王裕鳳

隨著新課程改革的進(jìn)一步推進(jìn)，“統(tǒng)編初中語文教材在總結(jié)多年語文教材編制經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了‘三位一體的閱讀教學(xué)體系，即從‘教讀到‘自讀再到‘課外閱讀，以達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)閱讀教學(xué)的總體要求?！盵1]七年級(jí)以培養(yǎng)學(xué)生的一般能力為主，關(guān)注具有普遍意義的閱讀方法與閱讀策略，七年級(jí)上冊(cè)的閱讀方法是朗讀和默讀，七年級(jí)下冊(cè)是精讀、略讀和瀏覽?！度~圣陶先生二三事》自2016年11月首次選入統(tǒng)編本教材，它是在七年級(jí)下冊(cè)第三單元。此單元導(dǎo)讀中明確要求：“本單元重點(diǎn)學(xué)習(xí)略讀……還要注意在閱讀文章的基礎(chǔ)上，對(duì)內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得?！辈⑶掖宋牡恼n前“預(yù)習(xí)”也明確指出：“略讀課文，大致了解其主要內(nèi)容。略讀一遍后，再細(xì)讀課文?！倍嗵庩P(guān)鍵信息可見，本文的教學(xué)重點(diǎn)在學(xué)習(xí)“略讀”這一閱讀方法之上。那么，略讀課文應(yīng)該怎么教？這是當(dāng)前語文教師必須直面的問題。早在二十世紀(jì)三十年代，葉圣陶就已經(jīng)提出略讀的概念，并逐漸形成了完整的略讀理論，他強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成自能閱讀、自能作文的習(xí)慣。教師在教學(xué)過程中只是一個(gè)輔助作用，關(guān)鍵是將方法教給學(xué)生，這種教學(xué)思想在當(dāng)今仍然有著強(qiáng)有力的指導(dǎo)作用。因此，在學(xué)習(xí)略讀課文時(shí)，我們應(yīng)從葉圣陶成熟的略讀理論出發(fā)，遵循略讀課文一般的規(guī)律，守住語文教學(xué)的邊界。此外，還應(yīng)該創(chuàng)造性地處理教材，呈現(xiàn)出符合教材特點(diǎn)的設(shè)計(jì)特色。

一、語文教學(xué)中“守正出新”的內(nèi)涵

“守正出新”一詞出自老子《道德經(jīng)》“以正治國，以奇用兵”[2]，最初為治國安邦，安民興業(yè)的政治理念，并逐漸發(fā)展為“守正出奇”一詞?！昂髞碛腥藢ⅰ孀指臑椤伦?，‘守正出新的說法就一直沿用至今?！盵3]那么，最早將“守正出新”引入教育界的則是袁行霈先生。袁行霈先生在編寫文學(xué)史教材時(shí)談到：“所謂‘守正，首先是以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導(dǎo)，貫徹批判繼承的精神，實(shí)事求是，具體問題具體分析?！^‘出新，就是以嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的態(tài)度，挖掘新的資料，采取新的視角，做出新的論斷，力求有所突破和創(chuàng)新，并把學(xué)生帶到學(xué)術(shù)的前沿?！盵4]自此之后，“守正出新”的理念在教育界被廣泛采用。人民教育出版社中學(xué)語文課程教材研究開發(fā)中心主任顧之川先生也認(rèn)為：“語文教學(xué)也應(yīng)堅(jiān)持‘守正出新，正確處理好二者的關(guān)系，做到在守正中出新，在出新時(shí)守正。所謂‘守正，就是守住語文教學(xué)的邊界、底線，不能有越‘位之舉與非‘分之想。如果超越‘創(chuàng)新的邊界，硬要改變，那就必然偏離語文的正道，也就不再是語文了?！盵5]

