從西方媒體涉疆報(bào)道看中華民族共同體意識(shí)的文化內(nèi)涵

習(xí)近平總書記在中央民族工作會(huì)議上再次強(qiáng)調(diào)以鑄牢中華民族共同體意識(shí)黨的民族工作的主線，引導(dǎo)各族人民牢固樹立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的共同體理念。近年來(lái)，西方媒體將矛頭指向新疆，帶有明顯的政治目的和嚴(yán)重偏見刻意歪曲事實(shí)，虛假指控干涉我國(guó)政策。仔細(xì)研讀西方媒體對(duì)于新疆事務(wù)的報(bào)道，不難發(fā)現(xiàn)報(bào)道字里行間漏洞百出，缺乏確鑿可靠的消息來(lái)源，選擇性地?cái)嗾氯×x，憑空捏造事實(shí)，無(wú)中生有，西方媒體雙重標(biāo)準(zhǔn)和話語(yǔ)霸權(quán)昭然若揭。本文將基于對(duì)外媒涉疆報(bào)道語(yǔ)料庫(kù)的批評(píng)話語(yǔ)分析，揭示西方媒體借惡意炒作新疆人權(quán)議題，企圖遏制中國(guó)發(fā)展壯大的險(xiǎn)惡用心。因此，鑄牢中華民族共同體能夠有效地避開西方輿論陷阱，警惕境外分裂勢(shì)力，維護(hù)國(guó)家的長(zhǎng)治久安。

近年來(lái)，西方媒體瞄準(zhǔn)新疆散布虛假信息，惡意炒作“強(qiáng)迫勞動(dòng)”“種族滅絕”的涉疆人權(quán)議題，誤導(dǎo)國(guó)際輿論的行為，煽動(dòng)民族對(duì)立情緒。西方反華勢(shì)力不遺余力地抹黑造謠，破壞中國(guó)各民族團(tuán)結(jié)，有組織有預(yù)謀地企圖分裂中國(guó)。涉疆問(wèn)題已成為構(gòu)建中國(guó)國(guó)家形象和文化軟實(shí)力，傳播中國(guó)國(guó)際影響力的重要因素，警惕西方政客打著人權(quán)的幌子粗暴干涉我國(guó)內(nèi)政，蠱惑大眾意識(shí)形態(tài)，防范西方媒體的虛假新聞報(bào)道刻不容緩。在此背景下，中國(guó)構(gòu)建本國(guó)國(guó)家敘事體系，將民族議題置于“中華民族”框架下進(jìn)行話語(yǔ)建構(gòu)的意義重大，鑄牢中華民族共同體意識(shí)對(duì)于促進(jìn)各民族交流交往交融，形成共同的價(jià)值取向，構(gòu)筑中華民族共有家園富有深刻內(nèi)涵。

1 理論框架

批判話語(yǔ)分析（CDA）是以關(guān)注社會(huì)問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)，突出話語(yǔ)對(duì)社會(huì)的構(gòu)建作用，通過(guò)對(duì)文本的分析，揭示社會(huì)活動(dòng)中的權(quán)力關(guān)系和意識(shí)形態(tài)[1]。批判話語(yǔ)分析奠基人費(fèi)爾克勞的話語(yǔ)三維分析模型，提出了話語(yǔ)是由文本、話語(yǔ)實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐三個(gè)維度構(gòu)成的統(tǒng)一體，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言和社會(huì)存在的內(nèi)在辯證關(guān)系，其中意識(shí)形態(tài)是二者辯證關(guān)系得以實(shí)現(xiàn)的媒介[2]。近年來(lái)，批判話語(yǔ)分析在新聞?lì)I(lǐng)域的應(yīng)用廣泛，媒體新聞報(bào)道時(shí)社會(huì)活動(dòng)進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐的方式，同時(shí)也是傳播重要載體之一，運(yùn)用語(yǔ)料庫(kù)進(jìn)行批判話語(yǔ)分析是一種新的視角。在基于語(yǔ)料庫(kù)的批評(píng)話語(yǔ)分析，除了主題詞匯外，還有各類詞匯的搭配使用程度、詞匯顯現(xiàn)頻率、索引功能等，都能夠?yàn)檎Z(yǔ)料庫(kù)的批評(píng)話語(yǔ)分析提供大量的有效證據(jù)。

