張寶英

?福建位于祖國(guó)東南，最古稱(chēng)“閩”（《山海經(jīng)》），故“閩”“八閩”都是福建史上的別稱(chēng)。閩地，背山臨海，山清水秀;閩人，勤勞聰慧，勇于創(chuàng)新。福建書(shū)畫(huà)藝術(shù)歷史悠久，早在宋代，八閩大地就迎來(lái)了書(shū)畫(huà)發(fā)展的第一個(gè)高峰，僅從流傳下來(lái)的林藻、蔡襄、蔡京、惠崇、陳容和鄭思肖等名家的書(shū)畫(huà)作品及文字記載中，我們已能感受到福建文藝傳統(tǒng)之深遠(yuǎn)。至明清兩朝，福建藝壇進(jìn)入全盛局面，無(wú)論在朝在野，名家輩出，如邊景昭、吳彬、宋玨、曾鯨、黃道周、張瑞圖、華巖、黃慎、林則徐、嚴(yán)復(fù)等，皆馳名九州、享譽(yù)海內(nèi)外。

近些年來(lái)，閩籍書(shū)畫(huà)家也成為全國(guó)書(shū)畫(huà)拍賣(mài)的常客而備受關(guān)注，呈現(xiàn)了強(qiáng)勁的上升趨勢(shì)，部分精品價(jià)格年年大幅上漲，成為書(shū)畫(huà)拍賣(mài)新寵兒。僅就2020年10月，吳彬《十面靈璧圖卷》以5.129億元成交，打破中國(guó)古代書(shū)畫(huà)拍賣(mài)紀(jì)錄，成為迄今為止單件最貴中國(guó)古代書(shū)畫(huà)。

博物館更是收集、庋藏、保護(hù)和研究書(shū)畫(huà)的主要場(chǎng)所。福建博物院作為國(guó)家一級(jí)館，在閩籍書(shū)畫(huà)家收藏方面獨(dú)具優(yōu)勢(shì)，且明清兩朝的書(shū)畫(huà)作品為甚。本文從館藏歷代閩籍書(shū)畫(huà)家作品三百余件中，挑選五十余件書(shū)畫(huà)精品，形成“墨彩閩風(fēng)風(fēng)情萬(wàn)種”館藏明清閩籍書(shū)畫(huà)家專(zhuān)題，并按所屬書(shū)畫(huà)家地域分布，按圖索驥、整理成福州藝壇、莆仙藝壇、閩南藝壇、閩北藝壇、閩西藝壇五大部分，呈現(xiàn)精彩，以饗讀者。

一、福州藝壇

福州是福建省省會(huì)，瀕臨東海，別稱(chēng)榕城、閩都，是國(guó)家歷史文化名城，下轄閩縣、侯官、長(zhǎng)樂(lè)、連江、羅源、福清、永泰、閩清、古田等地，通行福州方言。作為省會(huì)城市，以經(jīng)濟(jì)繁榮、政治集中、交通發(fā)達(dá)的優(yōu)勢(shì)，成為文化昌盛、文人與畫(huà)家薈萃之地。

明代是閩籍書(shū)畫(huà)藝術(shù)的全盛時(shí)期，宮廷畫(huà)院的恢復(fù)設(shè)置，使得較多的閩籍書(shū)畫(huà)家諸如永樂(lè)初期的鄭昭甫、宣德年間的周文靖父子等畫(huà)藝得以發(fā)揮，書(shū)畫(huà)風(fēng)格呈現(xiàn)院體畫(huà)風(fēng)。同時(shí)也有逸筆草草的文人畫(huà)家，以詩(shī)書(shū)畫(huà)兼長(zhǎng)，富有書(shū)卷氣，如林垐、黃晉良等。

明代中晚期，福建書(shū)家多出在學(xué)人、重臣或武將之中，因?qū)W養(yǎng)、襟抱、歷練不同，所以在書(shū)法創(chuàng)作觀上理念非一，風(fēng)貌各異，多姿多彩。其中，就有兩位重要的書(shū)家出類(lèi)拔萃，即“三朝首輔”葉向高和抗清殉節(jié)的曹學(xué)佺。葉向高工書(shū)法，其書(shū)灑脫自然，尤草書(shū)為精，有綿里裹針之妙;曹學(xué)佺擅草書(shū)，濃墨重筆，跌宕排奡，其藏書(shū)萬(wàn)卷，學(xué)問(wèn)和氣節(jié)為世所重。

至有清一代康雍時(shí)期，以理學(xué)或?qū)W人名著于世，而兼善書(shū)法的，則有李光地、林佶、蔡世遠(yuǎn)、黃任。福州出現(xiàn)許多書(shū)香世家和宦官世家，如許友家族、沈葆楨家族等，他們出身均是文人，作畫(huà)是翰墨游戲或?yàn)檎?wù)余暇的遣興，所以更加自由灑脫和富有內(nèi)涵。許友詩(shī)書(shū)畫(huà)兼長(zhǎng)，在清初名氣大，其草書(shū)風(fēng)格屬晚明新派。沈葆楨的書(shū)法風(fēng)格獨(dú)特，節(jié)奏強(qiáng)烈，金石味濃，融合了碑的剛毅和帖的溫潤(rùn)，既有名臣的風(fēng)范又有學(xué)者的書(shū)卷氣。林則徐的字體取勢(shì)端重中和，富有儒家理想的溫文儉讓和智圓行方，字里行間彰顯浩然正氣的人品。至清末福州還活躍著一些職業(yè)畫(huà)家，例如陳文臺(tái)，善畫(huà)花鳥(niǎo)，是詔安汪志周、謝穎蘇的高足。

葉向高（1559—1627），字進(jìn)卿，又字臺(tái)山。福建福清人。明萬(wàn)歷十一年（1583）進(jìn)士，官任禮部尚書(shū)、東閣大學(xué)士等。精書(shū)法，擅草書(shū)，著有《說(shuō)類(lèi)》等。

曹學(xué)佺（1574—1646），字能始，號(hào)石倉(cāng)。福建侯官（今福州）人。明萬(wàn)歷二十三年（1595）進(jìn)士。歷官戶(hù)部主事，四川右參議，按察使等。明代詩(shī)文家、學(xué)者。擅草書(shū)，氣度非凡。著述甚富，有《石倉(cāng)集》等。藏書(shū)萬(wàn)卷。

林垐（1606—1647），字子野。福建福清人。明崇禎十六年（1643）進(jìn)士。授海寧知縣。杭州失守，林垐以孤城不能存，引去。唐王立，為御史，改文選員外郎。募兵福寧，聞唐王被殺，大慟，走匿山中。及魯王航海至長(zhǎng)垣，福清鄉(xiāng)兵請(qǐng)林垐為主，與林汝翥共攻城，敗歿于陣。

林佶（1660—1720），字吉人，號(hào)鹿原。福建侯官（今福州）人。林侗之弟?？滴跷迨荒辏?712）特賜進(jìn)士，授內(nèi)閣中書(shū)。工于楷法，又善篆隸。文師汪琬，詩(shī)師陳廷敬及王士禎。清著名藏書(shū)家，多藏孤本、珍本，自謂“平生愛(ài)書(shū)癖，垂老未能釋”。寫(xiě)刻《漁洋山人精華錄》《堯峰文鈔》《午亭文編》《古夫于亭稿》，所書(shū)圓潤(rùn)高雅，極為精美，后人稱(chēng)為“林四種”，乃清前期寫(xiě)刻本白眉。自著有《樸學(xué)齋集》傳于世。

黃任（1683—1768），字于莘，又字莘田，因喜藏硯，自號(hào)十硯老人、十硯翁。福建永福（今永泰縣）人。著名詩(shī)人，藏硯家?？滴跛氖荒辏?702）舉人，官?gòu)V東四會(huì)知縣，罷官歸，船中所載惟硯石，歸里后生活清苦。工詩(shī)，以輕清流麗為時(shí)人所稱(chēng)，七絕尤負(fù)盛名。著有《秋江集》《香草箋》。《秋竹齋雜錄》云：“行草并工，信手揮灑，自有晉唐風(fēng)味，同時(shí)林吉人、謝古梅、周瑞峰諸君子較量腕力，實(shí)未易軒輊其間。”

陳壽祺（1771—1834），字恭甫、介祥、葦仁，號(hào)左海、梅修，晚號(hào)隱屏山人。清代文學(xué)家，福建侯官（今福州）人。嘉慶四年（1799）進(jìn)士，嘉慶十四年（1809）充會(huì)試同考官，父母歿后不出仕，主講鰲峰、清源書(shū)院多年，有《左海全集》。

梁章鉅（1775—1849），字茝中、閎林，號(hào)茝鄰，晚年自號(hào)退庵。祖籍福建長(zhǎng)樂(lè)，清初遷居福州，自稱(chēng)福州人。曾任江蘇布政使、甘肅布政使、廣西巡撫、江蘇巡撫等職。晚清著名學(xué)者、詩(shī)人、藏書(shū)家。詩(shī)篤守儒家“溫柔敦厚”之說(shuō)，被翁方綱視為最后一位有成就的入室弟子。與阮元、伊秉綬、程春海相師友。著作等身，生平著述70余種。書(shū)兼歐、蘇、董，其字得蘇法為多，豐腴圓潤(rùn)，厚重沉穩(wěn)，益顯一位學(xué)者筆下之溫敦儒雅風(fēng)姿。其于書(shū)論亦多卓見(jiàn)，見(jiàn)載于所著《退庵隨筆·學(xué)字》。

