趙宜聰
彝山書院的院名取自魏國(guó)國(guó)相信陵君魏無(wú)忌在夷門禮賢下士的典故。彝山在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是鞏衛(wèi)魏國(guó)都城大梁的重要屏障,也是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)國(guó)相信陵君的府邸。彝山書院辦學(xué)者取開封城西建造書院,便有宣揚(yáng)信陵君魏無(wú)忌禮賢下士之意,同時(shí)寄托了主辦人希望童生能夠成為天下英才的愿望。彝山書院自興建起就受到河南學(xué)政使、布政使的關(guān)注,開封府知府栗毓美、鄒鳴鶴都曾捐出大量俸銀用于修葺書院。因開封長(zhǎng)期受黃河水患威脅,彝山書院經(jīng)歷了荒廢到重建再到復(fù)興的發(fā)展歷程。道光二十一年黃河決口后,彝山書院作為開封城內(nèi)僅存下的文脈,成為清末開封府宣傳儒家文化和人文精神的重要場(chǎng)所。
彝山書院建筑的探究,已有學(xué)者對(duì)建筑樣式、環(huán)境布局、歷史沿革方面開展討論,如開封市第五中學(xué)校長(zhǎng)李振華的《〈彝山書院志〉所見書院史跡考》從書院志中探討彝山書院興辦的歷程,深入挖掘《彝山書院志》所載富有特色的建筑樣式。[1]河南大學(xué)武明軍的《明清開封城市研究》通過城市功能中教育設(shè)施的布局,探討彝山書院在黃河水患后,仍能成為省城重要教育教學(xué)場(chǎng)所的價(jià)值。[2](P63)河南大學(xué)呂昊青的《明清河南書院研究》探討彝山書院的教學(xué)活動(dòng)中書院建筑對(duì)于祭祀、教學(xué)的長(zhǎng)期發(fā)展所具有的特殊意義。[3](P47)
書院興盛于宋明,繼承了中國(guó)古代私學(xué)的建筑藝術(shù)風(fēng)格,同時(shí)也吸收佛教、道教等宗教祭祀的禮儀秩序。自明清以后,由于專制主義中央集權(quán)的加強(qiáng),官辦書院逐漸增多,府衙式或宗廟式書院逐步成為書院建筑的內(nèi)涵,各地書院與本地文化相結(jié)合增加了傳統(tǒng)地域特色。彝山書院作為開封府修建的官辦書院,其目的是為皇帝選拔官員,宣傳教化思想,是儒釋道三教合一的產(chǎn)物。
自道光八年,開封知府栗毓美因“大梁書院兼收生員、童生,弊病甚多。而培養(yǎng)國(guó)之英才始于兒童,故在原開封府西義學(xué)重開彝山書院招收專課童生,革除考試作弊的陋習(xí),從而拔擢人才?!盵4](P678)。道光二十一年夏,彝山書院遭遇黃河水患,院內(nèi)建筑荒廢,知府鄒鶴鳴捐出俸銀重建彝山書院,山長(zhǎng)宛平史致昌主講彝山書院七年,制定章程、刊刻課藝,編撰書院志。清咸豐三年,彝山書院因經(jīng)費(fèi)緊張,被各地方官府挪用火耗,房屋荒廢。同治十一年,河南巡撫李鶴年捐銀五千兩作為學(xué)生火膏費(fèi),又捐一千兩白銀整修書院建筑。光緒十六年,祥符縣知縣黃璟再次重修彝山書院,至1904年清政府實(shí)施新政改彝山書院為開封府中學(xué)堂,彝山書院的歷史使命得以終結(jié)。