通過上述學(xué)者的闡釋，我們可以這樣理解，語文教學(xué)中的“守正”則是要堅(jiān)守正道，不僅要遵守語文課程標(biāo)準(zhǔn)的精神、遵照語文教材的設(shè)計(jì)意圖，更要遵循語文課程人文性與工具性的基本特點(diǎn)，不能以“出新”之名肆意發(fā)揮，背離閱讀教學(xué)的原則。“正”不是教學(xué)傳統(tǒng)，也不是普遍認(rèn)知，它是一種要求和準(zhǔn)則，目的不同，要求和準(zhǔn)則就會(huì)發(fā)生改變。而語文教學(xué)中的“出新”則是歸屬于“守正”基礎(chǔ)之下的，既要符合單元要求，更要符合每篇課文的實(shí)際情況和具體的教學(xué)情況，能否被實(shí)踐所檢驗(yàn)，是其唯一標(biāo)準(zhǔn)?！靶隆笔窃凇罢狈秶碌膭?chuàng)新，它不能違背語文課程的基本規(guī)律。簡言之，“守正出新”是一種觀點(diǎn)、理念和原則，“守正”是前提與基礎(chǔ)，“出新”則是發(fā)展與延續(xù)。

那么，在略讀課文教學(xué)中，我們也應(yīng)該“守正出新”，正確處理好“守正”與“出新”的關(guān)系，使語文課堂充實(shí)而新穎，加深語文課的味道，從略讀教學(xué)的要求“守正”，準(zhǔn)確把握閱讀文本，據(jù)課文的不同特點(diǎn)“出新”，創(chuàng)新語文教學(xué)活動(dòng)。

二、基于略讀理論，教師引導(dǎo)下的“守正”

在統(tǒng)編版的新教材中，教育部對(duì)語文課本的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了調(diào)整，在單元結(jié)構(gòu)上采用了“雙線組織單元結(jié)構(gòu)”，即人文主題與語文要素。語文要素重在培養(yǎng)學(xué)生基本的知識(shí)與能夠適應(yīng)生活的技能，閱讀方法就是其重要內(nèi)容之一。

在葉圣陶先生看來，“精讀是準(zhǔn)備，略讀才是應(yīng)用?！盵6]“精讀指導(dǎo)必須纖屑不遺，發(fā)揮凈盡”[7]，這樣細(xì)致的精讀不是要求教師手把手的指導(dǎo)，而是本著促進(jìn)學(xué)生掌握閱讀的方法，并將學(xué)會(huì)的方法運(yùn)用到其他文本的宗旨。葉圣陶提出精讀指導(dǎo)主要指的是閱讀過程的指導(dǎo)，分為課前預(yù)習(xí)、課內(nèi)指導(dǎo)、練習(xí)指導(dǎo)三個(gè)過程。這樣的方法固然重要，但是葉圣陶同樣認(rèn)為略讀具有同等重要地位。他高度重視略讀問題，提出的略讀概念影響了現(xiàn)代語文課程標(biāo)準(zhǔn)中略讀的規(guī)定，并指導(dǎo)著四五十年代的語文教學(xué)。1923年，他擬定的初中課程綱要首次正式提出了略讀的概念。1943年，葉圣陶與朱自清合著的《略讀指導(dǎo)舉隅》完整系統(tǒng)地闡述了略讀理論。其中，《孟子》《愛的教育》《吶喊》及《史記菁華錄》的指導(dǎo)大概由葉圣陶獨(dú)立完成。葉圣陶在《略讀指導(dǎo)舉隅》的前言部分系統(tǒng)地闡述了略讀的內(nèi)涵，略讀的目標(biāo)、略讀教材和略讀時(shí)間以及略讀指導(dǎo)過程，建構(gòu)了完整的略讀理論的框架。他的略讀思想共有五方面，分別是版本指導(dǎo)、序目指導(dǎo)、參考書籍指導(dǎo)、閱讀方法指導(dǎo)以及問題指導(dǎo)。