在晚清的書(shū)壇上，福建籍書(shū)家尤為名著的是林則徐和郭尚先，二人均是帖學(xué)集大成者。

林則徐（1785—1850），字元撫，又字少穆、石麟，晚號(hào)俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、櫟社散人等。福建侯官（今福州）人。清朝后期政治家、思想家和詩(shī)人，中華民族抵抗外來(lái)侵略偉大的民族英雄和禁毒先驅(qū)，近代中國(guó)開(kāi)眼看世界第一人。一生勤奮讀書(shū)，博學(xué)多才，擅長(zhǎng)詩(shī)文、精通書(shū)法。其書(shū)法入門(mén)以唐楷為范，根基與取向在帖學(xué)范圍內(nèi)廣取博收。官至一品，曾任江蘇巡撫、兩廣總督、湖廣總督、陜甘總督和云貴總督，兩次受命為欽差大臣。因其主張嚴(yán)禁鴉片、抵抗西方的侵略、堅(jiān)持維護(hù)中國(guó)主權(quán)和民族利益，深受全世界中國(guó)人的敬仰。

沈葆楨（1820—1879），字翰宇，又字幼丹。福建侯官（今福州）人。晚清重臣，謚文肅。沈葆楨是“同治中興”時(shí)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的重臣之一，日本發(fā)動(dòng)侵臺(tái)戰(zhàn)爭(zhēng)后，沈葆楨赴臺(tái)辦理海防，先后曾任總理船政大臣及南洋通商大臣，由此，沈葆楨開(kāi)始了他在臺(tái)灣的近代化倡導(dǎo)之路，對(duì)臺(tái)灣近代史也有重要影響。葆楨妻林普晴是林則徐的次女。

清代，福建三位狀元皆出晚清道光、光緒朝，亦是福建歷代狀元之殿后者，即林鴻年、王仁堪、吳魯。三狀元不僅以狀元及第獲得科舉最高榮譽(yù)，且也以政績(jī)、興教、工詩(shī)文名著于世。王仁堪王氏是三人中唯一被書(shū)史列入書(shū)法家者，《國(guó)朝書(shū)畫(huà)家筆錄》列清狀元以書(shū)畫(huà)名家21人、《中國(guó)美術(shù)家人名辭典》入錄清狀元24人，皆有王名。

王仁堪（1848—1893），字可莊，又字忍菴，號(hào)公定。福建閩縣（今福州）人。清光緒三年（1877）進(jìn)士第一名。官蘇州知府。善設(shè)色花卉。詩(shī)人、書(shū)畫(huà)家，書(shū)宗歐、褚，書(shū)兼融歐褚神態(tài)，獨(dú)顯端嚴(yán)。名稱(chēng)一時(shí)，卒年四十六。

陳寶琛（1848—1935），字伯潛，號(hào)弢庵、陶庵。漢族，福建閩縣（今福州）螺洲鎮(zhèn)人。十三歲成縣學(xué)秀才，十八歲中舉，二十一歲登同治戊辰（1868）科進(jìn)士，授翰林院庶吉士。三年后授編修。又三年，擢翰林院侍講，充日講起居注官、內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎。中法戰(zhàn)爭(zhēng)后因參與褒舉唐炯、徐延投統(tǒng)辦軍務(wù)失當(dāng)事，遭部議連降九級(jí)，從此投閑家居達(dá)二十五年之久。賦閑期間，熱心家鄉(xiāng)教育事業(yè)，辛亥革命期間出任山西巡撫，1909年復(fù)調(diào)京充禮學(xué)館總裁，辛亥革命后仍為溥儀之師，1935年卒于京寓，得遜清“文忠”特謚及“太師”追贈(zèng)。

陳寶琛的書(shū)法風(fēng)格儒雅瘦硬、秀逸中蘊(yùn)冷峻。他沒(méi)有跟隨晚清民國(guó)書(shū)家從金石碑刻追求強(qiáng)烈表現(xiàn)力和個(gè)性的大流，同樣從金石來(lái)，陳寶琛的書(shū)法取法歐柳又融入唐碑，講究精嚴(yán)與典雅之風(fēng)，被時(shí)人譽(yù)為“伯潛體”。特別是他的楷書(shū)小字，持重端莊，結(jié)體偏瘦長(zhǎng)，冷然而恬靜。

另一位閩籍書(shū)家鄭孝胥的書(shū)法，也同樣別具一格。沙孟海曾評(píng)價(jià)鄭孝胥的書(shū)法：“可以矯正趙之謙的飄泛，陶浚宣的板滯和李瑞清的顫筆的弊端的，只有鄭孝胥了。他的作品，有精悍之色，又松秀之趣，活象他的詩(shī)，于沖夷之中，帶有激宕之氣?！编嵭Ⅰ阕约阂苍f(shuō)：“字之疏密肥瘦，隨其意態(tài)以成其妙，執(zhí)死法者必?fù)p其天機(jī)?！编嵭Ⅰ愕臅?shū)法確實(shí)有著“意態(tài)之妙”，結(jié)字上收下放，清剛凝練之余特別注重筆畫(huà)之間的輕重對(duì)比，即便是僅僅一字之間，也很有韻律感，整體觀之更是奇姿靈動(dòng)，生趣淋漓。

鄭孝胥（1860—1938），字蘇戡。福建閩侯人。清光緒八年（1882）舉人，曾歷任廣西邊防大臣，安徽、廣東按察使，湖南布政使等。辛亥革命后以遺老自居。近代著名政治家、書(shū)法家。書(shū)法工楷、隸，尤善楷書(shū)，取徑歐陽(yáng)詢(xún)及蘇軾，而得力于北魏碑版。所作字勢(shì)偏長(zhǎng)而蒼勁樸茂。為詩(shī)壇“同光體”倡導(dǎo)者之一。

比起鄭孝胥書(shū)法的“由帖入碑”，嚴(yán)復(fù)的書(shū)法則一如既往地堅(jiān)守著“帖學(xué)”氣質(zhì)，他的書(shū)風(fēng)延續(xù)了“二王”精神。特別是其行書(shū)，行筆剛?cè)岵?jì)，講究流美秀逸、規(guī)范精妙，飛動(dòng)之中又通過(guò)筆畫(huà)的粗細(xì)變化和字之間的呼應(yīng)，保持了細(xì)勁端莊的氣質(zhì)，機(jī)趣無(wú)限。

嚴(yán)復(fù)（1854—1921），原名傳初、宗光，字又陵、幾道，晚號(hào)瘉壄老人。福建侯官（今福州）人。他是福建船政學(xué)堂后學(xué)堂首屆畢業(yè)生，后被派赴英國(guó)格林威治皇家海軍學(xué)院留學(xué)。回國(guó)后在母校擔(dān)任教習(xí)，后到天津北洋水師學(xué)堂任教習(xí)、總辦。曾任京師大學(xué)堂譯局總辦（1912年京師大學(xué)堂更名為北京大學(xué)校，任首任校長(zhǎng)），上海復(fù)旦公學(xué)校長(zhǎng)。在中日甲午戰(zhàn)后民族危機(jī)空前危重的歷史時(shí)期，嚴(yán)復(fù)在報(bào)刊上發(fā)表大量政論文章，譯述《天演論》，用“優(yōu)勝劣汰，適者生存”進(jìn)化論思想，喚醒國(guó)人救亡圖強(qiáng)，變法維新。嚴(yán)復(fù)是中國(guó)近代卓越的啟蒙思想家、翻譯家和教育家。嚴(yán)復(fù)學(xué)貫中西，他的書(shū)法融匯晉唐宋明諸大家的體格風(fēng)韻，取法“二王”、顏、蘇，寬博端莊，從容俊雅。

陳衍（1856—1937），字叔伊，號(hào)石遺老人。福建侯官（今福州）人。清光緒八年（1882）舉人。清亡后，在南北各大學(xué)講授，編修《福建通志》，最后寓居蘇州，與章炳麟、金天翮共倡辦國(guó)學(xué)會(huì)，任無(wú)錫國(guó)學(xué)專(zhuān)修學(xué)校教授。通經(jīng)史訓(xùn)詁之學(xué)，擅詩(shī)，為晚清同光詩(shī)派的領(lǐng)袖。其著作《石遺室詩(shī)話(huà)》等，對(duì)中國(guó)近代舊詩(shī)壇產(chǎn)生了廣泛的影響。

沈瑜慶（1858—1918），字志雨，號(hào)愛(ài)蒼、濤園。福建侯官縣（今福州）人。沈葆楨第四子，娶劉齊銜之女劉拾云為妻。清光緒十一年（1885）舉人，貴州最后一位巡撫。故居今宮巷26號(hào)。