道光二十二年,“開封府知府無(wú)錫人鄒鳴鶴主持增修彝山書院并立碑紀(jì)念,翌年書院又收購(gòu)書院東院改建奎星樓,自此位于開封城西南的彝山書院初具規(guī)模?!盵5](P66,83)自道光二十二年重修至1904年開封府中學(xué)堂改制,彝山書院經(jīng)歷了六十年的發(fā)展,清光緒三十年三月,在彝山書院的基礎(chǔ)上,改建開封府中學(xué)堂,校長(zhǎng)仍由開封府知府孫繼英兼任,“開封府中學(xué)堂屬于中等教育階段,是當(dāng)時(shí)開封府唯一的官立中學(xué)堂。”[6](P239)《彝山書院志》記述書院經(jīng)歷了由府辦書院再到府縣合辦兩個(gè)階段,有祥符縣知縣史秉直于道光二十五年五月信札中記述的道光八年彝山書院的規(guī)模。自道光七年,開封府知府栗毓美撥款修建彝山書院始,至道光二十二年黃河張灣決口,次年黃河復(fù)道重修彝山書院止。從修建到重修以兩次書院建筑規(guī)模變化為主進(jìn)行記述。
山長(zhǎng)史致昌撰述的《彝山書院志·序》載:“昔限于地,無(wú)多屋宇,今鄒鐘泉太守,大出俸錢,拓地基,增學(xué)舍,為諸童萃處。計(jì)講肆,有堂扃,試有所。長(zhǎng)庭曲謝,可以游息。而歌詠杜陵廣廈之愿?!盵7](P37)開封城因1842年黃河水患后,彝山書院重新修葺,從《序》看出開封府知府鄒鳴鶴出俸銀來(lái)拓展書院原地基,新建教學(xué)房屋和齋舍為應(yīng)試童生提供住處,有講授課業(yè)的講室、復(fù)習(xí)與溫習(xí)功課的堂扄,還有用于考試的考場(chǎng),供游憩休息的長(zhǎng)廊和水榭,以及可用歌詠來(lái)表達(dá)心愿的小篷池等場(chǎng)所。史致昌在序言中表達(dá)出對(duì)新修葺書院后書院建筑功能完善的理想,在《彝山書院志》第一部分就設(shè)有三幅圖片描繪了彝山書院建筑風(fēng)貌,并由祥符縣路青云以說(shuō)明文的形式闡釋彝山書院的建筑布局。
興建彝山書院是一項(xiàng)耗費(fèi)人力和物力的工程,建造書院的房屋、院舍、景觀以及門簾不但要合乎禮制,還有彰顯教化。從開封府興建彝山書院的物力和人力投入上看,主要由工程主持者與工匠、勞工所需的費(fèi)用,常用工時(shí)來(lái)表現(xiàn)。用以配合彝山書院建筑的日常使用,突出其開展講學(xué)、講會(huì)、會(huì)講等教學(xué)、學(xué)術(shù)文化活動(dòng)所需要的附屬設(shè)施,來(lái)供給服務(wù)于院長(zhǎng)、堂長(zhǎng)、教師、童生和書院輔助人員所需要的經(jīng)費(fèi)。彝山書院開展教育教學(xué)事務(wù)所用的建筑設(shè)施得到開封府提供的經(jīng)費(fèi)不斷支持,同時(shí)資產(chǎn)的核定與撥付銀兩的租息是維護(hù)書院實(shí)物、房產(chǎn)、本金的重要來(lái)源。
彝山書院建成以后,按照建筑規(guī)劃使用角度劃分為基建建設(shè)和日常建筑維護(hù)工作兩大部分?;ㄙM(fèi)用即建造、重修院舍的費(fèi)用,用以滿足對(duì)于書院投入建設(shè)可長(zhǎng)期受益的目標(biāo)要求,如購(gòu)置土地,建造房屋院舍,另有附屬配合書院功能的基本生活用品,備辦祭祀的器皿,購(gòu)置圖書典籍等?;ㄍ度胧怯砷_封府主持的,投資興建的效果預(yù)期是在保證書院能夠順利完成的前提下,做到書院的書生有屋可住,再進(jìn)一步做到有書可讀,有講堂開展辯論。彝山書院的建筑用以維持書院的正常運(yùn)轉(zhuǎn),院舍的使用來(lái)保障書院建造完成后能夠開展各類教學(xué)活動(dòng)。按照建筑功能的劃分,彝山書院的功能可以劃分為養(yǎng)士、教學(xué)、祭祀、管理等幾大類,功能性與實(shí)用性相結(jié)合,呈現(xiàn)出樸實(shí)、典雅的地方風(fēng)貌,這一特點(diǎn)使彝山書院成為清末開封城內(nèi)特殊的文化建筑景觀。
