上而不是較大篇幅地講解理論。而事實上,任課教師本人在包括移空技術體驗學習的線上課程中,對于大部分學生都關閉攝像頭的課堂,也是感覺非常的“空”——進行練習指導語時就像在對著空氣做指揮,似乎信心不足,無意識地用更多理論講解以填充自己心中的“空”,從而教學效果受到負面影響。這也反映了教師需要更多的修行和境界,才能在“空空如也”的課堂上保持內心的充實和信心堅定, 自覺覺他、言傳身教,上好體驗式學習的課程。

      值得一提的是,本課程的學習者以大一學生為主體,無論是否是醫(yī)學、健康專業(yè),其醫(yī)學、健康相關知識、體驗都相對薄弱。在這種基礎薄弱的情況下, 學習者依然能完成移空練習和發(fā)生心身癥狀處理的效果,并產生對移空技術的認同,這驗證了移空技術不僅在古代可以作為修煉心身的準備活動,在今天依然有潛力作為大學教育的準備活動,因此推廣至大學生心理健康教育等普及性課程中是可以或者有意義的。當然推廣活動需要更周全的考慮和實施,同時需要教育者個人具備足夠的人生境界和修行功夫,才能保持不走樣,最大程度地借助移空技術幫助大學生們更好地展開大學學習生活——使得大學學習生活更有可能成為一次提升自己的心身修煉之旅。而在推廣過程中可以預期的將會發(fā)生相關教育者隊伍的數(shù)量、質量在一定時期內存在不足等問題,恰恰是需要教育者隊伍自我反思、自我提升的空間所在,這個反思、提升過程本身也是為受教育者示范自我教育的教育過程——言傳身教、身體力行之旅。

      (注:本文所引用案例均獲得受施者知情同意與授權,在此對全班同學表示感謝!)

      參考文獻

      [1]劉天君,(德)本哈德·特林克勒.移空技術操作手冊:一項本土化心身治療技術[M].北京:中國中醫(yī)藥出版社,2019:1-2+14-32+155-159.

      [2]趙旭東,劉中民.抗疫·安心:大疫心理自助救援全民讀本[M].上海: 上??茖W技術出版社,2020:110-112.

      [3]汪飛,周文.一例運用移空技術緩解抑郁障礙來訪者軀體疼痛案例報告[J].心理咨詢理論與實踐,2020,2(4):836-845.

      [4]孫義.一例運用移空技術消除母親負面情緒的案例報告[J].心理咨詢 理論與實踐,2022,4(2):112-118.

      [5]龔琳軒,安麗紅.一例用移空技術處理恐懼情緒的案例報告[J].心理咨詢理論與實踐,2021,3(12):900-907.

      [6](美)卡爾·羅杰斯,(美)杰羅姆·弗賴伯格.自由學習:第 3 版[M]. 王燁輝,譯.北京:人民郵電出版社,2015:49-50.

      [7]劉天君.當心理咨詢遇上傳統(tǒng)文化[M].北京:中華書局,2019:54.

      Qualitative-research on the Application of Yikong Technology in the Elective Course of Health Skills Mainly for Freshmen

      Liu Huihong Chen Yuxin??????? Li Jing?? Yuan Cheng Xie Baoyi??? Fang Yun Cheng Yugen??????? Yang Da????? Li Peide????????? Cui Haohao Zhang Wenqin

      Jiangxi University of Chinese Medicine, Nanchang

      Abstract: This paper presents the whole process of experiential learning of Yikong technology in a health management elective course, and nearly a quarter of the students spontaneously made a comprehensive evaluation of Yikong technology in the course paper homework. In the course, Yikong technology not only has a therapeutic effect on the students psychosomatic symptoms, but also makes the students deepen their recognition of traditional culture and generate more confidence in the development and progress of society through their own transformation experience. The effective application of Yikong technology in the classroom with freshmen as the main learning body shows the potential of Yikong technology as a preparatory activity for college education to improve the growth quality of College Students whole career.

      Key words: Yikong technology; Health management

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