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      童心是歸處:《龍貓》中的妖精與森林

      2022-04-29 22:02:38蔡俊
      影視戲劇評(píng)論 2022年3期
      關(guān)鍵詞:龍貓小梅宮崎駿

      摘要:《龍貓》是宮崎駿的動(dòng)畫(huà)電影代表作之一。電影通過(guò)講述女孩小月、小梅一家搬到鄉(xiāng)下老屋 后遇到龍貓的故事,表達(dá)了宮崎駿對(duì)自然與人關(guān)系的思考。電影中的森林既是人類的守護(hù)者, 又有神秘莫測(cè)的一面。懷著對(duì)森林的敬畏,《龍貓》中的大人和孩子身上都體現(xiàn)出了自然 和諧之美。同時(shí),童年經(jīng)歷也是宮崎駿幻想世界的重要源泉,也許守住童心,人類便能再 次回到與自然和諧相處的時(shí)代。

      關(guān)鍵詞:《龍貓》;森林;幻想;童心

      《龍貓》是日本動(dòng)畫(huà)大師宮崎駿里程碑式的作品。故事在藍(lán)天、白云、田野、森林中緩緩展開(kāi):因?yàn)閶寢屪≡函燄B(yǎng),姐姐小月、妹妹小梅和爸爸一起搬到了郊外的一間木制老屋里。由于爸爸工作繁忙,而且經(jīng)常要去醫(yī)院照顧生病的妻子,小月和小梅大部分時(shí)間只能自己在老屋周?chē)纳种型嫠?,因此姐妹倆有了許多新發(fā)現(xiàn),甚至見(jiàn)到了傳說(shuō)中只有小孩子才能看到的龍貓……

      一、妖精的森林

      在兒童藝術(shù)中,大自然往往是神奇的,而這種神奇最集中地體現(xiàn)在森林之中。“森林,指的是生長(zhǎng)著大量樹(shù)木的繁茂場(chǎng)所。如果單純地描述大量樹(shù)木生長(zhǎng)的場(chǎng)所,也可以用‘樹(shù)林來(lái)表達(dá)?!忠取畼?shù)林中生長(zhǎng)的樹(shù)木更多、更為茂密,情況也更加復(fù)雜?!?sup>[1]因此,森林總給我們一種能上演無(wú)數(shù)故事的感覺(jué),總覺(jué)得里面似乎有什么魔法,隱藏著什么秘密。宮崎駿的創(chuàng)作一直貫穿著對(duì)森林意象的表現(xiàn)和對(duì)森林文化的表達(dá)。其中,《龍貓》為我們描繪出了一幅人與森林和諧共存的理想畫(huà)面,純凈得如一首詩(shī),美好得像一個(gè)夢(mèng)。

      森林有兩幅面孔,有的時(shí)候它是人類的庇護(hù)者,有的時(shí)候它又是人類的恐懼之源。在影片中,首先出現(xiàn)的便是郁郁蔥蔥的森林。爸爸帶著小月和小梅去拜訪大樟樹(shù),由衷地贊嘆道:

      爸爸:話說(shuō)這樹(shù)可真大??!一定是很久很久以前,就已經(jīng)長(zhǎng)在這里了。在那個(gè)時(shí)候,樹(shù)木跟我們?nèi)说母星榭珊昧?。爸爸就是因?yàn)榭吹竭@棵樹(shù),才會(huì)這么喜歡現(xiàn)在這個(gè)家的。我知道媽媽一定也會(huì)喜歡這里。來(lái),我們謝謝它再回家,回去開(kāi)飯了?!⒄竞茫《嘀x您照顧我們家小梅,從今以后還繼續(xù)請(qǐng)您多多關(guān)照。

      小月和小梅:請(qǐng)您多多關(guān)照!

