歐陽(yáng)玫瑰
摘 要:素質(zhì)教育深入發(fā)展,高中音樂(lè)課堂教學(xué)也在積極探討如何培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的欣賞力、探索力和創(chuàng)造力,在此背景下,古風(fēng)歌曲獨(dú)特的中國(guó)美學(xué)特點(diǎn)為打造全新音樂(lè)課堂創(chuàng)造了條件。基于此,本文從古風(fēng)歌曲概述入手,分析其特點(diǎn)和課堂教學(xué)價(jià)值,從而提出具體的實(shí)踐策略,達(dá)到優(yōu)化音樂(lè)課堂效果,提高學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的目標(biāo)。
關(guān)鍵詞:古風(fēng)歌曲;音樂(lè)課堂;教學(xué)實(shí)踐
前言
古風(fēng)歌曲造詞講究、曲調(diào)悠揚(yáng)、意境深遠(yuǎn),具有很高的美學(xué)價(jià)值。因此,音樂(lè)教師應(yīng)該重視古風(fēng)歌曲的教學(xué)意義,探索音樂(lè)課堂的全新實(shí)踐模式。
一、古風(fēng)歌曲融入音樂(lè)課堂的必要性
(一)古風(fēng)歌曲概述
古風(fēng)音樂(lè)是新世紀(jì)出現(xiàn)的一種音樂(lè)形式,雖然沒(méi)有明確的定義,但是音樂(lè)特點(diǎn)非常明顯。從歌詞角度來(lái)看,古風(fēng)音樂(lè)以詩(shī)詞為主,多包涵中國(guó)的傳統(tǒng)典故、民間故事,與其他音樂(lè)類型的歌詞相比,古風(fēng)音樂(lè)歌詞注重韻腳措辭,理解難度大;從音樂(lè)曲調(diào)角度看,古風(fēng)音樂(lè)曲調(diào)唯美,重視旋律的意境和氛圍感,多使用民族樂(lè)器,不同于搖滾樂(lè)的金屬感,更傾向于深長(zhǎng)悠遠(yuǎn),很容易讓人流連其中,浮想聯(lián)翩;另外,古風(fēng)音樂(lè)形式中經(jīng)常加入文案和念白,而且每一首歌曲都有對(duì)應(yīng)的故事背景,具有獨(dú)特的中國(guó)式美感。但是古風(fēng)音樂(lè)多流行于網(wǎng)絡(luò)中,代表性歌曲有《伶仃謠》、《龍臨天下》、《煙籠長(zhǎng)安》等[1]。
(二)古風(fēng)歌曲融入音樂(lè)課堂的意義
古風(fēng)歌曲的核心元素是“美”,高中音樂(lè)教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的欣賞能力、探索能力和創(chuàng)造能力,古風(fēng)音樂(lè)走進(jìn)音樂(lè)課堂具有不可估量的意義和價(jià)值。具體表現(xiàn)在三個(gè)方面,首先,有助于傳播傳統(tǒng)文化。高中生學(xué)習(xí)壓力大,音樂(lè)課是最放松的時(shí)刻,身心放松狀態(tài)下,人的認(rèn)知能力和吸收能力是最佳的,而古風(fēng)歌曲中蘊(yùn)含很多中國(guó)傳統(tǒng)文化,此時(shí)接受古風(fēng)音樂(lè)的洗禮可以幫助學(xué)生在美和文化之間建立聯(lián)系,從而對(duì)傳統(tǒng)文化形成正面情感;其次,有助于提高人文素養(yǎng)。古風(fēng)音樂(lè)的樂(lè)器多為琵琶、古琴等,學(xué)生在音樂(lè)課堂上進(jìn)行民族樂(lè)器拓展學(xué)習(xí)時(shí),可以了解韻律的平仄押韻特點(diǎn)、人物故事背景等信息,通過(guò)不斷挖掘、探索音樂(lè)背后的故事,學(xué)生可以在潛移默化中提升人文素養(yǎng);最后,有助于增強(qiáng)創(chuàng)造力。古風(fēng)歌曲大部分是由古詩(shī)詞改編而成,參考《經(jīng)典詠流傳》的形式可以鼓勵(lì)學(xué)生為熟悉的詩(shī)詞譜曲,或者在熟悉的曲調(diào)中替換古詩(shī)詞的歌詞,從而培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)作熱情,提高創(chuàng)造力[2]。
二、古風(fēng)歌曲打造全新音樂(lè)課堂的實(shí)踐路徑
(一)利用古風(fēng)歌曲意境之美,提高學(xué)生音樂(lè)欣賞力
