陶行知

今天所要講的不是教育研究法，是“教育與科學(xué)方法”，就是科學(xué)方法在教育上的應(yīng)用。人生到處都遇見困難，到處都充滿了問題。有的是天然界給我們出題目，有的是社會上給我們出題目，有的是空氣、光線、花草給我們出題目。既然題目有這么多，我們應(yīng)付這些問題的方法也分好幾種。有的人見古人怎樣解決，我們也怎樣解決，這種解決是不對的，是沒進(jìn)步的。因?yàn)楣艜r現(xiàn)象不是與今日現(xiàn)象一樣，所以以古就今的辦法往往是錯的。有的人依外國的方法來解決問題：日本怎樣辦教育，我們也怎樣辦教育;德國怎樣辦，我們也怎樣辦;美國怎樣辦，我們也怎樣辦。這種解決也是不對。因?yàn)閺娜思野l(fā)明之后，未必公開，或不愿公開。從不愿公開到公開，已經(jīng)若干時間，再從公開到中國，我們剛以為新，不知人家早已為舊了。還有的人是閉門空想，自以為得意的了不得，其實(shí)僅自空想也是沒用的。因四面八方的問題，不給他磨練也是不行。此外還有一種人，也不依古，也不依外，是以不了了之。像以上種種方法，都不能解決我們的問題。能解決我們的問題的，惟有科學(xué)的方法。

什么是科學(xué)方法呢？科學(xué)方法是有步驟的，是有線索的。第一步要覺得有困難。如牛頓看見蘋果落地，別人不知看了幾千百次，都沒覺得有困難，惟有牛頓覺得有困難，所以他發(fā)現(xiàn)地球的吸力。教育方面也是如此。有的人上課看不出有什么問題，學(xué)風(fēng)之壞也不注意，所以就不會有問題。第二步得要曉得困難的所在，就是要找出困難之點(diǎn)來。如一個人坐在那里發(fā)脾汗是覺著有困難了。用什么方法來解決這個困難，這就跳到第三步，從此想出種種方法來解決。有的畫符放在辮子里，有的請巫婆，有的到廟里燒香禱告，有的請醫(yī)生，有的吃金雞納霜。有了這些法子然后再去選擇，這就到了第四步。如：以為老太婆的法子好，就去試一試;不能解決之后，再用其他法子，最后惟有吃金雞納霜漸漸的好了。但此刻還不能驟下“金雞納霜能治脾汗”的斷語，因?yàn)檠芍皇浅燥垥r吃了別的東西吃好的呢？所以必須實(shí)驗(yàn)一番，這就到第五步了。如在同一情形之下，無論中外、男女、老幼吃了都是靈的，那么，金雞納霜能治脾汗就不會錯的。