2 研究設(shè)計(jì)

本研究利用Ant Conc3.5.0語(yǔ)料庫(kù)軟件，使用定量與定性分析相結(jié)合的方法，以“Xinjiang”為檢索詞在西方各大權(quán)威媒體官方網(wǎng)站進(jìn)行檢索。收集到多個(gè)西方媒體包括：紐約時(shí)報(bào)（The New York Times），外交官（The Diplomat），華爾街日?qǐng)?bào)（The Wall Street Journal），華盛頓郵報(bào)（The Washington Post），美國(guó)之聲（VOA），每日郵報(bào)（The Daily Mail），經(jīng)濟(jì)學(xué)人（The Economist），衛(wèi)報(bào)（The guardian），觀察家報(bào)（The Observer），路透社（Reuters）等最新相關(guān)涉疆報(bào)道共計(jì)30篇，共計(jì)35802形符（word tokens）和5636個(gè)類符（word types），在此基礎(chǔ)上建立涉疆西方媒體報(bào)道語(yǔ)料庫(kù)XWNC（Xiangjiang Western News Corpus）。

2.1 詞頻和關(guān)鍵詞分析

詞頻是語(yǔ)料庫(kù)分析中最基本的統(tǒng)計(jì)手段，可幫助分析語(yǔ)篇中的語(yǔ)言特征[3]。英語(yǔ)中的實(shí)詞與虛詞相對(duì)，實(shí)詞是句中具有實(shí)際意義并能獨(dú)立存在的成分，在句子中能傳遞重要的語(yǔ)義信息。頻率最高的10個(gè)實(shí)詞分別是Xinjiang，China，Chinese，Uyghurs，government，people，region，ethnic，state。關(guān)鍵詞分析法是將自建語(yǔ)料庫(kù)與參照語(yǔ)料庫(kù)相比較，得到自建語(yǔ)料庫(kù)中所特有比重較大的詞，是辨別作者立場(chǎng)觀點(diǎn)的有效工具。由表1和表2可知，涉疆報(bào)道語(yǔ)料庫(kù)的高頻詞和關(guān)鍵詞基本吻合，本文是以新疆為檢索詞在各大西方媒體官方網(wǎng)站進(jìn)行檢索，而新疆維吾爾族自治區(qū)是中國(guó)的一部分，因此，Xiangjiang和China的提及率最高。Uyghurs的詞頻位列第四，維吾爾族人聚居在新疆維吾爾自治區(qū)，是新疆主要人口結(jié)構(gòu)。值得注意的是，間接引語(yǔ)said的提及頻率很高，通過(guò)分析檢索行，西方媒體的報(bào)道中大量引用來(lái)自西方權(quán)威人士和國(guó)際機(jī)構(gòu)組織，包括美國(guó)總統(tǒng)，聯(lián)合國(guó)人權(quán)機(jī)構(gòu)，聯(lián)合國(guó)工作人員。除此之外，報(bào)道還引用部分流亡的“東突”分子的口述，企圖增加報(bào)道的真實(shí)性和客觀性，混淆讀者視聽，以掩蓋其試圖挑起中國(guó)國(guó)內(nèi)爭(zhēng)端，破壞中國(guó)和諧穩(wěn)定的國(guó)內(nèi)環(huán)境的險(xiǎn)惡用心，西方反華勢(shì)力背后的政治陰謀一目了然。美國(guó)對(duì)于中國(guó)政府的新疆政策妄加干涉指責(zé)，通過(guò)顛倒黑白和搬弄是非，以達(dá)到其政治和經(jīng)濟(jì)霸權(quán)。