葉在琦（1866—1907），字肖韓，又字穉愔。福建侯官縣（今福州）人。生于“世翰林”之家。清光緒十一年（1885）進(jìn)士，選授翰林院檢討，派充貴州學(xué)政。光緒二十七年（1901），應(yīng)閩浙總督許應(yīng)骙之聘，任全閩大學(xué)堂監(jiān)督，在省考選貢、童生，擇優(yōu)入學(xué)。光緒二十九年（1903），又以鳳池書(shū)院改名福建高等學(xué)堂。增建講堂、宿舍，添置儀器、標(biāo)本，充實(shí)設(shè)備。時(shí)新學(xué)初興，著意培育新型人才，獎(jiǎng)掖優(yōu)秀，選送京師大學(xué)堂或赴日留學(xué)，又派教員赴日本考察。光緒三十一年（1905），奉調(diào)進(jìn)京，補(bǔ)御史。兩年后病逝。著有《穉愔詩(shī)鈔》等。

許友（1615—1663），原名宰，字介有，號(hào)甌香，侯官人。詩(shī)書(shū)畫(huà)皆善，舉孝廉，不仕，以諸生終。少師倪元璐學(xué)。晚慕米芾為人，構(gòu)米友堂祀之。友工書(shū)善畫(huà)，詩(shī)尤孤曠。錢(qián)謙益嘗錄其詩(shī)于《吾炙集》中。王士禎、朱彝尊亦稱(chēng)賞之。著有《米友堂詩(shī)集》行于世。

許友與著名學(xué)者周亮工相友善，《中國(guó)書(shū)法史·清史卷》：“許友擅長(zhǎng)書(shū)法，尤以草書(shū)奇逸縱肆，面目突出。其風(fēng)格屬于晚明新派，面貌接近王鐸，但用筆變本加厲，迅疾而下，氣勢(shì)猛烈。結(jié)字、布局方面，更是恣意揮灑，不事安排，往往打破常見(jiàn)規(guī)律，字形或瘦長(zhǎng)或方扁，字距緊密，行距擁靠，往往通篇如天花亂墜，變幻莫測(cè)，顯示作者過(guò)人的膽魄和特立不群的胸襟?！鼻叭朔Q(chēng)其書(shū)“多狂草，而真意涌出，視張二水、王孟津有過(guò)之而無(wú)不及也”。許友父許豸，明崇禎四年（1631）進(jìn)士，善畫(huà)松石。

許遇（1650—1719），許友子，字不棄，一字真意，號(hào)花農(nóng)，又號(hào)月溪。侯官人。順治間歲貢生，康熙四十三年（1704）以資授陳留知縣，有善政，不久調(diào)長(zhǎng)洲，亦頗有政聲。善書(shū)畫(huà)，尤喜寫(xiě)梅竹松石，山水亦佳。著有《紫藤花庵詩(shī)鈔》一卷、《養(yǎng)根集》十卷等。許遇家學(xué)淵源，其家從許遇祖父起綿延七代出了13位詩(shī)人，不少還兼善書(shū)畫(huà)。

許均（生卒年不詳），許遇子，許友孫，字叔調(diào)，號(hào)雪邨。福建侯官人?？滴跷迨吣辏?718）進(jìn)士，改翰林院庶吉士，官吏部主事，擢禮部郎中。性嚴(yán)正，勇于任事。著有《玉琴書(shū)屋詩(shī)鈔》，《清史列傳》傳于世。閩中以詩(shī)世家者，皆稱(chēng)“許氏”。詩(shī)書(shū)畫(huà)秉承家學(xué)，其妻廖淑籌，亦工詩(shī)書(shū)善畫(huà)梅。其家族還有許鼎、許玉臣、許琛等均善詩(shī)書(shū)畫(huà)。

郭綱，字朝紀(jì)（《福建通志》作字筆紀(jì)），又字因三。福建福清人。學(xué)畫(huà)于何泓，能得其筆法。善寫(xiě)照，兼工佛像、山水，老而益精。

陳文臺(tái)（1816—1899），字又伯，號(hào)石顛山人。福建侯官人。工書(shū)能詩(shī)，善花鳥(niǎo)畫(huà)，為詔安汪志周、謝穎蘇高足?；B(niǎo)冷逸清雅，似其師汪氏;墨竹受汪、謝二氏影響，自成一格。其畫(huà)作常有長(zhǎng)跋，善畫(huà)論，提倡傳統(tǒng)。林紓即其入室弟子。

邱士泉，藝術(shù)活動(dòng)于同治至光緒年間，字友石。清末閩縣（今福州）人。善山水、人物，民間職業(yè)畫(huà)師。因生活所迫，曾作工藝畫(huà)，如為皮箱作漆畫(huà)描金索資度日。相傳士泉不長(zhǎng)書(shū)法，題識(shí)輒倚人為之。

嚴(yán)復(fù)是一位優(yōu)秀的翻譯家，同時(shí)期的閩地還有一位出色的翻譯家，他就是林紓。兩位翻譯家意外地在藝術(shù)上都保持了“傳統(tǒng)”，嚴(yán)復(fù)堅(jiān)守“帖學(xué)”，林紓則是延續(xù)了“四王”山水畫(huà)的余緒。

林紓（1852—1924），初名群玉，字琴南，號(hào)畏廬，福建閩縣人。光緒八年（1882）舉人。工詩(shī)及古文，以譯外國(guó)小說(shuō)一百八十余種著稱(chēng)于世。擅山水，又能花鳥(niǎo)。平生以譯書(shū)為業(yè)，鬻書(shū)畫(huà)文章自給。

林紓即是19世紀(jì)末推動(dòng)晚清閩籍畫(huà)壇發(fā)展的重要人物之一。與我們普遍理解的畫(huà)家不同，甚至與晚清大部分文人畫(huà)家不同，林紓是一位“非典型”的晚清文人畫(huà)家，他深諳中國(guó)傳統(tǒng)文化，同時(shí)又與友人們合作將西方小說(shuō)翻譯成中國(guó)白話(huà)小說(shuō)，是中國(guó)近代文壇的開(kāi)山祖師及譯界泰斗。深厚的文學(xué)功底以及對(duì)自然之美的獨(dú)到領(lǐng)悟，奠定了林紓對(duì)于畫(huà)面意境的良好把握能力。他在創(chuàng)作山水作品時(shí)，善于營(yíng)造蕭疏淡遠(yuǎn)的文人畫(huà)境界，其自題畫(huà)詩(shī)也成為其繪畫(huà)作品中不容忽視的亮點(diǎn)。

何振岱（1867—1952），字梅生，號(hào)心與、覺(jué)廬、悅明，晚年自號(hào)梅叟。福建侯官縣（今福州）人。師從名儒謝章鋌，清光緒二十三年（1897）舉人，被江西布政使沈瑜慶聘為藩署文案。辛亥革命后在福州主纂《西湖志》兼《福建通志》。何振岱擅畫(huà)能琴，書(shū)法熔碑帖于一爐，功力深厚。詩(shī)作成就亦高，以其深微淡遠(yuǎn)、疏宕幽逸的詩(shī)歌美學(xué)在閩派中獨(dú)樹(shù)一幟，是“同光體”閩派的殿軍人物。

二、莆仙藝壇

莆仙，即福建的莆田、仙游，明清時(shí)為興化府，位于福建中部海濱一隅，操獨(dú)特興化方言，即莆仙方言。這里文風(fēng)鼎盛，自古“十室九書(shū)堂”，歷史上科甲冠于八閩，素有“文獻(xiàn)名邦”之譽(yù)。閩籍書(shū)法家真正能在全國(guó)占有一席之地且光照百代的首推莆仙地區(qū)的北宋大家蔡襄，蔡氏之后書(shū)家燦若晨星，高手輩出。

明代因數(shù)位皇帝喜好書(shū)法，崇尚帖學(xué)，行草書(shū)體成為主流，蔚然成風(fēng)，致“明人尚趣”一說(shuō)，莆仙地區(qū)書(shū)家有周瑛、黃約仲、周瑄、宋玨等。畫(huà)壇上先后有李在、吳彬、宋玨、曾鯨、趙珣等多位書(shū)畫(huà)名家，各呈異彩，在中國(guó)畫(huà)史上占有重要一席。

清代莆仙地區(qū)商貿(mào)繁榮，出現(xiàn)藝術(shù)與社會(huì)生活密切結(jié)合的特點(diǎn)，職業(yè)畫(huà)家居多，主要特點(diǎn)為創(chuàng)作的尺幅巨大，題材以道釋畫(huà)、肖像畫(huà)、歷史故事畫(huà)為主。同時(shí)因歷史文化積淀深厚，文人士大夫善畫(huà)者亦多。清代是我國(guó)書(shū)法的集大成時(shí)期，近300年來(lái)，清人一直致力于碑學(xué)和帖學(xué)的大論戰(zhàn)，可把清代書(shū)法大略分為早、中、晚三個(gè)時(shí)期。早期為過(guò)渡時(shí)期，帖學(xué)盛行，也是碑學(xué)潛伏期;中期是碑學(xué)興起的革新期;晚期則是碑學(xué)大盛時(shí)期，帖學(xué)式微。此期間，書(shū)法學(xué)派雜陳、新舊交替、流派眾多、蔚為壯觀，郭尚先的書(shū)法成就是在這種大環(huán)境下形成的。據(jù)康有為考，莆仙地區(qū)郭尚先的書(shū)法，大盛于時(shí)，是清一代貫穿帖學(xué)的著名書(shū)法家之一。