彝山書院在栗毓美主政開封府時(shí)始建,從府院義學(xué)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槭杖⊥蛻?yīng)試子弟為主的官辦書院,自修建始,書院受到地理區(qū)位和環(huán)境因素的限制,建筑規(guī)模并非巍峨宏大。彝山書院在平面布局上一般遵循沿中軸線分布,建筑設(shè)施依次排列,并在中軸線上布置主體功能建筑。彝山書院強(qiáng)調(diào)主次分明,平衡對(duì)稱,充分體現(xiàn)封建禮制和皇權(quán)神授思想在其建筑構(gòu)思中的影響。
在道光二十五年,祥符縣知縣史秉直撰寫的公文上,詳細(xì)記述了黃河水復(fù)后,彝山書院重修時(shí)購(gòu)置宅地、修葺房舍、增建亭廊水榭的情況?!艾F(xiàn)經(jīng)卑縣于道光二十五年三月十八日捐。廉員得何陸白地一叚,南北長(zhǎng)五丈三尺,東西寬四丈二尺,往北有路一道,價(jià)錢二十五千整;又買李楊氏破草房二間,南北長(zhǎng)六丈,東西寬二丈一尺,整價(jià)錢二十五千;又買楊珍白地一叚,南北長(zhǎng)六丈,東西寬二丈一尺,價(jià)錢十五千整;又買舒魁殿白地一叚,南北長(zhǎng)十一丈五尺,南東西寬五丈,北東西寬四丈二尺,價(jià)錢八十千整,共用價(jià)錢一百四十五千整,買地四叚以為彝山書院基址。”[7](P44)
祥符知縣史秉直記載因彝山書院基址狹小,河復(fù)后,祥符知縣在全縣募捐銀兩,購(gòu)置書院附近四處“叚地”作為擴(kuò)大書院新基址。合并造冊(cè)把四份地契文書裝訂存案,方便以后公務(wù)使用?!伴_封府知府鄒鳴鶴深知彝山書院在栗毓美創(chuàng)辦初期發(fā)展的不易,也因黃河水患后,省府開封文教資源大量被毀,急需拔擢真才?!盵2](P63)在開封府知府鄒鳴鶴所撰的《增修彝山書院碑記》記載“越明年,河復(fù)故道。余時(shí)奉皇恩命守開封,乃首出俸金二百,為倡復(fù)謀于合郡紳耆。撥善后局捐項(xiàng)銀兩千四百兩。因舊址新之,復(fù)于院之東購(gòu)地二畝許,立講堂、奎星閣并建考棚二十余間,設(shè)課時(shí)可以扃試,除槍代抄襲之弊,以拔擢真才,于是書院之規(guī)模粗備?!盵7](P29)自道光二十二年,黃河河復(fù)以后開封府知府鄒鳴鶴以局捐專項(xiàng)銀兩二千四百兩在彝山書院舊址重新建院,又購(gòu)置東院二畝地,設(shè)立官?gòu)d、奎星閣還有考棚。
關(guān)于購(gòu)置重修彝山書院和東院二畝田地,同在道光二十二年彝山書院監(jiān)院祥符儒學(xué)王懷玉在《增修彝山書院記》中載“辛丑河決,書院房屋半數(shù)坍塌。壬寅夏,鐘泉鄒太守捐俸重修,擴(kuò)其基址,增設(shè)講堂、齋房、號(hào)舍數(shù)十楹并建。建奎星閣一座以昭文明之像,迄于秋杪而功竣,凡一切規(guī)模較前倍覺宏敞?!焙記Q修復(fù)后彝山書院房屋大半坍塌,次年開封府太守鄒鳴鶴捐出俸銀重新修復(fù),擴(kuò)建新的彝山書院東院,另修一座奎星閣用以昭顯文明教化之像。