2.2 搭配詞對(duì)比分析

詞匯的搭配強(qiáng)度有助于看出單詞的共現(xiàn)趨向。本文使用BFSU collocator 1.0工具，以第一主題詞Xinjiang為節(jié)點(diǎn)詞，將左右跨徑分別設(shè)為3，最后統(tǒng)計(jì)出T值最高的搭配詞，從而計(jì)算出搭配強(qiáng)度。因?qū)W界T值臨界值約定俗成為2[4]，故筆者將T值強(qiáng)度大于2的搭配詞列出，以便更加直觀地分析其顯著性意義。

由表3高頻搭配詞可得，近幾個(gè)月，外媒關(guān)于新疆的污蔑言論層出不窮，炒作新疆棉花和強(qiáng)制絕育成為西方媒體報(bào)道中國(guó)的熱門話題。以美國(guó)為首的西方國(guó)家打著強(qiáng)迫勞動(dòng)的幌子，集體制裁新疆棉花產(chǎn)品出口。作為此次輿論焦點(diǎn)機(jī)構(gòu)的BCI（瑞士良好棉花發(fā)展協(xié)會(huì)）在USAID（美國(guó)國(guó)際開發(fā)署）支持下，不僅宣布暫停在新疆發(fā)放BCI許可證，其合作會(huì)員還叫囂抵制新疆棉紡織品。新疆棉花輿論戰(zhàn)溯其本質(zhì)是中美兩個(gè)大國(guó)在經(jīng)濟(jì)政治領(lǐng)域的博弈。近十年來(lái)，中國(guó)作為全球最大的紡織出口，新疆棉花功不可沒，不僅對(duì)中國(guó)紡織業(yè)的貢獻(xiàn)巨大，對(duì)國(guó)際紡織業(yè)也帶來(lái)了舉足輕重的影響。西方反華勢(shì)力為了遏制中國(guó)崛起，不遺余力地對(duì)中國(guó)進(jìn)行惡意中傷，肆意栽贓，其背后的經(jīng)濟(jì)和政治霸權(quán)可謂司馬昭之心路人皆知。從政治方面看，新疆是中國(guó)輻射歐亞大陸的重要腹地，是與中亞以及東歐地區(qū)進(jìn)行貿(mào)易往來(lái)和文化交流的重要交通樞紐地，中歐班列的開通更是為保障國(guó)際產(chǎn)業(yè)鏈和供應(yīng)鏈穩(wěn)定提供了支撐。新疆憑借其先天性的資源優(yōu)勢(shì)和地理?xiàng)l件，為中國(guó)與中亞以及歐洲地區(qū)的往來(lái)起到了舉足輕重的橋梁作用。美國(guó)企圖用新疆棉花作為噱頭，打壓中國(guó)與中亞和中東歐各國(guó)的往來(lái)，從而減弱中國(guó)的國(guó)際影響力。