宋玨（1576—1632），字比玉，福建莆田人，寄居金陵。明代書(shū)畫(huà)家，工詩(shī)文書(shū)法、篆刻，擅畫(huà)山水，尤擅畫(huà)松樹(shù)，遒勁秀挺，為世人稱(chēng)譽(yù)，兼善分隸，蒼老雄健，骨法嶄然，是典型的文人畫(huà)家?！读谐?shī)集》稱(chēng)：“玨善八分書(shū)，規(guī)模〈夏承碑〉，蒼老雄健，骨法斬然。”《藝舟雙楫》評(píng)其“分及榜書(shū)能品上”。

朱繼祚（1593—1649），字立望，號(hào)胤崗。福建莆田縣橫塘（今莆田市黃石鎮(zhèn)橫塘村）人。明萬(wàn)歷四十七年（1619）進(jìn)士，改庶吉士，歷禮部右侍郎。善與人交，同輩以長(zhǎng)者尊事之。攻聲詩(shī)，精書(shū)法（《莆田縣志》）。

?吳彬（1550—1643），字文中、文仲，別字質(zhì)先，別稱(chēng)文中父。自號(hào)壺谷山樵、遵道生、織履生、一枝棲、枝隱生、枝隱居士、枝隱庵主等。福建莆田人。流寓金陵（今南京），萬(wàn)歷（1573—1620）年間，以善畫(huà)薦授中書(shū)舍人，歷工部主事。人物、山水、花鳥(niǎo)皆精，尤善畫(huà)佛像。善寫(xiě)篆隸體字。畫(huà)山水不臨摹古本，而是對(duì)景寫(xiě)實(shí)，結(jié)構(gòu)布置都十分奇突別致，氣魄雄偉。所畫(huà)佛像奇狀古拙，又善畫(huà)白描人物，筆墨秀雅端麗。吳彬畫(huà)藝深得神宗賞識(shí)，畫(huà)作多藏于宮內(nèi)，民間極少見(jiàn)。

吳彬是晚明人物畫(huà)“變形主義畫(huà)風(fēng)”和“復(fù)興北宋經(jīng)典山水畫(huà)風(fēng)”的主要倡導(dǎo)者和領(lǐng)導(dǎo)者之一，享有“畫(huà)仙”之譽(yù)，其筆下的山水作品氣勢(shì)撼人，布置不摹古，佛像人物形態(tài)怪誕，迥別前人，在學(xué)界有“不遜于宋代巨匠”的贊譽(yù)。

趙珣，原名之璧，字十五，后改名珣，字枝斯。福建莆田人。工詩(shī)，山水近倪瓚，花鳥(niǎo)、鳧雁，生動(dòng)可觀。初治舉子業(yè)，嗜古好奇，與時(shí)不合，遂棄去。胸中磊砢之氣，發(fā)之于詩(shī)歌，清幽激楚，兼愛(ài)寫(xiě)鳧雁，沆漭中飛鳴生動(dòng)，書(shū)亦娟韻可觀。珣不樂(lè)以書(shū)畫(huà)名。當(dāng)?shù)烙星笳?，非其意，不肯作。平生?yán)取予，寡交游，與三山商孟和為摯友。歿，偕葬于福州西郊。石倉(cāng)曹學(xué)佺嘗謂孫昌裔曰：“吾平生閱人頗多。求其超然高潔，有東晉名士風(fēng)如趙枝斯，指不多屈也?！逼錇楫?dāng)時(shí)推重如此。見(jiàn)于《明畫(huà)錄》《莆田縣志》等。

曾鯨（1564—1647），字波臣。福建莆田人，流寓金陵。擅畫(huà)肖像，注重墨骨，層層烘染，所畫(huà)人物肖像形象逼真、栩栩如生，有“如鏡取影，儼然如生”之譽(yù)。從學(xué)者甚眾，遂形成波臣派。

曾鯨在肖像畫(huà)法上有杰出的貢獻(xiàn)，強(qiáng)調(diào)骨法用筆，堅(jiān)持以墨線和墨暈為骨，同時(shí)借鑒西洋畫(huà)法，以淡墨渲染出陰影凹凸，從而創(chuàng)造出具有中國(guó)氣象的肖像畫(huà)，是傳統(tǒng)白描平面上色的技法突破，影響深遠(yuǎn)。

郭尚先（1785—1832），字符開(kāi)，號(hào)蘭石，福建莆田人。嘉慶十四年（1809）進(jìn)士，官至大理寺卿，禮部侍郎。精鑒別，書(shū)似歐陽(yáng)詢(xún)，以骨力勝，間作小楷，頗深別趣，仿米襄陽(yáng)、董華亭，功夫老到，兼工蘭竹。著《芳堅(jiān)館題跋》《增默庵遺集》。

《清史列傳》本傳記載：“尚先博學(xué)善屬文，與林則徐交莫逆，在翰林時(shí)，想與研究輿地、象緯及經(jīng)世有用之學(xué)，尤熟于鄭樵《通志》......工書(shū)法，嘗為仁宗所賞識(shí)，四方求書(shū)者無(wú)虛日。高麗、日本爭(zhēng)相購(gòu)致。及卒，諭尚書(shū)白镕曰：‘郭尚先學(xué)問(wèn)人品俱好，性狷介，不茍取’?！彼贂r(shí)學(xué)書(shū)至勤，每夜臨歐陽(yáng)詢(xún)《醴泉銘》一過(guò)。入京后，無(wú)帖不臨，晨備墨一升，至晚則盡。清學(xué)人龔顯曾云：“蘭石先生以工八法名嘉、道間，作字甫脫手，輒為人持去，片縑寸楮，咸拱璧珍之。書(shū)法娟秀逸宕，直入敬客《磚塔銘》之室，行書(shū)嗣體平原《論坐帖》。中年以后，幾與董思翁方駕齊驅(qū)?！?/p>

三、閩南藝壇

明清閩南藝壇，指福建南部泉州、漳州兩府的書(shū)畫(huà)家群。閩南歷史悠久，有獨(dú)特的民俗文化，講閩南語(yǔ)系方言。宋元時(shí)期泉州港就是世界上最大的港口之一，被譽(yù)為“海上絲綢之路”的起點(diǎn)。漳州與之毗鄰，素有“魚(yú)米之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。整體經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化繁榮。

如果說(shuō)莆仙地區(qū)的蔡襄是閩籍歷史上的第一個(gè)領(lǐng)袖群倫的大書(shū)家，那么在明一代的閩籍書(shū)家中，能繼蔡襄之步，登上中國(guó)書(shū)壇一流之榜者，則為張瑞圖、黃道周。此二人皆是法古開(kāi)新的大家，作為書(shū)法藝術(shù)革新者，他們均善水墨大寫(xiě)意畫(huà)。

清代閩南藝壇繼承了明代藝術(shù)成就并繼續(xù)發(fā)展，獨(dú)具特色的是清中期以后指墨畫(huà)家群及詔安畫(huà)派的崛起。指畫(huà)創(chuàng)于清初高其佩，其畫(huà)法于乾嘉間的閩南畫(huà)壇頗為盛行，以陳少逸、葉文舟、陳邦選為著稱(chēng)。著名畫(huà)家沈錦洲及其弟子沈瑤池、謝穎蘇等開(kāi)創(chuàng)的“詔安畫(huà)派”，融入了“海上畫(huà)派”和“嶺南畫(huà)派”等各家精髓，作品兼工帶寫(xiě)，雅俗共賞。

張瑞圖（1570—1641），字無(wú)畫(huà)、長(zhǎng)公，號(hào)二水、白毫庵主人，福建泉州晉江人。萬(wàn)歷三十五年（1607）進(jìn)士，官禮部尚書(shū)兼東閣大學(xué)士。善畫(huà)山水，法黃公望，亦工佛像。其書(shū)法藝術(shù)獨(dú)辟蹊徑、異于前人，用筆多翻折，線條方扁，結(jié)體橫斜，運(yùn)筆急落疾收，少有遲滯頓挫，通篇不激不厲，雋永灑脫。在章法上，則以明代豎軸草書(shū)中較為常見(jiàn)的章法，刻意在豎列之間疏松距離，字間連筆卻流暢緊密，給人以獨(dú)特的審美體驗(yàn)。與邢侗、米萬(wàn)鐘、董其昌合稱(chēng)“晚明四家”。

張瑞圖的行草書(shū)別具一格，是歷史上獨(dú)具個(gè)性的書(shū)法家之一。張宗祥在《書(shū)學(xué)源流論》里說(shuō)：“張二水，解散北碑以為行、草，結(jié)體非六朝，用筆之法則師六朝。”《桐陰論畫(huà)》云“瑞圖書(shū)法奇逸，鐘王之外，另辟蹊徑”。梁巘《評(píng)書(shū)帖》中指出：“（張）圓處悉作方勢(shì)，有折無(wú)轉(zhuǎn)，于古法為一變?！?/p>