彝山書院院長(zhǎng)史致昌所作《彝山書院志 ·序》中專門列多種體例闡釋書院建筑布局,此志的成書時(shí)間為道光二十三年?!啊兑蜕綍褐尽返那皫醉?yè)為描繪書院庭院的圖版,共畫有圖版三幅,分別為彝山書院東、中、西三座院落?!盵3](P47)三幅圖中所示書院建筑當(dāng)為1842年黃河祥符縣張灣決口后,新任山長(zhǎng)史致昌重新修建彝山書院的圖示。
《彝山書院志》中詳細(xì)記述了彝山書院重修后的規(guī)模,用圖版鳥瞰的形式描繪書院三座院落的狀況?!皶鹤俏髂稀?,在彝山書院原址復(fù)建,原是開封府義學(xué)位于府衙西邊,最早在涵學(xué)樓來(lái)開展教學(xué)?!扒昂笪萦钣?jì)九十一間,最前大門三間,顏曰彝山書院?!盵7](P17)彝山書院建筑規(guī)格總體有房屋九十一間,前門臉共有三間題寫有“彝山書院”四字?!皷|建奎星閣,顏曰中天文曜。”[7](P57)《彝山書院志》保留有奎星閣落成記事兩則詩(shī)文,分別為裴季方、周文銘撰寫和宛平史致昌的《改建奎星樓記》小文。奎星閣是彝山書院重修后祥符知縣添置書院東院所建,在原基址上重新修建,用以祭祀孔子和奎星。
三幅圖片分別為彝山書院正院圖、西院圖、東院圖。(圖1-3)河復(fù)第二年夏重修,在道光八年開封府知府栗毓美創(chuàng)建彝山書院五十六間房屋的基礎(chǔ)上新修。庚子年祥符黃河張灣決口,洪水由開封城南門入侵城西南,彝山書院被大水沖,大半房屋被掩埋。后由無(wú)錫鄒鳴鶴捐俸祿銀重建,僅用百日就宣告建成?!罢簽槎g院,分隔為艮岳遺石,其上為講堂,東西各兩個(gè)廂房。東為齋監(jiān)院,西為收卷所。西廂房三間名為‘慎行齋’,后設(shè)有考棚七間,上面寫‘精理為文’?!盵2](P63)在考棚東邊,由史致昌取艮岳遺石疊摞為山,并依據(jù)宋代萬(wàn)歲山舊名題名為“留云峰”。又依此小山下修一小池,名曰“小蓬池”,池上構(gòu)一亭曰“東亭”。正院后有卷石山房共有十三間,分為五所排列,分別名曰“仁靜、知樂、延爽、迎旭”又名曰“廣益、資深、藏密”。
圖2 彝山書院西院圖
壬寅夏,重修的彝山書院西院位其原址,自正院講堂西邊進(jìn)入,有房七間,共分為三所。自南向北,中間為正業(yè)堂三間,東西廂房各有三間,設(shè)有書房?jī)砷g,名為“小瑯?gòu)志帷保且蜕綍褐饕貢膱?chǎng)所。西院最北邊為后房間十六,為院長(zhǎng)內(nèi)宅。最南邊是鄒鳴鶴所新購(gòu)四處宅地之一,長(zhǎng)十丈,寬三丈許,后成為書院童生開墾之地。
第三幅圖為彝山書院東院,也是知府捐銀,祥符縣令購(gòu)置新址之一。東院最南建有奎樓即奎星閣,樓左右兩邊分別為字爐、階級(jí)。東院正中為官?gòu)d三間房,后有小山一座,山后為新購(gòu)宅地,因資金不夠,暫開墾為菜地,名曰“藏園”。新購(gòu)東院同彝山書院正院相通,有一小門樓,新修圍墻長(zhǎng)三十八丈,連通東院最南的奎星樓。官?gòu)d是在原址上新修的房屋,共分三間,皆為收卷所。東院不同于西院和正院,收購(gòu)后多為彝山書院附屬所用,因在舊址基礎(chǔ)上重修建造周期較長(zhǎng)所致。新添房屋和景致較多地展現(xiàn)書院基礎(chǔ)性功能,如祭祀、藏書、學(xué)田等,使彝山書院自身功能更加完善。
古代書院常有禮殿、講堂、齋舍、藏書堂、學(xué)宅、飯?zhí)玫冉ㄖ?,這些建筑多則百八十間,少則八、九間。宋代書院發(fā)展到鼎盛時(shí)期,書院建筑設(shè)施有大門、講堂、禮殿、先賢祠、大觀樓、風(fēng)云亭等。明清時(shí)期文人雅士集聚書院講學(xué)的現(xiàn)象逐漸消退,以科舉應(yīng)試為根本目的應(yīng)試功能逐步增加,在建筑設(shè)施上則增設(shè)如焚字爐、奎星閣、考棚等。