盡管葉圣陶的略讀理論更多的是偏向于整本書閱讀，但是，個(gè)中思想對(duì)課內(nèi)教學(xué)也有重要的指導(dǎo)啟示作用。“課內(nèi)略讀指導(dǎo)，包括閱讀以前對(duì)于選定教材的閱讀方法的提示，及閱讀以后對(duì)于閱讀結(jié)果的報(bào)告與討論”[8]，這一表達(dá)跟統(tǒng)編版初中語文教材對(duì)于略讀的要求十分契合。學(xué)生只有在教讀、自讀中熟練地掌握了閱讀方法，才能夠高效地運(yùn)用于整本書閱讀以及課外閱讀。

（一）版本指導(dǎo)，窺見作者思想

版本指導(dǎo)是葉圣陶略讀理論主要思想之一。葉圣陶指出“讀者讀一本書，總希望得到最合于原稿的”[9]，學(xué)生作為課文的對(duì)應(yīng)讀者，也希望得到最合于原稿的?！耙?yàn)槲┯凶x這樣的本子才可以完全窺見作者的思想感情，沒有一點(diǎn)含糊?！盵10]然而在各版的語文教材中，都或多或少地收錄了部分節(jié)選的文章。教材編者之所以這樣做，可能是出于文章篇幅的限制，可能是出于對(duì)學(xué)情的考慮。不論何種原因，都是語文教師需要正視的問題。部分語文教師會(huì)介紹這類節(jié)選文與原稿之間的關(guān)系，但是絕大部分教師僅僅做到“就文教文”，課文是怎么樣，就怎么樣教。“就文教文”的做法，看似符合課程要求，完成了某種特定的教學(xué)功能，實(shí)則大大弱化了文本的功能，不利于學(xué)生理解文章的主題，甚至可能完全曲解了作者的本意，因此針對(duì)節(jié)選文，教師應(yīng)進(jìn)行適當(dāng)?shù)陌姹局笇?dǎo)，將節(jié)選文和原稿進(jìn)行對(duì)照，找出原稿和節(jié)選文的差異。

《葉圣陶先生二三事》全文本有四千六百多字，教材中所呈現(xiàn)的內(nèi)容僅有兩千多字。雖然節(jié)選后的文章線索更加清晰，內(nèi)容也更加簡明緊湊，在篇幅上十分適合初中生閱讀，但是，原文與節(jié)選文存在著較大差異。原文在文章第一段提到了文章寫作目的，“一則說說自己的心情，二則作為紀(jì)念”[11]，且提到了文章的選材主要是“一是寫與我有關(guān)的，二是寫不見于或不明顯見于高文點(diǎn)冊(cè)的”[12]，這樣的描述直接點(diǎn)明了作者是用獨(dú)特的眼光來紀(jì)念葉圣陶先生，讓我們看到了一個(gè)私底下和善可親的可愛老人，而不是一個(gè)高高在上的教育家、作家。作者在選材方面的考究，是經(jīng)過深思熟慮、仔細(xì)斟酌過的，行間字里流露出作者對(duì)葉圣陶先生的敬仰以及追思之情。有學(xué)者談到“編者在刪節(jié)的時(shí)候大多保留了敘述……但對(duì)議論、抒情等文字的刪節(jié)則削弱了張中行先生深蘊(yùn)文字之中的不舍、心痛、景仰之情，也給老師的教學(xué)帶來了一定的困惑”[13]，這一刪改變化值得我們思考。因此，教師在指導(dǎo)學(xué)習(xí)《葉圣陶先生二三事》時(shí)，應(yīng)及時(shí)將原稿呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生更詳細(xì)、更透徹地了解作者寫文之初的真實(shí)表現(xiàn)，并將這種版本之變帶來的內(nèi)容差異與學(xué)生探討，幫助他們正確理解文本內(nèi)容以及作者情感。

（二）提綱挈領(lǐng)，建立結(jié)構(gòu)意識(shí)