黃道周（1585—1646），字幼平、螭若，號(hào)石齋，漳浦人。明天啟二年（1622）進(jìn)士。忠鯁負(fù)氣節(jié)。崇禎時(shí)，以上疏廷爭(zhēng)，斥為民。福王時(shí)，官禮部尚書(shū)。南都亡，在福建擁立福王，拜武英殿大學(xué)士。率師出衢州，遇清兵戰(zhàn)敗被俘，殉難于南京。學(xué)貫古今，以正儒術(shù)為己任，尤以文章風(fēng)節(jié)高天下。其詩(shī)文敏捷、書(shū)風(fēng)峭厲勁遒，畫(huà)格淋漓奇古，自成一家。性存重孝，尚氣節(jié)，不媚權(quán)勢(shì)，立朝守正，清直敢言。著有《易象正》《石齋集》。

黃道周博學(xué)多藝，是明末著名學(xué)者，精通經(jīng)史、詩(shī)賦、天文、歷法與數(shù)學(xué)。他于書(shū)法各體兼善，以小楷、行草最負(fù)盛名。其“楷格遒媚，直逼鐘王”（《快雨堂跋》語(yǔ)）?！靶胁莨P意離奇超妙，深得二王神髓?！保ā锻╆幷摦?huà)》語(yǔ)）宋犖《漫堂書(shū)畫(huà)跋》評(píng)其楷法“意氣密麗，如飛鴻舞鶴”。正如“書(shū)為心畫(huà)”“書(shū)如其人”，黃道周是人品和書(shū)品均臻完美至善的實(shí)踐者，此則張瑞圖所不及。黃道周繼室蔡玉卿，能書(shū)畫(huà)，其沉浸道周書(shū)法，所作真行各體儼然具其夫神韻。祝嘉于民國(guó)時(shí)所編《書(shū)學(xué)史》一書(shū)，蔡玉卿是唯一入錄的閩籍女書(shū)家。

蔡世遠(yuǎn)（1681—1734），字聞之，號(hào)梁村。清漳浦縣人。因世居漳浦梁山，學(xué)者稱(chēng)“梁山先生”。蔡世遠(yuǎn)世代書(shū)香，少承家學(xué)，博覽群書(shū)，精研經(jīng)史，是宋代理學(xué)家蔡元鼎的后裔;祖父蔡而熤，是明代重臣、著名學(xué)者黃道周的學(xué)生;父親蔡璧，拔貢生，任羅源縣教諭，后受福建巡撫張伯行之聘主持福州鰲峰書(shū)院，弘揚(yáng)程朱理學(xué)，成就甚眾。書(shū)法學(xué)顏真卿《爭(zhēng)坐位帖》，沉厚穩(wěn)重，其書(shū)世所罕見(jiàn)。梁章鉅在《吉安室書(shū)錄》憶其曾得蔡世遠(yuǎn)墨跡，攜京請(qǐng)翁方綱題識(shí)，翁氏囅然說(shuō)：“此等墨跡題字，必須莊容極意為之，豈可率易?！笨梢?jiàn)當(dāng)時(shí)人已對(duì)蔡及其書(shū)敬重如此。

呂世宜（1784—1855），字可合，晚年號(hào)不翁。祖籍清代馬巷廳金門(mén)西村，故又號(hào)西村。父親呂仲誥早年隨祖父移居廈門(mén)，后又返回金門(mén)暫住。清乾隆四十九年（1784），呂世宜出生于金門(mén)。道光十七年（1837）被聘為臺(tái)灣淡水富豪林國(guó)華兄弟的老師。林氏建板橋別墅，亭園聯(lián)額，多出其手。他一生大部分時(shí)間居住在廈門(mén)，晚年在廈門(mén)病逝。呂世宜是清代閩臺(tái)兩地著名的書(shū)法家，有“臺(tái)灣金石學(xué)宗師”之稱(chēng)。

蔡遠(yuǎn)，字自遠(yuǎn)，號(hào)天涯，又號(hào)紫帽山人。福建晉江人，客居江蘇常熟。早期學(xué)山水于王翚，得其指授。畫(huà)牛與楊晉并駕。點(diǎn)色風(fēng)華，筆情幽雅，評(píng)者謂“脫盡閩中畫(huà)習(xí)”。

汪志周（約1800—1886），字瘦石，號(hào)瘦石山人。福建詔安縣人。清道光至光緒年間詔安派著名畫(huà)家。擅山水，精花鳥(niǎo)。

沈瑤池（約1810—1888），字古松。福建詔安人。善畫(huà)人物、花鳥(niǎo)，尤長(zhǎng)于畫(huà)鷹。人物沉雄蒼勁，用筆豪放，花鳥(niǎo)孤冷淡雅，自成一格。

謝琯樵（1811—1864），名穎蘇，號(hào)懶云，字采山。福建詔安人。二十歲后改為管樵，三十歲后更字為琯樵，號(hào)書(shū)畫(huà)禪、懶云山人、懶樵、北溪漁隱。近代文學(xué)家林紓稱(chēng)他的“人物、山水、蘭竹，皆入能品”，是“詔安畫(huà)派”的代表畫(huà)家，曾多次去臺(tái)灣講學(xué)，并設(shè)計(jì)板橋林園。被推崇為臺(tái)灣古今七十多個(gè)花竹畫(huà)名家之一。最早將詔安書(shū)畫(huà)藝術(shù)帶到臺(tái)灣的是謝穎蘇，因而被譽(yù)為“臺(tái)灣美術(shù)的開(kāi)山祖師”。

沈鏡湖（1858—1936），又名天然，號(hào)慎草山人。福建詔安人。善人物，兼作博古、山水、花卉、走獸。賦色喜用花青、赭石，畫(huà)作流傳于中國(guó)閩粵臺(tái)地區(qū)和東南亞各國(guó)。他是畫(huà)家沈耀初的啟蒙老師。作品曾獲“巴拿馬國(guó)際博覽會(huì)獎(jiǎng)”。

四、閩北藝壇

閩北地區(qū)與浙東毗鄰，是古代福建與中原文化溝通的要地，素稱(chēng)“福建文化走廊”，傳統(tǒng)文化積淀深厚。故宋以降閩北的建陽(yáng)、建安（今建甌）、浦城、邵武等地已成為八閩畫(huà)壇的中心。明代初期，浙東書(shū)畫(huà)藝術(shù)活躍，閩北畫(huà)壇畫(huà)風(fēng)多受院風(fēng)、浙派的影響，最著名的畫(huà)家是隸屬建安沙縣的邊景昭。他繼承兩宋“院體”工筆重彩的傳統(tǒng)，畫(huà)法工細(xì)，形象精確，富麗堂皇，僅在他家鄉(xiāng)就形成了“邊景昭畫(huà)風(fēng)”的群體，羅績(jī)便是其中之一。

清代的閩北藝壇，畫(huà)家隊(duì)伍依舊龐大，畫(huà)風(fēng)融會(huì)了江南“吳門(mén)畫(huà)派”風(fēng)格，其中專(zhuān)于人物畫(huà)者多為職業(yè)畫(huà)家，技藝精熟且“一專(zhuān)多能”，但畫(huà)作四處流散，文獻(xiàn)也較少記載，如吳東槐、陳瓚等。吳東槐是清末的民間職業(yè)畫(huà)家，畫(huà)路廣，人物、花鳥(niǎo)、草蟲(chóng)兼能，尤善寫(xiě)意道釋和歷史人物。

羅績(jī)（生卒年不詳），福建沙縣人。善翎毛，工巧處絕似邊文進(jìn)。

吳東槐（1853—1904），號(hào)植庭。南平縣（今南平市）王臺(tái)鄉(xiāng)人。幼穎悟，家境貧寒，應(yīng)童子試未第，絕意仕途，立志繪畫(huà)。其繼承了“閩西三杰”的畫(huà)風(fēng)，所作仙佛、名士，簡(jiǎn)約蕭疏，數(shù)筆神氣逼真，成為清末閩北一帶有影響的畫(huà)家。

五、閩西藝壇

閩西地區(qū)，指以汀州府治為中心及所轄的長(zhǎng)汀、寧化、武平、上杭、清流、連城、永定等縣邑。這里是中原漢人最早入閩的聚居地，保留中原的方言和民俗文化，閩人稱(chēng)之為“客家人”“客家話(huà)”。明代閩西藝壇較不突出，至有清一代尤其是康熙至乾隆年間，閩西畫(huà)壇異軍突起，名家輩出，尤以上官周、黃慎和華巖為甚，后兩位列入“揚(yáng)州八怪”群體。他們有豐厚的文人素養(yǎng)，詩(shī)書(shū)畫(huà)皆絕，不拘前人陳規(guī)，多藝多才，破格創(chuàng)新，大部分鬻畫(huà)為生，其書(shū)畫(huà)作品雅俗共賞，藝術(shù)造詣深厚，形成地域畫(huà)風(fēng)，影響八閩畫(huà)壇。

