• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看

      ?

      人生與我

      2022-05-05 03:16:10
      作文周刊(高考版) 2022年18期
      關(guān)鍵詞:靜穆觀照入世

      話題導(dǎo)入

      朱光潛在《談人生與我》中提到兩種人生觀,一種是演戲人生,一種是觀戲人生,前者“把自己擺在前臺(tái),和世界一切人物在一塊玩把戲”,后者“把自己擺在后臺(tái),袖手看旁人在那兒裝腔作勢(shì)”。朱光潛主張觀戲人生,用靜穆觀照人生的精神,體現(xiàn)了“超世觀世”的人生觀。這種態(tài)度深得沈從文的共鳴,卻引起魯迅等作家的強(qiáng)烈反感。魯迅認(rèn)為,“國(guó)難當(dāng)頭,風(fēng)沙撲面,虎狼成群”,大丈夫當(dāng)持“國(guó)家興亡,匹夫有責(zé)”之態(tài)度,怎可以講“靜穆”“超脫”?對(duì)于這兩種人生觀,你有怎樣的思考?

      佳作展示一

      觀世悟真理,入世向未來(lái)

      張吳美惠

      在觀戲人生與演戲人生的選擇上,朱光潛強(qiáng)調(diào)“觀世”,靜穆悟道,澄懷觀道,而魯迅選擇“入世”,國(guó)家興亡,匹夫有責(zé)。

      觀世者靜悟人生之道,入世者踐行天下之責(zé),二者各有其理。

      觀戲人生,澄懷觀道,悟道真實(shí)。米蘭·昆德拉在《小說(shuō)的藝術(shù)》中寫:“人有一種天生的、難以遏制的欲望,那就是在理解之前就評(píng)判?!闭材匪埂さ浪挂舱J(rèn)為,若想真實(shí)了解一類人或一件事,不僅要與其建立親密聯(lián)系,觀照他們,更要超脫親密聯(lián)系,以旁觀者的角度敘述他們。所謂“旁觀”,便是朱先生之“觀戲人生”。馬克思、恩格斯在撰寫《資本論》時(shí)“觀”工人生存現(xiàn)狀,“觀”資本主義弊病,得“無(wú)產(chǎn)者在這個(gè)斗爭(zhēng)中失去的只是鎖鏈,他們將獲得的是整個(gè)世界”之真理。漢娜·阿倫特“觀”紐倫堡審判,“觀”艾希曼在撒冷的悲與喜,悟“邪惡的平庸性”之公理。正所謂“澄懷觀道”,道須觀,觀世方得悟大道。

      演戲人生,積極入世,奮勇爭(zhēng)先。魯迅先生說(shuō):“我們自古以來(lái),就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請(qǐng)命的人,有舍身求法的人……這就是中國(guó)的脊梁?!痹凇皣?guó)難當(dāng)頭,風(fēng)沙撲面、虎狼成群”的近代中國(guó),大丈夫們紛紛舍身為國(guó):魯迅“入世”喚人,以筆為投槍匕首;李大釗為中華信仰“入世”,“我是一名馬克思主義者,將來(lái)會(huì)有更多人信仰馬克思主義”。面對(duì)糧食問(wèn)題,袁隆平團(tuán)隊(duì)積極“入世”,奮斗爭(zhēng)先,解決中國(guó)人的吃飯問(wèn)題;面對(duì)技術(shù)封鎖,中國(guó)科研人員奮起“入世”,“墨子”飛天,“蛟龍”騰淵,“嫦娥”奔月。正所謂“這世上很多事兒就在那里,你不去,總有人會(huì)去,不妨一起”,演戲人生,入世方得國(guó)興盛。

      觀世人生,青年人悟得真理;入世人生,青年人求索未來(lái)。觀世入世,青年人不乏勇氣,充滿決心,致力于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。在奮斗中不忘初心,在觀世與入世中牢記使命。觀世入世,不改初心,奮斗始終,二者相輔相成。有此二者,遙遙萬(wàn)里何足懼!