版本指導(dǎo)可以還原文本的真實(shí)性，這是教學(xué)的基礎(chǔ)。那么，對(duì)于文本中的內(nèi)容應(yīng)該如何處理呢？葉圣陶認(rèn)為“略讀需要提綱挈領(lǐng)，期其自得”[14]，這是葉圣陶略讀理論中的又一重要部分。本課所在單元的人文主題是中華美德，陶冶情操。基于這樣的人文目標(biāo)，加之本文敘述的事件比較多，比較雜，教師可以采取設(shè)計(jì)、填寫表格的方式幫助學(xué)生建立結(jié)構(gòu)意識(shí)，以人文目標(biāo)為聚焦點(diǎn)，串聯(lián)起文本的瑣碎內(nèi)容。學(xué)生自主設(shè)計(jì)表格橫縱坐標(biāo)，確定合適視域、選擇相關(guān)內(nèi)容、重新調(diào)整視域，最后再進(jìn)行交流反饋。在這樣的自主實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生會(huì)逐漸完善之前的閱讀空缺或者修正誤讀。本文的結(jié)構(gòu)可以大致分為兩部分，一部分是“待人厚”，主要敘述了葉圣陶先生修改文章、送別客人、關(guān)心朋友的三件事;一部分是“律己嚴(yán)”，敘述了葉圣陶先生主張寫話，重視簡潔，語文力求完美的三件事。表格可以使課文的結(jié)構(gòu)分明了然，學(xué)生的結(jié)構(gòu)意識(shí)也能夠準(zhǔn)確詳盡地搭建。

當(dāng)然，還可以用思維導(dǎo)圖的方式檢驗(yàn)閱讀成果。學(xué)生自主填寫，完成后小組交流，由一位同學(xué)代表發(fā)言，一人匯報(bào)一處，并請(qǐng)一位同學(xué)進(jìn)行整體闡述，展示完整思維導(dǎo)圖。思維導(dǎo)圖的設(shè)置可以分為五處，第一處為第一段介紹寫作緣由，第二處為第二段總寫葉圣陶先生品德過人，第三處為第三、四、五自然段主要寫葉圣陶待人厚的品質(zhì)，第四處為第六、七、八自然段主要寫葉圣陶律己嚴(yán)的品質(zhì)，第五處為第九段總寫呼應(yīng)開頭。根據(jù)思維導(dǎo)圖反饋課堂效果，不失為一種好的教學(xué)手段。

（三）圈點(diǎn)批注，全班公開討論

圈點(diǎn)批注是略讀的主要訓(xùn)練目標(biāo)之一。葉圣陶“認(rèn)為頗緊要或文章佳勝的處所，便在旁邊加上連點(diǎn)或連圈”[15]。在讀書中，用圈點(diǎn)、批注的方法閱讀文章效果頗佳，可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣。為了使學(xué)生的圈點(diǎn)批注更有針對(duì)性，教師應(yīng)給予學(xué)生相應(yīng)的指導(dǎo)。圈點(diǎn)可以是勾畫字詞障礙，也可以是精彩語句，但需要注意的是，圈點(diǎn)應(yīng)有特定的圈點(diǎn)符號(hào)，不宜過多、過雜，否則稍微處理不好可能帶來閱讀障礙。批注主要有質(zhì)疑式、賞析式、評(píng)價(jià)式、感想式等形式。