清朝268年書(shū)法史中，清書(shū)家或崇帖、或尊碑、或兼融碑帖，書(shū)家之眾也風(fēng)格迥異，其中“隸書(shū)熱”興盛不衰。在開(kāi)拓隸書(shū)藝術(shù)新境界上，能登峰造極且影響最為深遠(yuǎn)的，當(dāng)首推閩籍書(shū)家伊秉綬。他行楷隸俱工，尤以隸書(shū)成就登峰造極，名重于時(shí)。其隸書(shū)筆勢(shì)方中帶圓，方入圓出。方得溫和，極見(jiàn)華滋韻致，毫無(wú)霸悍之味;圓得雄強(qiáng)，渾厚凝重，毫無(wú)軟弱之氣。這種筆勢(shì)是漢篆的特征，也是顏體寫(xiě)楷書(shū)的方法寫(xiě)漢隸，成為漢之后學(xué)隸能自開(kāi)面目的大家?？涤袨榉Q(chēng)其“分分隸之治，啟碑法之門(mén)，開(kāi)山做祖”。沙孟海先生評(píng)：“清人學(xué)顏......伊墨卿得其理?！币帘R作為這一時(shí)期具有劃時(shí)代意義的書(shū)法家，以“莫可忘拙”的藝術(shù)主張開(kāi)啟了書(shū)法藝術(shù)的嶄新局面。從伊秉綬肇始，再到其子伊念曾，以至于玄孫伊立勛，其嚴(yán)謹(jǐn)精拓、勁秀古媚的“伊隸”，深得漢碑渾厚沉實(shí)、古拙憨樸氣象。華嵒（1682—1756），字秋岳，號(hào)新羅山人，

上杭人。他的詩(shī)書(shū)畫(huà)，世稱(chēng)“三絕”。其書(shū)取法鐘繇、虞世南。書(shū)字嚴(yán)謹(jǐn)端正，明麗清靈，與其畫(huà)風(fēng)相類(lèi)，細(xì)致精工，樸實(shí)自然。

黃慎（1687—1770）字恭懋，號(hào)癭瓢山人，福建寧化人，流寓揚(yáng)州。幼喪父，以賣(mài)畫(huà)為生，奉養(yǎng)母親。初隨上官周學(xué)畫(huà)，后離家出游，游豫章，歷吳、越，后至揚(yáng)州鬻畫(huà)，人爭(zhēng)客之。畫(huà)人物，多取歷史人物、佛道、樵夫漁夫?yàn)轭}。早年工細(xì)，后參以懷素草書(shū)筆法，用筆粗獷，頓挫轉(zhuǎn)折，縱橫排奡，氣象雄偉。亦偶有筆過(guò)傷韻者。間作山水、花鳥(niǎo)，得荒率之致?；B(niǎo)筆法洗練，形象概括，畫(huà)風(fēng)潑辣;山水境界開(kāi)闊，重詩(shī)意表達(dá)。工草書(shū)。

伊秉綬（1754—1815），字組似，又字墨卿、默庵。清汀州府寧化（今福建寧化縣）人。乾隆五十四年（1789）進(jìn)士，歷任刑部主事，惠州知府，揚(yáng)州知府等職。嘉慶二十年（1815）被召入都，道經(jīng)揚(yáng)州時(shí)去世，年六十二。他工詩(shī)畫(huà)，尤擅長(zhǎng)隸書(shū)，是清代中葉一位政聲卓著又在書(shū)法藝術(shù)上獨(dú)樹(shù)一幟、開(kāi)宗立派的杰出人物。

李燦（1723—？），字明文，號(hào)珠園。福建武平縣人。乾隆年間著名畫(huà)家。能詩(shī)善畫(huà)，又擅書(shū)法。工山水、花鳥(niǎo)，尤其擅長(zhǎng)人物畫(huà)，所畫(huà)須眉?xì)v歷可數(shù)，極為生動(dòng)細(xì)致，形態(tài)逼真。有《珠圓集》《醉翁集》《八仙過(guò)?！返让鱾魇馈?/p>

伊念曾（1790—1861），字少沂，號(hào)梅石。福建寧化人，秉綬子。清嘉慶十八年（1813）拔貢，官?lài)?yán)州同知。工篆、隸、鐫刻，兼寫(xiě)山水、梅花。卒年七十二。著《守研齋詩(shī)鈔》《廣印人傳》《萍蹤開(kāi)記》。

結(jié)語(yǔ)

福建博物院館藏書(shū)畫(huà)作品及作者，其中不少為進(jìn)士出身，文人士大夫占主流。縱觀明清兩朝及明清易祚期間五百余年的閩籍書(shū)畫(huà)家，其筆墨氣韻、整體畫(huà)風(fēng)各異，呈現(xiàn)多種風(fēng)格并存、各個(gè)流派并舉，個(gè)性鮮明、異彩紛呈的景象。

林紓在《春覺(jué)齋論畫(huà)》中提出：“文有派別，然至竟陵、公安，敝極矣。畫(huà)亦有派別......始恍然畫(huà)理之精微，畫(huà)學(xué)之博大，非區(qū)區(qū)一家一派所能盡......”對(duì)于“閩派”一說(shuō)，方薰在《山靜居畫(huà)論》里談到“人知浙、吳兩派，不知尚有江西派、閩派、云間派。大都閩中好奇騁怪，筆霸墨悍，與浙派相似”。在書(shū)畫(huà)史上，“閩派”主要是相對(duì)于“浙派”而言的。先有“浙派”之說(shuō)，后才有“閩派”之題。而浙派形成于明代，“至明季，方有浙派之目。是派也，始于戴進(jìn)，成于藍(lán)瑛”（方薰《山靜居畫(huà)論》）。明清畫(huà)壇名家輩出，上官周、華嵒、黃慎是閩籍書(shū)畫(huà)家中具有開(kāi)拓革新精神的代表，且對(duì)福建畫(huà)壇影響深遠(yuǎn)。如果將福建繪畫(huà)稱(chēng)為“閩派”，他們應(yīng)是“閩派”的開(kāi)創(chuàng)人，其中黃慎畫(huà)風(fēng)影響為最，繼承者代不乏人。所以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)卣f(shuō)，“閩派”一詞主要被用于清初上官周、黃慎身上。黃賓虹在《籀廬畫(huà)談》談?wù)摗伴}派”時(shí)，談的就是上官周和黃慎。

清末伊始舉國(guó)各地藝壇都在“抱團(tuán)”，京津派、海派、嶺南派......一個(gè)地域逐漸形成同類(lèi)或近似藝術(shù)風(fēng)格的時(shí)候，閩地的藝術(shù)家們卻在紛紛彰顯自己的不同，汀州伊氏、陳寶琛、嚴(yán)復(fù)、林紓、鄭孝胥......他們形成了各自的藝術(shù)面目，個(gè)性都相當(dāng)鮮明，沒(méi)有一個(gè)特別突出的領(lǐng)軍人物，也沒(méi)有形成相對(duì)集中的畫(huà)風(fēng)標(biāo)準(zhǔn)和理論體系，也難怪直到今日，我們?nèi)匀桓袊@“閩地書(shū)畫(huà)不成派”，即難以整理出某種“共性”或“特點(diǎn)”。然，或許這樣的“個(gè)性”，正是閩地書(shū)畫(huà)的最大“共性”;各具特色，兼收并蓄，充滿(mǎn)包容，也是閩地書(shū)畫(huà)的最大“特色”。

坊間傳閩人“門(mén)內(nèi)一條蟲(chóng)，出門(mén)一條龍”戲謔的說(shuō)法，閩籍書(shū)畫(huà)家也大多是出了福建大門(mén)才揚(yáng)名于后世，同時(shí)說(shuō)明了閩人敢開(kāi)拓、敢闖敢拼、敢推陳出新，一如“海納百川、敢拼會(huì)贏”的福建精神—這大概就是閩籍書(shū)畫(huà)能夠不斷煥發(fā)生機(jī)與光芒并蓬勃發(fā)展至今的重要原因之一。