      ◆點(diǎn)評(píng)

      作文論點(diǎn)明確,論證清晰,針對(duì)“觀世與入世”這一論題作充分論述,展現(xiàn)出新一代青少年奮發(fā)向上的積極人生態(tài)度。文中引用古今中外的事例論證觀點(diǎn),內(nèi)容充實(shí),語(yǔ)言生動(dòng)有力。

      佳作展示二

      以觀戲之心,做演戲之事

      王雅婧

      觀戲和演戲,這兩種看似水火不容的人生態(tài)度,引發(fā)了朱光潛、沈從文、魯迅等人的爭(zhēng)論。馮友蘭曾言:“中國(guó)的哲學(xué)是既入世又出世的?!痹谖铱磥?lái),觀戲和演戲本就是一種姿態(tài)的兩個(gè)方面,以觀戲之心觀照萬(wàn)物守赤子之心,做演戲之事?lián)?dāng)重任成就人生事業(yè)。

      后臺(tái)觀戲,靜穆觀照悲喜滄桑,超世永守赤子心腸。

      “山中何事?松花釀酒,春水煎茶?!边@可謂是超脫世俗者的理想境界。有些時(shí)候,世俗的紛擾或許讓我們身心俱疲,這時(shí)適度地出世反而會(huì)開辟出另一番天地。王維居于輞川,聽松風(fēng)清泉,賞山間明月,守禪意詩(shī)心;阮籍棄官歸鄉(xiāng),飲酒長(zhǎng)嘯,對(duì)月彈琴,在污濁之世守得內(nèi)心澄明;陶淵明采菊東籬,帶月荷鋤,守得初心,不以心為形役。觀戲人生,讓他們?cè)诩妬y的紅塵中尋到靈魂的棲息之所,不為濁流裹挾,將世間的悲喜滄桑盡收眼底,卻仍堅(jiān)守赤子之心。

      前臺(tái)演戲,仁義擔(dān)當(dāng)國(guó)家興亡,入局成就輝煌人生。

      “國(guó)難當(dāng)頭,風(fēng)沙撲面,虎狼成群”,魯迅所處那個(gè)黑暗的時(shí)代,入戲是多數(shù)仁人志士的選擇。時(shí)代迫使人們面對(duì)國(guó)難而不去隱逸,以一腔熱血救國(guó)救民。且看魯迅“寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅”,棄醫(yī)從文,拯救國(guó)人麻木心靈;且聽郁達(dá)夫“只身去國(guó)三千里,一日思鄉(xiāng)十二回”,從容赴國(guó)難,視死忽如歸;且看毛澤東“中流擊水,浪遏飛舟”,投身革命,開天辟地。他們?cè)诒鸟R亂的日子里挺胸?fù)?dān)責(zé),在民不聊生的歲月里燃起星火,讓這華夏山河無(wú)恙,讓人生在歷史的鴻篇中書寫輝煌。

      以觀戲之心,做演戲之事,不改初心,不忘擔(dān)當(dāng)。

      新時(shí)代的我們也應(yīng)作出理性的判斷與明智的選擇。有時(shí)候“佛系”的潮流讓我們不思進(jìn)取,“喪”的氛圍讓我們只想“躺平”,這時(shí)不妨前進(jìn)一步,用擔(dān)當(dāng)?shù)男貞延^照時(shí)代,讓“國(guó)家興亡,匹夫有責(zé)”的豪氣在胸中激蕩。選擇觀戲或演戲并無(wú)絕對(duì)的對(duì)錯(cuò),若可以以出戲之心做入戲之事,既不失初心,又不忘擔(dān)當(dāng),善莫大焉。

      “乘風(fēng)好去,長(zhǎng)空萬(wàn)里,直下看山河?!比缃?,祖國(guó)五岳向上,江河滾滾向東,時(shí)代與國(guó)家給我們青年以人生發(fā)展的平臺(tái),我們也應(yīng)不負(fù)韶華,守觀戲之心,不忘初心;做演戲之事,砥礪前行。

      ◆點(diǎn)評(píng)

      作文論點(diǎn)清晰,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。在論證中,展現(xiàn)出青少年對(duì)于“觀戲”和“演戲”這一論題的獨(dú)到見解,體現(xiàn)了當(dāng)代青年“不忘初心,砥礪前行”的奮發(fā)之志。

      佳作展示三

      演人生之戲,擎吾輩之旗

      陳妍蓀

      幾千年前,古人就有“入世”與“出世”的爭(zhēng)論。如今,亦有演戲人生與觀戲人生的選擇。我認(rèn)為,無(wú)論是生逢亂世,還是歲月靜好,吾輩青年都應(yīng)選擇演戲人生,主動(dòng)承擔(dān)時(shí)代賦予我們的責(zé)任。

      魯迅曾言:“無(wú)窮的遠(yuǎn)方,無(wú)數(shù)的人們,都和我有關(guān)?!闭\(chéng)然,每個(gè)人都有自己的人生觀,有人選擇觀戲人生,用靜穆觀照精神。但如果人人都只追求自己的“歲月靜好”,誰(shuí)來(lái)推動(dòng)國(guó)家和時(shí)代的發(fā)展,誰(shuí)去拯救無(wú)數(shù)陷入困境的生靈?因此,作為新時(shí)代青年的我們應(yīng)主動(dòng)擔(dān)責(zé),演好人生之戲。