《葉圣陶先生二三事》是一篇寫人敘事的散文，那么略讀的重點(diǎn)應(yīng)該是讀其事，品其人，因此在圈點(diǎn)勾畫的時(shí)候要突出人物品質(zhì)。例如，文章的第四段寫葉圣陶先生送別客人的時(shí)候，“告辭時(shí)，客人攔阻他遠(yuǎn)送，無論怎樣說，他一定還是走過三道門，四道臺(tái)階，送到大門外。告別，他鞠躬，口說謝謝，看著來人上路才轉(zhuǎn)身回去?！孓o時(shí)，他還舉手打拱，不斷地說謝謝?！贝硕蔚摹白哌^”“送到”“鞠躬”“說謝謝”“轉(zhuǎn)身”等一系列動(dòng)作描寫突出葉圣陶先生對(duì)待朋友的真誠，更好地展示了葉圣陶謙恭的性格特征。此外，這里的副詞也值得圈點(diǎn)，例如“一定”“才”“還”“不斷地”。這些副詞在不斷強(qiáng)調(diào)，幫助動(dòng)詞更好地完成行為，說明了葉圣陶先生有一顆善良仁厚之心。學(xué)生也可以在此段旁進(jìn)行批注，思考這些連貫的動(dòng)作描寫帶給自己怎樣的感受體驗(yàn)。周汝昌說：“讀張老的文字，像一顆橄欖，入口清淡，回味卻甘馨邈然有余?！盵16]不同的閱讀體驗(yàn)可以選擇不同圈點(diǎn)批注方式。學(xué)生找到適當(dāng)?shù)娜c(diǎn)批注方式，記錄下自己獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)，捕捉瞬間的思想火花，可以增強(qiáng)語言的敏感度，加深對(duì)內(nèi)容的感悟與思考，從而提高文本鑒賞能力。

三、靈活多變處理，學(xué)生合作中的“出新”

葉圣陶有著長期的教學(xué)實(shí)踐和豐富的編輯經(jīng)驗(yàn)，對(duì)中學(xué)語文的教學(xué)有著深入的研究，與朱自清合著的《略讀指導(dǎo)舉隅》全面介紹了略讀理論，對(duì)我國語文發(fā)展史產(chǎn)生了不可磨滅的影響。因此，略讀課文應(yīng)當(dāng)從完整成熟的理論出發(fā)，堅(jiān)守略讀的本分，恪守略讀的原則，采取適宜的教學(xué)策略。當(dāng)然，一個(gè)單元的幾篇課文亦不能采用千篇一律的策略，還應(yīng)根據(jù)課文要求、文本特點(diǎn)和學(xué)生情況設(shè)計(jì)出靈活新穎的其他策略。在這里，本文主要倡導(dǎo)合作、探究的學(xué)習(xí)方式，觸發(fā)學(xué)生在交流討論中潤物無聲地感知“略讀”的閱讀方法。

（一）淺入深出，探討文章標(biāo)題

探討標(biāo)題符合閱讀的一般規(guī)律，也是略讀的重要方法之一。在略讀單元，共有四篇課文，除了《葉圣陶先生二三事》這篇散文外，還有小說《驛路梨花》，議論文《最苦與最樂》，以及文言文《短文兩篇》。將題目與內(nèi)容聯(lián)系起來發(fā)現(xiàn)，“葉圣陶先生二三事”指的是關(guān)于葉圣陶先生的兩三件事情，但是文章卻寫了葉圣陶眾多的事情;“驛路梨花”可以是開在驛路旁的梨花，也可以是幫助他人的梨花姑娘;“最苦與最樂”則是從苦與樂兩個(gè)側(cè)面來探討“人要盡責(zé)”這一道理。

題目的作用有很多，提供很多有用信息，但是題目與內(nèi)容的矛盾性不失為一種切入課堂的重要方法。比如朱熹的《觀書有感》，詩歌內(nèi)容講的是池塘水清是因?yàn)橛谢钏淖⑷?，然而題目的意思卻是讀書的感受。因此，本課從題目“葉圣陶先生二三事”入手來探討其矛盾性也可以是有效的略讀方式。