真所謂：墨彩閩風(fēng)，風(fēng)情萬(wàn)種;閩派兼得，各具特色。

（作者為福建博物院副研究員）

責(zé)任編輯：歐陽(yáng)逸川

[清]沈瑜慶行書(shū)露氣珮聲七言聯(lián)178cm×38.5cm×2紙本福建博物院藏

釋文：露氣曉連青桂苑，珮聲遙在紫薇天。竹生表甥婿雅鑒，沈瑜慶。

鈐印：瑜慶長(zhǎng)壽（白）濤園（白文）

[清]鄭孝胥楷書(shū)百年萬(wàn)卷七言聯(lián)169cm×37.5cm×2紙本福建博物院藏

釋文：百年世德看喬木，萬(wàn)卷家藏有賜書(shū)。幾士仁兄世大人之屬，己未冬日，孝胥。

鈐?。亨嵭Ⅰ阌。ò祝┨K戡（朱）

[清]許遇松竹石三友圖軸192cm×97.7cm絹本墨筆福建博物院藏

款識(shí)：□月許遇寫(xiě)。

[清]許均松圖軸128cm×44cm綾本墨筆福建博物院藏

款識(shí)：□□□□□憑君問(wèn)消息。為侍老長(zhǎng)兄寫(xiě)并題，時(shí)□亥立秋后三日。許均。

[清]郭尚先墨蘭圖扇23.2cm×49cm紙本墨筆福建博物院藏

款識(shí)：乙酉五月九日，擬鴻寶先生筆為望坡老前輩大人清正，囗館后學(xué)，尚先。

鈐?。禾m石寫(xiě)蘭（白）

[清]郭綱山水畫(huà)扇面24.5cm×53.5cm紙本墨筆福建博物院藏

款識(shí)：癸卯仲冬寫(xiě)于一草軒，因三綱。

鈐?。汗V（白）筆紀(jì)（朱）

[清]邱士泉漁家生涯扇23.5cm×49.2cm紙本設(shè)色福建博物院藏

款識(shí)：一尺鱸魚(yú)新釣得，漁家此日有生涯。時(shí)在光緒庚寅又二之月作于□南彩氣山齋，即應(yīng)肖彭大哥雅屬正之，太姥山麓醉筆。

鈐?。菏咳ò祝┯咽ㄖ欤?lè)琴書(shū)（白）

[清]謝琯樵墨竹扇面23cm×49cm紙本墨筆福建博物院藏

款識(shí)：蒼梧從狩未曾還，異種臨流一帶懷。任爾波濤飄不盡，尚余勁節(jié)暈斑斑。擬板橋畫(huà)法，蕉又筆。

鈐印：知余拙是真（朱）琯蕉書(shū)畫(huà)（朱）

[清]陳文臺(tái)花鳥(niǎo)畫(huà)四條屏163cm×84cm×4絹本設(shè)色福建博物院藏

款識(shí)：擬梅花庵主吳仲圭老人畫(huà)意。頗有荒寒淡遠(yuǎn)之神，孤瘦縱橫之致。如嫩寒清曉，行孤山籬落間。但無(wú)香耳。光緒十七年立秋佳節(jié)，時(shí)在釣龍臺(tái)畔，補(bǔ)琴溫硯之齋，又伯陳文臺(tái)寫(xiě)意。學(xué)畫(huà)法易，悟畫(huà)理難;立畫(huà)意易，有畫(huà)情難。法與理多不相合，意與情多不相得。一筆一墨，無(wú)非理法。一草一石，自有情趣。此亦畫(huà)之久，則會(huì)其妙;學(xué)之常，則生其趣。至于筆墨，無(wú)妄用，方是神手。摹西湖鐵舟和尚筆法，石顛山人行友伯寫(xiě)于雨奇晴好之樓?；蛟蛔鳟?huà)貴有法?；蛟毁F無(wú)法。無(wú)法非也。終于有法，亦非也。惟先矩度森嚴(yán)，而后超神盡變。有法之極，歸于無(wú)法。故有法可，無(wú)法亦可。然欲無(wú)法，所以必先有法也。擬趙大年畫(huà)法。又伯寫(xiě)于南田之光明樓中。秾艷中更饒妍雅之致。雖未能深入古法，而一種瀟灑之氣，頗極自然。否則此等畫(huà)茍無(wú)書(shū)卷氣，未有不失之俗類(lèi)者也。光緒十七年中秋佳節(jié)，擬陸包山筆法。寫(xiě)于釣龍臺(tái)畔補(bǔ)琴溫硯之齋。無(wú)量壽者七十四叟，可翁老伯。

鈐?。河植福ㄖ欤┪呐_(tái)（白）石顛山人（朱）文臺(tái)書(shū)畫(huà)（白）又伯私?。ㄖ欤?/p>

[明]宋玨草書(shū)冊(cè)箋紙福建博物院藏題箋：宋比玉書(shū)諷賦真跡莆陽(yáng)桐云軒藏張憲章補(bǔ)簽

釋文：諷賦：“楚襄王時(shí)，宋玉休歸。唐勒讒之于王曰：‘玉為人身體容冶，口多微詞。出愛(ài)主人之女，入事大王。

愿王疏之?！裥葸€。王謂玉：‘為人身體容冶，口多微詞，出愛(ài)主人之女，入事寡人，不亦薄乎？’玉曰：‘臣身體容冶，受之二親?？诙辔⒃~，聞之圣人。臣嘗出行，仆饑馬疲。正值主人開(kāi)門(mén)。主人翁出。嫗又到市。獨(dú)有主人女在，女欲置臣堂上，太高;堂下，太卑。乃更于蘭房之室，止臣其中。中有鳴琴焉。臣援而鼓之，為《幽蘭白雪》之曲。主人之女翳承日之華，披翠云之裘，更被白縠之單衫，垂珠步搖，來(lái)排臣戶(hù)曰：“上客日高，無(wú)乃饑乎？”為臣炊雕胡之飯，烹露葵之羹，來(lái)勸臣食。以其翡翠之釵掛臣冠纓。臣不忍仰視。為臣歌曰：“歲將暮兮日已寒，中心亂兮勿多言。”臣復(fù)援琴而鼓之，為《秋竹積雪》之曲。主人之女又為臣歌曰：“內(nèi)怵惕兮徂玉床，橫自陳兮君之傍。君不御兮妾誰(shuí)怨，日將至兮下黃泉?！庇裨唬骸釋帤⑷酥福氯酥?，誠(chéng)不忍愛(ài)主人之女?！踉唬骸?！止！寡人于此時(shí)亦何能已也？’”崇禎四年五月夏至日，試戴氏筆與松圓道人墨，因洗唐虞永興洮河石硯，書(shū)風(fēng)、諷二賦。時(shí)蒸熱欲雨，深柳堂中涼風(fēng)拂檻，亦互有乖合也。莆陽(yáng)宋?比玉識(shí)事，似亦臨世兄。

鈐?。亨磬碇。ò祝┳直扔瘢ㄖ欤├汐k（朱）酒困（朱）張冶如收藏金石書(shū)畫(huà)?。ㄖ欤├媳龋ㄖ欤堃比缡詹亟鹗淖钟。ò祝?/p>

[明]朱繼祚草書(shū)詩(shī)軸167×85.2cm紙本福建博物院藏

釋文：可是幽棲處，此中有寒猿。林源迷洞壑，煙樹(shù)隔江村。杳靄潭龍伏，參差石豹蹲。料應(yīng)松際月，夜夜獨(dú)留痕。游馬趵泉之三，繼祚。

鈐?。褐炖^祚?。ㄖ欤┨肥希ò祝?/p>

[明]曾鯨婁子柔像軸109.5cm×55cm紙本設(shè)色福建博物院藏

款識(shí)：子柔先生玉照。庚午秋九月波臣曾鯨恭繪。婁子柔先生名堅(jiān)，嘉定人。與李流芳、唐時(shí)升、程嘉燧齊名。貢于國(guó)學(xué)，不仕而歸。行敦學(xué)優(yōu)，鄉(xiāng)黨推重。余讀《嘉定四先生集》，蓋嘗思慕其為人。今春客維揚(yáng)，得觀此幅，小窗展對(duì)，肅起敬心。繪者曾波臣先生，莆田人，寫(xiě)真為其專(zhuān)長(zhǎng)，遺筆亦不多見(jiàn)。拜瞻三日，遂典裘易之。匪獨(dú)好古，亦景仰昔賢之微意耳。雍正乙巳五月重裝。后學(xué)萬(wàn)經(jīng)敬識(shí)。

鈐?。翰ǔ迹ò祝┤f(wàn)經(jīng)私印（白）授一（朱）

[明]黃道周草書(shū)卷29.2cm×477.5cm紙本福建博物院藏

鈐?。菏S（朱）道周氏（朱）灑光堂（朱）黃周（白）字云道竊比老彭（白）

[明]趙珣煙壑亂松圖卷205.2cm×30.5cm絹本設(shè)色福建博物院藏

款識(shí)：松旁笑我?guī)锥嗄?，難赴青山結(jié)勝緣。惟有畫(huà)中心眼動(dòng)，披尋巖壑種云煙。畫(huà)來(lái)偏覺(jué)似鄉(xiāng)山，老至仍難住此間。溪畔一灣堪布置，期身留與達(dá)人閑?？裼曛?，居近江水，滴瀝之聲，與波濤相接。此身若無(wú)所置。忽憶春來(lái)?xiàng)?，萬(wàn)松庵舍，寒濤打窗。漰湃千頃，與斯景不異。因?qū)憻熪謥y楸，圖成卷帙。致贈(zèng)廣芝辭長(zhǎng)，并題絕詩(shī)二章求教云。趙珣。

鈐?。衡g庵（朱）枝斯（朱）趙珣之印（白）

[明]黃道周、倪元璐行草書(shū)冊(cè)26.4cm×12.8cm×18紙本福建博物院藏

[明]黃道周秋江讀書(shū)圖軸125cm×36cm紙本設(shè)色福建博物院藏

款識(shí)：秋江讀書(shū)圖。渡水傍山尋絕壑，白云飛處洞門(mén)開(kāi)。仙人來(lái)往行無(wú)跡，石徑春風(fēng)長(zhǎng)綠苔。黃道周寫(xiě)于都門(mén)客次，時(shí)在丙子冬日，臨北苑法。鈐?。菏S（朱）學(xué)蔭軒（朱）芳堅(jiān)館（朱）六如堂（朱）古松審定（白）