      說(shuō)完后,父女三人便向這棵巨大的樟樹(shù)行禮。“日語(yǔ)中‘森與‘守發(fā)音相同,因此也可以說(shuō),這里是守護(hù)生命的場(chǎng)所?!?sup>[1]但對(duì)人類而言,森林又有神秘莫測(cè)的一面,它時(shí)而給予人類滋養(yǎng)和恩惠,時(shí)而又變幻莫測(cè),黑暗無(wú)比,充滿危險(xiǎn),“像海洋——深、黑,是個(gè)恐怖的地方”[2]。電影中,刮著大風(fēng)的夜晚, 父女三人在泡澡時(shí)聽(tīng)到窗外呼嘯的森林之風(fēng), 孩子們感到害怕,爸爸只好通過(guò)故意大笑的方式來(lái)幫助女兒們驅(qū)除對(duì)森林的恐懼。電影的最后,小梅因?yàn)樗寄顙寢?,?dú)自一人前往七國(guó)山醫(yī)院,卻迷失在黑暗的森林中,要不是小月坐著多腳貓巴士及時(shí)趕到,恐怕真的會(huì)有不好的事情發(fā)生。

      森林的兩面性也體現(xiàn)在龍貓形象的設(shè)定上。龍貓一方面有著圓乎乎、毛茸茸的身體,一方面又有著堅(jiān)硬的牙齒和鋒利的爪子。它的眼睛睜開(kāi)來(lái)圓溜溜,笑起來(lái)瞇成一條縫,表情就像這大自然一般變幻莫測(cè)。它既有溫柔可愛(ài)的一面,也有冷酷殘暴的一面。不過(guò),我們?cè)谟捌袥](méi)有看到龍貓兇殘、可怕的一面,因?yàn)殡娪爸校∶?、小月都用一顆真誠(chéng)、溫柔的心來(lái)對(duì)待它。小梅第一次見(jiàn)到龍貓時(shí),一點(diǎn)也不感到害怕,也并沒(méi)有把龍貓看作是妖怪,而是安心地在它的肚皮上睡著了;小月和小梅在雨夜等車(chē),小月將自己的傘遞給了悄然出現(xiàn)在自己身邊的龍貓;當(dāng)妹妹走失, 情況萬(wàn)分緊急時(shí),小月第一時(shí)間想到向龍貓求助……在電影中,人類對(duì)龍貓的友好的態(tài)度,也讓它對(duì)孩子們十分友好。關(guān)于龍貓這一形象的設(shè)計(jì),宮崎駿曾在采訪中說(shuō):

      (龍貓)一臉的茫然更能使人感受到他的神圣性。每個(gè)人都能機(jī)警地揣測(cè)對(duì)方的心思,但是對(duì)于“龍貓”,更希望他呆萌的在那里,帶給人安逸、祥和的感覺(jué)?!褒堌垺边@種悠然自得的樣子及行為都超越了人類的理解,但卻能帶給小月、小梅姐妹倆神圣感和安全感。而且,作為森林象征的“龍貓”,通過(guò)故事情節(jié),可以向姐妹倆以及觀眾傳遞人類與森林共生的重要性。[3]

      除了龍貓,電影中還有許多其他的精靈,它們也有著各自的生存空間和魔力,如煤煤蟲(chóng)(灰塵精靈、煙塵渡)、多腳貓巴士等。平時(shí),它們與人們和平相處,互不干擾,偶爾也發(fā)生一些善意的交流。

      當(dāng)我們對(duì)自然溫柔以待,自然也從不會(huì)虧待我們。電影里,龍貓贈(zèng)予了姐妹倆一包橡果子作為禮物。清新的空氣、甘甜的水源、芬芳的花朵、生命的樹(shù)種……自然給予我們的,難道不正是這些看似不起眼卻又極其珍貴的事物嗎?