以學(xué)生的視角來看，初讀“葉圣陶先生二三事”可以知道本文寫了葉圣陶先生的二、三件事情。那么文章究竟寫了葉圣陶先生哪幾件事情呢？帶著這樣的疑問瀏覽全篇，會(huì)使學(xué)生的閱讀具有目的性，思路也會(huì)更加清晰，這是一種有效解決問題的預(yù)測(cè)略讀方式。但是，在閱讀過程中或者閱讀之后，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)文章實(shí)際上寫了葉圣陶先生的六件事，主要在第三至第八自然段。介紹葉圣陶修改文章，此為事件一;第四段寫了葉圣陶送別客人，此為事件二;第五段寫了葉圣陶關(guān)心朋友，此為事件三;第六段作者又明顯提醒讀者，“以上說待人厚，是葉圣陶先生寬的一面”并提出葉圣陶主張寫話的觀念，此為事件四;第七段描述了葉圣陶先生在文風(fēng)方面主張寫話簡潔，此為事件五;第八段寫了葉圣陶在語文中力求完美的態(tài)度，此為事件六。

閱文至此，學(xué)生會(huì)思考，文章敘述的不只是葉圣陶先生的二三件事，但是卻以“二三事”為題，作者因何如此呢？針對(duì)這種生成性問題，教師可以組織學(xué)生討論，并得出結(jié)論：“二三事”是一種虛指用法，它是根據(jù)使用者的需要，往往帶有感性色彩的含義。“葉圣陶先生二三事”實(shí)則指的是葉圣陶先生生活中的幾件小事。作者是對(duì)葉圣陶的一種尊敬，但是講述的卻是葉圣陶先生的小事，這種對(duì)比實(shí)際上暗含了作者對(duì)葉圣陶更高層次的贊美。通過這樣的語言運(yùn)用活動(dòng)，學(xué)生實(shí)際已經(jīng)在思考過程中漸漸感知了略讀的部分方法。

（二）確定主題，緊扣評(píng)價(jià)性語句

《葉圣陶先生二三事》是一篇寫人記事散文，主要運(yùn)用的表達(dá)方式是記敘，文中少有議論、抒情。在這類以記敘為主的文本中，評(píng)價(jià)性語句往往就顯得相當(dāng)重要，它們往往與文章的主題密切相關(guān)，具有重要的總結(jié)作用。所以，抓住評(píng)價(jià)性語句也可以是略讀的重要方法之一。《葉圣陶先生二三事》的評(píng)價(jià)性語句有多處，例如“葉老既是躬行君子，又能學(xué)而不厭，誨人不倦，所以確是人之師表”“凡是同葉圣陶先生有些交往的，無不為他的待人厚而深受感動(dòng)”“他還有嚴(yán)的一面，是律己，這正包括‘正心修身己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”等等，這些評(píng)價(jià)性語句很好地體現(xiàn)了葉圣陶優(yōu)秀的精神品質(zhì)以及作者對(duì)葉圣陶先生的懷念追思之情。學(xué)生在閱讀過程中，假如能夠很好地捕捉到評(píng)價(jià)性語句，不僅可以抓住文章主題，提升閱讀效率，還可以與作者的思維進(jìn)行碰撞，獲取自己的閱讀體驗(yàn)。

本文是作者張中行在葉圣陶辭世后兩年所寫。張中行和葉圣陶都是我國著名的教育家，二人交往多年，亦師亦友，情誼深厚。作者回首與葉圣陶先生的交往過程以及與葉圣陶對(duì)語文課程做出的杰出貢獻(xiàn)，心中感慨萬千。作者懷著對(duì)一代宗師的敬畏之情，感情真摯地寫下了與葉圣陶先生交往過程中的幾件小事，以小見大地突出了葉圣陶的杰出品質(zhì)。這種敬仰之情、懷念之情正是體現(xiàn)在多處評(píng)價(jià)性的描寫之中。

（三）隨文練習(xí)，擴(kuò)大略讀效應(yīng)