晚清文人注重功名,以幫助貢生參加科舉為教學(xué)目標(biāo)的彝山書院,教學(xué)上以課業(yè)考試和會(huì)講為主要形式。在書院的貢生常以居學(xué)為重,自學(xué)為主,以期實(shí)現(xiàn)恩科考試中第的愿望。東、中、西三院的彝山書院,建造有多個(gè)齋房,每齋又分?jǐn)?shù)舍供給在院貢生,多以單層廊房建筑構(gòu)造,并在相應(yīng)位置配置廚廁等輔助設(shè)施。歷任彝山書院院長(zhǎng)居西院北部,設(shè)其專門居處,另成小院,用以方便院長(zhǎng)的日常辦公和家屬的安置,利于形成彝山書院內(nèi)部師生朝夕相處,切磋學(xué)術(shù)的氛圍。院長(zhǎng)言傳身教,師生關(guān)系融洽。
因重視環(huán)境對(duì)人的影響,彝山書院講求景觀庭院建筑,利用艮岳遺石這種特殊的開封歷史見證物,結(jié)合書院主建筑用以教學(xué)與養(yǎng)士的目的,在主軸線上以艮岳遺石為依托構(gòu)建亭池園林景物,為書院師生與文人嬉戲游覽的場(chǎng)所。史致昌于艮岳遺石上刻“留云峰”,旨在見此石者,討論北宋末年艮岳的七十三峰,顯露出一種“山不在高,有仙則名”的意蘊(yùn)。“閑暇時(shí)師生共游觀賞,隨感而發(fā),交流觀石感慨,討論學(xué)術(shù)思想,自成第二課堂,更顯示出不同于其他書院的傳統(tǒng)特色,這也是城內(nèi)其他書院所不及的。”[8](P33)
“彝山書院的基本功能包含中國(guó)古代書院建筑的講學(xué)、藏書、祭祀三大基本類型?!盵9]在講學(xué)方面,彝山書院有講堂、卷石山房、齋房等建筑物。祭祀方面,道光二十年,新購(gòu)置東院宅地修建的奎星樓,用以祭祀孔子和奎星,專門由院長(zhǎng)每年撥付銀兩維修粉飾奎星樓。藏書方面,對(duì)比古代其他大型書院,彝山書院藏書主要集中在位于書院講堂西側(cè)小瑯?gòu)志岬膬砷g房屋。院中藏書多數(shù)為院長(zhǎng)史致昌所收集,有《全唐詩(shī)》《宋詩(shī)抄》《四書體注》《詩(shī)韻含英》《康熙字典》《五經(jīng)體注》以及河南省各府縣地方志書,另有書院山長(zhǎng)在精舍中存全付書版五種,用以出版書籍編訂教材。
彝山書院建筑文化是樸學(xué)興盛下精神文化的外在表現(xiàn),同時(shí)宣揚(yáng)君權(quán)禮教制度,注重文明教化思想?!皶涸诮ㄖ?、園林、景致布局等,實(shí)體層面的展現(xiàn),均是書院文化的物質(zhì)載體,書院以建筑布局為中心,是以承擔(dān)文化交流、學(xué)術(shù)講座、教授文教、訓(xùn)導(dǎo)開戒的重要場(chǎng)所。”[4](P3)為區(qū)別于同期其他的書院所具有的祭祀、藏書、講學(xué)以外的功能,彝山書院還具有行政辦公所用的官?gòu)d,用以存放試卷的收卷房,焚字爐等附屬設(shè)施。彝山書院雖采取封閉性模式,但庭院內(nèi)部修建有留云峰、小蓬池等園林景致,而環(huán)境景觀的開拓則又與建筑相互融合,使廣大儒生學(xué)士和童生能把身心寄托在寧?kù)o閑適的自然園林環(huán)境之中,從而使自然山水與學(xué)涯生活共生。彝山書院在建筑設(shè)計(jì)之時(shí),把禮樂相成的儒家傳統(tǒng)文教思想同書院人文景致和自然景致相互融合的獨(dú)特地域文化建筑群。