      二、森林中的人

      在大自然里長(zhǎng)大的孩子總是特別溫柔。

      電影的開(kāi)頭,在歡快的音樂(lè)聲中,在搬家的小貨車(chē)?yán)?,爸爸和兩個(gè)女兒靠在窗邊興奮地看著一路上的田園風(fēng)光和自然美景:遠(yuǎn)處大山和森林的輪廓忽隱忽現(xiàn),潺潺流水在夏日的陽(yáng)光下泛著粼粼波光,風(fēng)吹過(guò)泛起綠色的麥浪……電影的場(chǎng)景主要由森林與田園這兩部分構(gòu)成。被這兩種意象包圍的草壁家的舊屋子,也代表了宮崎駿心中對(duì)人與自然關(guān)系的定位。

      電影中的人與自然的關(guān)系美妙而和諧。爸爸帶孩子們搬到舊屋之后,不僅跟周?chē)娜祟愢従哟蛘泻?,還帶著孩子們?nèi)ジ笞匀坏泥従印笳翗?shù)打招呼,感謝大樟樹(shù)及森林的關(guān)照。人與森林萬(wàn)物就這樣自然地生活在一片大地上。人和自然,就是電影中那種和睦和諧、共存共生關(guān)系。甚至更多的時(shí)候不是人類在保護(hù)自然,而是自然在保護(hù)人類。

      除了人和自然的和諧,人與人之間的關(guān)系也讓人覺(jué)得舒服。電影的開(kāi)頭,爸爸帶著姐妹倆搬家到鄉(xiāng)下,停車(chē)問(wèn)路的時(shí)候,鄰居們熱情地打招呼,熱心地幫助他們,讓剛搬到老屋的兩姐妹一下子就感受到了來(lái)自鄉(xiāng)鄰的熱情。電影中,鄰居家的堪太奶奶就像親奶奶一樣照顧著孩子們,鄰里之間就像一個(gè)大家庭,人與人之間的關(guān)系親切和諧。

      電影對(duì)親情的表達(dá)也讓人為之動(dòng)容。小月與小梅親密無(wú)間,一起玩耍嬉鬧,一起在草地上打滾,一起在森林中探險(xiǎn),一起在大雨中奔跑, 一起追尋著龍貓……電影中的父親草壁先生是一位年輕的學(xué)者,從他滿桌子的書(shū)籍及他每日晚上伏案寫(xiě)稿可以看出他的工作非常忙碌與艱辛。然而,他在百忙之中每周都要抽空看望離家非常遙遠(yuǎn)的妻子,體現(xiàn)出了夫妻間深厚的感情。他對(duì)孩子也極為溫柔和寬容,當(dāng)他聽(tīng)小梅說(shuō)了關(guān)于龍貓的事情,并沒(méi)有質(zhì)疑孩子所說(shuō)的內(nèi)容或是斥責(zé)孩子胡思亂想,而是尊重孩子的想象,帶著她們一起尋找龍貓的蹤跡。當(dāng)尋而不得的時(shí)候,他又安慰小梅說(shuō),這是一件超級(jí)幸運(yùn)的事情,不是誰(shuí)都能遇見(jiàn)。影片中媽媽因?yàn)殚L(zhǎng)期住院,只有幾個(gè)鏡頭,但她和小月、小梅相處時(shí)溢出的滿滿的母愛(ài)卻叫人難以忘懷。雖然她和孩子們更多的時(shí)候是通過(guò)信件交流,但小月每天都會(huì)寫(xiě)信給媽媽,告訴她有趣的事情,也讓獨(dú)居醫(yī)院的她能夠擺脫寂寞,分享到快樂(lè)。盡管去醫(yī)院的路途遙遠(yuǎn),但爸爸還是會(huì)經(jīng)常帶著兩姐妹一起去看望媽媽,三人一起騎著自行車(chē),一路的歡聲笑語(yǔ),仿佛一切煩惱都煙消云散了。一家人相親相愛(ài),就是世界上最美好的成長(zhǎng)教育。