隨文練習(xí)是略讀之后的重要環(huán)節(jié)，能夠有效地?cái)U(kuò)大閱讀效應(yīng)?！度~圣陶先生二三事》所在單元的寫作要求是：“怎樣選材?！倍≌f《驛路梨花》和議論文《最苦與最樂》在選材上沒有散文《葉圣陶先生二三事》的特征明顯?！扼A路梨花》主要是故事情節(jié)一波三折，層層設(shè)置懸念和誤會(huì)，構(gòu)思巧妙;《最苦與最樂》的選材主要體現(xiàn)在古語和俗語的論據(jù)之中，因此，如果在《葉圣陶先生二三事》的學(xué)習(xí)中加入隨文練習(xí)，對(duì)學(xué)生來說，將會(huì)是一個(gè)很好的寫作訓(xùn)練時(shí)機(jī)。

《葉圣陶先生二三事》在選材上十分精當(dāng)，以葉圣陶先生寬厚待人、嚴(yán)于律己及文風(fēng)改進(jìn)等方面的幾件小事將一個(gè)慈祥的智者形象栩栩如生地展現(xiàn)在我們眼前。它在選材方面具有三個(gè)特點(diǎn)。首先是選材典型。文中的小事都恰如其分地突出了葉圣陶待人寬、律己嚴(yán)的特點(diǎn);其次是選材豐富。作者選取的六件事情不是單一的，而是多角度多層次的，構(gòu)建的是一個(gè)全方位、復(fù)雜且豐滿的人物形象;最后是選材真實(shí)。這些事件都是作者親身經(jīng)歷過的，唯有真實(shí)的材料才能打動(dòng)人心。這些選材特點(diǎn)能夠給學(xué)生的寫作提供重要的借鑒價(jià)值，尤其是在塑造人物形象的寫人類作文中。這類寫作除了描寫人物外貌、身份地位等外在特征之外，重在刻畫人物內(nèi)在品質(zhì)精神，而多重精神品質(zhì)的彰顯，則需要不同事件來反映，因此如何選材就成了寫人類作文的重點(diǎn)要素。

隨文練習(xí)是閱讀與寫作之間的重要橋梁，其核心在于“隨文”，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了寫作和閱讀的緊密聯(lián)系。它不僅可以深化閱讀，還能給學(xué)生提供展示自我體驗(yàn)的舞臺(tái)，激發(fā)學(xué)生的寫作興趣。在中學(xué)語文教學(xué)中，教師需要積極發(fā)掘“寫作練習(xí)點(diǎn)”，讓隨文練習(xí)發(fā)揮訓(xùn)練實(shí)效，切實(shí)提高學(xué)生的閱讀水平和寫作功底，促進(jìn)學(xué)生語用能力的提升，鍛煉學(xué)生的思維品質(zhì)。

略讀不是“粗略的”閱讀，甚至是“忽略的”閱讀，而是一種指導(dǎo)下的閱讀，是需要經(jīng)過一系列步驟才能達(dá)到的閱讀。學(xué)生在課內(nèi)學(xué)會(huì)這種閱讀方法，自會(huì)隨機(jī)適應(yīng)，并將這種方法遷移到整本書閱讀或者課外閱讀。本文以葉圣陶的略讀理論為指導(dǎo)，以《葉圣陶先生二三事》為教學(xué)案例，重在教授略讀的幾種方法與路徑，讓學(xué)生在一種適合的節(jié)奏里掌握略讀方法，以期達(dá)成統(tǒng)編版語文教材的人文主題和語文要素的雙線目標(biāo)。

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[16]周汝昌.《負(fù)喧瑣話》驥尾篇[M]//張中行.張中行作品集.北京：中國社會(huì)科學(xué)出版社，1997：122.

[基金資助：本文系重慶市抗戰(zhàn)文史研究基地2020年度項(xiàng)目“四川與葉圣陶戰(zhàn)時(shí)的散文書寫”（編號(hào)：20KZY02）、重慶師范大學(xué)2021年度研究生科研創(chuàng)新項(xiàng)目“民國時(shí)期《中學(xué)生》雜志的閱讀理念及其啟示研究”（編號(hào)：YKC21027）的階段性成果。]

王裕鳳，重慶師范大學(xué)2019級(jí)學(xué)科教學(xué)（語文）專業(yè)碩士研究生。