2.3索引行分析

檢索主題詞可以得到詞語(yǔ)在文本中的位置和意義[5]。圖1是XWNC語(yǔ)料庫(kù)的索引行列表，通過(guò)對(duì)與“Xinjiang”相關(guān)的連接詞以及句意進(jìn)行詳細(xì)分析后發(fā)現(xiàn)，在這些與“Xinjiang”關(guān)聯(lián)表述中大多使用明顯帶有貶義詞義和惡意詆毀的詞匯進(jìn)行搭配，如American revulsion at Chinese human-rights abuses， repression in Xinjiang amounts to genocide， birth-control policies in Xinjiang are racially targeted，提及美國(guó)對(duì)于中國(guó)侵犯人權(quán)的厭惡，新疆少數(shù)民族的種族滅族和針對(duì)種族的計(jì)劃生育政策，操弄所謂的種族滅絕和強(qiáng)制絕育的人權(quán)問(wèn)題等。西方媒體利用自身的話語(yǔ)權(quán)優(yōu)勢(shì)，刪除中國(guó)媒體在外國(guó)社交媒體有關(guān)新疆事實(shí)真相的發(fā)聲，蓄意引起社會(huì)大眾對(duì)于新疆人權(quán)問(wèn)題的共鳴，企圖妄加干涉中國(guó)政府治疆政策。近年來(lái)，新疆地區(qū)持續(xù)飽受暴力恐怖主義、宗教極端主義、民族分裂勢(shì)力的困擾，種族問(wèn)題和宗教爭(zhēng)端是長(zhǎng)期存在且根深蒂固的問(wèn)題，也是導(dǎo)致國(guó)內(nèi)社會(huì)矛盾，各民族沖突的不穩(wěn)定因素。中國(guó)中央電視臺(tái)拍攝的英文紀(jì)錄片揭秘了新疆暴恐真相，將新疆極端分子和恐怖分子的暴力行徑公之于眾，有力地反擊了西方媒體在新疆問(wèn)題上的不實(shí)言論和在反恐問(wèn)題上的雙標(biāo)行為。以美國(guó)為首的西方國(guó)家利用涉疆人權(quán)問(wèn)題博人眼球，挑撥中國(guó)各民族關(guān)系，破壞中國(guó)穩(wěn)定和諧的內(nèi)部環(huán)境，以達(dá)到其遏制中國(guó)崛起的目的。

3 中華民族共同體基本要義

西方的民族一詞源于“nation”，民族是一種依靠地域文化習(xí)俗共性的血緣結(jié)合體，在歐洲許多地區(qū)基于民族觀念整合構(gòu)建現(xiàn)代國(guó)家，而后逐漸被當(dāng)作國(guó)家權(quán)力的載體，近代民族史觀被用于法國(guó)大革命的民主革命和民族解放運(yùn)動(dòng)[6]。受歐洲“民族主義”和“民族國(guó)家”思潮的影響，梁?jiǎn)⒊壬凇墩撝袊?guó)學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)》一文中首提“中華民族”的概念，將民族的概念引入中國(guó)歷史研究考察中。歷史學(xué)家顧頡剛先生豐富了“中華民族”概念的內(nèi)涵，對(duì)其闡述更進(jìn)一步，提出中華民族是一個(gè)的觀點(diǎn)，即中華各民族是一個(gè)整體。此后，著名的社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生發(fā)表了一場(chǎng)“中華民族的多元一體格局”演講，為中華民族共同體的提出奠定了理論基礎(chǔ)[7]。中國(guó)的民族史觀有別于西方的民族史觀，中華民族是各民族在長(zhǎng)期的交流交往交融的過(guò)程中形成共有核心價(jià)值體系的命運(yùn)共同體，滲透到政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化生活的方方面面，是一種你中有我，我中有你，中華各民族一體的有機(jī)共同體。習(xí)近平總書記在2014年中央民族工作會(huì)議提出中華民族共同體意識(shí)，到2017年中共十九大報(bào)告中再次強(qiáng)調(diào)鑄牢中華民族共同體意識(shí)具有前瞻性和時(shí)代性，極大豐富了中國(guó)民族的內(nèi)涵和外延性。隨著中華民族的意識(shí)的覺醒，抗擊共同的敵人，抵御西方價(jià)值的輸出和文化入侵，警惕以美國(guó)為首的西方國(guó)家奉行“文明沖突論”“歷史終結(jié)論”“民主和平論”和“軟權(quán)力論”。對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀，中國(guó)在涉疆人權(quán)議題的話語(yǔ)構(gòu)建應(yīng)基于本國(guó)國(guó)情，將民族議題置于“中華民族”框架下進(jìn)行話語(yǔ)建構(gòu)，加強(qiáng)海外話語(yǔ)權(quán)，積極主動(dòng)維護(hù)自身切實(shí)利益，用中國(guó)話講好中國(guó)故事，有利于提高中國(guó)的民族形象和國(guó)家形象。