古風(fēng)歌曲創(chuàng)作時(shí)會(huì)根據(jù)歌詞的意境進(jìn)行譜曲,所以古風(fēng)歌曲具有很強(qiáng)的情感渲染力,很容易將學(xué)生“拽”進(jìn)歌曲中的世界,在感受意境之美時(shí)陶冶情操,培養(yǎng)形象思維。因此,教師應(yīng)該利用古風(fēng)音樂(lè)意境美感,創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,引起學(xué)生情感共鳴,提高音樂(lè)審美。例如,在學(xué)習(xí)《音樂(lè)的情感表達(dá)》時(shí),首先,教師引導(dǎo)學(xué)生想象自己是一名音樂(lè)鑒賞家,需要在三種旋律形態(tài)中感受歌曲的特點(diǎn),理解作者的情感表達(dá)意圖;其次,教師依次播放歌曲《如花》、《傾盡天下》、《天命風(fēng)流》,讓學(xué)生分析三首歌曲中的情感表達(dá)情況;最后,教師向?qū)W生解釋《如花》中采用的是水平型旋律,通過(guò)同音反復(fù)形態(tài),表達(dá)安詳、肅穆的情緒;《傾盡天下》是上升型旋律,多為激動(dòng)、高亢的情緒,而且有一種力量遞增的感覺(jué),歌曲表達(dá)的就是戰(zhàn)場(chǎng)廝殺、戀人相愛(ài)的情感;《天命風(fēng)流》是下降型旋律,趨于舒緩,所以作品表達(dá)的是回歸自然,看破命運(yùn)的情感[3]??傊棚L(fēng)歌曲意境深遠(yuǎn)、情感鮮明,學(xué)生通過(guò)古風(fēng)歌曲可以快速理解音樂(lè)情感表達(dá)的內(nèi)涵,提高音樂(lè)欣賞力。
(二)利用古風(fēng)歌曲歌詞之美,提高學(xué)生音樂(lè)探索力
古風(fēng)歌曲的歌詞不同于其他類型的音樂(lè),歌詞來(lái)源都有具體的出處,故事性非常明顯,因此,音樂(lè)教師可以利用古風(fēng)歌曲獨(dú)特的歌詞特點(diǎn),幫助學(xué)生提升探索音樂(lè)美的能力。例如在學(xué)習(xí)《音樂(lè)作品中的歷史事件、故事》時(shí),首先,教師將學(xué)生分成6個(gè)小組,每組自選組長(zhǎng),由組長(zhǎng)帶領(lǐng)組員共同完成音樂(lè)故事的探索活動(dòng)。其次,教師播放資源豐富的古風(fēng)歌曲《無(wú)名》,鼓勵(lì)學(xué)生最大限度挖掘《無(wú)名》中的歷史事件、人物、典故、故事等內(nèi)容?;顒?dòng)中,A組發(fā)現(xiàn)歌詞中的“千金買(mǎi)骨”出自《戰(zhàn)國(guó)策》,講的是臣子為君主花千金買(mǎi)馬骨的故事,意指重視人才;B組發(fā)現(xiàn)“換酒當(dāng)壚”出自《史記》,故事圍繞司馬相如展開(kāi);C組也發(fā)現(xiàn)了“如電如霧如夢(mèng)”出自《金剛經(jīng)》,講的是如何明心自性的故事[4]。最后,教師及時(shí)補(bǔ)充還有“一抔黃土”等典故,通過(guò)探索古風(fēng)歌曲的歌詞,學(xué)生逐漸加深歌曲印象,開(kāi)始自主探索歌詞的背后故事。
(三)利用古風(fēng)歌曲文化之美,提高學(xué)生音樂(lè)創(chuàng)造力
古風(fēng)歌曲中古詩(shī)詞占據(jù)很大的比例,我國(guó)古詩(shī)詞承載了華夏五千年的文化內(nèi)涵,所以古風(fēng)歌曲具有獨(dú)特的文化美感。為此,音樂(lè)教師可以展開(kāi)跨學(xué)科交流活動(dòng),開(kāi)發(fā)古風(fēng)歌曲的文化資源,鼓勵(lì)學(xué)生為詩(shī)詞賦新曲,讓詩(shī)詞文化在現(xiàn)代文明中依然綻放光芒。例如,在高一語(yǔ)文完成《蜀道難》的教學(xué)后,音樂(lè)教師在音樂(lè)課堂上鼓勵(lì)學(xué)生為《蜀道難》編曲,首先,教師和學(xué)生一起通讀詩(shī)詞,了解詩(shī)詞的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)和平仄韻腳,劃分編曲、念白、文案部分。其次,為詩(shī)詞編曲,“危乎高哉”部分應(yīng)該由一人起頭,高聲朗誦,為后文奠定情感基礎(chǔ);結(jié)尾部分由全部同學(xué)一起念白,完成作品;中間部分采用混合型旋律形態(tài),表達(dá)熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的感情[5]。最后,教師組織學(xué)生展開(kāi)巡回表演,提高學(xué)生自信心和創(chuàng)作欲望。
結(jié)束語(yǔ)
綜上所述,古風(fēng)歌曲的中國(guó)美學(xué)特點(diǎn)為打造全新音樂(lè)課堂提供了可能。因此,音樂(lè)教師應(yīng)該充分挖掘古風(fēng)歌曲資源,豐富教學(xué)形式和教學(xué)內(nèi)容,為學(xué)生創(chuàng)造音樂(lè)課堂專屬的美學(xué)盛宴。
參考文獻(xiàn)
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