      我們當(dāng)于國(guó)家危難之際,演好濟(jì)世救民之戲。“國(guó)難當(dāng)頭,風(fēng)沙撲面,虎狼成群?!痹谶@種危難之時(shí),需要有人“演戲”,而非“觀戰(zhàn)”。面對(duì)列強(qiáng)侵華,軍閥割據(jù),李大釗給中國(guó)送來(lái)馬克思主義的春風(fēng),陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《新青年》雜志為中國(guó)請(qǐng)來(lái)“德先生”和“賽先生”。面對(duì)中國(guó)的衰敝危難,周恩來(lái)總理“為中華之崛起而讀書”,鄧稼先、錢學(xué)森、于敏等人隱姓埋名,攻克技術(shù)難關(guān),為中國(guó)建立起最堅(jiān)固的屏障。正是他們,在時(shí)局動(dòng)蕩之際敢于挺身而出,演好人生之戲,才換來(lái)國(guó)之安、國(guó)之盛。

      我們當(dāng)于國(guó)泰民安之際,堅(jiān)守崗位,演好人生之戲。和平年代也有犧牲與付出,“哪有什么歲月靜好,只不過(guò)是有人替我們負(fù)重前行”。君可見,杜富國(guó)在險(xiǎn)象環(huán)生的雷區(qū)匍匐前行時(shí),心中裝的不是自己的安危,面是邊境百姓的幸福;君可見,鐘揚(yáng)不計(jì)個(gè)人得失,在荒蕪的雪原上奔波數(shù)十載,如一頭巨鯨燃盡自己的生命;君可見,其美多吉在雪線郵路上堅(jiān)守,“只要有人,郵件一定送達(dá)”!正是他們堅(jiān)守自己的崗位,演好人生之戲,才有了我們的幸福生活。

      反觀當(dāng)下,有不少“佛系”“躺平”青年,他們肆意揮霍青春,這是對(duì)自己、對(duì)時(shí)代的不負(fù)責(zé)任。正如魯迅先生所言:“愿中國(guó)青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事,能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱,發(fā)一分光?!弊鳛樾聲r(shí)代青年,我們每個(gè)人都該演好自己的人生之戲。

      “炎黃浩瀚沐蒼露,塵埃豈能掩芳華。”愿“后浪”們都可以演好人生之戲,擎起吾輩之旗。

      ◆點(diǎn)評(píng)

      作文論點(diǎn)明確,論證充分,展現(xiàn)出新時(shí)代青少年對(duì)于“入世”與“出世”這一問(wèn)題的獨(dú)到思考,也體現(xiàn)了當(dāng)代青少年的奮發(fā)之志。32B4E7AA-CA7E-4EC0-A677-6DF73A9EED1B

      猜你喜歡
      靜穆觀照入世
      《覺醒》與《大地》中的共同體觀照
      帛書《黃帝四經(jīng)》之“道”的“入世”特征
      出世與入世之間的持守——《詩(shī)詞五首》整合教學(xué)設(shè)計(jì)
      《堂吉訶德》整本書閱讀導(dǎo)讀課實(shí)錄——對(duì)一部名著的多元觀照
      咒語(yǔ)
      書貴端莊與靜穆——談闞景榮小楷書法印象
      中國(guó)入世“日落條款”法律效果的“善意”解釋
      高貴的單純 靜穆的偉大——《雕塑》100期綜述
      雕塑(2014年2期)2014-03-11 15:40:15
      創(chuàng)作札記:在日常生活的觀照中采擷詩(shī)意
      詩(shī)潮(2014年7期)2014-02-28 14:11:14
      看似靜穆非靜穆,題閑賦閑非寫閑——陶淵明田園詩(shī)解讀
      名作欣賞(2014年29期)2014-02-28 11:24:28
      米林县| 同心县| 顺义区| 浙江省| 澜沧| 武陟县| 鹤峰县| 大洼县| 昭苏县| 金寨县| 周至县| 元氏县| 新乡县| 会宁县| 邹城市| 晋宁县| 八宿县| 六枝特区| 麟游县| 西充县| 潮州市| 华亭县| 乐陵市| 泊头市| 青田县| 唐河县| 建始县| 武乡县| 惠州市| 南江县| 会昌县| 上饶市| 安溪县| 望奎县| 宝清县| 万荣县| 博湖县| 沙坪坝区| 陈巴尔虎旗| 新民市| 柞水县|