4 結(jié)語(yǔ)

新疆事務(wù)成為當(dāng)下西方媒體中最熱門的涉華議題之一，西方媒體和政客在背后推動(dòng)污名化中國(guó)形象，負(fù)面塑造中國(guó)形象，打著人權(quán)幌子刻意歪曲事實(shí)，挑撥中國(guó)民族關(guān)系，破壞新疆的大好發(fā)展。西方媒體對(duì)中國(guó)涉疆報(bào)導(dǎo)帶有明顯的意識(shí)形態(tài)傾向性和媒體主觀評(píng)價(jià)色彩，違背了新聞報(bào)導(dǎo)的客觀真實(shí)性，從新聞報(bào)道的選題角度和詞匯選擇方面均帶有個(gè)人主觀色彩和附帶有色眼鏡[8]。西方媒體站在所謂人權(quán)制高點(diǎn)，排除異己，不允許任何與他們立場(chǎng)相左，質(zhì)疑和批判的聲音存在，詆毀攻擊對(duì)華友好人士，毫無(wú)底線造謠抹黑新疆人權(quán)事務(wù)。西方利用自己在社交媒體上的話語(yǔ)權(quán)，無(wú)視新疆的和諧穩(wěn)定發(fā)展和新疆各族人民安居樂業(yè)的客觀事實(shí)，蓄意抹黑中國(guó)政策，丑化中國(guó)國(guó)際形象，對(duì)中國(guó)內(nèi)政妄加干涉指責(zé)，是西方政府和媒體為達(dá)到政治和經(jīng)濟(jì)利益不擇手段，削弱中國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和影響力的集中體現(xiàn)。

當(dāng)代的信息傳播依賴大眾傳媒，互聯(lián)網(wǎng)已成為不可或缺的傳播媒介，西方媒體為爭(zhēng)奪新聞話語(yǔ)權(quán)不擇手段，炒作涉疆人權(quán)議題已成為西方媒體的慣用伎倆。外媒利用自身在互聯(lián)網(wǎng)的話語(yǔ)優(yōu)勢(shì)，熱衷于向受眾推銷普世價(jià)值觀，攻擊與該價(jià)值觀背道而馳的國(guó)家。中國(guó)應(yīng)警惕西方用普世價(jià)值觀來(lái)消解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，此次的新疆棉花輿論戰(zhàn)更是中美在經(jīng)濟(jì)政治領(lǐng)域的博弈。因此，打破西方輿論霸權(quán)，構(gòu)建本國(guó)國(guó)家敘事體系迫在眉睫，重構(gòu)涉疆人權(quán)話語(yǔ)要突破西方“民族國(guó)家”的概念框定，把“中華民族多元一體格局”融入本國(guó)國(guó)家敘事框架，將民族議題置于“中華民族”框架下進(jìn)行話語(yǔ)建構(gòu)[9]。鑄牢中華民族共同體意識(shí)是維護(hù)北疆安全穩(wěn)定的根本保障，當(dāng)今國(guó)際形勢(shì)的不穩(wěn)定因素持續(xù)增加，西方各國(guó)對(duì)我國(guó)新疆地區(qū)虎視眈眈，敵對(duì)勢(shì)力干擾滲透破壞力度加大，企圖破壞新疆民族團(tuán)結(jié)遏制中國(guó)發(fā)展崛起。因此，中國(guó)人民應(yīng)齊心鑄牢中華民族共同體意識(shí)，有效地避開西方輿論陷阱，抵制西方意識(shí)形態(tài)滲透，識(shí)破境外反裂勢(shì)力的別有用心，團(tuán)結(jié)各族人民，維護(hù)國(guó)家繁榮穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安。

引用

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作者簡(jiǎn)介：余閩燊（1993—），女，福建福州人，文學(xué)碩士，助教，就職于福州軟件職業(yè)技術(shù)學(xué)院。