仇佳欣

古詩(shī)詞以其精練的語言、鮮活的畫面、真摯的情感以及多元的文化，在統(tǒng)編教材中占據(jù)著重要的位置。我們除了要從常規(guī)性思維層面感受詩(shī)歌語言所描繪的畫面，還要體會(huì)語言文字中蘊(yùn)藏的豐富情感。由于古詩(shī)詞情感抒發(fā)相對(duì)含蓄，常常是借景抒情，或者借物抒情，這給學(xué)生體悟?qū)懢霸?shī)中的情感帶來了一定的障礙。因此，教師要借助語言文字的平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)加揣摩。

所謂詩(shī)眼，就是最能體現(xiàn)詩(shī)人表達(dá)中心和情感意蘊(yùn)的關(guān)鍵詞語。在教學(xué)中，學(xué)生抓住了古詩(shī)中的詩(shī)眼，自然就找到了解開詩(shī)歌情感之門的金鑰匙。

以《清平樂·村居》這首詞為例，辛棄疾在上半闋以簡(jiǎn)練且白描化的手法展現(xiàn)了農(nóng)村閑適、幽雅的生活環(huán)境，下半闋則以三個(gè)兒子為描寫中心，展現(xiàn)三人各自勞作和玩耍的情景。教師可以將最后一句“最喜小兒無賴”中的“喜”視作詩(shī)詞之眼，設(shè)置這樣的問題：1.翁媼為什么而喜？2.翁媼是怎么喜的？3.這樣的“喜”對(duì)詞人有著怎樣的觸動(dòng)？

借助第一個(gè)問題，教師可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系整首詞的內(nèi)容，從景色優(yōu)美、兩人恩愛、兒子懂事天真等不同的維度進(jìn)行思考，走進(jìn)翁媼的內(nèi)心世界。第二個(gè)問題，教師可以引導(dǎo)學(xué)生抓住詩(shī)詞中的關(guān)鍵語句“醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼”，想象兩個(gè)老人喝酒之后微醺狀態(tài)下彼此閑聊的畫面，體會(huì)他們內(nèi)心的喜悅之情。第三個(gè)問題，則是從詞人創(chuàng)作的角度出發(fā)，洞察其創(chuàng)作的用意。教師可以相機(jī)拓展資料，讓學(xué)生了解這首詞的創(chuàng)作背景：文武雙全的辛棄疾此時(shí)正賦閑在家，無法在沙場(chǎng)效力?？吹竭@樣的場(chǎng)景，不僅充滿了對(duì)悠閑生活的向往，還想到很多人還處于流離失所的狀態(tài)，內(nèi)心涌起憂國(guó)憂民的情感。

從詩(shī)眼入手，教師關(guān)聯(lián)三個(gè)核心問題，全面解讀了詩(shī)詞的內(nèi)容，又深入了解作者的創(chuàng)作用意，可謂一舉多得。

在學(xué)生整體了解課文大意的基礎(chǔ)上，教師要營(yíng)造適切的氛圍，強(qiáng)化文本的體驗(yàn)路徑，引導(dǎo)學(xué)生融入詩(shī)歌的情境之中，通過體驗(yàn)感知的方法，體悟其中的情感。

以《石灰吟》為例，這是一首典型的詠物詩(shī)，詩(shī)人于謙借助石灰制作的過程和特點(diǎn)，將自己剛正不阿、正直果敢的特點(diǎn)和志向表達(dá)出來，寫出了詠物詩(shī)“人即是物，物即是人”的特點(diǎn)。很多教師教學(xué)這首詩(shī)，習(xí)慣于探尋石灰與于謙經(jīng)歷上的共同點(diǎn)，從而借助石灰的特點(diǎn)來感知于謙的情感。但是，這種情感只能以標(biāo)簽化的方式貯存在學(xué)生的意識(shí)中，而情感內(nèi)涵卻無法真正體悟。教師需要設(shè)置鮮活的情境，將情境引入詩(shī)歌的教學(xué)中。比如，教師可以結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史背景，借助于謙被迫害走上刑場(chǎng)的情境，引導(dǎo)學(xué)生嘗試?yán)收b這首《石灰吟》，并要求學(xué)生結(jié)合自己的理解，說說此時(shí)此刻的于謙究竟想要借助這樣的詩(shī)歌表達(dá)怎樣的志向、抒發(fā)怎樣的情感。這樣一來，學(xué)生與詩(shī)人就處于相同的情境，形成了情感認(rèn)知上的共鳴，達(dá)成了應(yīng)有的教學(xué)效果。

在古代，詩(shī)詞、音樂和舞蹈本身就是融為一體的，后來才逐步分解開。因此，古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)不能與音樂完全分割開來，尤其是對(duì)詩(shī)歌情感的體悟，更要借助音樂這一獨(dú)特的藝術(shù)形式。

比如，詩(shī)人王維在《山居秋暝》中運(yùn)用了大量的意象，營(yíng)造出豐富空靈的意境，其中很多意境是當(dāng)下學(xué)生難以真正感受和體會(huì)的，這就成了這首詩(shī)教學(xué)的難點(diǎn)。因此，教師可以選擇與詩(shī)歌意境相匹配的音樂作品輔助教學(xué)：“當(dāng)你沉浸在這樣的情境之中，你希望有什么樣的音樂在你的耳旁縈繞呢？”當(dāng)然，教師也可以選擇一些相應(yīng)的音樂，讓學(xué)生自己選擇，學(xué)生體悟、辨析的過程，就是對(duì)詩(shī)歌內(nèi)在情感和意境進(jìn)行整體性感知的過程。這對(duì)提升學(xué)生學(xué)習(xí)的整體效率，有著積極的推動(dòng)作用。

古詩(shī)詞教學(xué)不能停留在理解詩(shī)歌大意的層面上，古詩(shī)詞創(chuàng)作的特質(zhì)決定了，詩(shī)人想要表達(dá)的內(nèi)容絕不會(huì)浮游于詩(shī)歌表達(dá)的外顯維度，教師要緊扣詩(shī)人創(chuàng)作的初衷及歷史文化背景，引導(dǎo)學(xué)生與詩(shī)人展開對(duì)話，體悟詩(shī)情，體會(huì)詩(shī)歌的情感意蘊(yùn)。