      其實(shí),電影中也彌漫著一股淡淡的哀愁,破舊的房屋、繁重的工作、久久不能治愈的病痛都通過(guò)畫(huà)面展現(xiàn)在我們面前,但透過(guò)這哀愁我們還是感受到溫馨和美好。電影中的人,無(wú)論是草壁一家還是鄰居堪太一家,都沒(méi)有對(duì)生活產(chǎn)生不滿和抱怨,而是認(rèn)真地生活,對(duì)未來(lái)懷有美好的希望。也許,這就是大自然給予人類的力量吧,即使生活中我們處處與煩惱相遇,也能溫柔且堅(jiān)定地與之面對(duì)。

      三、童心是歸處

      孩子似乎比大人有更多的眼睛。這可不是說(shuō)孩子是什么多眼妖怪,這里說(shuō)到的眼睛不是外在的眼睛,而是內(nèi)在的眼睛,是童心之眼、幻想之眼??催^(guò)電影,也許有人會(huì)有這樣的疑問(wèn),為什么只有孩子能看到龍貓呢?在電影中,草壁先生是一個(gè)好爸爸、好丈夫,堪太奶奶也是一個(gè)好鄰居,他們都是好人,但因?yàn)樗麄儾辉偈呛⒆?,龍貓的世界就遠(yuǎn)離了他們。其實(shí),很多兒童文學(xué)和影視作品都講述了 “大人出現(xiàn),幻想消失”主題。

      比如蘇西·李有一本圖畫(huà)書(shū)叫作《動(dòng)物園》[1],作者講了一個(gè)爸爸媽媽帶著小女孩一起去逛動(dòng)物園的故事:人們?cè)诨疑?、已?jīng)沒(méi)有任何動(dòng)物的籠子前參觀,而小女孩早已經(jīng)溜到了五彩斑斕的動(dòng)物世界之中了,她和大熊一起踩泥坑,和長(zhǎng)頸鹿一起玩滑滑梯,和鳥(niǎo)兒們一起在空中飛來(lái)飛去……爸爸媽媽最后在一張長(zhǎng)椅上找到了已經(jīng)睡著了的小女孩,小女孩在爸爸媽媽?xiě)牙锖筒噬膭?dòng)物們告別,小女孩說(shuō):“動(dòng)物園真好玩。我好喜歡逛動(dòng)物園?!?而爸爸媽媽一回頭,卻仍舊只能看到一片灰暗的世界。

      又比如,約翰·伯寧罕的圖畫(huà)書(shū)《莎莉,離水遠(yuǎn)一點(diǎn)》[2],講述了在一個(gè)不適合下海游泳的日子里,爸爸、媽媽帶著莎莉來(lái)到海邊后發(fā)生的故事。伯寧罕用一個(gè)跨頁(yè)分割成左右兩個(gè)畫(huà)面的形式,分別表現(xiàn)了大人和孩子的兩個(gè)世界。以莎莉的父母為代表的現(xiàn)實(shí)世界枯燥無(wú)聊、缺乏活力;莎莉的幻想世界則活潑動(dòng)感、色彩亮麗,莎莉在幻想出的世界中反抗著蒼白無(wú)聊的成人世界,她只能通過(guò)一場(chǎng)又一場(chǎng)想象出來(lái)的大冒險(xiǎn)暫時(shí)地從封閉的現(xiàn)實(shí)世界中走出來(lái)。

      再比如,瑪麗·荷·艾斯的《森林大會(huì)》[3] 和《在森林里》[4]。在圖畫(huà)書(shū)中,小男孩和森林里的動(dòng)物們一起游行,一起玩?!?p style="margin-left:6.35pt">“我來(lái)啦!”我大叫一聲。睜開(kāi)眼睛,所有動(dòng)物都不見(jiàn)了,站在我面前的是爸爸。他正在找我呢。

      “你在和誰(shuí)說(shuō)話???”爸爸問(wèn)我。

      “和我的動(dòng)物朋友們。你瞧,它們都藏起來(lái)了?!?p style="margin-left:6.35pt">“已經(jīng)很晚了,”爸爸說(shuō),“我們?cè)摶丶伊恕R苍S它們會(huì)一直等著你,下次再來(lái)一起玩?!?p style="margin-left:24.75pt">我騎在爸爸肩上對(duì)動(dòng)物們大叫:

      “再見(jiàn)啦!別走遠(yuǎn),過(guò)兩天我會(huì)再來(lái)找你們,當(dāng)我到森林里散步的時(shí)候?!?/p>

      松居直先生曾高度評(píng)價(jià)這個(gè)結(jié)尾,他認(rèn)為一般情況下,大人就像《動(dòng)物園》和《莎莉,離水遠(yuǎn)一點(diǎn)》中父母一樣,也許只會(huì)說(shuō)“已經(jīng)很晚了,我們?cè)摶丶伊恕?。但是《在森林里》的這位爸爸不太一樣,他保護(hù)了孩子的幻想的世界。所以小男孩才放心地接受了建議,騎在爸爸脖子上回家了。

      值得一提的是,《龍貓》中大人們對(duì)孩子們也非常寬容。他們相信孩子們的確看到了龍貓, 并盡力維護(hù)孩子們的“有龍貓的世界”。當(dāng)小梅為其他人看不到龍貓而著急的時(shí)候,爸爸溫柔地安慰她:“剛才你一定是遇到了森林的主人,這說(shuō)明小梅的運(yùn)氣好極了,不過(guò),這種機(jī)會(huì)可真不常有……所以說(shuō)不是想看就能看到的?!碑?dāng)孩子們看到隱藏在久無(wú)人居的屋子里的煤煤蟲(chóng)時(shí),堪太奶奶也很自然地說(shuō):“煤煤蟲(chóng)。他們專門(mén)跑到?jīng)]人住的屋子里,然后弄得滿屋子都是灰塵和煤灰。我小的時(shí)候也看到過(guò)呢,想不到原來(lái)你們兩個(gè)也在這兒看到了。他們不會(huì)害人的,住一段時(shí)間就走了?!钡M管在《在森林里》中,爸爸很好地保護(hù)了孩子幻想的世界,爸爸出現(xiàn)之后,孩子的幻想還是消失了。在《龍貓》中,草壁先生和堪太奶奶都是熱愛(ài)自然的大人,但他們還是無(wú)法看到龍貓了。

      是不是當(dāng)一個(gè)孩子長(zhǎng)大成了大人,魔法世界就消失了?

      這也許是我們每個(gè)人都沒(méi)有辦法改變的現(xiàn)實(shí)。因?yàn)楹⒆釉谌粘I畹氖澜缰猓€有一個(gè)和日常不同的幻想世界。所以才會(huì)有那么多的兒童文學(xué)和電影作品,執(zhí)著于表達(dá)這樣的故事。作為大人,我們可以做的就是幫助孩子們多種下一些幻想的種子,讓孩子們的幻想季節(jié)能夠持續(xù)得更久一些,幫孩子們多收獲一些幻想的果實(shí)。

      《龍貓》的導(dǎo)演宮崎駿談起自己創(chuàng)作這個(gè)故事的靈感來(lái)源時(shí)提到,龍貓的故事源自他兒時(shí)生活的一段記憶:

      在鄉(xiāng)下,有一種小精靈,他們就像我們的鄰居一樣,居住在我們的身邊嬉戲玩耍。但是普通人是看不到他們的。據(jù)說(shuō)只有小孩子純真無(wú)邪的心靈可以捕捉他們的蹤跡。如果靜下心來(lái)傾聽(tīng), 風(fēng)聲里可以隱約聽(tīng)到他們奔跑的聲音。[1]

      正是這個(gè)美好的傳說(shuō),為宮崎駿埋下了創(chuàng)作

      《龍貓》的靈感種子。也正是這種童年純真無(wú)邪的幻想,使得這部作品在現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻之間實(shí)現(xiàn)了奇妙的平衡。據(jù)說(shuō)宮崎駿小的時(shí)候?qū)γ耖g故事非常著迷,尤其對(duì)狐貍等動(dòng)物化身的故事印象深刻,他曾回憶道:

      這還要感謝我的母親。小時(shí)候,她經(jīng)常給我講一些離奇、瑰麗的故事,也有很多民間傳說(shuō),有一個(gè)“貍貓變?nèi)恕钡墓适陆o我留下了深刻的印象。它們都是一些會(huì)變身的妖靈,我總是把它們想象成一些龐然大物。漫畫(huà)里的形象總是充滿了奇幻色彩,于是它們的形象就在我的腦海中跳出來(lái)了。但是我并不想把它們畫(huà)成貍貓或者是狐貍的樣子,于是畫(huà)著畫(huà)著,就成了龍貓的樣子。[2]

      這些民間傳說(shuō)故事在他柔軟純凈的心靈土壤中種下一顆幻想的種子,陪伴他一生的成長(zhǎng)。作為大人的我們,也需要學(xué)習(xí)如何保持住“幻想” 這一人類的可貴的品質(zhì),需要思考如何像兒童那樣重返自然的原鄉(xiāng)。

      電影中有這樣一句話:“像這樣的精靈,現(xiàn)在也可能還存在著?!逼鋵?shí),最初的版本是“像這樣的精靈,現(xiàn)在可能已經(jīng)消失了”。但根據(jù)宮崎駿的建議,這句話由否定改為了肯定。[3]這是一個(gè)很有意味的改變,也許,如果我們能夠用一顆赤子之心與自然對(duì)話,人類也可以再次回到與自然和諧相處的時(shí)代。

      希望我們都做一個(gè)相信龍貓世界的大人,即使看不見(jiàn),也全心地守護(hù)孩子們的看得見(jiàn)龍貓的世界。

      (本文為湖北省教育科學(xué)規(guī)劃一般課題“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下湖北鄉(xiāng)村兒童閱讀推廣策略研究

      (2021GB008)”;湖北省學(xué)術(shù)著作出版基金專項(xiàng)項(xiàng)目“多維視野中的世界兒童文學(xué)經(jīng)典研究” 的階段性成果。)

      [蔡俊 中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)新聞與文化傳播學(xué)院]

      [1][日]小川仁志:《宮崎駿給孩子的哲學(xué)啟蒙》,凌文樺譯,北京日?qǐng)?bào)出版社,2020,第43頁(yè)。

      [1][日]小川仁志:《宮崎駿給孩子的哲學(xué)啟蒙》,凌文樺譯,北京日?qǐng)?bào)出版社,2020,第44頁(yè)。

      [2][日]青井丸:《宮崎駿的暗號(hào)》,宋躍莉譯, 云南美術(shù)出版社,2006,第33頁(yè)。

      [3]轉(zhuǎn)引自李坤鵬:《從日本動(dòng)漫〈龍貓〉看日本人的自然觀》,《短篇小說(shuō)(原創(chuàng)版)》2015年36期。

      [1][韓]蘇西·李:《動(dòng)物園》,柳漾譯,廣西師范大學(xué)出版社,2015。

      [2][美]約翰·伯寧罕:《莎莉,離水遠(yuǎn)一點(diǎn)》, 宋佩譯,河北教育出版社,2008。

      [3][美]瑪麗·荷·艾斯:《森林大會(huì)》,邢培健譯,南海出版公司,2009。

      [4][美]瑪麗·荷·艾斯:《在森林里》,趙靜譯,二十一世紀(jì)出版社,2008。

      [1]宮崎駿映畫(huà)館http://www.totoroclub.net/forum/index. asp. 轉(zhuǎn)引自邢英:《童真之旅,尋夢(mèng)之旅——電影〈龍貓〉解讀與分析》,《電影評(píng)介》2007年第4期。

      [2]何淑蘅:《宮崎駿傳》,天津人民出版社, 2020,第82頁(yè)。

      [3]和文波:《喚起鄉(xiāng)愁的電影——〈龍貓〉的審美取向》,《影視評(píng)論》2011年第20期。

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