[清]蔡遠(yuǎn)秋光山水圖軸54.5cm×29.5cm絹本設(shè)色福建博物院藏

款識(shí)：如此秋光好，無(wú)人解清興。獨(dú)自抱琴來(lái)，彈與溪山聽(tīng)。壬辰九秋蔡遠(yuǎn)。

鈐印：蔡（朱）遠(yuǎn)（朱）自怡（朱）

[明]張瑞圖草書(shū)軸344cm×94.5cm紙本福建博物院藏釋文：松下正疑君是鶴，濠上莫問(wèn)我非魚(yú)。瑞圖。

鈐印：張長(zhǎng)公（白）興酣落筆搖五岳（白）張瑞圖?。ò祝?/p>

[清]呂世宜隸書(shū)對(duì)聯(lián)133.5cm×31.8cm×2紙本福建博物院藏

釋文：古懷超物外;逸趣得環(huán)中。弼夫二兄大人正，西村呂世宜。

鈐?。簠问酪耍ㄖ欤?ài)吾廬（朱）

[清]蔡世遠(yuǎn)行書(shū)軸145cm×42cm絹本福建博物院藏

釋文：范文正公居南都學(xué)舍，晝夜苦學(xué)，未嘗解衣就寢。夜或昏怠，則以水沃面。饘粥或不充，而公自刻益苦。居五年，遂大通六經(jīng)之旨。為有宋第一流人物。梁村蔡世遠(yuǎn)。

鈐印：蔡世遠(yuǎn)字聞之號(hào)梁村（白）太史之章（朱）

[清]何振岱墨竹圖軸132.3cm×21cm紙本墨筆福建博物院藏

款識(shí)：寄補(bǔ)超農(nóng)賢仲竹均齋壁，心與老人。

鈐?。荷饔^書(shū)畫(huà)（朱）

[清]黃慎人物圖軸174.4cm×90.3cm紙本墨筆福建博物院藏

題款：籃內(nèi)河魚(yú)換酒錢(qián)，蘆花被里醉孤眠。每逢風(fēng)雨不歸去，紅蓼灘頭泊釣船。癭瓢子慎寫(xiě)。古其貌，敝其衣?？嬷窕@，戴蒻笠。背長(zhǎng)竿，垂釣絲。提鮮魚(yú)，踏草履。有美酒，曝暖日。天性真，骨格立。胸灑落，精神一。呼同人，攜釣侶。荷徑行，柳陰出。解觀斗，青束秘。云生袖，月照磯。靜里心，動(dòng)中機(jī)。真清高，何人識(shí)？笠蕉能解其意而屬，田影題之。

鈐?。狐S慎（朱）恭壽（白）僻言少人會(huì)（白）積翠園主（白）嵐英心賞（白）嵐英鑒賞（朱）陳英（朱）積翠園主楊金諾之（朱）

[清]沈瑤池人物圖軸103.5cm×54cm絹本設(shè)色福建博物院藏

款識(shí)：辛酉冬嘉平月，畫(huà)于友蘭書(shū)屋，古松瑤池。

鈐?。含幊刂。ò祝﹦t仙父（朱）

[清]吳東槐東方朔偷桃圖軸110.4cm×53.5cm紙本設(shè)色福建博物院藏

款識(shí)：東方朔偷桃圖，植庭子寫(xiě)。

鈐?。簴|槐私?。ò祝┲餐ィㄖ欤?/p>

[清]汪志周山水圖卷43.2cm×350.5cm紙本設(shè)色福建博物院藏

款識(shí)：丙戌菊秋仿宋人筆法，寫(xiě)于薇垣官廨。浦城汪志周。

鈐?。簼摚ㄖ欤┎輭]聽(tīng)琴（朱）

[清]華嵒西園雅集圖軸197cm×124cm紙本設(shè)色福建博物院藏

款識(shí)：戊辰夏，新羅山人寫(xiě)于解弢館。新羅山人人物初師王楚榖鹿公。鹿公則從老蓮門(mén)徑中得來(lái)，故新羅人物畫(huà)亦稱(chēng)悔遲之裔也。此圖作于乾隆十三年戊辰，年已六十有七，筆致蒼勁，韻度灑落，自具一家面貌，出鹿公之上矣。英公見(jiàn)視屬題。庚午二月，徐邦達(dá)同寓京華。時(shí)年七十有九。解弢妙筆風(fēng)格殊，松陰竹畔群賢居。世間何處有此境，如讀西園雅集圖。新羅師承我不知，只見(jiàn)興懷放筆時(shí)。掛角羚羊空四際，滄浪意境阮亭詩(shī)。兩首詩(shī)余尚空白，塵點(diǎn)珍圖冷金額。山人有知呵斥加，異代欽承是奇獲。一九九零年秋日走筆補(bǔ)白，可謂佛頭著糞。啟功。

鈐?。喝A喦（白）秋岳（白）庚午（朱）元白（朱）啟功之?。ò祝╂谝ㄖ欤┬彀钸_(dá)?。ò祝┓e翠園主楊金諾之?。ㄖ欤┓e翠園珍存（朱）嵐英心賞（白）春滿(mǎn)積翠園（白）

[清]沈鏡湖乞丐圖橫披65.7cm×126cm紙本墨筆福建博物院藏

款識(shí)：歲在己未蒲夏上浣端午節(jié)前，仿新羅道人畫(huà)意，于詔城南西溪吟香讀畫(huà)之軒。慎草山人鏡湖戲筆。

鈐?。荷蛱烊划?huà)（白）

[清]林紓平臺(tái)春柳圖橫披52.3cm×84cm絹本設(shè)色福建博物院藏

款識(shí)：平臺(tái)柳色綠冥冥，柳外還施九子鈴。華殿流塵長(zhǎng)日掩，偏生婀娜向人青。瓊島春陰裊萬(wàn)絲，傷春正值我來(lái)時(shí)。無(wú)情煙日蕭寥地，自撥長(zhǎng)條讀御碑。移盤(pán)無(wú)淚灑銅仙，腦木浮圖盡得煙。再起漁洋定惆悵，靈和全不似當(dāng)年。五龍亭外數(shù)經(jīng)過(guò)，亭下游魚(yú)唼小渦。飛絮豈關(guān)榮瘁感，化萍去就掖池波。丁巳春日，吾鄉(xiāng)諸老為詩(shī)鐘之會(huì)，以畫(huà)燈為彩，得上第者取此。余為制《平臺(tái)春柳圖》并題四詩(shī)于其上。六橋補(bǔ)柳翁，林紓識(shí)。

鈐?。何窂]（朱）

[清]伊念曾梅花圖軸137cm×63.3cm紙本墨筆福建博物院藏

款識(shí)：鐵石心腸冰雪姿，畫(huà)中如讀廣平辭。不緣傲骨嶙峋甚，那得東風(fēng)著意吹。絕代容華本不同，乾坤清氣在其中。豈無(wú)桃李矜凡艷，都向花前拜下風(fēng)。戊申夏日寫(xiě)呈弼夫先生二兄大人大雅教正。梅石愚弟伊念曾并題。

鈐?。耗钤ò祝┿懝龋ㄖ欤┟肥?huà)梅（朱）一半勾（朱）留為此湖（朱）

[清]李燦人物山水圖軸110cm×50cm紙本設(shè)色福建博物院藏

款識(shí)：李燦寫(xiě)。

鈐?。豪顮N之印（白）

[清]華嵒山水圖冊(cè)五開(kāi)（選四）28.5cm×19.5cm×4紙本墨筆或設(shè)色福建博物院藏

款識(shí)：瑟瑟葉聲渾似雨，依人涼月靜于紈。藥心抽綠商耘霧，花眼垂紅欲釀寒。炯炯池光吞遠(yuǎn)樹(shù)，蕭蕭天勢(shì)絡(luò)平漫。清談寂后余孤影，汲得松濤浣肺肝。半湖春草微微雨，一艇寒煙軟軟風(fēng)。都被野夫收拾得，可人詩(shī)境趣無(wú)窮。日曬香堤鳥(niǎo)語(yǔ)嬌，寒煙著柳綠條條。東風(fēng)未解西湖凍，春色先爭(zhēng)過(guò)斷橋。雨色秋山潤(rùn)，楓門(mén)阻客征。暮云千嶂合，棲鷺幾星明。腥潑魚(yú)吹浪，涼澆樹(shù)飲冰?；纳趁叩谷?，聊爾系鄉(xiāng)情。

鈐印：華喦（白文）

[清]華嵒山水圖冊(cè)五開(kāi)（選一）28.5cm×19.5cm紙本墨筆福建博物院藏

款識(shí)：千年古干赤龍纏，枝葉盤(pán)拿曳云煙。摩挲忽見(jiàn)寒濤瀉，奔響還藏松樹(shù)間。俄聞海底敲龍缽，軟風(fēng)吹起瑤池月。揮毫翦落秋水光，無(wú)數(shù)山川眼中發(fā)。茫茫海岳不能收，幾回停筆心悠悠。始知腕底無(wú)丘壑，還向囊中索九州。須臾粉壁搖光彩，滿(mǎn)樓墨雨傾簾鉤。篝燈默默憑窗幾，徙倚胡床思彼美?？诹_帳下見(jiàn)靈根，石梁山斷夢(mèng)魂里。

鈐?。喝A喦（白文）